สมุดระบายสีอินเดีย ทาสีสงครามอินเดียน

Shpakovsky V.O. ::: ชาวอินเดีย. คู่มือโรงเรียน

การปะทะกันระหว่างชนเผ่าอินเดียนเกิดขึ้นในเรื่องพื้นที่ล่าสัตว์ ทะเลสาบซึ่งมีข้าวป่าเติบโตอย่างอุดมสมบูรณ์ และความเป็นศัตรูกันในสมัยโบราณ ชนเผ่าที่เลี้ยงม้าถูกโจมตีโดยชาวอินเดียนแดงที่ต้องการซื้อม้าด้วยวิธีนี้ และชนเผ่าเร่ร่อน เช่น ชนเผ่านาวาโฮ ได้โจมตีเกษตรกรชาวอินเดีย ได้แก่ ชาว Pueblos และ Tewa เพื่อให้ได้ข้าวโพดสำหรับฤดูหนาว ชาวอินเดียยังโจมตีการตั้งถิ่นฐานของคนผิวขาวซึ่งพวกเขาเห็นว่าเป็นแหล่งสะสมสมบัติ แน่นอนว่า ปฏิบัติการทางทหารมักดำเนินการ "เช่นนั้น" นี่คือวิธีที่เยาวชนอินเดียได้รับการเลี้ยงดู

โดยปกติแล้วการรณรงค์ของชาวอินเดียนแดงบางส่วนต่อผู้อื่นเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าชาวอินเดียในเผ่าเผด็จการบางคน (แม้ว่าจะไม่จำเป็น!) ได้ประกาศความปรารถนาที่จะรณรงค์ต่อต้านชนเผ่าอินเดียนใกล้เคียงเผ่าหนึ่ง ตามมาด้วยการแสดงของนักรบผู้น่าเคารพซึ่งระลึกถึงชัยชนะในอดีตของพวกเขา และผู้หญิงก็ร้องเพลงสงครามพร้อมกับพวกเขาพร้อมกับเสียงหอนดัง จึงปลุกเร้าความกล้าหาญให้กับผู้ที่ขาดมัน

เมื่อจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ของนักรบถึงความสูงที่ต้องการ พวกเขาก็รวมตัวกันที่เต็นท์หรือบ้านของผู้นำและอดอาหารเป็นเวลาสามวัน โดยใช้สัญลักษณ์ต่างๆ เพื่อชำระล้างร่างกาย เชื่อกันว่าการละเมิดกฎการเตรียมการรณรงค์แม้เพียงเล็กน้อยก็อาจนำไปสู่ความล้มเหลวได้!

ขณะที่อาสาสมัครอดอาหาร ผู้เฒ่าของพวกเขาเล่าให้พวกเขาฟังเกี่ยวกับสงครามก่อนหน้านี้ โดยเน้นย้ำถึงบทบาทของพวกเขาที่มีต่อสงคราม ทุกคนร้องเพลงและมีส่วนร่วมในการเต้นรำของทหาร การถือศีลอดสิ้นสุดลงด้วยพิธีฉลอง ซึ่งในระหว่างนั้นนักรบจะกินเนื้อกวางและสุนัขเพื่อที่จะได้เร็วเหมือนกวางและเชื่อฟังผู้นำเหมือนสุนัข หลังจากนั้นเหล่านักรบจึงทาสีตัวเองเป็นสีแดงและสีดำและพร้อมที่จะออกรบ

ชาวอินเดียเป็นนักขี่ม้าที่ดี - พวกเขาสามารถขี่ม้าได้แม้จะไม่มีอานหรือโกลน แต่อานที่ตกแต่งอย่างหรูหราเป็นพยานถึงคุณธรรมของผู้ขี่ โกลนมักทำจากไม้และหุ้มด้วยหนัง

หัวหน้าคอลัมน์เป็นผู้นำ เขาถือถุงยาบรรจุยา ซึ่งบรรจุวัตถุศักดิ์สิทธิ์และยันต์ที่อาจทำให้นักรบของเขาคงกระพันต่อหอกและลูกธนูของศัตรู มันเกิดขึ้นที่แม้แต่เด็กผู้หญิงซึ่งเป็นสมาชิกของสมาคมทหารพิเศษที่ออกแบบมาเพื่อปลุกเร้าจิตวิญญาณนักรบในนักรบก็ถูกพาไปกับพวกเขาในแคมเปญเช่นเครื่องรางของขลัง! นักรบแต่ละคนจับตาดูอย่างใกล้ชิดเพื่อดูว่าจะมีการเปิดเผยลางร้ายหรือไม่ เช่น ลำต้นของต้นไม้ที่มีรูปร่างแปลกประหลาดหรือสัตว์ที่มีพฤติกรรมผิดปกติ และหากสังเกตเห็นอะไรเช่นนี้ ปฏิบัติการทางทหารก็ถูกยกเลิก

หากไม่มีสัญญาณอันไม่พึงประสงค์ เหล่านักรบเมื่อเข้าใกล้ดินแดนของศัตรูก็ส่งเสียงร้องอย่างสนุกสนาน จากนั้น แต่งกายด้วยผ้าขาวม้าและรองเท้าส้นเตี้ยเท่านั้น พวกเขาเรียงแถวเป็นโซ่ทีละคนและก้าวไปตามทาง เพื่อไม่ให้เดาได้ว่ามีคนผ่านไปกี่คน เหล่านักรบเดินอย่างระมัดระวังไม่หักกิ่งไม้แม้แต่ชิ้นเดียวเพื่อไม่ให้เกิดความสงสัยของศัตรูโดยไม่ได้ตั้งใจ นี่คือวิธีที่พยานอธิบายอาวุธของนักรบอินเดีย: สำหรับการโจมตีพวกเขามักจะใช้ "ธนูและลูกธนูซึ่งพวกเขาถือไว้ในกระบอกธนูโดยมีหินเหล็กไฟเป็นเคล็ดลับและฟันปลาซึ่งแหลมคมมาก พวกเขายิงด้วยทักษะและความแข็งแกร่งอันยอดเยี่ยม คันธนูของพวกเขาทำจากไม้สีน้ำตาลเหลืองที่ยอดเยี่ยม มีความแข็งแกร่งอย่างน่าทึ่ง ตรงมากกว่าโค้ง และสายทำจากป่าน ความยาวของคันธนูจะยาวหลายระดับเสมอ น้อยกว่านั้นใครเป็นคนถือมัน ลูกธนูทำจากต้นกกบางมากที่เติบโตในทะเลสาบ มีความยาวมากกว่าห้าช่วง พวกเขาผลักท่อนไม้บาง ๆ ที่แข็งแรงมากไปที่ต้นกกซึ่งมีหินเหล็กไฟติดอยู่”

ศิลปะการใช้ธนูได้มาจากชาวอินเดียตั้งแต่วัยเด็ก โดยในตอนแรกเด็กผู้ชายจะล่าสัตว์เล็ก ๆ เช่น กิ้งก่าและหนู และเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็กลายเป็นนักแม่นปืนที่มีทักษะ

บ่อยครั้งหากศัตรูค้นพบผู้โจมตีและสูญเสียข้อได้เปรียบของความประหลาดใจ กองทหารก็ถอยกลับโดยไม่ต้องยิงนัดเดียว อย่างไรก็ตาม มันเกิดขึ้นที่การต่อสู้เริ่มต้นด้วยการแลกเปลี่ยนคำดูถูกและการคุกคาม หลังจากนั้นผู้นำก็เป่านกหวีดตามมา นักรบก็รีบเข้าสู่การต่อสู้ และการต่อสู้นองเลือดก็เริ่มขึ้น หากฝ่ายตรงข้ามสามารถบรรลุข้อตกลงได้ ท่อสันติภาพก็ถูกรมควันเพื่อรำลึกถึงสิ่งนี้ และนักรบก็แยกย้ายกันไป

โดยปกติแล้วผู้โจมตีจะพยายามล้อมศัตรูและตัดเส้นทางการล่าถอยของเขา ในกรณีนี้มีการส่งสัญญาณด้วยท่าทางและด้วยความช่วยเหลือของการเลียนแบบเสียงสัตว์และนกอย่างชำนาญระบุความหมายของแต่ละเสียงล่วงหน้า แล้วก็มาถึงสัญญาณการต่อสู้ ประการแรก ลูกธนูทั้งฝนตกลงใส่ศัตรู ด้วยความประหลาดใจ หลังจากนั้นเหล่านักรบก็ปรากฏตัวในชุดสีสงครามและมีหอก โทมาฮอว์ก และกระบองอยู่ในมือ ชาวอินเดียถือว่าเป็นเรื่องน่าอับอายที่ต้องต่อสู้กับศัตรูโดยปราศจากสงคราม ดังนั้นฝ่ายที่ถูกโจมตีถึงแม้จะต่อต้าน แต่ก็รู้สึกว่า "ถูกเอาชนะ" มักจะพยายามหลบหนีโดยการบิน ดังนั้นการต่อสู้จึงอาจจบลงได้ภายในไม่กี่นาที! จากนั้นผู้ชนะก็ถลกหนังทหารศัตรูที่ถูกสังหารและบางครั้งก็หมดสติ ยึดถ้วยรางวัลและทรัพย์สิน แล้วกลับบ้านร้องเพลง และส่วนใหญ่มักจะขี่ม้าที่ถูกจับ!

ผู้ที่กลับมาอย่างมีชัยชนะจะได้รับการต้อนรับจากเด็กผู้หญิงที่แสดงการเต้นรำของหนังศีรษะ และถ้วยรางวัลที่นักรบนำมาแสดงให้ทุกคนได้เห็น Warriors พูดคุยเกี่ยวกับการหาประโยชน์ที่พวกเขาได้ทำสำเร็จ และภรรยาและแม่ของพวกเขาก็รีบเร่งที่จะสานต่อเรื่องราวเหล่านี้ด้วยการปักรูปและสัญลักษณ์ที่เหมาะสมบนชุดทหารหรือปรับปรุงหมวกของพวกเขาตามนั้น

ที่น่าสนใจคือเพื่อเฉลิมฉลองความสำเร็จทางทหาร ชนเผ่าอินเดียนที่อาศัยอยู่บนที่ราบใหญ่ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งซู ได้สร้าง "ตราประจำตระกูลขนนก" ซึ่งขนแต่ละอันแสดงถึงความสำเร็จบางอย่าง ขนแห่ง "ความสำเร็จทางการทหาร" ดังที่ถูกเรียกกันว่าสามารถเปรียบได้กับคำสั่งและเหรียญรางวัลในกองทัพสมัยใหม่ และการหาประโยชน์ของนักรบสามารถตัดสินได้ด้วยขนของเขา

ในสมัยโบราณ กฎหมายชนเผ่าอนุญาตให้เฉพาะนักรบผู้มีชื่อเสียงซึ่งเคยทำสงครามมาหลายครั้งเท่านั้นจึงจะสวมเครื่องประดับศีรษะขนนกได้ นักรบเฒ่าบางคนมีความโดดเด่นในตัวเองหลายครั้งในช่วงชีวิตของพวกเขาไม่ว่าจะเป็นคนเดียวหรือ เทปคู่ทำด้วยขนนกที่ห้อยอยู่ทั่วหลัง

ผ้าโพกศีรษะอีกประเภทหนึ่งคือหมวกที่มีเขาคู่หนึ่งติดอยู่และริบบิ้นที่มีขนหนึ่งแถวห้อยลงมาจากมงกุฎเป็นรูปหางยาว หมวกถูกคลุมด้วยหนังสัตว์คล้ายแมว ครั้งหนึ่งผ้าโพกศีรษะประเภทนี้เป็นเรื่องธรรมดามาก

สำหรับผ้าโพกศีรษะ ชาวอินเดียใช้ขนนกอินทรีซึ่งเป็นนกที่สูงส่งและกล้าหาญที่สุด ชนเผ่าที่อยู่ติดกับซูสวมผ้าโพกศีรษะที่คล้ายกัน แต่พวกเขาไม่ได้ให้ความสำคัญกับขนนกเสมอไป

ตัวอย่างเช่น แบล็กฟุตตกแต่งเครื่องแต่งกายด้วยหนังสัตว์ขนสีขาวเพื่อบ่งบอกถึงความแตกต่างทางการทหาร พวกเขาชอบผ้าโพกศีรษะที่มีขนนกแนวตั้งมากกว่า "มงกุฎ" ที่มีขนลาดไปด้านหลัง

ทุกวันนี้ สำหรับชาวอเมริกันอินเดียน ผ้าโพกศีรษะแบบต่อสู้ขนนกได้กลายเป็นองค์ประกอบดั้งเดิมของเครื่องแต่งกายประจำชาติ

โดยหลักการแล้วการทำชุดแบบนี้ไม่ใช่เรื่องยาก พื้นฐานสำหรับมันคือหมวกหนังกลับ ขนนกอินทรีสามารถแทนที่ด้วยขนไก่งวงที่มีสีตรงกัน หรือคุณสามารถรับขนนกอินทรีจริงจากสวนสัตว์ ซึ่งจะสูญเสียทุกฤดูใบไม้ผลิระหว่างการลอกคราบ วิธีการยึดและการตกแต่งจะมองเห็นได้ชัดเจนในภาพหน้า 89 และไม่ทำให้เกิดความซับซ้อนใดๆ เป็นพิเศษ การปักหน้าผากจะต้องทำจากลูกปัด และจะต้องเย็บแถบลูกปัดทางซ้ายและขวาเหนือหู ขนสีขาวรวมถึงของสังเคราะห์ที่รีดเป็นท่อและมี "หาง" สีดำที่ส่วนท้าย หากคุณต้องการตกแต่งผ้าโพกศีรษะด้วยเขา วิธีที่ง่ายที่สุดคือทำจากกระดาษอัดมาเช่ แปรรูปด้วยกระดาษทราย จากนั้นทาสีและเคลือบเงา เพื่อให้ติดแน่นบนศีรษะควรเสริมขอบหมวกด้วยแผ่นไม้อัดบาง ๆ และวางเขาไว้บน "ปลั๊ก" ที่ทำด้วยไม้ซึ่งติดกาวไว้ คุณสามารถทำรายละเอียดอื่นๆ ทั้งหมดของเครื่องแต่งกายอินเดียได้ในลักษณะเดียวกัน โดยอ้างอิงจากภาพวาดในหนังสือเล่มนี้

การตกแต่งผ้าโพกศีรษะและรายละเอียดของเครื่องแต่งกายอินเดียทำได้โดยใช้การปักด้วยลูกปัดซึ่งเป็นศิลปะที่น่าสนใจมากสำหรับผู้ชำนาญ ก่อนการมาถึงของชาวยุโรป ชาวอินเดียใช้ปากกาเม่นทาสีและตัดเป็นวงแหวน แต่หลังจากที่ชาวยุโรปเริ่มขายลูกปัดแก้วและพอร์ซเลน สีต่างๆศิลปะแบบเก่าก็เสื่อมถอยลงอย่างรวดเร็ว ตอนนี้การเย็บปักถักร้อยเริ่มซับซ้อนมากขึ้นและเริ่มใช้ในการตกแต่งชุดรบในพิธีการ กระเป๋าไปป์ เปลเด็ก รองเท้าหนังนิ่ม กระเป๋าอาน กระเป๋า และที่คาดผมขนนก เริ่มตกแต่งด้วยงานลูกปัดในสไตล์เดียวกัน

1 - นักรบซู การระบายสีหมายความว่าเขาเพิ่งกลับจากการรณรงค์และนำหนังศีรษะจำนวนมากติดตัวไปด้วย จุดแดงคือแผลที่หน้าผาก ติดผม - ฆ่าศัตรูด้วยนัดเดียว

2 - Osage: ทรงผมและการระบายสีของนักรบ หวีที่ทำจากขนเม่นหรือหางกวาง - แมลงสาบติดอยู่กับกระจุกผมบนหัวโกน

3 - อีกา: ทรงผมเทศกาลและสมุดระบายสีนักรบ ผมด้านหน้าย้อมด้วยดินเหนียวสีขาว

4 - คิโอว่า. ตัดผมสั้น ด้านขวาเพื่อไม่ให้รบกวนการยิงธนู แต่ใส่ต่างหูหกอันเข้าไปในหูข้างขวา

5 - แอสซินิโบอีน. สีดำเป็นสีแห่งชัยชนะและเป็นสัญลักษณ์ของการยิงของศัตรูที่ดับลง

6 - Arapaho: สีเขียวหมายถึงโลก, ครึ่งวงกลม - นภา, สายฟ้า - ความเร็ว;

7 - การระบายสีของผู้หญิงของเด็กผู้หญิง Kiowa หมายถึงความคาดหวังของนักรบที่กลับมาพร้อมชัยชนะ

การออกแบบของ Sioux, Cheyenne และ Apache เป็นแบบเรขาคณิต ชนเผ่าเหล่านี้ใช้ "การเย็บแบบขี้เกียจ" ทำให้เกิดการออกแบบที่แหลมคม อีกาและเท้าดำใช้แบบแบน "ทับซ้อนกัน" หรือ "เย็บแบบจุด" ซึ่งเหมาะกับรูปร่างของพืชที่รวมไว้ในการออกแบบมากกว่า

การเลียนแบบสีอินเดียไม่ใช่เรื่องยากเพราะสิ่งนี้ใช้ตามปกติ ลิปสติกและสีผสมกับไขมันหรือครีมเพื่อไม่ให้เกิดการระคายเคืองต่อผิวหนัง ปัจจุบัน สโมสรและชุมชนอินเดียหลายแห่งได้รับความนิยมไปทั่วโลก และใครจะรู้ บางทีการเป็นสมาชิกของหนึ่งในนั้นคุณอาจพบบางสิ่งที่ตรงกับความสนใจของคุณ

ชาวอินเดียอาศัยอยู่ห่างไกลจากเรา - อีกด้านหนึ่งของมหาสมุทร ไม่ว่าจะเป็นมหาสมุทรแอตแลนติกหรือแปซิฟิก และบางครั้งเราไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าเราเป็นหนี้พวกเขามากมาย จากชาวอเมริกันอินเดียนมาสู่พวกเราด้วยมันฝรั่ง มะเขือเทศ ฟักทอง ถั่ว มะเขือยาว สับปะรดและมะละกอ พริกหวานและถั่วบด ข้าวโพด วานิลลา พริก โกโก้ อะโวคาโด และอื่นๆ อีกมากมาย

หลายๆ คนพบว่าความโรแมนติกของชีวิตชาวอินเดียมีเสน่ห์ จากหนังสือและภาพยนตร์ เรารู้เกี่ยวกับชนเผ่าอินเดียนแดงที่ภาคภูมิใจและเป็นอิสระ เกี่ยวกับนักรบอินเดียที่คล่องแคล่วและกล้าหาญ

นักโบราณคดีได้ค้นพบอารยธรรมอันน่าทึ่งของชาวอินเดียโบราณซึ่งมีโครงสร้างที่สามารถแข่งขันกับปิรามิดของอียิปต์ได้

เราหวังว่าผู้อ่านจะอ่านหนังสือเล่มนี้ด้วยความสนใจและค้นพบ โลกที่น่าตื่นตาตื่นใจชาวอเมริกันอินเดียน ทำให้เราโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มของพวกเขา

ในเนื้อหานี้เราจะพยายามเน้นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ สีสงครามค้นหาวิธีการใช้ในปัจจุบันและศึกษาด้วย คำแนะนำสั้น ๆโดยการประยุกต์ใช้

ประวัติความเป็นมาของสงครามสี

เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวเคลต์โบราณใช้สีทาสงครามซึ่งใช้เพื่อจุดประสงค์นี้ สีฟ้าครามที่ได้มาจากต้นโหลด ชาวเซลติกส์ได้นำวิธีแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นมาใช้กับ ร่างกายเปลือยเปล่าหรือทาสีส่วนที่เปลือยเปล่า แม้ว่าจะไม่สามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าชาวเซลติกส์เป็นคนแรกที่คิดไอเดียการใช้สีทาสงครามบนใบหน้า แต่มีการใช้น้ำหนักมากในยุคหินใหม่

ชาวเมารีชาวนิวซีแลนด์ใช้รูปแบบสมมาตรถาวรกับผิวหน้าและลำตัว ซึ่งเรียกว่า "ทาโมโก" รอยสักประเภทนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในวัฒนธรรมเมารี อ่านได้โดย "ทา-โมโกะ" สถานะทางสังคมมนุษย์ แต่ยิ่งกว่านั้น มันเป็นความพยายามที่จะสร้าง "ลายพรางถาวร" และในขณะเดียวกันก็สร้างต้นแบบขึ้นมา เครื่องแบบทหาร- ในปี 1642 Abel Tasman มาถึงชายฝั่งนิวซีแลนด์เป็นครั้งแรกและเผชิญหน้ากัน ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น- ในสมุดบันทึกที่เก็บรักษาไว้ตั้งแต่สมัยนั้นไม่มีคำพูดใด ๆ เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเขาได้พบกับคนที่มีรอยสักบนใบหน้า และการสำรวจในปี พ.ศ. 2312 ซึ่งรวมถึงโจเซฟ แบงก์ส นักธรรมชาติวิทยาด้วย ได้เห็นรอยสักแปลก ๆ บนใบหน้าของชาวพื้นเมืองในท้องถิ่นในการสังเกต นั่นคือผ่านไปอย่างน้อยอีกร้อยปีก่อนที่ชาวเมารีจะเริ่มใช้รอยสัก

ชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือใช้สีทาลวดลายบนผิวหนัง ซึ่งช่วยให้พวกเขาปรับแต่งได้เช่นเดียวกับชาวเมารี ชาวอินเดียเชื่อว่าลวดลายจะช่วยให้พวกเขาได้รับการปกป้องด้วยเวทย์มนตร์ในการต่อสู้ และลวดลายสีบนใบหน้าของนักสู้ช่วยให้พวกเขาดูดุร้ายและอันตรายมากขึ้น

นอกเหนือจากการวาดภาพร่างกายของตนเองแล้ว ชาวอินเดียยังใช้ลวดลายกับม้าของตนด้วย เชื่อกันว่าลวดลายบางอย่างบนตัวของม้าจะช่วยปกป้องและมอบให้ ความสามารถมหัศจรรย์- สัญลักษณ์บางอย่างหมายความว่านักรบกำลังแสดงความเคารพต่อเทพเจ้าหรือได้รับชัยชนะ ความรู้นี้ถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นจนกระทั่งวัฒนธรรมถูกทำลายในช่วงสงครามพิชิต

เช่นเดียวกับ ทหารสมัยใหม่ได้รับรางวัลสำหรับความสำเร็จในกิจการทหารชาวอินเดียมีสิทธิ์ที่จะใช้รูปแบบบางอย่างหลังจากที่เขาโดดเด่นในการรบเท่านั้น ดังนั้นทุกเครื่องหมายและสัญลักษณ์บนร่างกายจึงมีความหมายที่สำคัญ ตัวอย่างเช่นฝ่ามือหมายความว่าชาวอินเดียมีความโดดเด่นในการต่อสู้แบบประชิดตัวและมีทักษะการต่อสู้ที่ดี นอกจากนี้ รอยฝ่ามือยังสามารถใช้เป็นยันต์ได้ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ว่าชาวอินเดียจะมองไม่เห็นในสนามรบ ในทางกลับกันผู้หญิงจากเผ่าที่เห็นนักรบอินเดียมีรอยมือเข้าใจว่าไม่มีสิ่งใดคุกคามเธอกับชายคนนี้ สัญลักษณ์ของรูปแบบไปไกลกว่าแค่พิธีกรรมและเครื่องหมายทางสังคม มันเป็นสิ่งจำเป็นในฐานะเครื่องรางในฐานะยาหลอกทางร่างกายที่ปลูกฝังความแข็งแกร่งและความกล้าหาญให้กับนักรบ

ไม่เพียงแต่เครื่องหมายกราฟิกเท่านั้นที่มีความสำคัญ แต่ยังรวมถึงพื้นฐานสีของแต่ละสัญลักษณ์ด้วย สัญลักษณ์ที่วาดด้วยสีแดงแสดงถึงเลือด ความแข็งแกร่ง พลังงาน และความสำเร็จในการต่อสู้ แต่ยังอาจมีความหมายแฝงที่สงบสุขอย่างสมบูรณ์ - ความงามและความสุข - หากใบหน้าถูกทาสีด้วยสีที่คล้ายกัน สีดำ หมายถึง ความพร้อมในการทำสงคราม ความแข็งแกร่ง แต่มีพลังที่ดุดันมากขึ้น นักรบเหล่านั้นที่กลับบ้านหลังการต่อสู้ที่ได้รับชัยชนะจะมีเครื่องหมายสีดำ ชาวโรมันโบราณทำเช่นเดียวกันเมื่อกลับมายังโรมบนหลังม้าหลังชัยชนะ แต่พวกเขาทาหน้าเป็นสีแดงสด เลียนแบบเทพเจ้าแห่งสงครามของพวกเขา ซึ่งก็คือดาวอังคาร สีขาวหมายถึงความโศกเศร้าแม้ว่าจะมีความหมายอื่น - ความสงบสุข ลวดลายในสีน้ำเงินหรือสีเขียวถูกนำไปใช้กับสมาชิกชนเผ่าที่มีการพัฒนาสติปัญญาและรู้แจ้งทางจิตวิญญาณมากที่สุด สีเหล่านี้บ่งบอกถึงสติปัญญาและความอดทน สีเขียวเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความสามัคคีและพลังแห่งความรอบคอบ

ต่อมาชาวอินเดียเริ่มใช้การระบายสีไม่เพียง แต่เพื่อการข่มขู่เท่านั้น แต่ยังใช้เป็นลายพรางด้วย - พวกเขาเลือกสีของสีตามเงื่อนไข ดอกไม้ถูกนำมาใช้เพื่อ “รักษา” ปกป้อง เตรียมรับ “ชีวิตใหม่” แสดงออก สถานะภายในและสถานะทางสังคม และแน่นอนว่ามีการใช้การเพ้นท์ใบหน้าและเรือนร่างเป็นองค์ประกอบตกแต่ง

การตีความสีสงครามสมัยใหม่นั้นใช้งานได้จริงอย่างแท้จริง ทหารก่อเหตุ สีเข้มบนใบหน้า ใต้ตา และแก้ม เพื่อลดแสงสะท้อน แสงอาทิตย์จากพื้นผิวที่ไม่ได้รับการปกป้องด้วยผ้าอำพราง

เมื่อเราดูภาพ สมองจะประมวลผลข้อมูลจำนวนมหาศาลที่ได้รับจากดวงตาและประสาทสัมผัสอื่นๆ เพื่อให้จิตสำนึกดึงความหมายบางอย่างจากสิ่งที่เห็น สมองจะแบ่งภาพรวมออกเป็นส่วนต่างๆ เมื่อดวงตามองดูเส้นแนวตั้งที่มีจุดสีเขียว สมองจะรับสัญญาณและระบุว่าเป็นต้นไม้ และเมื่อสมองรับรู้ต้นไม้จำนวนมาก สมองก็จะมองว่าต้นไม้เหล่านั้นเป็นป่า

จิตสำนึกมีแนวโน้มที่จะรับรู้บางสิ่งว่าเป็นวัตถุอิสระก็ต่อเมื่อวัตถุนี้มีสีที่ต่อเนื่องกัน ปรากฎว่าบุคคลนั้นมีโอกาสถูกสังเกตเห็นมากขึ้นหากชุดสูทของเขาเรียบๆ ในป่า จำนวนมากสีในรูปแบบลายพรางจะถูกมองว่าเป็นวัตถุที่สมบูรณ์ เนื่องจากป่าไม้นั้นประกอบด้วยส่วนเล็กๆ อย่างแท้จริง

บริเวณผิวหนังที่ถูกเปิดเผยจะสะท้อนแสงและดึงดูดความสนใจ โดยปกติแล้วเพื่อให้ทาสีได้อย่างถูกต้อง ทหารจะช่วยเหลือซึ่งกันและกันก่อนเริ่มปฏิบัติการ

ทาสีส่วนต่างๆ ของร่างกายเป็นมันเงา เช่น หน้าผาก โหนกแก้ม จมูก หู และคาง สีเข้มและบริเวณเงา (หรือคล้ำ) ของใบหน้า - รอบดวงตา ใต้จมูก และใต้คาง - ในเฉดสีเขียวอ่อน นอกจากใบหน้าแล้ว ยังใช้การระบายสีบนส่วนต่างๆ ของร่างกายที่เปิดโล่งอีกด้วย เช่น หลังคอ แขน และมือ

ลายพรางทูโทนมักจะใช้แบบสุ่ม ฝ่ามือมักจะไม่พรางตัว แต่ถ้าในการปฏิบัติการทางทหารมือนั้นถูกใช้เป็นเครื่องมือสื่อสารนั่นคือพวกมันทำหน้าที่ส่งสัญญาณทางยุทธวิธีที่ไม่ใช่คำพูดพวกมันก็ถูกพรางเช่นกัน

ในทางปฏิบัติ สีทาหน้ามาตรฐานสามประเภทมักถูกใช้บ่อยที่สุด ได้แก่ ดินร่วน (สีดินเหนียว) สีเขียวอ่อน ใช้ได้กับกองกำลังภาคพื้นดินทุกประเภทในพื้นที่ที่มีพืชพรรณสีเขียวไม่เพียงพอ และดินเหนียวสีขาวสำหรับกองทหารในภูมิประเทศที่เต็มไปด้วยหิมะ

ในการพัฒนาสีป้องกันจะคำนึงถึงเกณฑ์หลักสองประการ: การป้องกันและความปลอดภัยของทหาร เกณฑ์ด้านความปลอดภัยหมายถึงความเรียบง่ายและใช้งานง่าย: เมื่อทหารใช้สีกับส่วนต่างๆ ของร่างกายที่ถูกเปิดเผย จะต้องคงสภาพไว้อยู่ในสภาพที่มั่นคง สิ่งแวดล้อมทนต่อเหงื่อและเหมาะกับชุดยูนิฟอร์ม การเพ้นท์หน้าไม่ได้ลดความไวตามธรรมชาติของทหาร ไม่มีกลิ่น แทบไม่ก่อให้เกิดการระคายเคืองต่อผิวหนัง และไม่ก่อให้เกิดอันตรายหากสีเข้าตาหรือปากโดยไม่ได้ตั้งใจ

แนวโน้มปัจจุบัน

ปัจจุบันมีต้นแบบสีที่ช่วยปกป้องผิวทหารจากคลื่นความร้อนจากการระเบิด ความหมาย: ในความเป็นจริงคลื่นความร้อนจากการระเบิดกินเวลาไม่เกินสองวินาทีอุณหภูมิอยู่ที่ 600 ° C แต่คราวนี้ก็เพียงพอที่จะทำให้ใบหน้าไหม้จนหมดและสร้างความเสียหายอย่างรุนแรงต่อแขนขาที่ไม่มีการป้องกัน ตามที่ระบุไว้ วัสดุใหม่สามารถปกป้องผิวหนังที่ถูกสัมผัสจากการไหม้เล็กน้อยเป็นเวลา 15 วินาทีหลังการระเบิด

นอกจากการพัฒนาภาษาให้เป็นเครื่องมือในการสื่อสารแล้ว วิธีการสื่อสารที่ไม่ใช้คำพูดก็พัฒนาขึ้นด้วย ก่อนที่จะเรียนรู้ที่จะพูดอย่างสอดคล้องกัน คนๆ หนึ่งใช้แขนขาและการแสดงออกทางสีหน้าในการสื่อสาร โดยเรียนรู้โดยไม่รู้ตัวที่จะใส่ความหมายมากมายลงไปในทุกส่วนโค้งและเส้นตรงบนใบหน้าของเขา จนทั้งหมดนี้เพียงพอที่จะให้คู่สนทนาของเขาเข้าใจอย่างถ่องแท้ เมื่อไปทำสงครามหรือล่าสัตว์ เขาใช้รูปแบบสมมาตรบนใบหน้า โดยเน้นความตั้งใจของเขา และด้วยความช่วยเหลือของกล้ามเนื้อใบหน้า สีจึงกลับมามีชีวิตและเริ่มทำงานตามกฎเฉพาะ

เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวเคลต์โบราณใช้สีทาสงครามซึ่งใช้สีน้ำเงินครามที่ได้จากการโหลด ชาวเซลต์ใช้สารละลายที่เกิดขึ้นกับร่างกายที่เปลือยเปล่าหรือทาสีส่วนที่เปลือยเปล่า แม้ว่าจะไม่สามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าชาวเซลติกส์เป็นคนแรกที่คิดไอเดียการใช้สีทาสงครามบนใบหน้า แต่มีการใช้น้ำหนักมากในยุคหินใหม่

การย้อมสีไม้

ชาวเมารีชาวนิวซีแลนด์ใช้รูปแบบสมมาตรถาวรกับผิวหน้าและลำตัว ซึ่งเรียกว่า "ทาโมโก" รอยสักประเภทนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในวัฒนธรรมเมารี โดย "ta-moko" เราสามารถอ่านสถานะทางสังคมของบุคคลได้ แต่นอกจากนี้ยังเป็นความพยายามที่จะสร้าง "ลายพรางถาวร" และในขณะเดียวกันก็สร้างต้นแบบของเครื่องแบบทหาร ในปี 1642 Abel Tasman มาถึงชายฝั่งนิวซีแลนด์เป็นครั้งแรกและเผชิญหน้ากับชาวท้องถิ่นแบบเห็นหน้ากัน ในสมุดบันทึกที่เก็บรักษาไว้ตั้งแต่สมัยนั้นไม่มีคำพูดใด ๆ เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเขาได้พบกับคนที่มีรอยสักบนใบหน้า และการสำรวจในปี พ.ศ. 2312 ซึ่งรวมถึงโจเซฟ แบงก์ส นักธรรมชาติวิทยาด้วย ได้เห็นรอยสักแปลก ๆ บนใบหน้าของชาวพื้นเมืองในท้องถิ่นในการสังเกต นั่นคือผ่านไปอย่างน้อยอีกร้อยปีก่อนที่ชาวเมารีจะเริ่มใช้รอยสัก

ชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือใช้สีทาลวดลายบนผิวหนัง ซึ่งช่วยให้พวกเขาปรับแต่งได้เช่นเดียวกับชาวเมารี ชาวอินเดียเชื่อว่าลวดลายจะช่วยให้พวกเขาได้รับการปกป้องด้วยเวทย์มนตร์ในการต่อสู้ และลวดลายสีบนใบหน้าของนักสู้ช่วยให้พวกเขาดูดุร้ายและอันตรายมากขึ้น

นอกเหนือจากการวาดภาพร่างกายของตนเองแล้ว ชาวอินเดียยังใช้ลวดลายกับม้าของตนด้วย เชื่อกันว่าลวดลายบางอย่างบนตัวของม้าจะช่วยปกป้องและให้พลังเวทย์มนตร์แก่ม้าได้ สัญลักษณ์บางอย่างหมายความว่านักรบกำลังแสดงความเคารพต่อเทพเจ้าหรือได้รับชัยชนะ ความรู้นี้ถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นจนกระทั่งวัฒนธรรมถูกทำลายในช่วงสงครามพิชิต

เช่นเดียวกับที่ทหารสมัยใหม่ได้รับรางวัลสำหรับความสำเร็จในกิจการทหาร ชาวอินเดียก็มีสิทธิ์ใช้การออกแบบบางอย่างหลังจากที่เขาสร้างชื่อเสียงในการรบแล้วเท่านั้น ดังนั้นทุกเครื่องหมายและสัญลักษณ์บนร่างกายจึงมีความหมายที่สำคัญ ตัวอย่างเช่นฝ่ามือหมายความว่าชาวอินเดียมีความโดดเด่นในการต่อสู้แบบประชิดตัวและมีทักษะการต่อสู้ที่ดี นอกจากนี้ รอยฝ่ามือยังสามารถใช้เป็นยันต์ได้ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ว่าชาวอินเดียจะมองไม่เห็นในสนามรบ ในทางกลับกันผู้หญิงจากเผ่าที่เห็นนักรบอินเดียมีรอยมือเข้าใจว่าไม่มีสิ่งใดคุกคามเธอกับชายคนนี้ สัญลักษณ์ของรูปแบบไปไกลกว่าแค่พิธีกรรมและเครื่องหมายทางสังคม มันเป็นสิ่งจำเป็นในฐานะเครื่องรางในฐานะยาหลอกทางร่างกายที่ปลูกฝังความแข็งแกร่งและความกล้าหาญให้กับนักรบ

ไม่เพียงแต่เครื่องหมายกราฟิกเท่านั้นที่มีความสำคัญ แต่ยังรวมถึงพื้นฐานสีของแต่ละสัญลักษณ์ด้วย สัญลักษณ์ที่วาดด้วยสีแดงแสดงถึงเลือด ความแข็งแกร่ง พลังงาน และความสำเร็จในการต่อสู้ แต่ยังอาจมีความหมายแฝงที่สงบสุขอย่างสมบูรณ์ - ความงามและความสุข - หากใบหน้าถูกทาสีด้วยสีที่คล้ายกัน

สีดำ หมายถึง ความพร้อมในการทำสงคราม ความแข็งแกร่ง แต่มีพลังที่ดุดันมากขึ้น นักรบเหล่านั้นที่กลับบ้านหลังการต่อสู้ที่ได้รับชัยชนะจะมีเครื่องหมายสีดำ ชาวโรมันโบราณทำเช่นเดียวกันเมื่อกลับมายังโรมบนหลังม้าหลังชัยชนะ แต่พวกเขาทาหน้าเป็นสีแดงสด เลียนแบบเทพเจ้าแห่งสงครามของพวกเขา ซึ่งก็คือดาวอังคาร สีขาวหมายถึงความโศกเศร้าแม้ว่าจะมีความหมายอื่น - สันติภาพ ลวดลายในสีน้ำเงินหรือสีเขียวถูกนำไปใช้กับสมาชิกชนเผ่าที่มีการพัฒนาสติปัญญาและรู้แจ้งทางจิตวิญญาณมากที่สุด สีเหล่านี้บ่งบอกถึงสติปัญญาและความอดทน สีเขียวมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความสามัคคีและพลังแห่งความรอบคอบ
ต่อมาชาวอินเดียเริ่มใช้การระบายสีไม่เพียง แต่เพื่อการข่มขู่เท่านั้น แต่ยังใช้เป็นลายพรางด้วย - พวกเขาเลือกสีของสีตามเงื่อนไข ดอกไม้ถูกนำมาใช้เพื่อ "รักษา" ปกป้อง เตรียมพร้อมสำหรับ "ชีวิตใหม่" แสดงถึงสถานะภายในและสถานะทางสังคม และแน่นอนว่ามีการใช้การเพ้นท์ใบหน้าและร่างกายเป็นองค์ประกอบตกแต่ง
การตีความสีสงครามสมัยใหม่นั้นใช้งานได้จริงอย่างแท้จริง เจ้าหน้าที่ทหารทาหน้าดำใต้ตาและแก้มเพื่อลดการสะท้อนของแสงแดดจากผิวซึ่งไม่ได้รับการปกป้องด้วยผ้าอำพราง

กฎสำหรับการลงสี

เมื่อเราดูภาพ สมองจะประมวลผลข้อมูลจำนวนมหาศาลที่ได้รับจากดวงตาและประสาทสัมผัสอื่นๆ เพื่อให้จิตสำนึกดึงความหมายบางอย่างจากสิ่งที่เห็น สมองจะแบ่งภาพรวมออกเป็นส่วนต่างๆ เมื่อดวงตามองดูเส้นแนวตั้งที่มีจุดสีเขียว สมองจะรับสัญญาณและระบุว่าเป็นต้นไม้ และเมื่อสมองรับรู้ต้นไม้จำนวนมาก สมองก็จะมองว่าต้นไม้เหล่านั้นเป็นป่า

จิตสำนึกมีแนวโน้มที่จะรับรู้บางสิ่งว่าเป็นวัตถุอิสระก็ต่อเมื่อวัตถุนี้มีสีที่ต่อเนื่องกัน ปรากฎว่าบุคคลนั้นมีโอกาสถูกสังเกตเห็นมากขึ้นหากชุดสูทของเขาเรียบๆ ในสภาพแวดล้อมที่เป็นป่า สีจำนวนมากในรูปแบบลายพรางจะถูกมองว่าเป็นวัตถุที่สมบูรณ์ เนื่องจากป่านั้นประกอบด้วยส่วนเล็กๆ

บริเวณผิวหนังที่ถูกเปิดเผยจะสะท้อนแสงและดึงดูดความสนใจ โดยปกติแล้วเพื่อให้ทาสีได้อย่างถูกต้อง ทหารจะช่วยเหลือซึ่งกันและกันก่อนเริ่มปฏิบัติการ ส่วนที่เป็นมันวาวของร่างกาย - หน้าผาก, โหนกแก้ม, จมูก, หูและคาง - ทาสีด้วยสีเข้มและบริเวณที่เป็นเงา (หรือเข้มขึ้น) ของใบหน้า - รอบดวงตา, ​​ใต้จมูกและใต้คาง - ในเฉดสีเขียวอ่อน นอกจากใบหน้าแล้ว ยังใช้การระบายสีบนส่วนต่างๆ ของร่างกายที่เปิดโล่งอีกด้วย เช่น หลังคอ แขน และมือ

ลายพรางทูโทนมักจะใช้แบบสุ่ม ฝ่ามือมักจะไม่พรางตัว แต่ถ้าในการปฏิบัติการทางทหารมือนั้นถูกใช้เป็นเครื่องมือสื่อสารนั่นคือพวกมันทำหน้าที่ส่งสัญญาณทางยุทธวิธีที่ไม่ใช่คำพูดพวกมันก็ถูกพรางเช่นกัน ในทางปฏิบัติ สีทาหน้ามาตรฐานสามประเภทมักถูกใช้บ่อยที่สุด ได้แก่ ดินร่วน (สีดินเหนียว) สีเขียวอ่อน ใช้ได้กับกองกำลังภาคพื้นดินทุกประเภทในพื้นที่ที่มีพืชพรรณสีเขียวไม่เพียงพอ และดินเหนียวสีขาวสำหรับกองทหารในภูมิประเทศที่เต็มไปด้วยหิมะ

ในการพัฒนาสีป้องกันจะคำนึงถึงเกณฑ์หลักสองประการ: การป้องกันและความปลอดภัยของทหาร เกณฑ์ด้านความปลอดภัยหมายถึงความเรียบง่ายและใช้งานง่าย: เมื่อทหารทาสีบนส่วนต่างๆ ของร่างกายที่ถูกเปิดเผย สีนั้นจะต้องคงความทนทานในสภาพแวดล้อม ทนต่อเหงื่อ และเหมาะสมกับเครื่องแบบ การเพ้นท์หน้าไม่ได้ลดความไวตามธรรมชาติของทหาร ไม่มีกลิ่น แทบไม่ก่อให้เกิดการระคายเคืองต่อผิวหนัง และไม่ก่อให้เกิดอันตรายหากสีเข้าตาหรือปากโดยไม่ได้ตั้งใจ

วิธีการที่ทันสมัย

ปัจจุบันมีต้นแบบสีที่ช่วยปกป้องผิวทหารจากคลื่นความร้อนจากการระเบิด ความหมาย: ในความเป็นจริงคลื่นความร้อนจากการระเบิดกินเวลาไม่เกินสองวินาทีอุณหภูมิอยู่ที่ 600 ° C แต่คราวนี้ก็เพียงพอที่จะทำให้ใบหน้าไหม้จนหมดและสร้างความเสียหายอย่างรุนแรงต่อแขนขาที่ไม่มีการป้องกัน ตามที่ระบุไว้ วัสดุใหม่สามารถปกป้องผิวหนังที่สัมผัสจากการไหม้เล็กน้อยได้เป็นเวลา 15 วินาทีหลังการระเบิด
มีการออกแบบสีทาหน้าเพื่อสะท้อนรังสีอินฟราเรดและปกป้องทหารจากยุงและแมลงอื่นๆ โดยปกติแล้ว ทหารจะต้องทาครีมไล่แมลงเป็นชั้นแรกเพื่อปกป้องผิวหนังที่ถูกสัมผัสจากการถูกกัด และหลังจากที่ครีมซึมเข้าสู่ผิวหนังแล้ว ก็จะทาสีทาป้องกันใบหน้า ปัจจุบันมีการพัฒนาที่ฟังก์ชันทั้งสองนี้รวมอยู่ในขวดเดียว
CV ความปลอดภัยทางดิจิทัล (Computer Vision หรือระบบจดจำใบหน้า) กำลังได้รับการพัฒนาในสถาบันทหาร แต่ก็มีเวอร์ชันพลเรือนที่เรียกว่า CV Dazzle มีพื้นฐานมาจากลายพรางทางเรือ Dazzle จากสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง โดยมีเส้นสีดำและสีขาวปรากฏบนผิวหน้า ซึ่งไม่อนุญาตให้ระบบคอมพิวเตอร์จดจำใบหน้าได้ โครงการนี้เริ่มต้นในปี 2010 และมุ่งเป้าไปที่การปกป้องผู้คนแบบดิจิทัลจากกล้องถ่ายภาพในเมือง ซึ่งมีมากขึ้นเรื่อยๆ มากกว่าหนึ่งปีจากปี

ก่อนการมาถึงของพ่อค้าผิวขาว ชาวอินเดียใช้ต่างๆ สีย้อมธรรมชาติเช่น ดินเหนียวบางชนิด
พวก Assiniboines ทาใบหน้าและผ้าคลุมด้วยดินเหนียวสีขาวในกรณีที่เกิดความโศกเศร้า คุณยังสามารถให้สีย้อมธรรมชาติประเภทอื่นได้ Plains Cree จึงผสมไขมัน ถ่าน และกราไฟท์เพื่อให้ได้สีดำ พวก Skidy Pawnees คลุมหน้าด้วยเขม่าที่ได้จากการเผาหญ้า เมื่อมีการเข้ามาของพ่อค้า ชาวอินเดียก็เริ่มซื้อดินสีเหลืองจากพวกเขาและแทนที่สีย้อมธรรมชาติด้วย ในการทาบนใบหน้า นักรบใช้ดินเหลืองและไขมันเล็กน้อย ถูบนฝ่ามือจนกระทั่ง เฉดสีที่ต้องการและทาลงบนผิว
พ่อค้าขายสีเหลืองให้กับชาวอินเดียในกล่องเล็กๆ และได้รับกำไรมากถึง 500% จากการขาย
เสิร์ฟสีสงคราม การป้องกันที่มีมนต์ขลังเพื่อนักรบและม้าของเขา ชาวอินเดียเชื่อว่าการระบายสีช่วยเพิ่มความสามารถด้านเวทย์มนตร์ของนักรบ ประเภทต่างๆการระบายสีเป็นผลมาจากนิมิตและเป็นรายบุคคล นอกจากนี้ยังมีการระบายสีบางประเภทที่แสดงถึงข้อดีของนักรบและการกระทำของพวกเขา
ในบรรดาชาวซูอินเดียนแดง เส้นหยักแนวนอนที่วาดบนข้อมือของนักรบหมายความว่าเขาถูกศัตรูจับตัวไป แต่สามารถหลบหนีได้ จุดแดงตามส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายคือบาดแผลจากลูกธนูและหอก เส้นแนวนอนสีแดงบนแขนหรือลำตัว รวมถึงเส้นแนวตั้งสีแดงที่คอ - นักรบอยู่ในการต่อสู้ แต่ละบรรทัดหมายถึงการเข้าร่วมในการรบหนึ่งครั้ง วงกลมสีดำรอบดวงตาทำให้นักรบ โอกาสมหัศจรรย์เอาชนะศัตรูในเวลากลางคืนหรือทำให้เขาประหลาดใจและชนะ เส้นแนวนอนสีดำบนแก้มข้างหนึ่งบ่งบอกว่านักรบได้สังหารศัตรูแล้ว เส้นสีดำแนวทแยงที่ต้นขา - นักรบต่อสู้ด้วยการเดินเท้าในการต่อสู้ ไม้กางเขนสีดำที่สะโพก - นักรบต่อสู้ในการต่อสู้บนหลังม้า ในบรรดาซูและไชแอนน์ เส้นสีแดงแนวตั้งลากไปตามแก้มไปตามขมับจนถึงกราม หมายความว่านักรบได้สังหารศัตรูด้วยการต่อสู้ประชิดตัว
สำหรับชนเผ่าส่วนใหญ่ (ซู ไซแอนน์ อาราปาโฮ พาวนี ฯลฯ) สีดำเป็นสีแห่งชัยชนะ มันหมายถึงการสิ้นสุดของความเป็นปรปักษ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการดับไฟของศัตรูและชีวิตของศัตรูที่วิญญาณทิ้งไว้ ในเวลาเดียวกัน Comanches และ Osages ทาสีดำก่อนการต่อสู้
ในระหว่างพิธีกรรมของชนเผ่า สีของนักรบอาจบ่งบอกว่าเขาอยู่ในสังคมทหาร เผ่า หรือความสำเร็จทางการทหาร
นักรบที่สามารถพิสูจน์ตัวเองได้บนเส้นทางสงครามมีสิทธิ์ที่จะทาสีใบหน้าของภรรยาได้ หากชายคนหนึ่งไม่มีคุณสมบัติทางทหาร เขาก็ถูกลิดรอนสิทธิพิเศษนี้
ม้าก็ถูกทาสีด้วย แผงคอและหางของพวกมันตกแต่งด้วยขนนกอินทรีและริบบิ้นสีสดใส ธรรมเนียมการวาดรูปม้าก่อนออกศึกนั้นมีอยู่ในทุกเผ่า ม้าสีเข้มทาด้วยสีขาวหรือสีเหลืองและม้าสีอ่อนทาสีแดง วงกลมถูกวาดรอบดวงตาของม้าศึกเพื่อทำให้การมองเห็นของม้าคมชัดยิ่งขึ้น สถานที่ที่ม้า Sioux, Cheyenne และ Blackfeet ได้รับบาดเจ็บนั้นมีจุดกลมขนาดใหญ่และมักจะทาสีแดง มีสัญลักษณ์ต่างๆ ที่ใช้กับม้าศึก พวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงการหาประโยชน์ของนักรบ - เจ้าของม้า ตัวอย่างเช่น ในหมู่ซู รอยมือบนม้าหมายความว่านักรบได้สัมผัสศัตรูแล้ว
สีสันของเสื้อผ้าและสัญลักษณ์ที่วาดไว้ยังบ่งบอกถึงความดีความชอบทางการทหารของนักรบหรือให้การปกป้องด้วยเวทย์มนตร์อีกด้วย