คำอุปมาของซาโลมอนเกี่ยวกับสตรี คำอุปมาของกษัตริย์โซโลมอน - คำอุทธรณ์ต่อลูกหลาน คำพูดเกี่ยวกับความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรส

5 ลูกชายของฉัน! จงฟังปัญญาของเรา และเงี่ยหูของเจ้าฟังความเข้าใจของเรา 2 เพื่อเจ้าจะได้มีวิจารณญาณ และปากของเจ้าจะได้คงความรู้ 3 เพราะปากของหญิงแปลกหน้าก็หยดน้ำผึ้งออกมา และคำพูดของนางก็หวานยิ่งกว่าน้ำมัน 4 แต่ผลที่ตามมานั้นขมขื่นเหมือนบอระเพ็ด คมเหมือนดาบสองคม 5 เท้าของเธอลงไปถึงความตาย เท้าของเธอไปถึงหลุมศพ 6 หากท่านต้องการเข้าใจวิถีแห่งชีวิตของเธอ วิถีทางของนางก็ไม่แน่นอน และเจ้าจะจำมันไม่ได้ 7 เพราะฉะนั้น ลูกเอ๋ย จงฟังฉันและอย่าหันเหไปจากถ้อยคำจากปากของฉัน 8 จงรักษาทางของเจ้าให้ไกลจากเธอ และอย่าเข้าใกล้ประตูบ้านของนาง 9 เกรงว่าเจ้าจะทำให้สุขภาพของเจ้าแก่ผู้อื่น และอายุของเจ้าของเจ้าแก่ผู้ทรมาน 10 เพื่อว่าคนแปลกหน้าจะไม่พอใจกับกำลังของเจ้า และงานของเจ้าจะได้ไม่ทำเพื่อบ้านของคนอื่น 11 และคุณจะคร่ำครวญในภายหลังเมื่อเนื้อและร่างกายของคุณหมดแรง 12 และคุณจะพูดว่า: "ทำไมฉันถึงเกลียดคำสั่งสอนและใจของฉันดูหมิ่นคำตักเตือน 13 และฉันไม่ฟังเสียงของอาจารย์ของฉันฉัน อย่าเงี่ยหูฟังครูของฉัน 14 ฉันเกือบจะตกอยู่ในความชั่วร้ายทุกชนิดท่ามกลางที่ประชุมและในที่ประชุม!”

15 ดื่มน้ำจากถังเก็บน้ำของเจ้าและน้ำที่ไหลจากบ่อของเจ้า 16 อย่าให้น้ำพุของเจ้าล้นตามถนน หรือให้มีธารน้ำไหลท่วมจัตุรัส 17 ปล่อยให้เขาเป็นของคุณแต่ผู้เดียว ไม่ใช่ของคนแปลกหน้าที่อยู่กับคุณ 18 ขอให้น้ำพุของพระองค์ได้รับพระพร และจงเล้าโลมใจภรรยาในวัยหนุ่มของเจ้า 19 กวางตัวเมียที่รักและกำมะถันอันวิจิตร ให้ทรวงอกของเธอทำให้คุณเพลิดเพลินตลอดเวลา และปีติยินดีในความรักของเธอสม่ำเสมอ 20 เหตุใดลูกเอ๋ย ทำไมเจ้าถึงชอบคนแปลกหน้าและโอบกอดอกของคนอื่น? 21 เพราะว่าวิถีของมนุษย์อยู่ต่อพระเนตรของพระเยโฮวาห์ และพระองค์ทรงตรวจดูทางทั้งสิ้นของเขา 22 คนชั่วถูกจับได้โดยความชั่วช้าของตนเอง และเขาติดอยู่ในพันธนาการแห่งบาปของเขา

6 เจ้าคนเกียจคร้าน จงไปหามด ดูการกระทำของมัน และจงฉลาด 7 เขาไม่มีหัวหน้า ไม่มีผู้ดูแล ไม่มีนาย 8 แต่เขาเตรียมข้าวในฤดูร้อน และเก็บอาหารในฤดูเกี่ยว 9 เจ้าคนเกียจคร้านจะนอนอีกนานแค่ไหน? เมื่อไหร่คุณจะตื่นจากการหลับใหล? 10 เจ้าจะนอนน้อย เจ้าจะงีบหลับเล็กน้อย เจ้าจะนอนเหยียดมืออีกสักหน่อย 11 และความยากจนของเจ้าจะมาเหมือนคนแปลกหน้า และความต้องการของเจ้าเหมือนโจร

20 ลูกชายของฉัน! จงรักษาคำสั่งสอนของบิดาเจ้า และอย่าปฏิเสธคำสั่งสอนของมารดา 21 ผูกมันไว้ในใจของคุณตลอดไป และผูกมันไว้รอบคอของคุณ 22 เมื่อเจ้าไป พวกเขาจะนำทางเจ้า เมื่อเจ้าเข้านอน พวกเขาจะเฝ้าเจ้า เมื่อคุณตื่นขึ้น พวกเขาจะพูดกับคุณ 23 เพราะพระบัญญัติเป็นประทีป และคำสั่งสอนเป็นความสว่าง และคำสั่งสอนเป็นทางแห่งชีวิต 24 เพื่อปกป้องคุณจากหญิงไร้ค่า จากลิ้นที่ป้อยอของคนแปลกหน้า 25 อย่าโลภความงามของเธอไว้ในใจของคุณ และอย่าปล่อยให้เธอหลงใหลคุณด้วยขนตาของเธอ 26 เพราะว่าเพราะภรรยาสุรุ่ยสุร่าย พวกเขา [ยากจน] ด้วยอาหารชิ้นหนึ่ง แต่ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วย่อมดักคนที่รักไว้ 27 ผู้ชายจะเอาไฟใส่อกของตนได้ เกรงว่าเสื้อคลุมของเขาจะถูกเผาได้หรือ 28 มีใครบ้างที่สามารถเดินบนถ่านที่ลุกเป็นไฟโดยไม่ให้เท้าถูกไฟได้? 29 ผู้ที่เข้าหาภรรยาของเพื่อนบ้านก็เช่นเดียวกัน ผู้ที่แตะต้องนางจะไม่มีความผิด 30 เขาจะไม่ปล่อยให้ขโมยไปเป็นไท ถ้าเขาขโมยเพื่อปรนเปรอจิตใจของเขาเมื่อเขาหิว 31 แต่ถ้าเขาถูกจับได้เขาจะต้องจ่ายเจ็ดเท่าโดยสละสิ่งของในบ้านของเขาทั้งหมด 32 แต่ผู้ใดล่วงประเวณีกับผู้หญิงก็ไม่มีความเข้าใจ ผู้ที่ทำสิ่งนี้ย่อมทำลายจิตวิญญาณของตน 33 เขาจะพบกับการโบยตีและความอับอาย และความอับอายของเขาจะไม่ถูกลบออก 34 เพราะความอิจฉาริษยาเป็นความโกรธของมนุษย์ และเขาจะไม่ละเว้นในวันแก้แค้น 35 เขาจะไม่ยอมรับ ค่าไถ่ใด ๆ และจะไม่ได้รับความพึงพอใจไม่ว่าคุณจะหรือเขาทวีคูณของประทานก็ตาม

ภูมิปัญญาของโซโลมอน

3 15 ผลแห่งความดีย่อมมีสง่าราศี และรากแห่งปัญญาก็มิอาจหวั่นไหว 16 ลูกหลานของคนล่วงประเวณีจะไม่สมบูรณ์ และเชื้อสายแห่งเตียงชั่วช้าจะสูญสิ้นไป 17 แม้ว่าเขาจะอายุยืนยาว เขาก็จะไม่ถือว่าสูญเปล่า และวัยชราของเขาก็จะไร้เกียรติ 18 แต่ถ้าเขาตายในไม่ช้า เขาก็จะไม่มีความหวังหรือการปลอบประโลมใจในวันพิพากษา 19 เพราะว่าคนอธรรมกำลังจะถึงจุดจบแล้ว

ปัญญาของพระเยซูบุตรสิรัช

7 21 อย่าละทิ้งภรรยาที่ฉลาดและใจดี เพราะเธอมีค่ามากกว่าทองคำ 22 อย่าทำผิดต่อทาสที่ทำงานหนัก หรือลูกจ้างที่อุทิศตนเพื่อเจ้า 23 ให้จิตวิญญาณของคุณรักผู้รับใช้ที่เข้าใจ และอย่าปฏิเสธอิสรภาพของเขา 24 คุณมีวัวไหม? จงเฝ้าดูเขา และถ้าเขาเป็นประโยชน์ต่อคุณ ก็ให้เขาอยู่กับคุณ 25 คุณมีลูกชายไหม? สอนพวกเขาและงอคอตั้งแต่เด็ก 26 คุณมีลูกสาวไหม? ดูแลร่างกายของพวกเขาและอย่าแสดงใบหน้าร่าเริงของคุณให้พวกเขาเห็น 27 จงยกลูกสาวของเจ้าให้เป็นสามีภรรยา แล้วเจ้าจะทำสิ่งยิ่งใหญ่ และมอบนางให้กับสามีที่ฉลาด 28 คุณมีภรรยาตามใจชอบไหม? อย่าขับไล่เธอออกไป 29 จงให้เกียรติบิดาของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า และอย่าลืมความเจ็บปวดที่มารดาของเจ้ามีมาด้วย 30 จงระลึกว่าท่านเกิดจากพวกเขา และท่านจะตอบแทนอะไรพวกเขาได้บ้างตามที่พวกเขาให้แก่ท่าน?

22 คนเกียจคร้านเป็นเหมือนก้อนหินสกปรก ทุกคนจะเยาะเย้ยความอับอายของเขา 2 คนเกียจคร้านก็เหมือนมูลวัว ใครก็ตามที่หยิบมันขึ้นมาก็สะบัดมือออก 3 บุตรที่ประพฤติไม่ดีเป็นที่น่าละอายแก่บิดา แต่บุตรสาวที่ประพฤติไม่ดีย่อมได้รับความอัปยศอดสู 4 ลูกสาวที่ฉลาดย่อมมีสามี แต่ลูกสาวที่ไร้ยางอายจะโศกเศร้าเพราะผู้คลอดบุตร 5 หญิงอวดดีทำให้บิดาและสามีอับอาย และทั้งสองจะถูกดูหมิ่น

42 9 ลูกสาวคือความลับของพ่อ การดูแลและดูแลเธอให้หลับใหล ในวัยสาว ราวกับไม่จางหาย และในสามีภรรยา ราวกับเธอรังเกียจ 10 ในความเป็นพรหมจรรย์ เกรงว่าเธอจะเป็นมลทินและตั้งท้องในบ้านบิดาของเธอ เกรงว่าเธอจะละเมิดความซื่อสัตย์ในการสมรสและการอยู่กินด้วยกัน สามีไม่เป็นหมัน 11 จงควบคุมลูกสาวที่ไร้ยางอายของคุณให้เข้มงวดขึ้น เพื่อที่เธอจะได้ไม่ทำให้คุณเป็นที่หัวเราะเยาะสำหรับศัตรูของคุณ เป็นคำพูดในเมืองและในผู้คน และไม่ทำให้คุณอับอายต่อหน้าสังคม

จากแมทธิว

19 3 พวกฟาริสีมาเฝ้าพระองค์และทดลองพระองค์แล้วทูลว่า "เป็นการถูกต้องหรือไม่ที่ผู้ชายจะหย่าร้างภรรยาไม่ว่าด้วยเหตุใดก็ตาม" 4 พระองค์ตรัสตอบพวกเขาว่า “พวกท่านไม่ได้อ่านหรือว่าผู้ทรงสร้างในปฐมกาลทรงสร้างพวกเขาให้เป็นชายและหญิง” 5 และพระองค์ตรัสว่า "เพราะเหตุนี้ผู้ชายจะละบิดามารดาของตนไปผูกพันอยู่กับภรรยา และทั้งสองจะเป็นเนื้อเดียวกัน 6 เพื่อเขาจะไม่เป็นสองอีกต่อไป แต่เป็นเนื้อเดียวกัน" ดังนั้นสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงผูกพันไว้ด้วยกัน อย่าให้มนุษย์แยกจากกัน 7 พวกเขาทูลพระองค์ว่า “โมเสสสั่งให้ทำหนังสือหย่าและหย่ากับเธออย่างไร? 8 พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “เพราะใจแข็งกระด้างของคุณ โมเสสจึงยอมให้คุณหย่าร้างกับภรรยา แต่ในตอนแรกไม่เป็นเช่นนั้น 9 แต่เราบอกท่านทั้งหลายว่า ผู้ใดหย่าภรรยาเพราะเหตุอื่นนอกจากการล่วงประเวณีแล้วไปแต่งงานกับคนอื่นก็ล่วงประเวณี และผู้ที่แต่งงานกับหญิงที่หย่าร้างก็ล่วงประเวณี 10 พวกเขาบอกพระองค์ นักเรียนของเขา: ถ้านี่เป็นหน้าที่ของผู้ชายต่อภรรยาของเขาก็อย่าแต่งงานเลยดีกว่า 11 พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “ไม่ใช่ทุกคนจะรับพระวจนะนี้ได้เฉพาะคนที่ได้รับพระวจนะเท่านั้น” 12 เพราะมีขันทีที่เกิดเช่นนี้ตั้งแต่อยู่ในครรภ์มารดา และมีขันทีที่ถูกตอนจากมนุษย์ และมีขันทีที่ทำตนเป็นขันทีเพื่ออาณาจักรแห่งสวรรค์ ใครเก็บได้ก็ให้เขาเก็บไป

จดหมายของเปาโลถึงชาวเอเฟซัส

5 25 สามีทั้งหลาย จงรักภรรยาของตน เหมือนอย่างพระคริสต์ทรงรักคริสตจักรและทรงมอบพระองค์เองเพื่อเธอ 26 เพื่อชำระเธอให้บริสุทธิ์ โดยชำระเธอให้สะอาดด้วยการล้างน้ำด้วยพระวจนะ 27 เพื่อพระองค์จะทรงสำแดงคริสตจักรนั้นแก่พระองค์เป็นคริสตจักรอันรุ่งโรจน์ ไม่มีจุดด่างพร้อยหรือริ้วรอยใดๆ เลย แต่บริสุทธิ์และไม่มีตำหนิ 28 สามีก็ควรรักภรรยาเหมือนรักกายของตนเอง ผู้ที่รักภรรยาก็รักตนเอง 29 เพราะว่าไม่มีใครเกลียดชังเนื้อหนังของตนเอง มีแต่เลี้ยงดูและทำให้อุ่นเหมือนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำแก่คริสตจักร 30 เพราะว่าเราเป็นอวัยวะในพระกายของพระองค์ เป็นเนื้อหนังและกระดูกของพระองค์ 31 เพราะฉะนั้นผู้ชายจะละจากบิดามารดาของตนไปผูกพันอยู่กับภรรยาของเขา และทั้งสองจะเป็นเนื้อเดียวกัน 32 ความล้ำลึกนี้ยิ่งใหญ่ ฉันพูดเกี่ยวกับพระคริสต์และคริสตจักร 33 ดังนั้น พวกท่านแต่ละคนก็ใช่ รักภรรยาของเขาเหมือนตัวเขาเอง และให้ภรรยาเกรงกลัวสามีของตน

หนังสือแห่งปัญญา

มีหนังสือสามเล่มในพระคัมภีร์ที่เรียกว่าหนังสือแห่งปัญญา และพูดถึงเรื่องปัญญา: หนังสือสุภาษิตของโซโลมอน หนังสือของปัญญาจารย์ และหนังสืองาน หนังสือแห่งปัญญาทุกเล่มมีความพิเศษและจรรโลงใจ ฉันชอบหนังสือสุภาษิตของโซโลมอน ฉันอ่านหนังสือเล่มนี้ซ้ำทุกโอกาสเพื่อให้ได้ปัญญาและประพฤติตนอย่างรอบคอบและชาญฉลาด นักเทววิทยาบางคนเรียกภูมิปัญญาในสุภาษิตของโซโลมอนว่าเป็นครูหนุ่ม เธอสอนวิธีใช้ชีวิตอย่างประสบความสำเร็จและมีความสุขในโลกนี้ หนังสือเล่มนี้เผยให้เห็นสุภาษิตที่ฉลาดที่สุดของซาโลมอนสามพันคำและเพลง 1,005 เพลง (1 พงศ์กษัตริย์ 4:32) ความคิดเห็นของ Macdonald ใช้คำพูดที่น่าสนใจจาก Derek Kidner เกี่ยวกับแก่นแท้ของหนังสือเล่มนี้: “นี่ไม่ใช่อัลบั้มภาพบุคคลหรือหนังสือเกี่ยวกับมารยาท แต่มันให้กุญแจสู่ชีวิตแก่เรา ตัวอย่างพฤติกรรมที่เธอแสดงได้รับการประเมินโดยใช้เกณฑ์เดียวซึ่งสามารถสรุปได้ด้วยคำถาม: "นี่คือปัญญาหรือความโง่เขลา" หากคุณสนใจในปัญญา สุภาษิตของโซโลมอนก็เป็นเพียงหนังสือที่จะทำให้คุณฉลาด ในโลกนี้.

ใครเป็นผู้เขียน?

ผู้เขียนหลักของหนังสือเล่มนี้คือโซโลมอน กษัตริย์ที่ฉลาดที่สุดที่เคยครอบครองบนโลก (1:1; 10:1; 25:1) บางบทเขียนโดยอากูร์ (30:1) และเลมูเอล (31:1) ข้อความต่อไปนี้เขียนเกี่ยวกับสติปัญญาของโซโลมอน: “และพระเจ้าทรงประทานสติปัญญาและความเข้าใจอันยิ่งใหญ่แก่ซาโลมอน และมีจิตใจที่กว้างขวางดุจเม็ดทรายที่ชายทะเล และสติปัญญาของซาโลมอนก็ยิ่งใหญ่กว่าปัญญาของบรรดาบุตรแห่งตะวันออกและสติปัญญาทั้งหมดของชาวอียิปต์ พระองค์ทรงฉลาดกว่ามนุษย์ทุกคน…” (1 พงศ์กษัตริย์ 4:29-31) มีความเห็นว่ากษัตริย์อากูร์และเลมูเอลเป็นนามแฝงของโซโลมอน อุปมาซึ่งรวบรวมไว้ในหนังสือเล่มอื่นเป็นข้อสังเกตทั่วไปของโซโลมอนเกี่ยวกับการทำงานของผู้คนบนโลกนี้ แต่แน่นอนว่ายังมีข้อยกเว้นอยู่

วัตถุประสงค์ของการเขียน

จุดประสงค์ของการเขียนพระธรรมสุภาษิต - เปิดเผยและชัดเจน - คือเพื่อสอนสติปัญญาและดำเนินชีวิตอย่างชาญฉลาด หนังสือสุภาษิตประกอบด้วยสุภาษิต คำพังเพย คำอุปมาอันชาญฉลาด และบทกวีเป็นหลัก ชื่อหนังสือภาษาฮีบรูคือ Mishlei (พหูพจน์ของ mashal) โดยพื้นฐานแล้วนี่หมายถึง "อุปมา" "การเปรียบเทียบ" "คำพูดเชิงเปรียบเทียบ" เช่น การแสดงกฎเกณฑ์ของชีวิตด้วยการเปรียบเทียบและตัวอย่างจากความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน หัวข้อหลักคือสติปัญญาของคนของพระเจ้า บุคคลสำคัญคือโซโลมอน อากูร์ และเลมูเอล น่าเสียดายที่ไม่ทราบเวลาที่แน่ชัดว่าหนังสือเล่มนี้เขียนเมื่อใด มีข้อเสนอแนะว่า 24 บทแรกเขียนในสมัยของเฮเซคียาห์ ใน 25:1 เราได้เรียนรู้ว่าคนของเฮเซคียาห์ได้เพิ่มบทเพิ่มเติม: " ต่อไปนี้เป็นคำอุปมาของซาโลมอนซึ่งคนของเฮเซคียาห์กษัตริย์แห่งยูดาห์รวบรวมไว้- ฉบับสุดท้ายของหนังสือเล่มนี้ปรากฏไม่เร็วกว่า 700 ปีก่อนคริสตกาล สุภาษิตดั้งเดิมของโซโลมอนอาจมีอายุย้อนกลับไปได้ถึง 900 ปีก่อนคริสตกาล

ข้อสำคัญ

มีบทกวีที่น่าทึ่งมากมายในหนังสือเล่มนี้จนยากที่จะเลือกว่าบทใดใน 31 บทของหนังสือเล่มนี้เป็นกุญแจสำคัญ ฉันแนะนำบางส่วนของพวกเขา

สุภาษิต 9:10 “จุดเริ่มต้นของปัญญาคือความเกรงกลัวพระเจ้า และความรู้ถึงองค์บริสุทธิ์คือความเข้าใจ”.

สุภาษิต 3:5 « จงวางใจในพระเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า และอย่าพึ่งพาความเข้าใจของตนเอง . »

สุภาษิต 4:23 « จงรักษาใจของเจ้าไว้เหนือสิ่งอื่นใด เพราะจากหัวใจคือแหล่งกำเนิดของชีวิต”

สุภาษิต 16:5 « จงมอบการกระทำของท่านไว้กับองค์พระผู้เป็นเจ้า แล้วกิจการของท่านก็จะสำเร็จ”

สุภาษิต 22:6 « จงสั่งสอนชายหนุ่มตั้งแต่ต้นทางของเขา เขาจะไม่หันเหไปจากทางนั้นเมื่อเขาแก่ตัวลง»

สุภาษิต 30:5"พระวจนะของพระเจ้าทุกคำล้วนบริสุทธิ์ พระองค์ทรงเป็นโล่แก่ผู้ที่วางใจในพระองค์»

สรุป

หนังสือสุภาษิตของโซโลมอนบรรยายลักษณะของการได้มาและการรักษาปัญญา: เส้นทางสู่ปัญญา การเรียกและคำเตือนสำหรับคนหนุ่มสาวและคนชรา จุดเริ่มต้นของปัญญา คำเตือนเกี่ยวกับความโง่เขลา ความรู้เป็นเพียงการสะสมข้อเท็จจริงต่างๆ แต่ปัญญาคือความสามารถในการมองเห็นผู้คน การกระทำ และสถานการณ์ตามที่พระเจ้าทอดพระเนตร เช่นเดียวกับที่โซโลมอนไม่ได้ขอสิ่งใดนอกจากสติปัญญา พระเจ้าก็ทรงตอบรับคำขอของเขาเกินกว่าจินตนาการและความคิดของเขา เขากลายเป็นชายที่ฉลาดที่สุดที่เคยมีชีวิตอยู่บนโลก - ความยำเกรงองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นบ่อเกิดของสติปัญญา และความรู้ถึงองค์บริสุทธิ์คือความเข้าใจ” (9:10) โดยหลักการแล้ว เพื่อชีวิตที่ประสบความสำเร็จบนโลกนี้ คุณต้องปฏิบัติตามหลักการสองประการ: ถวายเกียรติพระเจ้าด้วยความยำเกรงพระองค์ และทำความเข้าใจผู้คน โซโลมอนเปิดเผยให้เราเห็นคนสามประเภท: ไร้เดียงสา ฉลาด และโง่เขลา โดยการศึกษาและการได้มาซึ่งปัญญา เราจะเรียนรู้ที่จะแยกแยะอุปนิสัยของผู้คน นี่หมายถึงการหาวิธีปฏิบัติตนกับพวกเขาให้ทันเวลา ด้วยความฉลาดจึงเป็นเรื่องง่ายและน่าสนใจ กับคนโง่ - ระวังความโง่ของพวกเขา และอย่าทำตามตัวอย่าง คำแนะนำ หรือการกระทำที่โง่เขลา ด้วยความไร้เดียงสา - ด้วยความเห็นอกเห็นใจและความเข้าใจ โลกกำลังต้องการการได้มาซึ่งปัญญาอย่างสิ้นหวัง แต่เฉพาะในพระคริสต์เท่านั้นที่เราจะพบคำตอบที่ถูกต้อง พระองค์ทรงเปิดเผยและประทานสติปัญญาของพระองค์แก่เรา ซึ่งนำไปสู่ชีวิตและความเจริญรุ่งเรือง สติปัญญาของพระองค์คือการไถ่จากความตายและความพินาศ - จงวางใจในพระเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า และอย่าพึ่งพาความเข้าใจของตนเอง จงยอมรับรู้พระองค์ในทุกทางของคุณ และพระองค์จะทรงกำหนดเส้นทางของคุณ ” (สุภาษิต 3:5-6) อุปมาของซาโลมอนแบ่งออกเป็นหลายหัวข้อ: เกี่ยวกับองค์พระผู้เป็นเจ้า เกี่ยวกับความมั่งคั่ง ความสำเร็จ การเลี้ยงดูบุตร เกี่ยวกับการแต่งงาน เกี่ยวกับครอบครัว เกี่ยวกับผู้หญิง เกี่ยวกับคนชั่ว เกี่ยวกับคนชอบธรรม เกี่ยวกับความเจริญรุ่งเรือง เกี่ยวกับชื่อเสียง เกี่ยวกับความหยิ่งผยอง เกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตน และแน่นอน เช่นเดียวกับภูมิปัญญาและความโง่เขลา บทที่ 1-9 เขียนโดยพ่อที่สั่งสอนลูกชายคนเล็กของเขา บทที่ 10-29 เป็นเนื้อหาหลักและเป็นชุดคำอุปมาเกี่ยวกับชีวิตในด้านต่างๆ เช่น การศึกษาทั่วไป สองบทสุดท้ายเขียนโดยอากูร์และเลมูเอล ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น บางทีคนเหล่านี้อาจเป็นนามแฝงของโซโลมอน เห็นได้ชัดว่าอากูร์และเลมูเอลเกรงกลัวพระเจ้าเช่นกัน และบทเหล่านี้เสริมคำแนะนำอันชาญฉลาดสำหรับบทที่เหลือและหนังสือสุภาษิตโดยรวม

จะนำปัญญาไปปฏิบัติได้อย่างไร?

หนังสือสุภาษิตของโซโลมอนที่ฉลาดที่สุดซึ่งเขียนเมื่อกว่าสามพันปีก่อน บรรจุขุมทรัพย์แห่งปัญญาอันล้ำค่าสำหรับคนทุกรุ่นบนโลกตลอดศตวรรษที่ผ่านมา ปัจจุบัน และต่อๆ ไป ครั้งหนึ่งในที่ทำงานเมื่อเข้าใกล้เพื่อนร่วมงานฉันพูดว่าหลายปีที่ผ่านมาฉันรู้สึกได้ว่าจิตวิญญาณของฉันไม่แก่ลง เขาตอบว่า: “เป็นเช่นนั้นกับคุณ และฉันรู้สึกแก่แล้ว” “ถ้าอย่างนั้นคุณก็จะได้ปัญญา” ฉันตอบ "ไม่เชิง! คุณกำลังพูดอะไร? ฉันยังคงทำเรื่องโง่ๆ มากมาย ไม่มีการพูดถึงภูมิปัญญาใดๆ เลย” เพื่อนร่วมงานคัดค้าน ฉันพยายามโน้มน้าวเขา มันไม่มีประโยชน์ จากนั้นฉันก็คิดว่าโดยการปฏิเสธพระเจ้า คนๆ หนึ่งจะปฏิเสธสติปัญญาของพระเจ้าโดยสมัครใจได้อย่างไร น่าเสียดาย! แต่พระเจ้าประทานสติปัญญาแก่ทุกคน! พระคัมภีร์กล่าวอย่างเรียบง่ายและชัดเจน: “ ถ้าผู้ใดในพวกท่านขาดสติปัญญา ให้คนนั้นทูลถามพระเจ้าผู้ทรงประทานแก่ทุกคนด้วยพระทัยกว้างขวางและไม่ทรงตำหนิ แล้วพระองค์จะประทานให้ แต่ให้เขาถามด้วยศรัทธาอย่างไม่ต้องสงสัย เพราะผู้สงสัยเป็นเหมือนคลื่นในทะเลที่ถูกลมพัดซัดไปมา อย่าให้บุคคลนั้นคิดที่จะรับสิ่งใดจากองค์พระผู้เป็นเจ้า"(ยากอบ 1:5-7) กษัตริย์โซโลมอนไม่ได้ทูลขอสิ่งใดจากพระเจ้านอกจากสติปัญญา คำขอนี้ทำให้พระเจ้าพอพระทัย และพระองค์ทรงตอบแทนกษัตริย์โซโลมอนผู้เยาว์ด้วยสติปัญญา แล้วคุณล่ะ? คุณต้องการที่จะฉลาด? บางที เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมงานของฉัน ปฏิเสธภูมิปัญญาโดยสมัครใจ อย่างไรก็ตาม ผมขอเชิญชวนให้คุณดูไข่มุกแห่งสติปัญญาของพระเจ้าในอุปมาเรื่องโซโลมอน

1. เรียนรู้กฎทองของพฤติกรรมและมารยาท จงฉลาด มีความเหมาะสม เรียบง่ายและเข้าถึงได้ ศึกษาพระบัญญัติของพระเจ้าทุกประการในพระคัมภีร์ ทำตามคำแนะนำของโซโลมอน อุทิศเวลาอย่างมากในการศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เพื่อจุดประสงค์นี้ “เรียนรู้กฎแห่งความรอบคอบ ความยุติธรรม ความยุติธรรม และความชอบธรรม”(สุภาษิต 1:3)

1. กับพระเจ้าเป็นจุดเริ่มต้นของปัญญา การยำเกรงพระเจ้าต่อพระเจ้าผู้รอบรู้คือปัญญา รับรู้ถึงฤทธานุภาพและความยิ่งใหญ่ของพระองค์ในชีวิตประจำวันของคุณ โซโลมอนอธิบายวิธีรับสติปัญญาจากพระเจ้าอย่างสวยงาม ในการอธิษฐานอย่างจริงใจ ขอสติปัญญาจากพระเจ้า พระองค์จะทรงตอบคุณผ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ผ่านการเปิดเผยของพระเจ้าจากเบื้องบน หรือผ่านคำแนะนำของพี่ชายและน้องสาวในพระคริสต์ ทางเลือกที่ถูกต้องในชีวิตขึ้นอยู่กับการตัดสินใจของคุณ “จุดเริ่มต้นของปัญญาคือความเกรงกลัวพระเจ้า [มีความเข้าใจอันดีแก่บรรดาผู้ที่พระองค์ทรงนำ และความยำเกรงพระเจ้าเป็นจุดเริ่มต้นของความเข้าใจ คนโง่เพียงแต่ดูหมิ่นปัญญาและคำสั่งสอนเท่านั้น”(สุภาษิต 1:7)

1. เรียนรู้วิธีการจัดการทรัพย์สินของคุณอย่างเหมาะสม ฟังคำแนะนำของโซโลมอน วางใจพระเจ้ากับสิ่งที่พระองค์ประทานแก่เรา แบ่งความมั่งคั่งส่วนหนึ่งของคุณให้กับพระองค์และมันจะเป็นพระพรอันยิ่งใหญ่ “ถวายเกียรติแด่พระเจ้าด้วยทรัพย์สมบัติของท่าน ด้วยผลแรกของพืชผลทั้งหมดของท่าน” (สุภาษิต 3:9)

1. การได้มาซึ่งปัญญาคือความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของทุกคน เขาเป็นคนฉลาดที่อุทิศชีวิตของเขาแด่พระเจ้า พระเจ้าทรงเป็นที่ปกป้องเราจากความชั่วร้ายทุกชนิดและตลอดเวลา « ได้รับสติปัญญา ได้รับความเข้าใจ อย่าลืมคำพูดของฉันและอย่าเบี่ยงเบนไปจากคำพูดเหล่านั้น อย่าละทิ้งปัญญาแล้วมันจะปกป้องคุณ - (สุภาษิต 4:5-6) .

1. ความมั่งคั่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตคือการดูแลความบริสุทธิ์ของหัวใจ อันจะนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง “จงรักษาใจของเจ้าให้อยู่เหนือสิ่งอื่นใด เพราะว่าน้ำพุแห่งชีวิตมาจากใจ” (สุภาษิต 5:23) .

1. อุปมาหลายเรื่องพูดถึงความสำคัญของการที่ลูกเชื่อฟังพ่อแม่ ความรอบคอบ ความรอบคอบ ความรู้ และการปกป้องตนเองจากการผิดศีลธรรม : "ลูกชายของฉัน! จงสดับฟังสติปัญญาของเรา และเงี่ยหูของเจ้าฟังความเข้าใจของเรา เพื่อเจ้าจะได้รักษาความรอบคอบ และเพื่อริมฝีปากของเจ้าจะรักษาความรู้” (สุภาษิต 5:1-2) "ลูกชายของฉัน! จงรักษาพระบัญชาของบิดาเจ้า และอย่าละทิ้งคำสั่งสอนของมารดา” (สุภาษิต 6:20). "ลูกชายของฉัน! รักษาคำพูดของเราและซ่อนบัญญัติของเราไว้กับเจ้า เพื่อพวกเขาจะได้ปกป้องคุณจากภรรยาของผู้อื่น จากคนแปลกหน้าที่ทำให้คำพูดของเธออ่อนลง...” (สุภาษิต 7:1,5) .

1. การได้มาและการศึกษาปัญญาอยู่เหนือสมบัติทางโลก เหนือทองคำและเงิน และอัญมณีล้ำค่าอื่นๆ ปัญญาประกอบด้วยความหมายของชีวิตและชีวิตนั่นเอง “ยอมรับคำสอนของเรา ไม่ใช่รับเงิน ความรู้ก็ดีกว่าทองคำเนื้อดี เพราะปัญญาก็ดีกว่าไข่มุก และไม่มีสิ่งใดที่ท่านปรารถนาจะเทียบได้...” (สุภาษิต 8:10-11)

1. ปัญญาไม่ละเอียดและสั่งสอน มีบางสิ่งให้เรียนรู้อยู่เสมอ “การพูดมากเกินไปไม่อาจหลีกหนีจากบาปได้ แต่ผู้ที่ยับยั้งริมฝีปากของตนเป็นผู้ฉลาด” (สุภาษิต 10:19)

1. คุณอยากมีครอบครัวที่มีความสุขไหม? ศึกษาอุปมาของซาโลมอนอย่างรอบคอบก่อนและหลังการแต่งงาน คุณจะได้รับภูมิปัญญาและคำแนะนำอันล้ำค่า: “หญิงฉลาดจะสร้างบ้านของตน แต่หญิงโง่จะทำลายบ้านด้วยมือของเธอเอง” (สุภาษิต 14:1) “ใครจะหาภรรยาที่ดีได้? ราคาของมันสูงกว่าไข่มุก” (สุภาษิต 31:10)

อ่านพระคัมภีร์ คิดใคร่ครวญถึงพระบัญญัติของพระเจ้า คำอุปมา และคำแนะนำอันชาญฉลาดของโซโลมอน จงฉลาดและรอบคอบในพระเจ้า!

สำหรับผู้ชายและผู้หญิง

สำหรับผู้ชายมีกล่าวถึงคำพยากรณ์อันโกรธแค้นของพระเยซูคริสต์ในข่าวประเสริฐของมัทธิว:

“คุณเคยได้ยินคำกล่าวแก่คนโบราณว่า: อย่าล่วงประเวณี แต่เราขอบอกท่านว่าใครก็ตามที่มองหญิงด้วยราคะตัณหาก็ล่วงประเวณีกับนางในใจแล้ว” (มธ.6.27-28).

ด้วยคำพยากรณ์นี้ พระเยซูทรงประกาศความเชื่อมโยงระหว่างยุคสมัยกับคำพยากรณ์ของปราชญ์โบราณในพันธสัญญาเดิม และประกาศอีกครั้งว่าการล่วงประเวณีเป็นบาป:

“ถ้าตาขวาของคุณทำให้คุณทำบาป จงควักมันทิ้งไปเสีย เพราะเป็นการดีกว่าสำหรับคุณที่อวัยวะหนึ่งของคุณจะต้องพินาศ และไม่ใช่ว่าทั้งร่างกายของคุณจะต้องถูกโยนลงนรก และถ้ามือขวาของคุณทำให้คุณทำบาป จงตัดมันออกแล้วโยนทิ้งไป เพราะเป็นการดีกว่าสำหรับคุณที่จะพินาศอวัยวะหนึ่ง และไม่ใช่ว่าทั้งร่างกายของคุณจะต้องถูกโยนลงนรก” (มัทธิว 29-30).

1.9.1. นี่คือคำอุปมาพร้อมคำแนะนำในการหลีกเลี่ยงความบาปของการล่อลวง:

“เพื่อช่วยท่านให้พ้นจากภรรยาของผู้อื่น จากคนแปลกหน้า ผู้ซึ่งทำให้คำพูดของเธออ่อนลง ผู้ที่ละทิ้งผู้นำในวัยเยาว์ของเธอ และลืมพันธสัญญาของพระเจ้าของเธอ บ้านของเธอนำไปสู่ความตาย และเส้นทางของเธอไปสู่ความตาย ไม่มีผู้ใดที่เข้าไปในนางนั้นกลับมาและเข้าสู่วิถีแห่งชีวิต” (สุภาษิต 2:16-20)

1.9.2. นี่เป็นคำอุปมาพร้อมคำแนะนำในการหลีกเลี่ยงการล่วงประเวณี:

“ขอให้แหล่งที่มาของคุณได้รับพร และจงปลอบใจภรรยาในวัยเยาว์ของเธอ คือกวางตัวเมียที่รักและกำมะถันอันสวยงาม ให้ทรวงอกของเธอทำให้คุณมึนเมาตลอดเวลา และชื่นชมกับความรักของเธออยู่เสมอ แล้วทำไมลูกเอ๋ย เจ้าถึงถูกคนแปลกหน้าชักจูงไปโอบกอดอกของคนอื่นล่ะ?” (สุภาษิต 5. 18 - 20)

รวมถึงข้อความจากหนังสือแห่งปัญญาของพระเยซู บุตรของศิรัคในพันธสัญญาเดิมด้วย:

“หันสายตาของคุณไปจากผู้หญิงที่สวยและอย่าจ้องมองความงามของผู้อื่น หลายคนหลงทางเพราะความงามของผู้หญิง ความรักก็แผดเผาเหมือนไฟจากเธอ อย่านั่งกับภรรยาที่แต่งงานแล้วของเธอเลย และอย่าดื่มเหล้าองุ่นกับเธอในงานเลี้ยง เกรงว่าวิญญาณของคุณจะเอนเอียงไปทางเธอ และเกรงว่าวิญญาณของคุณจะคืบคลานไปสู่ความพินาศ” (ท่าน9.6-11).

“...เพื่อปกป้องคุณจากผู้หญิงไร้ค่า จากลิ้นที่ประจบสอพลอของคนแปลกหน้า อย่าปรารถนาความงามของเธอไว้ในใจของคุณ เกรงว่าดวงตาของคุณจะจับจ้องคุณ และเกรงว่าเธอจะดึงดูดคุณด้วยขนตาของเธอ เพราะว่าเพราะภรรยาที่สุรุ่ยสุร่ายพวกเขาจึงยากจนจนได้กินขนมปังชิ้นหนึ่ง แต่ภรรยาที่แต่งงานแล้วกลับได้ดวงวิญญาณอันเป็นที่รัก ใครสามารถเอาไฟเผาที่อกของเขาเพื่อที่ชุดของเขาจะได้ไม่ไหม้? มีใครบ้างที่สามารถเดินบนถ่านที่ลุกเป็นไฟโดยไม่ให้เท้าถูกไฟได้? ผู้ที่เข้าหาภรรยาของเพื่อนบ้านก็เช่นเดียวกัน ผู้ที่แตะต้องนางจะไม่ถูกทิ้งให้ไม่มีความผิด ขโมยไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นอิสระถ้าเขาขโมยเพื่อสนองจิตใจของเขาเมื่อเขาหิว แต่เมื่อถูกจับได้จะต้องชดใช้เจ็ดเท่าโดยสละทรัพย์สินในบ้านของเขาทั้งหมด ผู้ที่ล่วงประเวณีกับผู้หญิงก็ไม่มีความเข้าใจ ผู้ที่ทำสิ่งนี้ย่อมทำลายจิตวิญญาณของตน เขาจะพบกับการทุบตีและความอับอาย และความอับอายของเขาจะไม่ถูกลบล้าง เพราะความอิจฉาริษยาเป็นความโกรธเกรี้ยวของสามี และเขาจะไม่ละเว้นในวันแก้แค้น จะไม่ยอมรับค่าไถ่ใด ๆ และความตั้งใจ ไม่พอใจไม่ว่าจะทวีคูณของขวัญเท่าไร” (สุภาษิต 7:24-35)

จดหมายของอัครสาวกเปาโลจากพันธสัญญาใหม่กล่าวว่า:

“ขอให้การแต่งงานของทุกคนมีเกียรติ และเตียงก็ปราศจากมลทิน แต่พระเจ้าทรงพิพากษาคนล่วงประเวณีและคนล่วงประเวณี” (ฮีบรู 13.4)

1.9.4. นี่คือคำอุปมาพร้อมคำเทศนาเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงความสัมพันธ์ใกล้ชิดที่ไม่สำคัญ:

“นางคว้าเขา จูบเขา และพูดกับเขาด้วยใบหน้าไร้ยางอายว่า “ฉันมีเครื่องบูชาอันสันติ วันนี้ฉันได้ทำตามคำปฏิญาณของฉันแล้ว นั่นเป็นสาเหตุที่ฉันออกมาพบคุณเพื่อตามหาคุณ และ - ฉันพบคุณแล้ว ...เข้ามามีความสุขกันถึงเช้า สุขสำราญ กับความรัก เพราะสามีของฉันไม่อยู่บ้าน เขาเดินทางไกล... เธอหลงใหลเขาด้วยคำพูดที่น่ารักมากมาย และเข้าครอบครองเขาด้วย ความนุ่มนวลของริมฝีปากของเธอ เขาตามเธอไปทันที เหมือนวัวไปถูกฆ่า เหมือนสุนัขถูกล่ามโซ่ เหมือนกวางที่ถูกยิง... อย่าให้ใจของคุณหันเหไปจากทางของเธอ อย่าหลงไปในทางของเธอ เพราะเธอ ได้ทำลายผู้บาดเจ็บและคนเข้มแข็งมากมายที่ถูกเธอสังหาร บ้านของเธอเป็นทางไปสู่ยมโลก ลงสู่ภายในแดนมรณะ

จงรักษาเส้นทางของคุณให้ห่างจากเธอ และอย่าเข้าใกล้ประตูบ้านของเธอ เกรงว่าคุณจะมอบสุขภาพของคุณให้กับผู้อื่น และมอบอายุของคุณให้กับผู้ทรมาน เพื่อว่าคนแปลกหน้าจะได้ไม่อิ่มเอมกับกำลังของเจ้า และงานของเจ้าก็ไม่ใช่เพื่อบ้านของคนอื่น” (สุภาษิต 7. 13-27; 5.2-5; 8-11)

1.9.5. นี่เป็นคำอุปมาเตือนชายและหญิงว่าการปรากฏกายอาจเป็นการหลอกลวงได้:

“ผู้หญิงสวยและประมาทเหมือนแหวนทองคำที่จมูกหมู” (สุภาษิต 11.22)

“ความสวยงามเป็นสิ่งหลอกลวง และความงามก็เปล่าประโยชน์ แต่ผู้หญิงที่ยำเกรงองค์พระผู้เป็นเจ้าก็สมควรได้รับการยกย่อง ให้ผลจากมือของเธอแก่เธอ และให้การกระทำของเธอถวายเกียรติแด่เธอที่ประตูเมือง” (สุภาษิต 31:31)

1.9.9. นี่เป็นคำอุปมาพร้อมคำเทศนาเรื่องการหลีกเลี่ยงการทะเลาะวิวาทกัน:

“การทะเลาะกันก็เหมือนน้ำแตก เลิกทะเลาะกันก่อนที่มันจะลุกลาม” (สุภาษิต 17.14)

1.9.10. นี่คือคำอุปมาพร้อมคำเทศนาเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงการดื่มสุรามากเกินไป ซึ่งอาจนำไปสู่บาปของการล่วงประเวณีซึ่งเกิดขึ้นเมื่อเมา:

“เหล้าองุ่นเป็นคนเยาะเย้ย...ทุกคนที่ติดเหล้าก็โง่เขลา” (สุภาษิต 20.1)

1.9.11. ต่อไปนี้เป็นอุปมาพร้อมคำเทศนาเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างความสัมพันธ์ทางวิญญาณอย่างสูงในครอบครัว:

“ภรรยาที่ดีเป็นมงกุฎของสามี และความอับอายก็เหมือนความเน่าเปื่อยในกระดูกของเขา” (สุภาษิต 12.4)

“หญิงฉลาดจะสร้างบ้านของตน แต่หญิงโง่จะทำลายบ้านด้วยมือของเธอเอง” (สุภาษิต 14.1)

“ผู้ใดพบภรรยาที่ดีก็พบความดีและได้รับพระคุณจากองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ที่เนรเทศภรรยาที่ดีก็เนรเทศความสุข แต่ผู้ที่ดูแลหญิงล่วงประเวณีก็เป็นคนบ้าและชั่วร้าย” (สุภาษิต 19.23)

“ใครจะหาภรรยาที่ดีได้? ราคาของมันสูงกว่าไข่มุก จิตใจของสามีก็มั่นใจในตัวเธอ และเขาจะไม่ขาดกำไร เธอตอบแทนเขาด้วยความดีไม่ชั่วตลอดชีวิตของเธอ...เธอเต็มใจทำงานด้วยมือของเธอ...เธอตื่นขึ้นมาในเวลากลางคืนและแจกจ่ายอาหารในบ้านของเธอ...เธอรู้สึกว่างานของเธอดี... และตะเกียงของเธอจะไม่ดับในตอนกลางคืน... เธอยื่นมือให้คนจน และยื่นมือให้คนขัดสน...ความเข้มแข็งและความงามเป็นเสื้อผ้าของเธอ และเธอมองดูอนาคตอย่างร่าเริง เธอเปิดริมฝีปากของเธอด้วยสติปัญญา และคำสั่งสอนอันอ่อนโยนอยู่บนลิ้นของเธอ เธอดูแลจัดการบ้านของเธอและไม่กินอาหารแห่งความเกียจคร้าน ลูกๆ ลุกขึ้นมาเอาใจเธอ สามีของเธอชมเธอว่า “มีภรรยาที่มีคุณธรรมมากมาย แต่เธอก็เหนือกว่าพวกเขาทั้งหมด” (สุภาษิต 31.10-29)

“...หากเราไม่ซื่อสัตย์ พระองค์ก็ยังทรงสัตย์ซื่อ เพราะพระองค์ไม่อาจปฏิเสธพระองค์เองได้” (2 ทิม.2.13) .

“อย่าโลภภรรยาที่จริงใจของคุณ…”

ใครก็ตามที่พยายามทำลายความสามัคคีในครอบครัวโดยการล่อลวงคู่สมรสนั้นถือเป็นบาป โดยปกติแล้วคนที่ล่อลวงจะพยายามพิสูจน์ตัวเองด้วยการตกหลุมรัก ในความเป็นจริงบ่อยครั้งที่อยู่เบื้องหลังสิ่งนี้มีความรู้สึกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - ความอิจฉาในความรู้สึกที่คนอื่นประสบ: "ทำไมฉันถึงแย่ลง"

หมายเลขทะเบียน 0009618 ออกให้สำหรับงาน:

สำหรับผู้ชายและผู้หญิง

เนื้อหาในส่วนนี้มีบทเทศนาในสุภาษิตของโซโลมอนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา ชายและหญิง อ่าน คิด และสรุปของคุณเองจากคำแนะนำของปราชญ์ในพันธสัญญาเดิม คำแนะนำสำหรับผู้ชายมีประโยชน์สำหรับผู้หญิงที่จะเข้าใจ และคำแนะนำสำหรับผู้หญิงมีประโยชน์สำหรับผู้ชายที่จะเข้าใจ

อุปมาที่จะกล่าวถึงด้านล่างส่วนใหญ่เกี่ยวกับการล่วงประเวณีซึ่งเป็นบาป ในอุปมาจะกล่าวถึงผู้หญิงก่อน แต่เรื่องนี้ใช้ได้กับผู้ชายด้วย

สำหรับผู้ชายมีกล่าวถึงคำพยากรณ์อันโกรธแค้นของพระเยซูคริสต์ในข่าวประเสริฐของมัทธิว:
“คุณเคยได้ยินคำกล่าวแก่คนโบราณว่า: อย่าล่วงประเวณี แต่เราขอบอกท่านว่าใครก็ตามที่มองหญิงด้วยราคะตัณหาก็ล่วงประเวณีกับนางในใจแล้ว” (มธ.6.27-28).

ด้วยคำพยากรณ์นี้ พระเยซูทรงประกาศความเชื่อมโยงระหว่างยุคสมัยกับคำพยากรณ์ของปราชญ์โบราณในพันธสัญญาเดิม และประกาศอีกครั้งว่าการล่วงประเวณีเป็นบาป:
“ถ้าตาขวาของคุณทำให้คุณทำบาป จงควักมันทิ้งไปเสีย เพราะเป็นการดีกว่าสำหรับคุณที่อวัยวะหนึ่งของคุณจะต้องพินาศ และไม่ใช่ว่าทั้งร่างกายของคุณจะต้องถูกโยนลงนรก และถ้ามือขวาของคุณทำให้คุณทำบาป จงตัดมันออกแล้วโยนทิ้งไป เพราะเป็นการดีกว่าสำหรับคุณที่จะพินาศอวัยวะหนึ่ง และไม่ใช่ว่าทั้งร่างกายของคุณจะต้องถูกโยนลงนรก” (มัทธิว 29-30).

ในขณะที่คำพยากรณ์ส่วนแรกของพระเยซูเกี่ยวข้องกับผู้ชายโดยตรง ส่วนคำพยากรณ์ส่วนหลังใช้ได้กับทั้งชายและหญิง
คำเทศนาในสุภาษิตของโซโลมอนช่วยในการทำความเข้าใจความบาปของคนทั้งสองเพศในความสัมพันธ์ใกล้ชิด:

1.9.1. นี่คือคำอุปมาพร้อมคำแนะนำในการหลีกเลี่ยงความบาปของการล่อลวง:
“เพื่อช่วยท่านให้พ้นจากภรรยาของผู้อื่น จากคนแปลกหน้า ผู้ซึ่งทำให้คำพูดของเธออ่อนลง ผู้ที่ละทิ้งผู้นำในวัยเยาว์ของเธอ และลืมพันธสัญญาของพระเจ้าของเธอ บ้านของเธอนำไปสู่ความตาย และเส้นทางของเธอไปสู่ความตาย ไม่มีผู้ใดที่เข้าไปในนางนั้นกลับมาและเข้าสู่วิถีแห่งชีวิต” (สุภาษิต 2:16-20)

1.9.2. นี่เป็นคำอุปมาพร้อมคำแนะนำในการหลีกเลี่ยงการล่วงประเวณี:
“ขอให้แหล่งที่มาของคุณได้รับพร และจงปลอบใจภรรยาในวัยเยาว์ของเธอ คือกวางตัวเมียที่รักและกำมะถันอันสวยงาม ให้ทรวงอกของเธอทำให้คุณมึนเมาตลอดเวลา และชื่นชมกับความรักของเธออยู่เสมอ แล้วทำไมลูกเอ๋ย เจ้าถึงถูกคนแปลกหน้าชักจูงไปโอบกอดอกของคนอื่นล่ะ?” (สุภาษิต 5. 18 - 20)

รวมถึงข้อความจากหนังสือแห่งปัญญาของพระเยซู บุตรของศิรัคในพันธสัญญาเดิมด้วย:
“หันสายตาของคุณไปจากผู้หญิงที่สวยและอย่าจ้องมองความงามของผู้อื่น หลายคนหลงทางเพราะความงามของผู้หญิง ความรักก็แผดเผาเหมือนไฟจากเธอ อย่านั่งกับภรรยาที่แต่งงานแล้วของเธอเลย และอย่าดื่มเหล้าองุ่นกับเธอในงานเลี้ยง เกรงว่าวิญญาณของคุณจะเอนเอียงไปทางเธอ และเกรงว่าวิญญาณของคุณจะคืบคลานไปสู่ความพินาศ” (ท่าน9.6-11).
1.9.3. นี่เป็นคำอุปมาที่เทศนาถึงความจำเป็นที่ต้องระวังการล่อลวงของชายที่แต่งงานแล้วและหญิงที่แต่งงานแล้ว:

“...เพื่อปกป้องคุณจากผู้หญิงไร้ค่า จากลิ้นที่ประจบสอพลอของคนแปลกหน้า อย่าปรารถนาความงามของเธอไว้ในใจของคุณ เกรงว่าดวงตาของคุณจะจับจ้องคุณ และเกรงว่าเธอจะดึงดูดคุณด้วยขนตาของเธอ เพราะว่าเพราะภรรยาที่สุรุ่ยสุร่ายพวกเขาจึงยากจนจนได้กินขนมปังชิ้นหนึ่ง แต่ภรรยาที่แต่งงานแล้วกลับได้ดวงวิญญาณอันเป็นที่รัก ใครสามารถเอาไฟเผาที่อกของเขาเพื่อที่ชุดของเขาจะได้ไม่ไหม้? มีใครบ้างที่สามารถเดินบนถ่านที่ลุกเป็นไฟโดยไม่ให้เท้าถูกไฟได้? ผู้ที่เข้าหาภรรยาของเพื่อนบ้านก็เช่นเดียวกัน ผู้ที่แตะต้องนางจะไม่ถูกทิ้งให้ไม่มีความผิด ขโมยไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นอิสระถ้าเขาขโมยเพื่อสนองจิตใจของเขาเมื่อเขาหิว แต่เมื่อถูกจับได้จะต้องชดใช้เจ็ดเท่าโดยสละทรัพย์สินในบ้านของเขาทั้งหมด ผู้ที่ล่วงประเวณีกับผู้หญิงก็ไม่มีความเข้าใจ ผู้ที่ทำสิ่งนี้ย่อมทำลายจิตวิญญาณของตน เขาจะพบกับการทุบตีและความอับอาย และความอับอายของเขาจะไม่ถูกลบล้าง เพราะความอิจฉาริษยาเป็นความโกรธเกรี้ยวของสามี และเขาจะไม่ละเว้นในวันแก้แค้น จะไม่ยอมรับค่าไถ่ใด ๆ และความตั้งใจ ไม่พอใจไม่ว่าจะทวีคูณของขวัญเท่าไร” (สุภาษิต 7:24-35)

จดหมายของอัครสาวกเปาโลจากพันธสัญญาใหม่กล่าวว่า:
“ขอให้การแต่งงานของทุกคนมีเกียรติ และเตียงก็ปราศจากมลทิน แต่พระเจ้าทรงพิพากษาคนล่วงประเวณีและคนล่วงประเวณี” (ฮีบรู 13.4)

1.9.4. นี่คือคำอุปมาพร้อมคำเทศนาเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงความสัมพันธ์ใกล้ชิดที่ไม่สำคัญ:
“นางคว้าเขา จูบเขา และพูดกับเขาด้วยใบหน้าไร้ยางอายว่า “ฉันมีเครื่องบูชาอันสันติ วันนี้ฉันได้ทำตามคำปฏิญาณของฉันแล้ว นั่นเป็นสาเหตุที่ฉันออกมาพบคุณเพื่อตามหาคุณ และ - ฉันพบคุณแล้ว ...เข้ามามีความสุขกันถึงเช้า สุขสำราญ กับความรัก เพราะสามีของฉันไม่อยู่บ้าน เขาเดินทางไกล... เธอหลงใหลเขาด้วยคำพูดที่น่ารักมากมาย และเข้าครอบครองเขาด้วย ความนุ่มนวลของริมฝีปากของเธอ เขาตามเธอไปทันที เหมือนวัวไปถูกฆ่า เหมือนสุนัขถูกล่ามโซ่ เหมือนกวางที่ถูกยิง... อย่าให้ใจของคุณหันเหไปจากทางของเธอ อย่าหลงไปในทางของเธอ เพราะเธอ ได้ทำลายผู้บาดเจ็บและคนเข้มแข็งมากมายที่ถูกเธอสังหาร บ้านของเธอเป็นทางไปสู่ยมโลก ลงสู่ภายในแดนมรณะ
อย่าฟังผู้หญิงที่ประจบสอพลอ เพราะปากของภรรยาของผู้อื่นก็หยดน้ำผึ้งออกมา และคำพูดของนางก็นุ่มนวลยิ่งกว่าน้ำมัน แต่ผลที่ตามมานั้นขมขื่นเหมือนบอระเพ็ด คมเหมือนดาบสองคม เท้าของเธอลงไปสู่ความตาย เท้าของเธอไปถึงยมโลก
จงรักษาเส้นทางของคุณให้ห่างจากเธอ และอย่าเข้าใกล้ประตูบ้านของเธอ เกรงว่าคุณจะมอบสุขภาพของคุณให้กับผู้อื่น และมอบอายุของคุณให้กับผู้ทรมาน เพื่อว่าคนแปลกหน้าจะได้ไม่อิ่มเอมกับกำลังของเจ้า และงานของเจ้าก็ไม่ใช่เพื่อบ้านของคนอื่น” (สุภาษิต 7. 13-27; 5.2-5; 8-11)

1.9.5. นี่เป็นคำอุปมาเตือนชายและหญิงว่าการปรากฏกายอาจเป็นการหลอกลวงได้:
“ผู้หญิงสวยและประมาทเหมือนแหวนทองคำที่จมูกหมู” (สุภาษิต 11.22)

“ความสวยงามเป็นสิ่งหลอกลวง และความงามก็เปล่าประโยชน์ แต่ผู้หญิงที่ยำเกรงองค์พระผู้เป็นเจ้าก็สมควรได้รับการยกย่อง ให้ผลจากมือของเธอแก่เธอ และให้การกระทำของเธอถวายเกียรติแด่เธอที่ประตูเมือง” (สุภาษิต 31:31)
1.9.9. นี่เป็นคำอุปมาพร้อมคำเทศนาเรื่องการหลีกเลี่ยงการทะเลาะวิวาทกัน:
“การทะเลาะกันก็เหมือนน้ำแตก เลิกทะเลาะกันก่อนที่มันจะลุกลาม” (สุภาษิต 17.14)

1.9.10. นี่คือคำอุปมาพร้อมคำเทศนาเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงการดื่มสุรามากเกินไป ซึ่งอาจนำไปสู่บาปของการล่วงประเวณีซึ่งเกิดขึ้นเมื่อเมา:
“เหล้าองุ่นเป็นคนเยาะเย้ย...ทุกคนที่ติดเหล้าก็โง่เขลา” (สุภาษิต 20.1)

1.9.11. ต่อไปนี้เป็นอุปมาพร้อมคำเทศนาเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างความสัมพันธ์ทางวิญญาณอย่างสูงในครอบครัว:
“ภรรยาที่ดีเป็นมงกุฎของสามี และความอับอายก็เหมือนความเน่าเปื่อยในกระดูกของเขา” (สุภาษิต 12.4)

“หญิงฉลาดจะสร้างบ้านของตน แต่หญิงโง่จะทำลายบ้านด้วยมือของเธอเอง” (สุภาษิต 14.1)
“ผู้ใดพบภรรยาที่ดีก็พบความดีและได้รับพระคุณจากองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ที่เนรเทศภรรยาที่ดีก็เนรเทศความสุข แต่ผู้ที่ดูแลหญิงล่วงประเวณีก็เป็นคนบ้าและชั่วร้าย” (สุภาษิต 19.23)

“ใครจะหาภรรยาที่ดีได้? ราคาของมันสูงกว่าไข่มุก จิตใจของสามีก็มั่นใจในตัวเธอ และเขาจะไม่ขาดกำไร เธอตอบแทนเขาด้วยความดีไม่ชั่วตลอดชีวิตของเธอ...เธอเต็มใจทำงานด้วยมือของเธอ...เธอตื่นขึ้นมาในเวลากลางคืนและแจกจ่ายอาหารในบ้านของเธอ...เธอรู้สึกว่างานของเธอดี... และตะเกียงของเธอจะไม่ดับในตอนกลางคืน... เธอยื่นมือให้คนจน และยื่นมือให้คนขัดสน...ความเข้มแข็งและความงามเป็นเสื้อผ้าของเธอ และเธอมองดูอนาคตอย่างร่าเริง เธอเปิดริมฝีปากของเธอด้วยสติปัญญา และคำสั่งสอนอันอ่อนโยนอยู่ที่ลิ้นของเธอ เธอดูแลจัดการบ้านของเธอและไม่กินอาหารแห่งความเกียจคร้าน ลูกๆ ลุกขึ้นมาเอาใจเธอ สามีของเธอชมเธอว่า “มีภรรยาที่มีคุณธรรมมากมาย แต่เธอก็เหนือกว่าพวกเขาทั้งหมด” (สุภาษิต 31.10-29)

โดยพื้นฐานแล้ว อุปมาของโซโลมอนสั่งสอนชายและหญิงเกี่ยวกับคุณธรรมของความซื่อสัตย์ ข้อดีของความซื่อสัตย์คือการไม่ทำลายคำพูด และอย่าทรยศต่อความรักของคุณ
พระผู้เป็นเจ้าพระบิดาทรงประทานตัวอย่างนี้ให้ พระองค์ทรงซื่อสัตย์ต่อพระวจนะของพระองค์อย่างแน่นอน เมื่อประทานพระวจนะนี้ในรูปแบบของพันธสัญญา พระองค์ก็ทรงรักษาคำนี้ไว้แม้ว่าผู้คนจะปฏิเสธพระองค์ก็ตาม ผู้คนอาจจะหลอกลวงและไม่ซื่อสัตย์ แต่พระเจ้ายังคงสัตย์ซื่อ

“...หากเราไม่ซื่อสัตย์ พระองค์ก็ยังทรงสัตย์ซื่อ เพราะพระองค์ไม่อาจปฏิเสธพระองค์เองได้” (2 ทิม.2.13) .
พระเยซูคริสต์ทรงแสดงให้เห็นแบบอย่างเดียวกันนี้ของความซื่อสัตย์ ผู้ทรงทำสิ่งที่พระบิดาทรงมอบไว้กับพระองค์สำเร็จจนถึงที่สุด
ความแตกต่างในลักษณะทางเพศทำให้เกิดภาระผูกพันและความรับผิดชอบที่มากขึ้นต่อผู้คนในความสัมพันธ์ของพวกเขา

ในบัญญัติสิบประการแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้า บัญญัติสิบประการสุดท้ายกล่าวไว้อย่างนี้:
“อย่าโลภภรรยาที่จริงใจของคุณ…”
พระบัญญัตินี้ห้ามความคิดที่ไม่สะอาดต่อเกียรติของเพื่อนบ้านทั้งชายและหญิง การละเมิดพระบัญญัตินี้อาจส่งผลให้เกิดความอิจฉาริษยาทุกรูปแบบ รวมถึงความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวใครบางคน ความรักและความสามัคคีที่ครอบงำอยู่ที่นั่น

ใครก็ตามที่พยายามทำลายความสามัคคีในครอบครัวโดยการล่อลวงคู่สมรสนั้นถือเป็นบาป โดยปกติแล้วคนที่ล่อลวงจะพยายามพิสูจน์ตัวเองด้วยการตกหลุมรัก ในความเป็นจริงบ่อยครั้งที่อยู่เบื้องหลังสิ่งนี้มีความรู้สึกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - ความอิจฉาในความรู้สึกที่คนอื่นประสบ: "ทำไมฉันถึงแย่ลง"
เป็นการหลีกเลี่ยงบาปแห่งความอิจฉาที่พระบัญญัติของพระเจ้ากล่าวไว้ - อย่าโลภภรรยา (หรือสามี) ที่จริงใจของคุณ!

ในอุปมาของกษัตริย์โซโลมอนผู้ชาญฉลาด คุณสามารถหาทางออกจากสถานการณ์และคำตอบสำหรับคำถามใด ๆ แม้แต่คำถามที่ยากที่สุด

ชื่อ (Shlomo) แปลมาจากภาษาฮีบรูว่า "ผู้สร้างสันติ" หรือ "สมบูรณ์แบบ" กษัตริย์โซโลมอนผู้มีชื่อเสียงได้ให้เหตุผลในความหมายของชื่อของเขาอย่างครบถ้วน เขายังคงอยู่ในแผ่นจารึกแห่งประวัติศาสตร์ตลอดไปในฐานะผู้ปกครองที่ฉลาดและยุติธรรมที่สุด และคำตอบสำหรับคำถามใด ๆ ที่ทำให้บุคคลกังวลสามารถพบได้ในหนังสือที่เขียนโดยโซโลมอน

เกี่ยวกับ รักแท้

เกี่ยวกับความไม่ยั่งยืนของปัญหาและความสุข

เกี่ยวกับทางเลือกที่เหมาะสม

เกี่ยวกับคำสัญญา

เกี่ยวกับชีวิต

บอกเราหน่อยว่าเราเป็นใคร? - คนรับใช้ของโซโลมอนถาม

คุณคือแสงสว่างของโลก คุณคือดวงดาว จักรวาลอยู่ในพวกคุณทุกคน” กษัตริย์ตรัสตอบ ดำดิ่งสู่จิตใจของคุณและฟัง ผู้ที่รู้ภาษาของพระเจ้าก็เป็นสุข

ความหมายของชีวิตคืออะไร? – มีคนถามอีกครั้ง

ชีวิตคือการเต้นรำแห่งความรัก และจุดประสงค์ของคุณคือการเบ่งบาน การที่จะเป็นของขวัญที่ยิ่งใหญ่ให้กับโลก ให้ชีวิตเป็นเหมือนวันหยุด เพราะชีวิตมีคุณค่าในตัวเอง ชีวิตเป็นเพียงปัจจุบันเท่านั้น และความหมายของปัจจุบันคือการอยู่ในปัจจุบันนี้

เหตุใดความโชคร้ายจึงตามหลอกหลอนเรา?
-สิ่งที่คุณหว่านคือสิ่งที่คุณเก็บเกี่ยว ความทุกข์อยู่ที่คุณเลือก ความยากจนเป็นสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้น การกล่าวโทษทำให้คุณสูญเสียอำนาจ และด้วยความตัณหา คุณก็สูญเสียความสุข จงตื่นเถิด เพราะขอทานคือผู้ที่ไม่รู้จักตนเอง และบรรดาผู้ที่ไม่พบอาณาจักรของพระเจ้าภายในตนเองก็เป็นคนไร้บ้าน คนที่เสียเวลาก็ยากจน ขอให้ความมั่งคั่งไม่ใช่คำสาปของคุณ

– จะเอาชนะความทุกข์ยากได้อย่างไร? – มีคนถามอีกครั้ง
- อย่าตัดสินตัวเอง เพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า” โซโลมอนตอบอย่างไม่ลังเล – อย่าเปรียบเทียบและไม่แบ่งแยก จงขอบคุณสำหรับทุกสิ่งทุกอย่าง จงชื่นชมยินดี เพราะความยินดีกระทำสิ่งอัศจรรย์ รักตัวเอง คนที่รักตัวเอง รักทุกคน อวยพรอันตรายให้ผู้กล้าพบความสุข อธิษฐานด้วยความยินดี แล้วโชคร้ายจะผ่านคุณไป

เส้นทางสู่ความสุขคืออะไร?
- ผู้ที่รักเป็นสุข ผู้ขอบคุณเป็นสุข ผู้อยู่อย่างสงบสุขเป็นสุข ความสุขมีแก่ผู้ที่ค้นพบสวรรค์ภายในตนเอง ผู้ให้ด้วยความยินดีย่อมเป็นสุข และผู้รับของขวัญย่อมเป็นสุข ผู้แสวงหาย่อมเป็นสุข ผู้ตื่นรู้ย่อมเป็นสุข ความสุขมีแก่ผู้ที่ฟังพระสุรเสียงของพระเจ้า ความสุขมีแก่ผู้ที่บรรลุชะตากรรมของตน ผู้ที่สามัคคีธรรมย่อมเป็นสุข ผู้ได้เห็นความสวยงามของโลกย่อมเป็นสุข ความสุขมีแก่ผู้ที่เปิดใจรับดวงอาทิตย์ มีความสุขไหลเหมือนแม่น้ำ ผู้ที่พร้อมจะยอมรับความสุขย่อมเป็นสุข คนฉลาดย่อมเป็นสุข ผู้ที่ตระหนักรู้ตนย่อมเป็นสุข ผู้ที่รักตนเองย่อมเป็นสุข ผู้ที่สรรเสริญชีวิตก็เป็นสุข ผู้สร้างก็มีความสุข มีความสุขเป็นของฟรี ผู้ให้อภัยย่อมเป็นสุข

จะอยู่อย่างไรในแสงสว่าง?
- ดื่มจากทุกช่วงเวลาแห่งชีวิต เพราะชีวิตที่ขาดชีวิต ย่อมก่อให้เกิดความโศกเศร้า และรู้ว่าสิ่งที่อยู่ภายในก็คือภายนอกด้วย ความมืดของโลกมาจากความมืดในใจ มนุษย์คือเมล็ดพันธุ์แห่งดวงอาทิตย์ ความสุขคือพระอาทิตย์ขึ้น ผู้ที่กระหายแสงสว่างย่อมเป็นสุข

จะหาความสามัคคีได้อย่างไร?
- อย่าทำร้ายใคร. อย่าอิจฉาเลย อุทิศชีวิตของคุณเพื่อความงาม สร้างสรรค์เพื่อความคิดสร้างสรรค์ ไม่ใช่เพื่อการยอมรับ ปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านของคุณเหมือนเป็นการเปิดเผย เปลี่ยนอดีตด้วยการลืมมัน นำสิ่งใหม่มาสู่โลก มาเป็นพลังแห่งความรัก เพราะความรักทำให้ทุกสิ่งเป็นจิตวิญญาณ ที่ใดมีความรัก ที่นั่นมีพระเจ้า

จะบรรลุความสมบูรณ์แบบในชีวิตได้อย่างไร?
– คนที่มีความสุขจะเปลี่ยนแปลงคนมากมาย ผู้โชคร้ายยังคงเป็นทาส เพราะความสุขรักอิสระ แท้จริงแล้ว ความสุขอยู่ที่ซึ่งอิสรภาพอยู่ที่นั่น ฝึกฝนศิลปะแห่งความสุข เปิดตัวเองสู่โลก แล้วโลกก็จะเปิดให้คุณ

สำหรับผู้ชายและผู้หญิง

เนื้อหาในส่วนนี้มีบทเทศนาในสุภาษิตของโซโลมอนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา ชายและหญิง อ่าน คิด และสรุปของคุณเองจากคำแนะนำของปราชญ์ในพันธสัญญาเดิม คำแนะนำสำหรับผู้ชายมีประโยชน์สำหรับผู้หญิงที่จะเข้าใจ และคำแนะนำสำหรับผู้หญิงมีประโยชน์สำหรับผู้ชายที่จะเข้าใจ

อุปมาที่จะกล่าวถึงด้านล่างส่วนใหญ่เกี่ยวกับการล่วงประเวณีซึ่งเป็นบาป ในอุปมาจะกล่าวถึงผู้หญิงก่อน แต่เรื่องนี้ใช้ได้กับผู้ชายด้วย

สำหรับผู้ชายมีกล่าวถึงคำพยากรณ์อันโกรธแค้นของพระเยซูคริสต์ในข่าวประเสริฐของมัทธิว:
“คุณเคยได้ยินคำกล่าวแก่คนโบราณว่า: อย่าล่วงประเวณี แต่เราขอบอกท่านว่าใครก็ตามที่มองหญิงด้วยราคะตัณหาก็ล่วงประเวณีกับนางในใจแล้ว” (มธ.6.27-28).

ด้วยคำพยากรณ์นี้ พระเยซูทรงประกาศความเชื่อมโยงระหว่างยุคสมัยกับคำพยากรณ์ของปราชญ์โบราณในพันธสัญญาเดิม และประกาศอีกครั้งว่าการล่วงประเวณีเป็นบาป:
“ถ้าตาขวาของคุณทำให้คุณทำบาป จงควักมันทิ้งไปเสีย เพราะเป็นการดีกว่าสำหรับคุณที่อวัยวะหนึ่งของคุณจะต้องพินาศ และไม่ใช่ว่าทั้งร่างกายของคุณจะต้องถูกโยนลงนรก และถ้ามือขวาของคุณทำให้คุณทำบาป จงตัดมันออกแล้วโยนทิ้งไป เพราะเป็นการดีกว่าสำหรับคุณที่จะพินาศอวัยวะหนึ่ง และไม่ใช่ว่าทั้งร่างกายของคุณจะต้องถูกโยนลงนรก” (มัทธิว 29-30).

ในขณะที่คำพยากรณ์ส่วนแรกของพระเยซูเกี่ยวข้องกับผู้ชายโดยตรง ส่วนคำพยากรณ์ส่วนหลังใช้ได้กับทั้งชายและหญิง
คำเทศนาในสุภาษิตของโซโลมอนช่วยในการทำความเข้าใจความบาปของคนทั้งสองเพศในความสัมพันธ์ใกล้ชิด:

1.9.1. นี่คือคำอุปมาพร้อมคำแนะนำในการหลีกเลี่ยงความบาปของการล่อลวง:
“เพื่อช่วยท่านให้พ้นจากภรรยาของผู้อื่น จากคนแปลกหน้า ผู้ซึ่งทำให้คำพูดของเธออ่อนลง ผู้ที่ละทิ้งผู้นำในวัยเยาว์ของเธอ และลืมพันธสัญญาของพระเจ้าของเธอ บ้านของเธอนำไปสู่ความตาย และเส้นทางของเธอไปสู่ความตาย ไม่มีผู้ใดที่เข้าไปในนางนั้นกลับมาและเข้าสู่วิถีแห่งชีวิต” (สุภาษิต 2:16-20)

1.9.2. นี่เป็นคำอุปมาพร้อมคำแนะนำในการหลีกเลี่ยงการล่วงประเวณี:
“ขอให้แหล่งที่มาของคุณได้รับพร และจงปลอบใจภรรยาในวัยเยาว์ของเธอ คือกวางตัวเมียที่รักและกำมะถันอันสวยงาม ให้ทรวงอกของเธอทำให้คุณมึนเมาตลอดเวลา และชื่นชมกับความรักของเธออยู่เสมอ แล้วทำไมลูกเอ๋ย เจ้าถึงถูกคนแปลกหน้าชักจูงไปโอบกอดอกของคนอื่นล่ะ?” (สุภาษิต 5.18 – 20)

รวมถึงข้อความจากหนังสือแห่งปัญญาของพระเยซู บุตรของศิรัคในพันธสัญญาเดิมด้วย:
“หันสายตาของคุณไปจากผู้หญิงที่สวยและอย่าจ้องมองความงามของผู้อื่น หลายคนหลงทางเพราะความงามของผู้หญิง ความรักก็แผดเผาเหมือนไฟจากเธอ อย่านั่งกับภรรยาที่แต่งงานแล้วของเธอเลย และอย่าดื่มเหล้าองุ่นกับเธอในงานเลี้ยง เกรงว่าวิญญาณของคุณจะเอนเอียงไปทางเธอ และเกรงว่าวิญญาณของคุณจะคืบคลานไปสู่ความพินาศ” (ท่าน9.6-11).
1.9.3. นี่เป็นคำอุปมาที่เทศนาถึงความจำเป็นที่ต้องระวังการล่อลวงของชายที่แต่งงานแล้วและหญิงที่แต่งงานแล้ว:

“...เพื่อปกป้องคุณจากผู้หญิงไร้ค่า จากลิ้นที่ประจบสอพลอของคนแปลกหน้า อย่าปรารถนาความงามของเธอไว้ในใจของคุณ เกรงว่าดวงตาของคุณจะจับจ้องคุณ และเกรงว่าเธอจะดึงดูดคุณด้วยขนตาของเธอ เพราะว่าเพราะภรรยาที่สุรุ่ยสุร่ายพวกเขาจึงยากจนจนได้กินขนมปังชิ้นหนึ่ง แต่ภรรยาที่แต่งงานแล้วกลับได้ดวงวิญญาณอันเป็นที่รัก ใครสามารถเอาไฟเผาที่อกของเขาเพื่อที่ชุดของเขาจะได้ไม่ไหม้? มีใครบ้างที่สามารถเดินบนถ่านที่ลุกเป็นไฟโดยไม่ให้เท้าถูกไฟได้? ผู้ที่เข้าหาภรรยาของเพื่อนบ้านก็เช่นเดียวกัน ผู้ที่แตะต้องนางจะไม่ถูกทิ้งให้ไม่มีความผิด ขโมยไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นอิสระถ้าเขาขโมยเพื่อสนองจิตใจของเขาเมื่อเขาหิว แต่เมื่อถูกจับได้จะต้องชดใช้เจ็ดเท่าโดยสละทรัพย์สินในบ้านของเขาทั้งหมด ผู้ที่ล่วงประเวณีกับผู้หญิงก็ไม่มีความเข้าใจ ผู้ที่ทำสิ่งนี้ย่อมทำลายจิตวิญญาณของตน เขาจะพบกับการทุบตีและความอับอาย และความอับอายของเขาจะไม่ถูกลบล้าง เพราะความอิจฉาริษยาเป็นความโกรธเกรี้ยวของสามี และเขาจะไม่ละเว้นในวันแก้แค้น จะไม่ยอมรับค่าไถ่ใด ๆ และความตั้งใจ ไม่พอใจไม่ว่าจะทวีคูณของขวัญเท่าไร” (สุภาษิต 7:24-35)

จดหมายของอัครสาวกเปาโลจากพันธสัญญาใหม่กล่าวว่า:
“ขอให้การแต่งงานของทุกคนมีเกียรติ และเตียงก็ปราศจากมลทิน แต่พระเจ้าทรงพิพากษาคนล่วงประเวณีและคนล่วงประเวณี” (ฮีบรู 13.4)

1.9.4. นี่คือคำอุปมาพร้อมคำเทศนาเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงความสัมพันธ์ใกล้ชิดที่ไม่สำคัญ:
“นางคว้าเขา จูบเขา และพูดกับเขาด้วยใบหน้าไร้ยางอายว่า “ฉันมีเครื่องบูชาอันสันติ วันนี้ฉันได้ทำตามคำปฏิญาณของฉันแล้ว นั่นเป็นสาเหตุที่ฉันออกมาพบคุณเพื่อตามหาคุณ และ - ฉันพบคุณแล้ว ...เข้ามามีความสุขกันถึงเช้า สุขสำราญ กับความรัก เพราะสามีของฉันไม่อยู่บ้าน เขาเดินทางไกล... เธอหลงใหลเขาด้วยคำพูดที่น่ารักมากมาย และเข้าครอบครองเขาด้วย ความนุ่มนวลของริมฝีปากของเธอ ทันใดนั้นเขาก็ติดตามเธอไปอย่างวัวที่ถูกฆ่า เหมือนสุนัขที่ถูกล่ามโซ่ และเหมือนกวางที่ถูกยิง... อย่าให้ใจของคุณหันเหไปจากทางของเธอ อย่าหลงระเริงไปตามทางของเธอ เพราะเธอมี โยนผู้บาดเจ็บและผู้แข็งแกร่งจำนวนมากที่ถูกเธอสังหาร บ้านของเธอเป็นทางไปสู่ยมโลก ลงสู่ภายในแดนมรณะ
อย่าฟังผู้หญิงที่ประจบสอพลอ เพราะปากของภรรยาของผู้อื่นก็หยดน้ำผึ้งออกมา และคำพูดของนางก็นุ่มนวลยิ่งกว่าน้ำมัน แต่ผลที่ตามมานั้นขมขื่นเหมือนบอระเพ็ด คมเหมือนดาบสองคม เท้าของเธอลงไปสู่ความตาย เท้าของเธอไปถึงยมโลก
จงรักษาเส้นทางของคุณให้ห่างจากเธอ และอย่าเข้าใกล้ประตูบ้านของเธอ เกรงว่าคุณจะมอบสุขภาพของคุณให้กับผู้อื่น และมอบอายุของคุณให้กับผู้ทรมาน เพื่อว่าคนแปลกหน้าจะได้ไม่อิ่มเอมกับกำลังของเจ้า และงานของเจ้าก็ไม่ใช่เพื่อบ้านของคนอื่น” (สุภาษิต 7. 13-27; 5.2-5; 8-11)

1.9.5. นี่เป็นคำอุปมาเตือนชายและหญิงว่าการปรากฏกายอาจเป็นการหลอกลวงได้:
“ผู้หญิงสวยและประมาทเหมือนแหวนทองคำที่จมูกหมู” (สุภาษิต 11.22)

“ความสวยงามเป็นสิ่งหลอกลวง และความงามก็เปล่าประโยชน์ แต่ผู้หญิงที่ยำเกรงองค์พระผู้เป็นเจ้าก็สมควรได้รับการยกย่อง ให้ผลจากมือของเธอแก่เธอ และให้การกระทำของเธอถวายเกียรติแด่เธอที่ประตูเมือง” (สุภาษิต 31:31)
1.9.9. นี่เป็นคำอุปมาพร้อมคำเทศนาเรื่องการหลีกเลี่ยงการทะเลาะวิวาทกัน:
“การทะเลาะกันก็เหมือนน้ำแตก เลิกทะเลาะกันก่อนที่มันจะลุกลาม” (สุภาษิต 17.14)

1.9.10. นี่คือคำอุปมาพร้อมคำเทศนาเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงการดื่มสุรามากเกินไป ซึ่งอาจนำไปสู่บาปของการล่วงประเวณีซึ่งเกิดขึ้นเมื่อเมา:
“เหล้าองุ่นเป็นการเยาะเย้ย...ใครก็ตามที่หลงไปกับมันก็โง่เขลา” (สุภาษิต 20.1)

1.9.11. ต่อไปนี้เป็นอุปมาพร้อมคำเทศนาเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างความสัมพันธ์ทางวิญญาณอย่างสูงในครอบครัว:
“ภรรยาที่ดีเป็นมงกุฎของสามี และความอับอายก็เหมือนความเน่าเปื่อยในกระดูกของเขา” (สุภาษิต 12.4)

“หญิงฉลาดจะสร้างบ้านของตน แต่หญิงโง่จะทำลายบ้านด้วยมือของเธอเอง” (สุภาษิต 14.1)
“ผู้ใดพบภรรยาที่ดีก็พบความดีและได้รับพระคุณจากองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ที่เนรเทศภรรยาที่ดีก็เนรเทศความสุข แต่ผู้ที่ดูแลหญิงล่วงประเวณีก็เป็นคนบ้าและชั่วร้าย” (สุภาษิต 19.23)

“ใครจะหาภรรยาที่ดีได้? ราคาของมันสูงกว่าไข่มุก จิตใจของสามีก็มั่นใจในตัวเธอ และเขาจะไม่ขาดกำไร เธอตอบแทนเขาด้วยความดีไม่ชั่วตลอดชีวิตของเธอ...เธอเต็มใจทำงานด้วยมือของเธอ...เธอตื่นขึ้นมาในเวลากลางคืนและแจกจ่ายอาหารในบ้านของเธอ...เธอรู้สึกว่างานของเธอดี และตะเกียงของเธอจะไม่ดับในตอนกลางคืน... เธอยื่นมือให้คนจน และยื่นมือให้คนขัดสน...ความเข้มแข็งและความงามเป็นเสื้อผ้าของเธอ และเธอมองดูอนาคตอย่างร่าเริง เธอเปิดริมฝีปากของเธอด้วยสติปัญญา และคำสั่งสอนอันอ่อนโยนอยู่บนลิ้นของเธอ เธอดูแลจัดการบ้านของเธอและไม่กินอาหารแห่งความเกียจคร้าน ลูกๆ ลุกขึ้นมาเอาใจเธอ สามีของเธอชมเธอว่า “มีภรรยาที่มีคุณธรรมมากมาย แต่เธอก็เหนือกว่าพวกเขาทั้งหมด” (สุภาษิต 31.10-29)

โดยพื้นฐานแล้ว อุปมาของโซโลมอนสั่งสอนชายและหญิงเกี่ยวกับคุณธรรมแห่งความซื่อสัตย์ ข้อดีของความซื่อสัตย์คือการไม่ทำลายคำพูด และอย่าทรยศต่อความรักของคุณ
พระผู้เป็นเจ้าพระบิดาทรงประทานตัวอย่างนี้ให้ พระองค์ทรงซื่อสัตย์ต่อพระวจนะของพระองค์อย่างแน่นอน เมื่อประทานพระวจนะนี้ในรูปแบบของพันธสัญญา พระองค์ก็ทรงรักษาคำนี้ไว้แม้ว่าผู้คนจะปฏิเสธพระองค์ก็ตาม ผู้คนอาจจะหลอกลวงและไม่ซื่อสัตย์ แต่พระเจ้ายังคงสัตย์ซื่อ

“...หากเราไม่ซื่อสัตย์ พระองค์ก็ยังทรงสัตย์ซื่อ เพราะพระองค์ไม่อาจปฏิเสธพระองค์เองได้” (2 ทิม.2.13) .
พระเยซูคริสต์ทรงแสดงให้เห็นแบบอย่างเดียวกันนี้ของความซื่อสัตย์ ผู้ทรงทำสิ่งที่พระบิดาทรงมอบไว้กับพระองค์สำเร็จจนถึงที่สุด
ความแตกต่างในลักษณะทางเพศทำให้เกิดภาระผูกพันและความรับผิดชอบที่มากขึ้นต่อผู้คนในความสัมพันธ์ของพวกเขา

ในบัญญัติสิบประการแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้า บัญญัติสิบประการสุดท้ายกล่าวไว้อย่างนี้:
“อย่าโลภภรรยาที่จริงใจของคุณ…”
พระบัญญัตินี้ห้ามความคิดที่ไม่สะอาดต่อเกียรติของเพื่อนบ้านทั้งชายและหญิง การละเมิดพระบัญญัตินี้อาจส่งผลให้เกิดความอิจฉาริษยาทุกรูปแบบ รวมถึงความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวใครบางคน ความรักและความสามัคคีที่ครอบงำอยู่ที่นั่น

ใครก็ตามที่พยายามทำลายความสามัคคีในครอบครัวโดยการล่อลวงคู่สมรสนั้นถือเป็นบาป โดยปกติแล้วคนที่ล่อลวงจะพยายามพิสูจน์ตัวเองด้วยการตกหลุมรัก ในความเป็นจริงบ่อยครั้งที่อยู่เบื้องหลังสิ่งนี้มีความรู้สึกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - ความอิจฉาในความรู้สึกที่คนอื่นประสบ: "ทำไมฉันถึงแย่ลง"
เป็นการหลีกเลี่ยงบาปแห่งความอิจฉาที่พระบัญญัติของพระเจ้ากล่าวไว้ - อย่าโลภภรรยา (หรือสามี) ที่จริงใจของคุณ!