สภาการสอน “การศึกษาจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคลิกภาพของนักเรียนผ่านการจัดกิจกรรมนอกหลักสูตร” การศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของแต่ละบุคคล

สภาการสอน: “การศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคลิกภาพของนักเรียนผ่านการจัดกิจกรรมนอกหลักสูตร”

เป้า: แรงจูงใจในการทำกิจกรรม การศึกษาเชิงการสอนในสภาพที่ทันสมัย

กำหนดการ

    ปัญหาการศึกษาด้านศีลธรรมและจิตวิญญาณในสภาวะปัจจุบัน

    พื้นฐานของศีลธรรม เด็กนักเรียนระดับต้นและเด็กนักเรียนวัยรุ่น

    แนวทางคุณธรรมและจิตวิญญาณในบทเรียนมนุษยศาสตร์

    การศึกษาคุณธรรมและจิตวิญญาณในกิจกรรมนอกหลักสูตร

ความคืบหน้าของสภาครู

1. ระบบการศึกษายังไม่เกิดขึ้นจากยุคปฏิรูป ไม่เพียงแต่ปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัญหาที่ถูกเปิดเผยอย่างสมบูรณ์อีกด้วย ปัญหาดังกล่าวประการแรก ได้แก่ การศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนรุ่นใหม่ การกำหนดปัญหานี้เกี่ยวข้องกับการลดลงอย่างรวดเร็ว สุขภาพจิตสังคมรัสเซีย สาเหตุของความเมื่อยล้าทางจิตวิญญาณอยู่ที่การเปลี่ยนแปลงในแนวความคิดในการเกิดขึ้นของสุญญากาศทางจิตวิญญาณ (การแทรกซึมของวัฒนธรรมการค้าของตะวันตก ลัทธิความรุนแรง ความเห็นแก่ตัว การหลอกลวง สื่อลามก ฯลฯ ) การขาดจิตวิญญาณ, ศีลธรรมต่ำ, เช่นเดียวกับความหยาบคาย, อาชญากรรม, การติดยา, โรคพิษสุราเรื้อรัง และความชั่วร้ายอื่น ๆ อีกมากมายในยุคของเรา - ทั้งหมดนี้ทำลายบุคคล, สังคมและรัฐ

มีความจำเป็นต้องชี้แจงทันทีว่าในปัจจุบันการพัฒนาทางทฤษฎีของแนวคิด "จิตวิญญาณ" และ "ศีลธรรม" มีลักษณะคลุมเครือและไม่สอดคล้องกัน โปรแกรมของรัฐของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมยังไม่ได้รับการพัฒนาและแนวทางทางวิทยาศาสตร์ทฤษฎีและระเบียบวิธีในการกำหนดทิศทางนี้ในการสอนเป็นเพียงการ "คลำ" เท่านั้นที่กำหนดแม้ว่าการสรุปทั่วไปของประสบการณ์และการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ ชีวิตที่ทันสมัยสังคมสามารถแนะนำวิธีการและวิธีการสร้างการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของชาวรัสเซียในรูปแบบใหม่

ใน ชีวิตประจำวันเราใช้คำหลายคำผสมกับคำว่า "จิตวิญญาณ" "จิตวิญญาณ" "จิตวิญญาณ" อย่างต่อเนื่องซึ่งมีลักษณะของความคลุมเครือและการสุ่มในเนื้อหาอย่างไรก็ตามในความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการสอนสมัยใหม่แนวคิดเหล่านี้ถูกเพิกเฉยหรือเกี่ยวข้องกับมุมมองทางศาสนาเท่านั้น แนวคิดหลักในการค้นหาแนวคิดใหม่ๆ ในการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม คือ แนวคิดเรื่อง “จิตวิญญาณ” โดย "จิตวิญญาณ" เราหมายถึงสภาวะของการตระหนักรู้ในตนเองของมนุษย์ซึ่งแสดงออกผ่านความคิด คำพูด และการกระทำ เป็นตัวกำหนดระดับความเชี่ยวชาญของผู้คน หลากหลายชนิดวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ: ปรัชญา ศิลปะ ศาสนา วิชาที่ซับซ้อนในมหาวิทยาลัย ฯลฯ
จิตวิญญาณยังเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดระดับชาติเรื่องความเจริญรุ่งเรืองและการปกป้อง รัสเซียสมัยใหม่หากไม่มีก็เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุผลร้ายแรงทั้งในด้านการเมือง เศรษฐกิจ หรือในระบบการศึกษา

หากเราตัดสินแนวคิดเรื่อง "คุณธรรม" ตาม "พจนานุกรมภาษารัสเซีย" โดย S.I. Ozhegov แสดงถึงคุณสมบัติทางจิตวิญญาณภายในที่นำทางบุคคล มาตรฐานทางจริยธรรม กฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่กำหนดโดยคุณสมบัติเหล่านี้ ดังที่เราเห็น ในคำจำกัดความนี้ แนวคิดเรื่อง "จิตวิญญาณ" และ "ศีลธรรม" มีความเหมือนกันมาก นอกจากนี้ ในแหล่งข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ แนวคิดเรื่อง "ศีลธรรม" และ "ศีลธรรม" มักถูกเปิดเผยเหมือนกัน เราเชื่อว่าคุณธรรมสะท้อนให้เห็น คุณค่าของมนุษย์ และศีลธรรมก็ขึ้นอยู่กับสภาพความเป็นอยู่เฉพาะของภาคส่วนต่างๆ ของสังคม รูปแบบของโครงสร้างทางสังคมเปลี่ยนไป ศีลธรรมก็เปลี่ยนไป แต่ศีลธรรมยังคงเป็นประเภทนิรันดร์

การศึกษาด้านศีลธรรมถือเป็นอิทธิพลที่เป็นระบบและมีจุดมุ่งหมายต่อบุคคลเพื่อที่จะก่อตัวขึ้น จิตสำนึกทางศีลธรรม, การพัฒนา ความรู้สึกทางศีลธรรมและพัฒนาทักษะและความสามารถของพฤติกรรมทางศีลธรรม

จากบทบัญญัติข้างต้นเราสามารถสรุปได้ว่าการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเป็นกิจกรรมที่มีการจัดระเบียบและมีเป้าหมายของครู ผู้ปกครอง และนักบวช โดยมีเป้าหมายเพื่อพัฒนาค่านิยมทางศีลธรรมสูงสุดในนักเรียนตลอดจนคุณสมบัติของผู้รักชาติและผู้พิทักษ์ มาตุภูมิ

ในความหมายกว้างๆ การศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมถือเป็นทรัพยากรทางปัญญาเชิงกลยุทธ์ที่ครบถ้วนของสังคมและรัฐทั้งหมด

ความเกี่ยวข้องของปัญหาการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม

ประการแรก สังคมจำเป็นต้องเตรียมคนที่มีการศึกษาดี มีคุณธรรมสูง ซึ่งไม่เพียงแต่มีความรู้เท่านั้น แต่ยังมีบุคลิกภาพที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย

ประการที่สอง วี โลกสมัยใหม่เด็กพัฒนาขึ้นท่ามกลางแหล่งอิทธิพลที่แข็งแกร่งมากมายต่อเขาทั้งเชิงบวกและเชิงลบต่อขอบเขตศีลธรรมที่ยังคงเกิดขึ้น

ที่สาม, การศึกษาเพียงอย่างเดียวไม่รับประกัน ระดับสูงการศึกษาคุณธรรม

ประการที่สี่ ความรู้คุณธรรมแจ้งให้เด็กทราบเกี่ยวกับบรรทัดฐานของพฤติกรรมในสังคมยุคใหม่ให้แนวคิดเกี่ยวกับผลที่ตามมาจากการละเมิดบรรทัดฐานเหล่านี้หรือผลที่ตามมาจากการกระทำนี้ต่อผู้คนรอบตัวเขา

กิจกรรมนอกหลักสูตร. ค่านิยมพื้นฐานควรสะท้อนให้เห็นในเนื้อหาของกิจกรรมนอกหลักสูตร กิจกรรมการศึกษา: วันหยุด แบบทดสอบ นิทรรศการ เกม ฯลฯ - ตลอดจนในกิจกรรมของแวดวง หมวด ชมรม และรูปแบบอื่น ๆ การศึกษาเพิ่มเติม- หน่วยการสอนหลักของกิจกรรมนอกหลักสูตรคือ การปฏิบัติทางวัฒนธรรม- กิจกรรมทางวัฒนธรรมที่จัดโดยครูและนักเรียน การมีส่วนร่วมซึ่งจะขยายประสบการณ์ของพฤติกรรมที่สร้างสรรค์ สร้างสรรค์ และมุ่งเน้นทางศีลธรรมในวัฒนธรรม

กิจกรรมนอกหลักสูตร. กิจกรรมนอกหลักสูตร: ทัศนศึกษา, การลงจอดต่างๆ, การรวบรวมเงินช่วยเหลือ, กิจกรรมด้านสิ่งแวดล้อม, กิจกรรมรักชาติทางทหาร, กิจกรรมที่เป็นประโยชน์ ฯลฯ - จัดอยู่ในพื้นที่การศึกษาแบบองค์รวมและเปิดกว้างในสังคม หน่วยการสอนหลักของกิจกรรมนอกหลักสูตรคือการปฏิบัติทางสังคม - มีแบบจำลองในการสอน เงื่อนไขที่แท้จริงงานที่มีความสำคัญทางสังคมการมีส่วนร่วมในการแก้ปัญหาซึ่งรูปแบบที่ครูและนักเรียนมีความสามารถทางสังคมและประสบการณ์ของพฤติกรรมพลเมืองที่สร้างสรรค์และการเลือกทางศีลธรรม แนวปฏิบัติทางสังคมช่วยให้นักเรียนได้รับประสบการณ์ในการกระทำที่มีนัยสำคัญทางศีลธรรมโดยแปลเนื้อหาของค่านิยมของชาติให้เป็นแผนกิจกรรมที่สำคัญทางสังคม ไม่เพียงแต่ครูและเด็กนักเรียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิชาอื่น ๆ ของกิจกรรมพลเมืองที่สามารถมีส่วนร่วมในองค์กรและการประพฤติปฏิบัติทางสังคม: ทหารผ่านศึก, พระสงฆ์, บุคคลด้านวัฒนธรรมและกีฬา, ตัวแทนบริการ ความช่วยเหลือทางสังคมฯลฯ

คำจำกัดความของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเป็นงานสำคัญ การศึกษาสมัยใหม่ได้เปลี่ยนแปลงแนวคิดของเราซึ่งพัฒนาขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาอย่างมีนัยสำคัญ เกี่ยวกับโรงเรียนในฐานะสถาบันที่สามารถรับบริการทางการศึกษา ข้อมูลใหม่ และใบรับรองการศึกษา โรงเรียนจะต้องถือว่าเป็นสิ่งสำคัญที่สุด สถาบันทางสังคมซึ่งในการมีปฏิสัมพันธ์กับวิชาอื่น ๆ ของการขัดเกลาทางสังคมสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับจิตวิญญาณคุณธรรมปัญญาสังคมสุนทรียภาพและโดยทั่วไปการพัฒนามนุษย์ของนักเรียน การเรียนรู้เป็นเพียงองค์ประกอบหนึ่งของการพัฒนาตนเอง โรงเรียนรัสเซียแห่งใหม่ควรกลายเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดและก่อร่างสร้างพื้นที่แห่งจิตวิญญาณแห่งชาติ การพัฒนาคุณธรรม ตัวตนของพลเมืองรัสเซีย ไม่เพียงแต่เป็นศูนย์กลางของสติปัญญาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตทางแพ่ง จิตวิญญาณ และวัฒนธรรมของเด็กนักเรียนด้วย

ดังนั้นการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมจึงเป็นกระบวนการที่จัดขึ้นโดยการสอนเพื่อการดูดซึมและการยอมรับของนักเรียนเกี่ยวกับคุณค่าพื้นฐานของชาติการเรียนรู้ระบบคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากลและคุณค่าทางวัฒนธรรมจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนข้ามชาติ สหพันธรัฐรัสเซีย

การพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมคือการขยายและการเสริมสร้างขอบเขตคุณค่า - ความหมายของแต่ละบุคคลอย่างต่อเนื่องซึ่งดำเนินการในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมการก่อตัวของความสามารถของบุคคลในการประเมินและสร้างอย่างมีสติบนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางศีลธรรมและอุดมคติทางศีลธรรมแบบดั้งเดิม ทัศนคติต่อตนเอง ผู้อื่น สังคม รัฐ ปิตุภูมิ โลกโดยรวม

การพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของพลเมืองรัสเซียเป็นกระบวนการของการขยายตัวและการเสริมสร้างขอบเขตคุณค่า - ความหมายอย่างต่อเนื่องการก่อตัวของความสามารถของบุคคลในการสร้างและประเมินทัศนคติต่อตนเอง ผู้อื่น สังคม รัฐ โลกอย่างมีสติ โดยรวมบนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางศีลธรรมและอุดมคติทางศีลธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ทัศนคติค่านิยม

ทิศทางหลักและรากฐานคุณค่าของการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมและการศึกษาของนักเรียน:

การศึกษาความเป็นพลเมือง ความรักชาติ การเคารพสิทธิมนุษยชน เสรีภาพ และความรับผิดชอบ

ค่านิยม: ความรักต่อผู้คนของคุณ ดินแดนของคุณ รัสเซีย เสรีภาพส่วนบุคคลและระดับชาติ ความไว้วางใจในผู้คน

การศึกษาความรู้สึกทางศีลธรรมและจิตสำนึกทางจริยธรรม

ค่านิยม: การเลือกทางศีลธรรม ชีวิตและความหมายของชีวิต ความยุติธรรม ความเมตตา เกียรติ ศักดิ์ศรี การเคารพพ่อแม่ ความรับผิดชอบและความสำนึกในหน้าที่ การดูแลและช่วยเหลือ คุณธรรม ความซื่อสัตย์ การดูแลผู้สูงอายุและเด็ก ความอดทน ความคิด ศรัทธา จริยธรรมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมทางโลก

ส่งเสริมความขยัน ทัศนคติที่สร้างสรรค์ต่อการเรียนรู้ การงาน และการใช้ชีวิต

ค่านิยม: การเคารพต่องาน ความคิดสร้างสรรค์และการสร้างสรรค์ ความปรารถนาในความรู้และความจริง ความมุ่งมั่นและความอุตสาหะ ความประหยัด การทำงานหนัก

การสร้างทัศนคติที่มีคุณค่าต่อสุขภาพและ ภาพลักษณ์ที่ดีต่อสุขภาพชีวิต.

ค่านิยม: สุขภาพกายและความปรารถนาที่จะมีวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี สุขภาพทางศีลธรรม จิตใจ ประสาทจิต และสุขภาพจิตและสังคม

กิจกรรมนอกหลักสูตรดำเนินการโดยใช้องค์ประกอบต่อไปนี้: กิจกรรมของโรงเรียนแบบดั้งเดิม, การวางแผนกิจกรรมของโรงเรียนและวันหยุด, เทศกาล, การแข่งขันในระดับต่างๆ กิจกรรมทั้งหมดที่รวมอยู่ในแผน งานการศึกษาโรงเรียนถูกสร้างขึ้นจากการมีส่วนร่วมของเด็กนักเรียนจำนวนมากและมีเป้าหมายเพื่อการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กที่หลากหลาย แผนสถานการณ์สำหรับกิจกรรมแบบดั้งเดิมนั้นจัดทำขึ้นในลักษณะที่นักเรียน ครู และผู้ปกครองสามารถมีส่วนร่วมได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

ลักษณะส่วนบุคคลของบัณฑิต:

รักประชาชน แผ่นดิน และบ้านเกิดเมืองนอน

เคารพและยอมรับคุณค่าของครอบครัวและสังคม

อยากรู้อยากเห็นกระตือรือร้นและสนใจในการสำรวจโลก

พร้อมที่จะกระทำการอย่างเป็นอิสระและรับผิดชอบต่อการกระทำของตนต่อครอบครัวและสังคม

เป็นมิตร สามารถฟังและได้ยินคู่สนทนา แสดงจุดยืน แสดงความคิดเห็น

ปฏิบัติตามกฎของการดำเนินชีวิตที่มีสุขภาพดีและปลอดภัยสำหรับตนเองและผู้อื่น

2 . พื้นฐานคุณธรรมในเด็กนักเรียนชั้นประถมศึกษา

(คำพูดของครูโรงเรียนประถมศึกษา)

3. แนวทางคุณธรรมและจิตวิญญาณในบทเรียนของวงจรมนุษยธรรม

(คำพูดของอาจารย์ประจำวิชา)

4. การศึกษาคุณธรรมและจิตวิญญาณในกิจกรรมนอกหลักสูตร

(คำพูดของครูประจำชั้น)

ร่างคำวินิจฉัยของสภาการสอน

“การศึกษาจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคลิกภาพของนักเรียนผ่านการจัดกิจกรรมนอกหลักสูตร”

ครูประจำชั้นสร้างชุดเอกสารเกี่ยวกับปัญหาการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม (แผนที่ชั้นเรียนการสอน บันทึกการสังเกตของ "กลุ่มที่มีความเสี่ยง" ธนาคารข้อมูลทรัพยากรของผู้ปกครอง สื่อการสอนสำหรับ ชั่วโมงที่ยอดเยี่ยมประชุมผู้ปกครอง) แนะนำให้นำไปใช้ในปีต่อๆ ไปในกระบวนการทำงานด้านการศึกษาและนำเสนอประสบการณ์ในงานสัมมนา ม. ครูประจำชั้น สภาครู

ครูแต่ละคนจะต้องกำหนดวิธีการและเทคนิคการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมที่มีประสิทธิภาพของตนเองโดยใช้วิธีการในวิชาของตน สรุปประสบการณ์การทำงานในสมาคมระเบียบวิธี สัมมนา สภาครู

ครูประจำชั้นควรพัฒนาระบบการศึกษาสำหรับชั้นเรียนต่อไป และพิจารณาที่สมาคมระเบียบวิธีของครูประจำชั้น

บทบัญญัติทั่วไป

1. อุดมคติทางการศึกษาของชาติ

2. วัตถุประสงค์และวัตถุประสงค์ของการพัฒนาและการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม

3. การพัฒนาและการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม

4. ค่านิยมพื้นฐานของชาติ

5. หลักการพื้นฐานในการจัดการพัฒนาและการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม

บทสรุป

บทบัญญัติทั่วไป

ตามรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย บุคคล สิทธิและเสรีภาพของเขามีค่าสูงสุด นอกจากนี้ พลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียทุกคนซึ่งมีสิทธิและเสรีภาพทั้งปวงในอาณาเขตของตน จะต้องมีความรับผิดชอบที่เท่าเทียมกัน

รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียระบุว่า:

“พวกเรา ประชาชนข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย เป็นหนึ่งเดียวกันโดยชะตากรรมร่วมกันบนดินแดนของเรา ยืนยันสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ สันติภาพและความปรองดองของพลเมือง รักษาความสามัคคีของรัฐที่จัดตั้งขึ้นในอดีต บนพื้นฐานหลักการที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปของความเสมอภาคและตนเอง ความมุ่งมั่นของประชาชน, ให้เกียรติความทรงจำของบรรพบุรุษของเราที่ส่งต่อความรักและความเคารพต่อเราไปยังปิตุภูมิ, ศรัทธาในความดีและความยุติธรรม, ฟื้นฟูอำนาจอธิปไตยของรัสเซียและยืนยันการขัดขืนไม่ได้ของรากฐานประชาธิปไตย, มุ่งมั่นที่จะรับประกันความเป็นอยู่ที่ดี และความเจริญรุ่งเรืองของรัสเซีย บนพื้นฐานความรับผิดชอบต่อมาตุภูมิของเราก่อนคนรุ่นปัจจุบันและอนาคต โดยยอมรับว่าเราเป็นส่วนหนึ่งของประชาคมโลก เรายอมรับรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซีย"

ยุคสมัยใหม่ใน ประวัติศาสตร์รัสเซียและการศึกษาเป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงทิศทางค่านิยม ในยุค 90 ศตวรรษที่ผ่านมาในรัสเซียมีทั้งการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกที่สำคัญและปรากฏการณ์เชิงลบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองครั้งใหญ่ ปรากฏการณ์เหล่านี้มีผลกระทบเชิงลบต่อศีลธรรมอันดีของประชาชน จิตสำนึกของพลเมือง ต่อทัศนคติของประชาชนต่อสังคม รัฐ กฎหมายและการทำงาน และต่อทัศนคติของมนุษย์ต่อมนุษย์

ในช่วงระยะเวลาของการเปลี่ยนแปลงแนวทางค่านิยม ความสามัคคีทางจิตวิญญาณของสังคมจะหยุดชะงัก ลำดับความสำคัญชีวิตของคนหนุ่มสาวเปลี่ยนแปลง ค่านิยมของคนรุ่นก่อนจะถูกทำลาย เช่นเดียวกับความผิดปกติของบรรทัดฐานทางศีลธรรมและแนวปฏิบัติทางจริยธรรมดั้งเดิมของประเทศ .

ในรัสเซีย ช่วงเวลานี้เกิดจากการรื้ออุดมการณ์โซเวียตอย่างรวดเร็วและการลอกเลียนแบบวิถีชีวิตแบบตะวันตกอย่างเร่งรีบ

แม้จะมีบรรทัดฐานทางสังคมและลำดับความสำคัญที่กำหนดโดยกฎหมายของรัสเซีย พลเมืองรัสเซียในขณะนั้นยังไม่มีระบบแนวทางค่านิยมที่แสดงออกมาอย่างชัดเจน ซึ่งรวมชาวรัสเซียเป็นชุมชนประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และสังคมแห่งเดียว

ในสังคมรัสเซียเริ่มขาดหลักการและกฎเกณฑ์ของชีวิตที่ประชาชนส่วนใหญ่ยอมรับอย่างมีสติ ไม่มีข้อตกลงในประเด็นพฤติกรรมทางสังคมที่ถูกต้องและสร้างสรรค์และการเลือกแนวทางการใช้ชีวิต

ในปี 2550 และ 2551 ในข้อความของประธานาธิบดีรัสเซียถึงสมัชชาสหพันธรัฐรัสเซียเน้นย้ำว่า:

“ความสามัคคีทางจิตวิญญาณของประชาชนและค่านิยมทางศีลธรรมที่รวมเราเป็นหนึ่งเดียวกันนั้นเป็นปัจจัยการพัฒนาที่สำคัญพอ ๆ กับความมั่นคงทางการเมืองและเศรษฐกิจ…และสังคมจะกำหนดและแก้ไขงานระดับชาติขนาดใหญ่ได้ก็ต่อเมื่อมีระบบร่วมกัน ของแนวปฏิบัติทางศีลธรรม เมื่อประเทศเคารพต่อภาษาพื้นเมืองของเรา ต่อวัฒนธรรมดั้งเดิมของเรา และคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของเรา เพื่อรำลึกถึงบรรพบุรุษของเรา และต่อประวัติศาสตร์ชาติทุกหน้าของเรา ความมั่งคั่งของชาตินี้เป็นพื้นฐานในการเสริมสร้างความสามัคคีและอธิปไตยของประเทศ ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานในชีวิตประจำวันของเรา เป็นรากฐานสำหรับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและการเมือง”

การศึกษามีบทบาทสำคัญในการรวมจิตวิญญาณและศีลธรรมของสังคมรัสเซีย ความสามัคคีในการเผชิญกับความท้าทายทั้งภายนอกและภายใน ในการเสริมสร้างความสามัคคีทางสังคม ในการเพิ่มระดับความเชื่อมั่นของมนุษย์ในชีวิตในรัสเซีย ในพลเมืองเพื่อน สังคม รัฐ ปัจจุบัน และอนาคตของประเทศของตน

ค่านิยมส่วนบุคคลก่อตัวขึ้นในครอบครัว ชุมชนนอกระบบ แรงงาน กองทัพ และกลุ่มอื่นๆ ในด้านข่าวสารมวลชน ศิลปะ นันทนาการ ฯลฯ แต่การพัฒนาและการเลี้ยงดูทางศีลธรรมทางจิตวิญญาณที่เป็นระบบ สม่ำเสมอ และลึกซึ้งที่สุดของแต่ละบุคคลนั้นเกิดขึ้น ในสาขาการศึกษาทั่วไปซึ่งมีการพัฒนาและการศึกษาโดยโครงสร้างชีวิตในโรงเรียนทั้งหมด

โรงเรียนที่ครอบคลุมของรัสเซียแห่งใหม่ควรกลายเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการสร้างความทันสมัยทางสังคมวัฒนธรรมของสังคมรัสเซีย

ที่โรงเรียนไม่เพียงแต่ควรมีสมาธิเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงชีวิตทางแพ่งจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของนักเรียนด้วย ทัศนคติต่อโรงเรียนในฐานะสถาบันทางสังคมเพียงแห่งเดียวที่พลเมืองรัสเซียทุกคนผ่านเป็นตัวบ่งชี้ถึงคุณค่าและสถานะทางศีลธรรมของสังคมและรัฐ

เด็กวัยเรียนมีความอ่อนไหวต่อคุณค่าทางอารมณ์ การพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรม และการศึกษาของพลเมืองมากที่สุด ในขณะเดียวกันความบกพร่องในการพัฒนาและการเลี้ยงดูในช่วงชีวิตนี้ยากที่จะชดเชยในปีต่อ ๆ ไป

สิ่งที่มีประสบการณ์และเรียนรู้ในวัยเด็กนั้นมีความมั่นคงทางจิตใจที่ยอดเยี่ยม ในกรณีนี้ การเปลี่ยนแปลงต่อเนื่องจากวัยเด็กสู่วัยรุ่นและวัยรุ่นมีความสำคัญเป็นพิเศษ “ การปรับโครงสร้างความต้องการและแรงจูงใจการประเมินค่าใหม่” L. S. Vygotsky แย้ง“ เป็นช่วงเวลาหลักในการเปลี่ยนแปลงจากอายุสู่อายุ” 1. (1. Vygotsky L. S. รวบรวมผลงาน T. 4. - M. , 1983 . - หน้า 385.)

แนวคิดของการพัฒนาจิตวิญญาณคุณธรรมและการศึกษาส่วนบุคคลของพลเมืองของรัสเซีย (ต่อไปนี้จะเรียกว่าแนวคิด) ได้รับการพัฒนาตามรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย "ในด้านการศึกษา" บนพื้นฐานของ สารประจำปีของประธานาธิบดีรัสเซียถึงสมัชชาแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

แนวคิดนี้เป็นพื้นฐานระเบียบวิธีสำหรับการพัฒนาและการดำเนินการตามมาตรฐานการศึกษาทั่วไปของสหพันธรัฐ

แนวคิดนี้แสดงถึงพื้นฐานคุณค่าเชิงบรรทัดฐานสำหรับการปฏิสัมพันธ์ของสถาบันการศึกษากับหัวข้ออื่น ๆ ของการขัดเกลาทางสังคม - ครอบครัว องค์กรสาธารณะ สมาคมศาสนา สถาบันการศึกษาเพิ่มเติม วัฒนธรรมและการกีฬา และสื่อ วัตถุประสงค์ของการปฏิสัมพันธ์นี้คือเพื่อร่วมกันจัดเตรียมเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและการศึกษาของนักเรียน

แนวคิดนี้กำหนด:

    ธรรมชาติของอุดมคติทางการศึกษาแห่งชาติสมัยใหม่

    เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมและการศึกษาของเด็กและเยาวชน

    ระบบค่านิยมพื้นฐานของชาติบนพื้นฐานของการบูรณาการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนข้ามชาติในสหพันธรัฐรัสเซีย

    สภาพสังคมและการสอนขั้นพื้นฐานและหลักการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมและการศึกษาของนักเรียน

สถาบันการศึกษาทั่วไปจะต้องให้ความรู้แก่พลเมืองและผู้รักชาติ เปิดเผยความสามารถและพรสวรรค์ของคนหนุ่มสาวชาวรัสเซีย และเตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตในโลกที่มีการแข่งขันด้านเทคโนโลยีขั้นสูง ในเวลาเดียวกัน สถาบันการศึกษาจะต้องมีปฏิสัมพันธ์และให้ความร่วมมือกับครอบครัวของนักเรียนและวิชาอื่น ๆ ของการขัดเกลาทางสังคมอย่างต่อเนื่อง ประเพณีประจำชาติ.

แนวคิดนี้กำหนดระเบียบทางสังคมของโรงเรียนที่ครอบคลุมสมัยใหม่ในฐานะระบบข้อกำหนดด้านการสอนทั่วไปบางประการซึ่งจะช่วยให้มั่นใจได้ว่าการมีส่วนร่วมของการศึกษาอย่างมีประสิทธิภาพในการแก้ปัญหาระดับชาติที่สำคัญที่สุด

ลำดับทางสังคมเพื่อการศึกษาได้รับการจัดตั้งขึ้นในระบบแนวคิดพื้นฐานทางสังคมและการสอนดังต่อไปนี้รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา:

    ชาติ- ชุมชนรัฐ-อาณาเขต และการเมือง-กฎหมายที่มีอยู่บนพื้นฐานของลักษณะทางการเมือง ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม จิตวิญญาณ และคุณค่าร่วมกัน และความตระหนักรู้ในตนเองร่วมกัน ชุมชนดังกล่าวคือผู้คนข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งเป็นประชาชาติที่มีหลายเชื้อชาติ รวมถึงชุมชนชาติพันธุ์ซึ่งในรัสเซียสามารถเรียกได้ว่าเป็น "ประชาชาติ" (ในแง่ชาติพันธุ์วัฒนธรรมและสังคมและการเมือง) สัญชาติและประชาชน การใช้คำว่า "ชาติ" ซ้ำซ้อน (ในความหมายทางแพ่งและชาติพันธุ์โดยทั่วไป) ไม่ขัดแย้งกับบทบัญญัติของรัฐธรรมนูญ "เรา ซึ่งเป็นประชาชนข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย" ซึ่งหมายความว่ารัสเซียเป็นรัฐชาติ และประชาชนของรัสเซียเป็นประเทศที่ ประชาชาติ;

    รัฐชาติ- รัฐที่มีส่วนรวม, ควบคุมโดยรัฐบาลกลาง, พื้นฐานทางเศรษฐกิจ, ดินแดนร่วม, คุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมร่วมกันของผู้อยู่อาศัยในประเทศ สหพันธรัฐรัสเซียเป็นรัฐระดับชาติที่มีองค์ประกอบทางชาติพันธุ์และศาสนาที่หลากหลายของประชากร และมีความโดดเด่นด้วยลักษณะเฉพาะของภูมิภาค

    จิตสำนึกแห่งชาติ (อัตลักษณ์)- แนวคิดที่พลเมืองทุกคนแบ่งปันเกี่ยวกับประเทศของตน ประชาชน ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของประเทศและประชาชนของตน พื้นฐานของเอกลักษณ์ประจำชาติประกอบด้วยค่านิยมพื้นฐานของชาติและชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ร่วมกัน

    การก่อตัวของเอกลักษณ์ประจำชาติ- การก่อตัวของความคิดของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับผู้คนข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซียในฐานะประชาชาติและการศึกษาเรื่องความรักชาติ ความรักชาติเป็นความรู้สึกและสร้างจุดยืนของความจงรักภักดีต่อประเทศและความสามัคคีกับประชาชน ความรักชาติรวมถึงความรู้สึกภาคภูมิใจในปิตุภูมิของตน บ้านเกิดเล็ก ๆเช่น ภูมิภาค สาธารณรัฐ เมือง หรือพื้นที่ชนบทที่พลเมืองเกิดและเติบโต ความรักชาติรวมถึงตำแหน่งพลเมืองที่กระตือรือร้นความพร้อมในการรับใช้ปิตุภูมิ

    ภาคประชาสังคม- สังคมที่มีความสามารถในการจัดระเบียบตนเองในทุกระดับตั้งแต่ชุมชนท้องถิ่นไปจนถึงระดับชาติ (รัฐ) แสดงออกถึงความต้องการและความสนใจของตนอย่างกระตือรือร้นทั้งผ่านหน่วยงานและการปกครองตนเองที่ได้รับการเลือกตั้งอย่างเสรีและตามระบอบประชาธิปไตยและผ่านสถาบันของภาคประชาสังคมซึ่ง รวมถึงเป็นหลัก กลุ่มชุมชนองค์กรและแนวร่วมตลอดจนรูปแบบของการแสดงออกโดยตรงของเจตจำนง ภาคประชาสังคมมีความสามารถในการปกป้องสิทธิและผลประโยชน์ของตนทั้งทางอำนาจและกฎหมาย และผ่านการควบคุมอำนาจและอิทธิพลต่ออำนาจและบรรทัดฐานทางกฎหมาย ภาคประชาสังคมจำเป็นต้องสันนิษฐานว่ามีพลเมืองที่มีความรับผิดชอบซึ่งมีการเลี้ยงดูเป็นเป้าหมายหลักของการศึกษา

    ความหลากหลายของวัฒนธรรมและผู้คน- ความหลากหลายทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ในประเทศและในโลกโดยรวม สำหรับรัสเซีย นี่คือการดำรงอยู่ การสนทนา และการเพิ่มคุณค่าซึ่งกันและกันของกระแสวัฒนธรรม (หรือชั้นต่างๆ) ทั้งหมด: วัฒนธรรมประจำชาติ วัฒนธรรมรัสเซียทั้งหมดบนพื้นฐานของภาษารัสเซีย วัฒนธรรมชาติพันธุ์ของผู้คนข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย และปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมระดับโลกหรือโลก และ ระบบ ความหลากหลายทางวัฒนธรรมและเสรีภาพในการเลือกวัฒนธรรมได้แก่ เงื่อนไขสำหรับการพัฒนาความมั่นคงและความสามัคคีของพลเมือง

    สันติภาพและความสามัคคีระหว่างชาติพันธุ์- ความสามัคคีในความหลากหลาย การยอมรับและการสนับสนุนวัฒนธรรม ประเพณี และความตระหนักรู้ในตนเองของตัวแทนทุกคนของกลุ่มคนข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย รับประกันความเท่าเทียมกันของพลเมืองโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ ตลอดจนนโยบายบูรณาการ การป้องกันความตึงเครียด และการแก้ปัญหาของ ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์หรือศาสนา สันติภาพระหว่างชาติพันธุ์รวมถึงนโยบายความอดทน เช่น การยอมรับและการเคารพต่อความแตกต่างทางวัฒนธรรมและความแตกต่างอื่น ๆ ระหว่างพลเมืองของประเทศหนึ่งและพลเมืองของประเทศอื่นที่อาศัยอยู่ในนั้น

    การขัดเกลาทางสังคม- การดูดซึมของมนุษย์ ประสบการณ์ทางสังคมในกระบวนการศึกษาและชีวิตผ่านการเข้าสู่สภาพแวดล้อมทางสังคม การสร้างความสัมพันธ์ทางสังคม การยอมรับคุณค่าของกลุ่มสังคมต่างๆ และสังคมโดยรวม การทำซ้ำอย่างแข็งขันของระบบความสัมพันธ์ทางสังคม

    การพัฒนา- กระบวนการและผลลัพธ์ของการเปลี่ยนไปสู่สถานะเชิงคุณภาพใหม่ที่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น จากง่ายไปซับซ้อน จากต่ำไปสูง ไปสู่ระดับจิตวิญญาณ วุฒิภาวะทางจิต จิตสำนึก วัฒนธรรม ฯลฯ

    การเลี้ยงดู- จัดการเรียนการสอน กระบวนการที่มุ่งเน้นเป้าหมายการพัฒนานักศึกษาในฐานะบุคคล พลเมือง การพัฒนาและการยอมรับค่านิยม หลักคุณธรรม และบรรทัดฐานทางศีลธรรมของสังคม

    อุดมคติทางการศึกษาของชาติ- เป้าหมายสูงสุดของการศึกษาความคิดทางศีลธรรม (อุดมคติ) ของบุคคลที่มีการเลี้ยงดูการฝึกอบรมและการพัฒนาความพยายามในวิชาหลักของชีวิตประจำชาติ: รัฐครอบครัวโรงเรียนพรรคการเมืองสมาคมศาสนา และองค์กรสาธารณะ

    ค่านิยมพื้นฐานของชาติ- ค่านิยมทางศีลธรรมขั้นพื้นฐาน แนวทางปฏิบัติทางศีลธรรมที่สำคัญที่มีอยู่ในวัฒนธรรม ครอบครัว ประวัติศาสตร์สังคม ประเพณีทางศาสนาบุคคลข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซียส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นและรับประกันการพัฒนาประเทศที่ประสบความสำเร็จในสภาวะสมัยใหม่

    การพัฒนาบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณและศีลธรรม- การขยายตัวและการเสริมสร้างขอบเขตคุณค่าความหมายของแต่ละบุคคลอย่างต่อเนื่องซึ่งดำเนินการในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมการก่อตัวของความสามารถของบุคคลในการประเมินและสร้างอย่างมีสติบนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางศีลธรรมแบบดั้งเดิมและอุดมคติทางศีลธรรมทัศนคติต่อ ตนเอง ผู้อื่น สังคม รัฐ ปิตุภูมิ โลกโดยรวม

    การศึกษาจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคลิกภาพของพลเมืองรัสเซีย- กระบวนการดูดซึมและการยอมรับโดยนักเรียนเกี่ยวกับค่านิยมพื้นฐานของชาติที่มีโครงสร้างลำดับชั้นและองค์กรที่ซับซ้อน ผู้ถือค่านิยมเหล่านี้ ได้แก่ ประชาชนข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย รัฐ ครอบครัว ชุมชนดินแดนวัฒนธรรม สมาคมศาสนารัสเซียดั้งเดิม (คริสเตียน โดยหลักๆ จะอยู่ในรูปแบบของออร์โธดอกซ์รัสเซีย อิสลาม ยิว พุทธ) และ ประชาคมโลก

จิตวิญญาณในสังคมรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา กำลังเผชิญกับวิกฤติร้ายแรง อุดมคติเก่าของสหภาพโซเวียตที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับประชาชนทั้งหมดได้สูญหายไป ยังไม่มีสิ่งใหม่ที่สอดคล้องกับพวกเขา ใน จิตสำนึกสาธารณะมีความสับสนร้ายแรง ไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างความดีและความชั่ว ความรักชาติ และความเป็นสากล และแทบไม่มีใครจำได้ว่าความเสียสละคืออะไร โดยเฉพาะตัวแทนของคนรุ่นใหม่ที่เติบโตมาหลังยุค 90 ที่รุนแรงของศตวรรษที่ผ่านมา

การศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของเยาวชนในแง่นี้มีความสำคัญเป็นพิเศษ ชีวิตสาธารณะประเทศ. ตั้งแต่วัยเด็กรุ่นใหม่ทุกคนจะต้องเข้าใจคุณค่าทางจิตวิญญาณที่แท้จริงและไม่ใช่เพียงผิวเผินของปิตุภูมิซึ่งมานานหลายศตวรรษช่วยให้สามารถทนต่อปีที่ยากลำบากที่สุดสร้างประเทศและสร้างแรงบันดาลใจให้กับวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม หากปราศจากความรู้ในคุณค่าเหล่านี้ บุคคลก็จะไม่มีแนวทางที่จะช่วยให้เขาก้าวต่อไปอย่างมีศักดิ์ศรีเช่นเดียวกับบรรพบุรุษของเขา นี่คือสัญญาณแห่งอนาคต การสนับสนุนลูกหลาน

นักเรียนทุกคนจะต้องตระหนักถึงสูงสุด ความหมายทางจิตวิญญาณทั้งชีวิตของตนเองและของทั้งสังคมและของรัฐ มีเพียงผู้ที่มีคุณธรรมสูงเท่านั้นที่สามารถจัดกิจกรรมของตนอย่างชาญฉลาดและสร้างสรรค์ผลงานเชิงบวกที่มีคุณค่าและมีคุณค่าต่อชีวิต ปรับปรุงชีวิตและทำให้น่าดึงดูดสำหรับทุกคนในท้ายที่สุด การสอนมีบทบาทพิเศษในเรื่องนี้ มันถูกออกแบบมาเพื่อค้นหาความเพียงพอและ วิธีการที่มีประสิทธิภาพซึ่งไม่เพียงตอบสนองความต้องการในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังมองไกลออกไปอีกเล็กน้อย

เป้าหมาย วัตถุประสงค์ ปัญหาการศึกษา

หัวข้อที่สำคัญที่สุดสำหรับการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กในปัจจุบันคือหัวข้อที่ช่วยให้นักเรียนได้เรียนรู้พื้นฐานที่ไม่ใช่เรื่องปกติ ผิดศีลธรรมโดยสิ้นเชิง แต่เป็นพฤติกรรมที่เหมาะสมในชีวิต ซึ่งรวมถึง:

  • มนุษยชาติซึ่งในโรงเรียนควรปลูกฝังในระดับความสัมพันธ์ระหว่างนักเรียน
  • วัฒนธรรมในการสื่อสารระหว่างกัน
  • ความรู้สึกต่อหน้าที่ - ในระดับความสัมพันธ์ส่วนตัวในห้องเรียนโรงเรียนตลอดจนในครอบครัวและสังคม
  • การทำงานหนัก - ปลูกฝังความคิดให้เด็ก ๆ ว่านี่เป็นวิธีเดียวที่จะบรรลุบางสิ่งในชีวิต
  • จิตสำนึกทางนิเวศวิทยา: ความรักและ ทัศนคติที่ระมัดระวังสู่ธรรมชาติ
  • ชีวิตครอบครัวที่เจริญรุ่งเรืองเป็นที่ยอมรับของสังคม
  • ความรู้ด้านสิ่งแวดล้อมและการศึกษาของตนเอง

เป้าหมายเชิงกลยุทธ์ของการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมและยุทธวิธีได้รับการปรับให้เข้ากับทิศทางเหล่านี้เพื่อให้สามารถแก้ไขได้อย่างเหมาะสมที่สุด เป้าหมายหลักของกระบวนการที่นำไปสู่การเติบโตทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กคือการสร้างเงื่อนไขที่เพียงพอในแต่ละด้าน ขั้นตอนการศึกษา ไม่เพียงแต่โดยครูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ปกครองด้วย สถานการณ์หลังนี้ขึ้นอยู่กับปัญหาหลายประการ:

  • การไม่มีอุดมคติเชิงบวกในสังคมยุคใหม่ซึ่งทำให้คนรุ่นใหม่เป็นเรื่องยากที่จะเลือกแนวทางที่มีคุณค่าอย่างแท้จริง
  • ปรากฏการณ์ที่ผิดศีลธรรมในโลกโดยรอบซึ่งเจ้าหน้าที่ไม่ได้ปราบปรามอย่างเพียงพอและโน้มน้าวให้คนหนุ่มสาวมีความเห็นเกี่ยวกับการอนุญาต
  • การจัดกิจกรรมสันทนาการและวัฒนธรรมที่ไม่ดีสำหรับเด็ก
  • ทัศนคติผิวเผินของรัฐและโรงเรียนต่อ การพัฒนาทางกายภาพนักเรียน;
  • ความสนใจไม่เพียงพอของเจ้าหน้าที่ ครู และผู้ปกครองต่อความโน้มเอียงเชิงลบของเด็ก ซึ่งรวมถึง: โรคพิษสุราเรื้อรัง การติดยา การสูบบุหรี่ และการมีเพศสัมพันธ์เร็วเกินไป สิ่งนี้นำไปสู่การมึนเมาทั่วไป
  • การทุจริตข้อมูลในสื่อและอินเทอร์เน็ต ซึ่งทำให้คนหนุ่มสาวมีวิถีชีวิตที่ไร้ความกังวล ก้าวร้าว และไม่ดีต่อสุขภาพ เช่นเดียวกับความโหดร้ายและแนวคิดสุดโต่ง
  • วัฒนธรรมการพูดและพฤติกรรมที่ต่ำมากในสังคม

ปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้ไม่ได้มีส่วนช่วยในการสร้างและพัฒนาบุคลิกภาพตามจิตวิญญาณของอุดมคติที่ประกาศไว้ในการสอนเลย เด็กนักเรียนเมื่อเห็นบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงบนท้องถนนในครอบครัวและในทีวีก็ไม่เชื่อครูของพวกเขาแม้จะมีการโน้มน้าวใจและพรสวรรค์ด้านการสอนทั้งหมดก็ตามเพื่อที่จะเอาชนะความสงสัยของคนรุ่นใหม่นี้ความพยายามทั้งหมดของครอบครัว รัฐและกับพวกเขา - สถาบันการศึกษา

เนื่องจากความไร้เดียงสาและความเป็นเลิศของเด็ก ๆ จึงไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้ด้วยตัวเอง ในช่วงแรกของชีวิต ผู้ใหญ่เท่านั้นที่จะสามารถเป็นผู้ชี้ทางศีลธรรมและชี้แนะแนวทางที่เป็นไปได้สำหรับการสร้างคุณธรรม และยิ่งผู้ใหญ่ทำสิ่งนี้เร็วเท่าไร คนหนุ่มสาวก็มีโอกาสมีอนาคตที่มีความสุขมากขึ้นเท่านั้น

วัยเด็กเป็นช่วงเวลาที่สะดวกที่สุดเมื่อยังคงเกือบจะมีอิสระที่จะใส่ความคิดและความรู้สึกเหล่านั้นไว้ในหัวและจิตวิญญาณของชายร่างเล็กที่จะช่วยสร้างชีวิตของเขาอย่างมั่นคงและสนุกสนานโดยอาศัยตัวอย่างที่มีค่าจากอดีตและไม่ใช่ ฟุ้งซ่านด้วยการทะเลาะวิวาทเล็ก ๆ น้อย ๆ ของความเป็นจริง

เด็กเป็นสิ่งมีชีวิตที่อ่อนไหวต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา ดังนั้นจึงควรสอนแต่สิ่งดีๆ ให้เขาตั้งแต่เด็กๆ ความมีน้ำใจ ความเห็นอกเห็นใจ การวิจารณ์ตนเอง การทำงานหนัก ความรักต่อผู้คน สัตว์ ธรรมชาติ ความเข้าใจในปัญหาที่คนอื่นมี และอื่นๆ อีกมากมายที่ถูกสร้างขึ้นมา ระยะเริ่มต้นชีวิต. โรงเรียนเป็นสถานที่ที่สมบูรณ์แบบสำหรับสิ่งนี้

รากฐานทางทฤษฎีของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรม

การเลี้ยงลูกด้วยจิตวิญญาณแห่งคุณธรรมสูงเป็นงานที่ยาก ในการสอนก่อนวัยเรียนและโรงเรียนสมัยใหม่ เป็นเรื่องปกติที่จะแก้ปัญหาในสามด้าน:

  • ปรัชญาและระเบียบวิธี
  • จิตวิทยา;
  • การสอนโดยตรง

ด้านปรัชญาและระเบียบวิธียืนยันรากฐานเชิงบรรทัดฐานสำหรับการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็ก ที่มีอายุต่างกัน- ดังนั้นแนวทางการสอนในระดับชั้นมัธยมศึกษาตอนต้นจึงควรมีความแตกต่างกัน อันเป็นพื้นฐานในการพัฒนาวิธีการสอน ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้นักเรียนมีความเข้าใจในเรื่องจิตวิญญาณ จริยธรรม จริยธรรม การศึกษาและการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรม - หลักการพื้นฐานการศึกษาทั่วไป

การศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมใน ในกรณีนี้ตีความจากมุมมองของปรัชญา ศาสนา สังคมวิทยา และวัฒนธรรมศึกษา ที่ครอบคลุมในกรณีนี้คือแนวทางสหวิทยาการในการศึกษา ซึ่งจัดให้มีการพิจารณาที่แปรผันจากมุมมองของทั้งวัตถุนิยมและอุดมคตินิยม

งานของวิธีปรัชญาของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมคือการปลูกฝังให้นักเรียนมีมุมมองที่เป็นการคาดเดาเกี่ยวกับโลก นี่คือจุดยืนที่ช่วยให้เราสามารถเปรียบเทียบแนวทางทางวิทยาศาสตร์และศาสนาตามธรรมชาติกับความจริง โดยยืนยันทฤษฎีสัมพัทธภาพของมัน

ในกรณีนี้ หลักการจัดกระบวนการศึกษาคือการศึกษาของเด็กนักเรียนด้วยจิตวิญญาณแห่งกิจกรรม จิตสำนึก และวิทยาศาสตร์ คำตอบของนักเรียนในบทเรียนควรสอดคล้องกัน แบบองค์รวม การสอนควรมีภาพมากที่สุด: การใช้ทัศนศึกษาเฉพาะเรื่อง ภาพวาด แผนภาพ สัญลักษณ์ ฯลฯ ที่คัดสรรมาเป็นพิเศษ

ด้านจิตวิทยาของการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมเกี่ยวข้องกับการสนทนาระหว่างครูและนักเรียน ครูจะต้องคำนึงถึงจิตวิทยาของแต่ละวัยและสร้างกระบวนการศึกษาตามนี้

ในชั้นประถมศึกษาที่เด็กๆ ได้รับการสอน การเล่นเป็นพื้นฐานของการเรียนรู้ ผ่านสถานการณ์การเล่นที่สร้างขึ้นโดยครู เด็กจะเชี่ยวชาญพื้นฐานของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรม บางส่วนกลายเป็นนิสัยและกลายเป็นแรงผลักดันให้เกิดพฤติกรรมในชีวิตในภายหลัง

ในโรงเรียนมัธยมปลาย ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณและศีลธรรมได้รับการแก้ไขในระดับจิตสำนึก มันซับซ้อนกว่าและใกล้กว่า ชีวิตจริง. วิธีการที่มีประสิทธิภาพการเรียนรู้คือการจำลอง สถานการณ์ที่มีปัญหาในชีวิตจริงผู้เรียนจะต้องหาทางออกด้วยตัวเองตามความรู้ที่สั่งสมมาก่อนหน้านี้

ด้านการสอนในการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมนั้นมีพื้นฐานมาจากการวิเคราะห์เป็นหลัก อันดับแรกคือการเปรียบเทียบสถานการณ์แต่ละอย่างที่เกิดขึ้นจากชีวิต ในเวลาเดียวกัน นักเรียนประเมินข้อดีและข้อเสียของตัวเลือกพฤติกรรมบางอย่าง และเลือกสิ่งที่เพียงพอในความคิดเห็นของพวกเขาจากมุมมองของแนวคิดทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่กำลังวิเคราะห์

ทิศทางการศึกษาและพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรม

ในการสอนของโรงเรียนสมัยใหม่จะมีการฝึกฝน ผลกระทบที่ซับซ้อนถึงจิตสำนึกของนักศึกษาในหลายด้านซึ่งแต่ละด้านสะท้อนถึงชีวิตของบุคคลด้านใดด้านหนึ่ง ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์กับสถาบันต่อไปนี้:

  • ศาสนา;
  • ตระกูล;
  • ความคิดสร้างสรรค์;
  • สังคม;
  • ไปยังรัฐ

การศึกษาทางศาสนาก่อให้เกิดระบบมุมมองที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าในตัวเด็ก โดยมีต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของทุกสิ่ง ซึ่งทำให้บุคคลมีมาตรฐานสูงสุดของพฤติกรรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ดำเนินการผ่าน:

  • วงที่ใกล้ที่สุดที่เชื่อในพระเจ้า - สมาชิกในครอบครัว
  • ครูโรงเรียน;
  • พระสงฆ์;
  • องค์กรทางศาสนา
  • สื่อมวลชน;
  • วรรณกรรมทางศาสนา

ปลูกฝังการศึกษาในบทเรียน การบรรยาย สัมมนา วันหยุดทางศาสนา(ในโบสถ์) ทัศนศึกษาแสวงบุญ อิทธิพลมีหลายรูปแบบ ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นถึงหลักคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ของนิกายทางศาสนาที่เด็กอยู่ใกล้และพัฒนามุมมองและรูปแบบพฤติกรรมบางอย่างในชีวิตในตัวเขา

การศึกษาของครอบครัวกลายเป็นหนึ่งในการศึกษาหลักสำหรับเด็ก ตามหลักการแล้วคือ:

  • สนับสนุนสุขภาพร่างกาย จิตวิญญาณ และศีลธรรมของเด็ก
  • ให้อิสรภาพทางเศรษฐกิจและศีลธรรมแก่เขาในการตระหนักถึงโอกาสที่มีอยู่ทั้งหมด
  • ช่วยให้เด็กเข้าใจโลกในความหลากหลายของมัน
  • สร้างตำแหน่งทางสุนทรีย์ความรู้สึกแห่งความงาม
  • สร้างบรรยากาศแห่งความรัก ความอบอุ่นภายในบ้าน และความสะดวกสบาย เอื้อต่อการตระหนักรู้ในตนเองสูงสุด
  • ฉีดวัคซีน ผู้ชายตัวเล็ก ๆค่านิยมทางศีลธรรม วัฒนธรรม เป็นแบบอย่างของทัศนคติทางศีลธรรมของคนใกล้ชิดต่อกัน ความเอาใจใส่ ความเห็นอกเห็นใจ และความเมตตา:
  • การวางรากฐานทางศีลธรรมประการแรกของเพศศึกษา ทัศนคติต่อผู้อื่น
  • ดึงดูดประเพณีของครอบครัว
  • ดึงดูดความสนใจไปที่สายเลือดประสานความสามัคคีของคนรุ่น;
  • เลี้ยงดูเด็กให้เป็นพลเมืองผู้รักชาติแห่งปิตุภูมิ
  • สนับสนุนความสามัคคีในการพัฒนาบุคลิกภาพของบุคคลที่เติบโต

การศึกษาเชิงสร้างสรรค์ช่วยพัฒนาด้านสุนทรียภาพและการรับรู้ของจิตสำนึกของเด็ก บน เด็กนักเรียนสมัยใหม่ภาษาและวัฒนธรรมของมันได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมของชนชาติอื่น การ์ตูน เรื่องนักสืบ และภาพยนตร์สยองขวัญของผู้อื่น ฉายสู่เด็กๆ จากจอโทรทัศน์ วีรบุรุษของพวกเขากลายเป็นวีรบุรุษของลูกหลานของเรา แทนที่ลูกหลานของเรา การ์ตูนที่ดีเทพนิยายของเรา วีรบุรุษทางศีลธรรมของเรา

สิ่งเดียวที่ยังคงอยู่ในจิตใจของเด็ก ๆ อย่างมั่นคงคือนิทานพื้นบ้าน ตัวอย่างแรกของช่องปาก ศิลปท้องถิ่นเด็กจะได้รับมันในครอบครัว โรงเรียนได้พัฒนาประเพณีนี้ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และใช้เป็นแนวทาง:

  • ผลกระทบทางจิตวิทยาต่อนักเรียน
  • สำรวจโลกทางอารมณ์ของพวกเขา
  • การก่อตัวของจิตวิญญาณและคุณธรรมสูง
  • การพัฒนามุมมองด้านสุนทรียภาพ
  • เพื่อพัฒนาการคิดเชิงเปรียบเทียบโดยใช้ภาพเทพนิยายรัสเซีย
  • เพิ่มคำศัพท์ของเด็กผ่านคำพูดที่แสดงออกทางอารมณ์

สังคมและ การศึกษาด้วยความรักชาติ- ทิศทางคล้ายกันมาก ผู้รักชาติที่แท้จริงและพลเมืองที่แท้จริงมีแนวคิดที่คล้ายกัน ทั้งสองอย่างรวมถึงอุดมคติที่มีมนุษยธรรม การเคารพผู้อื่นโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ และต่อกฎหมายและอำนาจ

การศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของผู้รักชาติและพลเมืองในโรงเรียนพัฒนาขึ้นในนักเรียน:

  • ความผูกพันกับถิ่นกำเนิด
  • เคารพภาษาของคุณ
  • การปฏิบัติตามผลประโยชน์ของสังคมและรัฐ
  • ความปรารถนาที่จะปกป้องปิตุภูมิและจงรักภักดีต่อมันในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด

บทสรุป

การปลูกฝังทัศนคติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในเด็กต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขาเป็นกุญแจสำคัญที่ไม่เพียง แต่ความเป็นอยู่ที่ดีส่วนบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นอยู่ที่ดีโดยทั่วไปรวมถึงความเป็นอยู่ที่ดีของมาตุภูมิด้วย ที่โรงเรียน นี่เป็นช่วงเวลาสำคัญในการศึกษาและทำให้กระบวนการทำความเข้าใจวิทยาศาสตร์อื่นๆ ทั้งหมดมีความหมาย



คุณชอบบทความนี้หรือไม่? แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ!