Житіє 40 севастійських мучеників.
Сорок мучеників Севастійських – це святі перших століть християнства. Їхнє життя залишило глибокий слід в історії віри Христової. У 313 римський імператор святий Костянтин Великий дав християнам свободу. Але був у Римі і другий правитель - Лікіній. Затятий язичник, він не тільки задумав відновити гоніння на віруючих у Христа, а й готувався зрадити Костянтина і стати одноосібним імператором Риму. Почати масові вбивства зрадник вирішив із військових, серед яких було чимало послідовників Спасителя.
У місті Севастії якраз було одне з таких – християнських – військ. Під керівництвом язичника Агриколая була ціла дружина християн - сорок воїнів, уславлених багатьма перемогами. За научення Лікінія, Агріколай спробував змусити їх принести жертву язичницьким богам, але ті відмовилися, за що були кинуті до в'язниці. Там воїни молилися Христу, і було їм одкровення, що той, хто «перетерпів до кінця, врятований буде».
Вранці підступний Агріколай знову спробував схилити військо зректися Спасителя. Але й вдруге зазнав невдачі. Християн знову кинули до в'язниці. За тиждень їх судили. Поганському суду відважні воїни відповідали твердо: «Візьми не лише наше військове звання, а й життя наше, для нас немає нічого дорожчого за Христа Бога».
Мучеників хотіли побити камінням, але камені не долітали до них - ніби сам Дух Святий захищав їх від смерті. І знову ув'язнили християн у в'язницю. Під час молитви вони почули: «Той, хто вірує в Мене, якщо й помре, оживе. Наважуйтеся і не бойтесь, бо сприймете вінці нетлінні».
І ось, коли настав морозний зимовий день, мучеників привели до місцевого озера і залишили там під вартою – оголеними, просто на льоду, де хлюпала холодна вода. Поруч розтопили лазню, щоб у смертній агонії воїни зреклися Христа і проміняли Його на тепло… Але лише один із страждальців не витримав і побіг до лазні – і одразу впав перед нею замертво.
Під ранок, коли один із охоронців прокинувся, то побачив сяючі німби над головами кожного із тридцяти дев'яти християн. Усвідомивши, чому вінців лише 39, він вигукнув «І я – християнин», скинув одяг і став поруч із воїнами. Вранці воїнів та стражника вивели з озера та перебили їм ноги. Потім їхні тіла на колісницях відвезли до вогнища та віддали вогню.
Коли після страти минуло три дні, святих воїнів побачив уві сні єпископ Севастійський Петро - йому було сказано поховати їхні останки. Разом із помічниками він по кісточці зібрав святі мощі та зрадив їх землі з молитвою.
Коли святкується пам'ять сорока Севастійських мучеників
Пам'ять 40 мучеників, які в Севастійському озері страждали, святкується в Російській Православній Церкві 22 березня за новим стилем. Це свято неперехідне, тобто дата його фіксована.
Храм 40 Севастійських мучеників
Храм 40 Севастійських мучеників розташований у Москві неподалік Новоспаського монастиря. Точна адреса храму: вулиця Динамівська, будинок 28.
У 1640 році тут, на Таганці, пан Михайло Федорович Романов, перший цар цієї уславленої династії, визначив, що тут житимуть муляри – будівельники стін монастиря та монастирського Спасо-Преображенського собору.
Коли роботи з будівництва закінчилися, муляри нікуди не поїхали і осіли тут, на Таганці. Саме їхнє ремесло дало назву двом сусіднім вулицям - Великі та Малі Каменярі. А незабаром, у 1645 році, недалеко від входу в обитель виріс новий храм – 40 севастійських мучеників.
Молитви святим сорока мученикам Севастійським
Молитва перша
Про святість слави страстоносці Христові чотиридесяті, в граді Севастії Христа заради мужньо постраждали, через вогонь бо і воду проїдите, і як друзі Христові в спокій Небесного Царства увійшло, маєте велику відвагу до Пресвятої Трійці клопотати про , і з вірою і любов'ю тих, хто вас закликає. Випросіть у всещедрого Бога прощення гріхів наших і житія нашого виправлення, та в покаянні й нелицемірній любові один до одного пожили, з відвагою постанемо страшному судищу Христовому, і вашим предстанням праворуч правосуддя праведного Судді постанемо. Їй, угодниці Божі, будіть нам захисниці від усіх ворог видимих і невидимих, та під дахом святих ваших молитов позбавимося всіх лих, злий і напастей до останнього дня життя нашого, і так прославимо велике і гідне поклоняється ім'я вседільні Трійці, Отця і Сина Свята Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Молитва друга
О страстотерпці Христові, в граді севастийтем мужньо постраждали, до вас, бо молитовникам нашим старанно вбігаємо і просимо: випросіть у Всещедрого Бога прощення гріхів наших і життя нашого виправлення, та в покаянні і нелицемірній любові один до одного пожили, здержуся! і вашим предстательством праворуч Праведного Судді постанемо. Їй, угодниці Божі, будіть нам, рабам Божим (імена), захисниці від усіх ворог видимих і невидимих, та під дахом святих ваших молитов позбавимося всіх бід, злий і напастей до останнього дня життя нашого, і так прославимо велике і шановане ім'я Вседітні Трійці, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Ікона 40 Севастійських мучеників
У центрі ікони 40 мучеників Cевастія ми бачимо самих воїнів. Вони стоять на крижаному озері – голі. Одні підтримують інших, деякі намагаються хоч якось урятуватися від морозу - їх фігури зображені динаміці. Також на іконі ми бачимо постать сорокового воїна, який відступив від віри в Спасителя та кинувся до лазні, яку охоронці, приставлені до мучеників, спеціально розтопили для спокуси. Особа відступника на іконі не пишеться – це символ його зради.
У нижньому кутку ікони іконописці зображають стражника Аглаїя. Саме він став сороковим мучеником замість відступника, коли побачив сяючі німби над головами воїнів. Також на іконі пишеться образ Спасителя, який благословляючим жестом осяює святих.
Народні традиції святкування дня пам'яті 40 Севастійських мучеників
На Русі церковне свято – день пам'яті сорока мучеників Севастійських – називали Жайворонки або Сороки (з наголосом на перший склад). Найяскравіший звичай цього дня – пекти пісні булочки у вигляді птахів – «жайворонків».
День пам'яті сорока мучеників Севастійських був для простого люду знайомий, що довга і морозна зима добігає кінця. Наближалася весна, і в розпалі був піст – «весна душі». Свято збігалося з днем весняної рівнодії, дуже значущим у язичницькій свідомості наших предків. Це був день, коли християнські смисли накладалися на старі язичницькі. Люди славили мучеників, але залишалися вірними давнім народним звичаям.
Post Views: 589
22 березня - Сороки, свято великої значущості у церковному календарі на березень 2018. Сьогодні свято 40 Святих, а тому багато хто цікавиться, чи можна працювати на 40 Святих, які традиції та прикмети дня, а також на свято 40 Святих? що не можна робити. Тому редакція ХОЧУ вирішила приділити цьому питанню час.
Відповідаючи на запитання, яке сьогодні церковне свято, повідомляємо: церковні свята 2017 включають одну важливу дату - 40 Святих. Щодо історії свята 40 святих, відомо, що сорок мучеників севастійських були найкращою дружиною в армії давньоримського імператора Лікінія. Сам правитель був жорстоким язичником, гонителем християнської віри і тих, хто намагався її проповідувати. А ці сорок дружинників були пов'язані любов'ю до Ісуса Христа, відмовлялися від усіх мирських благ, багатства та почестей не погоджувалися принести жертву язичницьким богам. Так, 40 воїнів не відмовилися від християнської віри і були умертвлені.
Таким чином, у традиціях християнства з'явився день, коли шанують 40 мучеників Севастію.
Звичаї та традиції у свято сорок святих
Православний календар 2017 року в народних традиціях часто переплітається з язичницькими ритуалами, зважаючи на тривале існування в культурі древніх слов'ян. Свято 40 Святих у цьому плані не є винятком. Так, 22 березня дівчатам треба зламати сорок дерев'яних плашок, розірвати сорок мотузок – це прожене злих духів, які скували морозом. Таким чином, позбавлялися зими, прокладаючи весні дорогу. Також є традиція 22 березня гойдатися на гойдалках – чим сильніше розгойдатися і вище злетіти, тим урожайнішим буде рік, а люди стануть щасливішими. 22 березня – свято Сороки чи 40 Святих, а тому інша традиція також буде дуже доречною. На честь весни у цей день вбирають дерева паперовими, або ганчірковими квітами, яскравими стрічками, дзвіночками, щоб весна швидше вступила у свої права.
Хороші господині цього дня печуть сорок булочок із медом у формі жайворонків. Традиція велить роздати їх дітям, щоб у господарстві свійський птах був здоровий. Дівчата теж мають показати вміння до господарських справ: зварити сорок вареників та почастувати хлопців.
Свято 40 святих: прикмети
40 Святих прикмети говорять про те, що цього дня, 22 березня, закінчується зима і настає весна. Найчастіше цей день збігається з днем рівнодення. У народній традиції його ще називають Сорочинці, Сороки, Жайворонки, бо після зимової мандрівки з півдня летять до нас перелітні птахи та приносять із собою весну. Зазвичай у цей день городники можуть отримати відповідь, коли можна починати висаджувати розсаду. Усі прикмети у цей день, як правило, пов'язані з погодою. Так, у цей день можна судити про погоду на найближчі 40 днів. Якщо морозно, то така погода триватиме ще 40 днів. Якщо прилітають птахи, це до раннього тепла.
Свято 40 святих: що не можна робити
Церковний календар, за традицією, має свої розпорядження з приводу проведення церковних дат. Тому багато хто цікавиться, чи можна працювати на свято 40 Святих. В цілому, важливо, що цього дня не варто лінуватися, а краще приготуватися до зустрічі весни та задобрити її своєю кулінарною випічкою.
22 березня свято Сорока Святих мучеників, яке щорічно святкується під час А це означає, що в цей день заборони такі ж, як і в будь-який день посту. Єдина різниця, що ви можете їсти їжу з олією. Дозволено і кагор вино цього дня. Також працювати та прибирати в будинку не бажано цього дня. Відповідаючи на запитання, чи можна працювати у свято 40 Святих, повідомляємо, що робота заборонена для особистої вигоди, у благих цілях – можна.
Кожне православне свято не обходиться без заборон. Здебільшого, це заборона на їжу, думки та дії людини. Необхідно бути з чистою головою, не упередженою, не сердиться, не грішити, їсти тільки пісну їжу. А краще взагалі утриматися від їжі цього дня — можна посидіти на сухому голоді чи хоча б просто пити весь день воду.
Цього дня не можна працювати. Краще його провести з сім'єю, пекти булочки у вигляді пташок, що знаменує настання весни, пробудження всієї природи від зимової сплячки.
За повір'ям у свято 40 святих не можна давати гроші у борг. Також у цей день не можна прибирати, прати, шити, робити ремонт. Ще дуже важливо у цей день не сваритися, не сваритися.
А можна цього дня сходити до церкви, помолитись.
У 313 році святий імператор Костянтин Великий дарував християнам свободу віросповідання. Але влада у багатьох провінціях, як і раніше, належала язичникам, гонителям християн. Так було і в провінції Вірменія, яка розташовувалась на території сучасної Туреччини. Тут, у місті Севастії гарнізоном командував ревний язичник Агріколай. І ось взимку 320 року він наказав усім своїм воїнам зробити жертвопринесення ідолам. Сорок людей відмовилися, заявивши, що вони християни і поклоняються тільки Богові істинному, а не бовванам.
Сорок мучеників Севастійських. Фреска XII століття у церкві Панагії Форв'єтіси в Осіну. Кіпр. Фото Ігоря Самолиго
Спочатку Агріколай умовляв їх, обіцяв підвищення по службі, гроші. Потім почав загрожувати в'язницею та ганебною смертю. Але воїни відкинули всі обіцянки та погрози, і тоді правитель ув'язнив їх у в'язницю. В'язні старанно молилися і вночі почули голос: «Витерпець до кінця врятується».
Через тиждень до міста приїхав знатний сановник Лісій і велів побити воїнів-християн камінням. Але каміння летіло повз мету; камінь, кинутий самим Лисієм, влучив у обличчя Агриколаю. Зніяковілі мучителі повернули в'язнів до в'язниці, щоб подумати, як вчинити з ними. Вночі у в'язниці воїни знову почули втішаючий голос Господа: «Віруючий у Мене, якщо й помре, оживе. Наважуйтеся і не бойтесь, бо сприймете вінці нетлінні».
Наступного дня воїнів пов'язаними до озера поблизу міста Севастії. Того дня був сильний мороз. Воїнам наказали роздягнутися і поставили прямо в крижану воду. А на березі топилася лазня, і мучителі сказали, що будь-хто з них може відразу ж зігрітися в ній, якщо зречеться Христа. Всю ніч воїни мужньо переносили холод, підбадьорюючи один одного. Вони співали псалми, незважаючи на біль, завданий обмороженням. А борошно це по силі можна порівняти з опіками від вогню. Один із воїнів після кількох годин не витримав, побіг на берег до лазні. Але тільки-но він вступив на поріг жарко натопленої лазні, через різкий перепад температур шкіра і тіло його стали відокремлюватися, і він помер.
Ніч тривала, і стражники, що охороняли місце муки, задрімали. Не міг заснути лише один із них, Аглаї. Він був вражений: як ці християни, незважаючи на нечувані муки, не припиняють молитви? О третій годині ночі він побачив, що над озером розливається яскраве світло, як улітку. Стало так тепло, що крига розтанула. Аглай дивувався: що ж відбувається? Глянувши вгору, він побачив над головами воїнів світлі вінці. Вінців було тридцять дев'ять — за кількістю мучеників, що залишилися стійкими. Тоді Аглай скинув із себе одяг, крикнув, будя інших стражників: «І я християнин!» - І побіг до мучеників. Він молився: «Господи Боже, вірую в Тебе, у Якого ці воїни вірують. Приєднай мене до них, щоб я зумів постраждати з рабами Твоїми».
Вранці повернулися начальники мучителів і побачили, що воїни ще живі, та на додачу серед них один із тюремників! У люті Лісій і Агриколай наказали перебити мученикам молотами гомілки, щоб зробити страждання нестерпними. Але вмираючи від мук, воїни не переставали молитися і славити Істинного Бога.
Лісій наказав знищити останки воїнів, щоб християни не шанували мощі нових мучеників. Тіла святих були спалені на багатті, а кістки кинуті в річку. Через три дні мученики прийшли уві сні єпископу Севастії Петру і наказали йому взяти кістки з річки. Єпископ із кількома священиками вночі таємно прийшли до річки. О диво: кістки мучеників сяяли у воді, як зірки! Християни зібрали останки святих і з честю поховали їх.
У Росії здавна був звичай у день пам'яті Севастійських мучеників. Чому саме жайворонки?
Селяни, звертаючи увагу на те, що жайворонок, що співає, то злітає вгору, то каменем «падає» до землі, пояснювали це особливою відвагою і смиренністю цих птахів перед Богом. Жайворонок швидко прямує догори, але, вражений величчю Господа, в глибокому благоговінні схиляється вниз. Так жайворонки, на думку наших благочестивих предків, зображали собою пісню слави Господу, піднесену мучениками, їхню смиренність і спрямованість вгору, у Царство Небесне, до Сонця Правди — Христа.
Сорок мучеників Севастійських – свято неперехідне, традиційно воно відзначається в один і той же день – 22 березня (новий стиль). Якщо день свята Сорока мучеників Севастійських співпадає з середовищем Хрестопоклонного, його можуть перенести, як це сталося у 2017 році. Раніше у дохристиянській Русі цей день вважався остаточною датою початку весни. Тоді теж пекли жайворонки, але вкладали у випічку зовсім інший зміст, існували різні традиції та “заклички” весни, коли її закликали в надії, що тепло настане якнайшвидше. Церква не відзначає день весняного рівнодення, але цього дня з'явився новий християнський зміст. І жайворонок став символізувати душу, яка прагне Бога і схиляється перед величчю Творця. Тому в народі так люблять свято Сорока Севастійських мучеників, які до кінця витримали всі муки і прийняли смерть, щоб не зрадити Христа. У день Сорока Севастійських мучеників звершується Літургія передосвячених Дарів.
Імена Сорока Севастійських мучеників:Кіріон, Кандід, Домн, Ісіхій, Іраклій, Смарагд, Євноїк, Уалент (Валент), Вівіан, Клавдій, Пріск, Феодул, Євтихій, Іоанн, Ксанфій, Іліан, Сисіній, Ангій, Аетій, Флавій, Акакій, Екді , Ілій, Горгоній, Феофіл, Дометіан, Гай, Леонтій, Опанас, Кирило, Сакердон, Микола, Уалерій (Валерій), Філоктімон, Северіан, Худіон, Мелітон та Аглай.
Цього дня православна церква вшановує пам'ять сорока Севастійських мучеників — воїнів-християн, які прийняли мученицьку смерть. У народі свято називають по-різному: Сороки, Жайворонки, Сорок Сороків, Сорок святих, Сорок мучеників.
Народні традиції та прикмети на Сорок мучеників
У народі день сорока Севастійських мучеників або Сорок Сороків вважався великим святом - днем другої зустрічі весни. Першим днем зустрічі вважалося Стрітення, третім днем зустрічі весни було Благовіщення. Існувала приказка: на Сороки день із вночі міряється, зима закінчується, весна починається.
І як без народних традицій. Вони на Сорок Сороків були дуже барвисті та улюблені народом.
Господині заздалегідь випікали з тіста печиво у вигляді птахів, як правило, 40 штук- За кількістю загиблих мучеників. Адже провісниками весни були жайворонки, хоча на Сороки, за повір'ям, через море прилітало 40 різних птахів, а сорока в'є гніздо з 40 паличок.
Рецепт тіста для випікання жайворонків на день Сорок Сороків:
- 2 кг борошна, 50 г дріжджів, 250 г рослинної олії, склянка цукру, 0,5 літра води, трохи солі, змащували солодким міцним чаєм.
На Жайворонки зазвичай пекли жайворонків з розкритими крильцями, що ніби летять. Печиво роздавали дітям, примовляючи: Жайворонки прилетіли, на голівку дітям сіли. Дітлахи залазили на дахи, прив'язували жайворонків до гілочки і закликали птахів швидше прилітати і приносити весну:
- Жайворонки, прилетіть до нас, Тепло летечко принесіть нам, Зима набридла, весь хліб поїла! Жайворонки, жайворонки, Летіть через море, Несіть кус здоров'я. Ми вам – пасошок, А ви нам – грошей мішечок! Ой ви, жайвороночки, жайвороночки! Летіть у поле, несіть здоров'я: Перше – коров'яче, Друге – овече, Третє – людське!
Увечері печених пташок зазвичай з'їдали, а головки їх віддавали худобі або віддавали матері зі словами: «Як жайворонок високо літав, так щоб і льон твій високий був. Яка у мого жайворонка голова, так щоб і льон головастий був». Іноді це печиво кришили, розкидаючи чотирма боку птахам на корм. За допомогою подібних пташок на Жайворонки вибирався сімейний засівальник. Для цього в жайворонок запікалася монета, лучинка… Чоловіки витягували собі печену пташку. Кому випадало жереб, той і розкидав перші жмені зерен під час початку посіву.
Із цим святом пов'язані й інші народні звичаї. Наприклад, було прийнято, крім пташок, випікати сорок «горіхів» і кожен наступний день викидати по одному на вулицю з такими словами: «Мороз Червоний Ніс! Ось тобі хліб та овес! А тепер забирайся подобру-поздорову!»
Іноді сорок кульок із тіста клали у спеціально зроблені солом'яні гніздечки для того, щоб кури не ходили чужими дворами, мчали вдома і до світлого свята Світлого Великодня принесли побільше яєць.
Втім, весна могла бути й оманливою – ранкові морози ще були сильні. Щоб захиститися від ранків, господині пекли з житнього або вівсяного борошна 40 кульок— сороки святі, золоті колобани. Їх потрібно було по одному викидати з вікна протягом 40 днів.
Наші пращури помітили, якщо у цей день погода буде непогожою.
- якщо на Сороки тепло, то також буде ще протягом 40 днів;
- теплий вітер обіцяв дощове літо;
- перший грім, що пролунав над голим лісом, віщував голодний рік;
- мороз на Сорок сороків, навпаки, обіцяв урожай — особливо проса.
Історія Дня пам'яті сорока Севастійських мучеників
Усі мученики були родом із Каппадокії та служили в римському війську. Воєначальник зажадав, щоб християни разом із рештою солдатів принесли жертву язичницьким богам. Після відмови їх піддали тортурам, а потім поділи і змусили стояти в покритому льодом озері протягом ночі. На ранок один із воїнів не витримав — і побіг до теплої лазні. Однак його місце серед мучеників зайняв римлянин Аглай, якого вразила стійкість духу християн.
22 березня – День 40 Святих. Прикмети. 40 Святих або день сорока Севастійських мучеників.
22 березня Православна Церквавідзначає пам'ять 40 Севастійських мучеників- воїнів-християн із міста Севастії (Туреччина), які померли мученицькою смертю за віру в Ісус Христос.
Пам'ять святих 40 мучениківу всіх найдавніших церковних книгах належала до найшанованіших свят. У день їх пам'яті полегшується суворість ь посту- дозволяється пити вино і навіть ялинок. Наказується обов'язково робити Літургію Преждеосвячених Дарів.
НАРОДНІ ПРИКМЕТИ: Зима закінчується, починається весна Наші пращури помітили, якщо у цей день погода хороша, то буде йти дощ.
У легенді про мучеників говориться таке: «У 313 році святий Костянтин Великийвидав указ, згідно з яким християнам дозволялася свобода віросповідання, і вони зрівнювалися у правах із язичниками. Але його співправитель Лікінійбув переконаним язичником і у своїй частині імперії вирішив викорінити християнство, яке там значно поширилося. Лікінійготувався до війни проти Костянтина і, побоюючись зради, вирішив очистити від християн своє військо.
На той час у вірменському місті Севастії одним із воєначальників служив Агріколай,ревний прихильник язичництва. Під його керівництвом була дружина із сорока каппадокійців, хоробрих воїнів, які виходили переможцями з багатьох битв. Усі вони були християнами. Коли воїни відмовилися принести жертву язичницьким богам, Агріколайув'язнив їх у в'язницю. Воїни віддалися старанній молитві і одного разу вночі почули голос: « Той, хто витерпить до кінця, той буде врятований».
Наступного ранку воїнів знову привели до Агріколаю.Цього разу язичник пустив у хід лестощі. Він став вихваляти їх мужність, молодість і силу і знову запропонував їм зректися Христаі тим здобути собі честь і прихильність самого імператора. Знов почувши відмову, Агріколайзвелів закувати воїнів. Проте, старший із них, Кіріон, Сказав: «Імператор не давав тобі права накладати на нас пута». Агріколайзніяковів і наказав відвести воїнів у в'язницю без кайданів.
Через сім днів до Севастії прибув почесний сановник Лісійі вчинив суд над воїнами. Святі твердо відповіли: «Візьми не тільки наше військове звання, а й життя наше, для нас немає нічого дорожчого за Христа Бога».Тоді Лісійвелів побити святих мучеників камінням. Але каміння летіло повз мету; камінь, кинутий Лісієм, потрапив в обличчя Агріколаю.Мучители зрозуміли, що святих захищає якась невидима сила.
У в'язниці воїни провели ніч у молитві і знову почули голос, що їх втішає. Господа: «Веруючий у Мене, якщо й помре, оживе. Наважуйтеся і не бойтесь, бо сприймете вінці нетлінні». Наступного дня суд перед мучителем і допит повторився, а воїни залишилися непохитними.
На ранок муки з подивом побачили, що мученики живі, а їхній стражник Аглайразом із ними прославляє Христа.Тоді воїнів вивели з води та перебили їм гомілки. Під час цієї болісної страти мати наймолодшого з воїнів, Мелітона,переконувала сина не боятися і перетерпіти до кінця. Тіла мучеників поклали на колісниці та повезли на спалення. Юний Мелітонще дихав, і його залишили на землі.
Тоді мати підняла сина і на своїх плечах понесла його за колісницею. Коли Мелітонвипустив останній зітхання, мати поклала його на колісницю поруч із тілами його святих сподвижників. Тіла святих були спалені на вогнищі, а кістки, що обвуглилися, кинуті у воду, щоб християни не зібрали їх.
Через три дні мученики з'явилися уві сні блаженному Петру, єпископу Севастійському, і наказали йому поховати їхні останки. Єпископ із кількома кліриками вночі зібрав останки славетних мучеників і з честю поховав їх.
Імена мучеників збереглися: Кіріон, Кандід, Домн, Ісіхій, Іраклій, Смарагд, Євноїк, Валент, Вівіан, Клавдій, Пріск, Феодул, Євтихій, Іоанн, Ксанфій, Іліан, Сисіній, Аггей, Аетій, Флавій, Акій Олександр, Ілій, Горгоній, Феофіл, Домітіан, Гаій, Леонтій, Опанас, Кирило, Сакердон, Микола, Валерій, Філіктимон, Северіан, Худіон, Мелітон та Аглай.
