วันหยุดฤดูใบไม้ร่วงในมาตุภูมิโบราณ พิธีกรรมและประเพณีฤดูใบไม้ร่วง: วัฒนธรรมของประชาชน ประเพณีฤดูใบไม้ร่วงของชาวเบลารุส

สื่อการศึกษาและระเบียบวิธี

เพื่อช่วยเหลือผู้จัดการ

กลุ่มคติชน

Ostaptsova ทัตยานา Nikolaevna

ครูสาขาวิชานิทานพื้นบ้าน

MAU DO แห่งเมืองคาลินินกราด "โรงเรียนดนตรีเด็กตั้งชื่อตาม อาร์.เอ็ม. แวววาว"

แนวคิดของ "ประเพณี" มาจากภาษาละติน traditio ซึ่งแปลว่า "ส่งต่อ" ในขั้นต้น traditio ถูกใช้ในความหมายโดยตรง ซึ่งแสดงถึงการกระทำที่เป็นวัตถุ เช่น ในจักรวรรดิโรมัน ประเพณีนี้ใช้ในการนำเสนอสิ่งของและแม้กระทั่งเมื่อให้ลูกสาวแต่งงาน ในสมัยของเรา คำว่า "ประเพณี" ยังเกี่ยวข้องกับอดีตด้วยซึ่งสูญเสียความแปลกใหม่ไป แต่ถึงแม้จะเกิดความหายนะทางประวัติศาสตร์อย่างคงเส้นคงวา แต่ก็เป็นสัญลักษณ์ของความมั่นคงของการรับรู้และการสังเกตของพวกเขา มีวันหยุดมากมายในรัสเซีย วันหยุดได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งเรายังคงสังเกตต่อไปโดยคุ้นเคยกับวันหยุดเหล่านี้โดยไม่ต้องคำนึงถึงที่มาของมันด้วยซ้ำ แต่มีวันหยุดที่สามารถนำมาใช้ได้ในชีวิตสมัยใหม่ของเราอีกครั้ง ประเพณีสลาฟโบราณที่มีสัมภาระทางชาติพันธุ์ที่เป็นเอกลักษณ์กำลังได้รับการฟื้นฟู

วันหยุดตามประเพณีฤดูใบไม้ร่วง

เมื่อฤดูใบไม้ร่วงมาถึงใน Rus เวลาเก็บเกี่ยวในหมู่บ้านต่างๆ ก็สิ้นสุดลง มีเวลาว่างมากขึ้น มีโอกาสพักผ่อนและสนุกสนานมากขึ้น แม้แต่เทศกาลแต่งงานส่วนใหญ่ก็ยังตกในฤดูใบไม้ร่วง - การขอร้อง (14 ตุลาคม) แต่ไม่เพียงแต่ในงานแต่งงานเท่านั้นที่ผู้คนสนุกสนานและเฉลิมฉลองพิธีกรรมต่างๆ

วันแรกของเดือนกันยายนในรัสเซียเรียกว่าฤดูร้อนของอินเดีย - ในบางพื้นที่ ฤดูร้อนของอินเดียเริ่มในวันที่ 8 กันยายน ในจังหวัด Saratov และ Penza วันนี้เรียกว่าวันเลี้ยงผึ้ง ลมพิษกำลังถูกทำความสะอาดที่นั่นในเวลานั้น ในจังหวัด Yaroslavl และ Vologda - หัวหอม ในจังหวัด Ryazan - วัน Asposov

ในหมู่บ้านต่างๆ การเต้นรำรอบฤดูใบไม้ร่วงเริ่มขึ้นในวันนี้ ในบางสถานที่พวกเขาทำพิธีกรรมที่น่าสนใจด้วยการเต้นรำแบบกลมภายใต้ชื่อเบียร์เบียร์ หญิงสาวออกมาที่ประตูพร้อมกับคลุกเคล้าและปฏิบัติต่อผู้คนที่สัญจรไปมา หลังจากนั้นสาวๆ ก็เริ่มเต้นรำเป็นวงกลมเพื่อต้มเบียร์ เมื่อรวมตัวกันเป็นวงกลมแล้ว สาวๆ ก็เดินไปรอบๆ โดยแกล้งทำเป็นเมา:

โอ้ เราต้มเบียร์บนภูเขา
ลาโด้ โอเค เบียร์เสร็จแล้ว!
ด้วยเบียร์นี้เราทุกคนจะรวมตัวกัน
ความดีของฉัน ความดีของฉัน มารวมตัวกันกันเถอะ!
เราทุกคนจะจากไปพร้อมกับเบียร์นี้
ความดีของฉัน ความดีของฉัน เรามาแยกทางกัน!
เราทุกคนจะนั่งลงกับเบียร์นี้
ความดีของฉัน ความดีของฉัน ทุกคนนั่งลงกันเถอะ!
เราจะไปนอนพร้อมกับเบียร์นี้
ความดีของฉัน โอเค ไปนอนกันเถอะ!
เราจะลุกขึ้นมาอีกครั้งด้วยเบียร์แก้วนี้
ที่รัก ลุกขึ้นมาอีกครั้งกันเถอะ!
ด้วยเบียร์นี้เราทุกคนจะปรบมือ
ที่รัก เรามาปรบมือกันเถอะ!
เราทุกคนจะเมาเบียร์นี้
โอเค โอเค มาเมากันเถอะ!
ตอนนี้เราทุกคนจะต่อสู้กับเบียร์นี้
โอ้พระเจ้า โอเค พวกเราทุกคนจะสู้!

ในตอนท้ายของการเต้นรำ เหล่าผู้หญิงก็นำเหยือกบดมาปฏิบัติต่อเด็กผู้หญิง
ใน Tula และ Serpukhov มีพิธีกรรมดังต่อไปนี้ - งานศพของแมลงวันและแมลงสาบ

ในรัสเซีย'ในวันเซมโยนอฟ (1 กันยายน) ) มีผนวชและขี่ม้า พิธีกรรมโบราณนี้ทำในบางครอบครัวโดยมีลูกชายทุกคน ในบางครอบครัว - เฉพาะลูกหัวปีเท่านั้น

พิธีกรรมฤดูใบไม้ร่วงในวันที่ 30 กันยายน
ในตอนเย็นของวันนี้ หญิงสาวในหมู่บ้านต่างๆ จะเผาเตียงฟางของตน พิธีกรรมทั้งหมดนี้ทำมาจาก "ตาปีศาจ" และหญิงชราก็เผาแค่รองเท้าบาสเท่านั้น เด็ก ๆ ถูกอาบบนตะแกรง ทั้งหมดนี้ทำเพื่อหลีกเลี่ยงการเจ็บป่วยในอนาคต

วันหยุดพื้นบ้านออร์โธดอกซ์ที่สำคัญที่สุดของรอบฤดูใบไม้ร่วง

การประสูติของพระแม่มารี (8/21 กันยายน)

ชื่อยอดนิยมสำหรับงานฉลองครั้งที่ 12 ของการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าและพระแม่มารีเอเวอร์จินในความทรงจำถึงการประสูติของพระแม่มารีย์ ตามประเพณีพื้นบ้าน พระมารดาของพระเจ้าทรงบรรเทาความโศกเศร้าและความโชคร้าย บรรเทาความเจ็บปวด อุปถัมภ์สตรีที่คลอดบุตร และทรงเป็นผู้วิงวอนต่อเด็กและเด็กหญิงในวัยที่สามารถแต่งงานได้

ชื่อที่นิยมสำหรับวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญสิเมโอนชาวสไตไลต์ผู้ก่อตั้งการบำเพ็ญตบะที่เรียกว่าลัทธิสไตไลต์ (ศตวรรษที่ IV-V) ในมาตุภูมิเขาถูกเรียกว่า "ไกด์ฤดูร้อน" และเป็นเวลา 400 ปีที่มีการเฉลิมฉลองการเริ่มต้นฤดูร้อนใหม่ (ปี) ในวันนี้เนื่องจากในรัสเซียจนถึงปี 1700 ปีใหม่เริ่มในวันที่ 1 กันยายน ในวันของ Semenov ชาวนาประกอบพิธีฤดูใบไม้ร่วงซึ่งเป็นการพบกันครั้งแรกของฤดูใบไม้ร่วงและการเริ่มต้นฤดูร้อนของอินเดีย

ชื่อยอดนิยมของงานเลี้ยงครั้งที่สิบสองที่ยิ่งใหญ่ของความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และการให้ชีวิตของพระเจ้าซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การเข้าซื้อกิจการของนักบุญเท่าเทียมกับอัครสาวกเฮเลนแห่งไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์ของพระคริสต์ ในวันนี้ มีการยกไม้กางเขนขึ้นบนโบสถ์ที่กำลังก่อสร้างและมีการสร้างไม้กางเขนริมถนน

ชื่อยอดนิยมสำหรับวันหยุดคริสตจักรของการขอร้องของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในความทรงจำของการปรากฏของพระมารดาของพระเจ้าในพระวิหารในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในกลางศตวรรษที่ 10 ตามประเพณีพื้นบ้าน วันหยุดนี้เกี่ยวข้องกับการเสร็จสิ้นงานภาคสนามและการเริ่มต้นฤดูหนาว โดยมีหิมะปกคลุมเป็นครั้งแรกของโลก เขาถือเป็นวันหยุดครั้งแรกและเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของงานแต่งงาน ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา งานเฉลิมฉลองของเยาวชนก็ถูกย้ายจากถนนไปที่กระท่อม มีการวางปศุสัตว์ไว้ในสนามหญ้า นักล่าไปล่าสัตว์ในฤดูหนาว

ปาราสเกวา (20 มีนาคม/2 เมษายน (ผู้พลีชีพชาวโรมัน Paraskeva ทนทุกข์ทรมานที่ Neuron), 26 กรกฎาคม/8 สิงหาคม (พระมรณสักขี Paraskeva เกิดใกล้กรุงโรมในปี 138), 14/27 ตุลาคม (พระ Paraskeva แห่งเซอร์เบียผู้มีชื่อเสียงในกลาง ศตวรรษที่ 11)28 ตุลาคม/10 พฤศจิกายน (วันศุกร์ผู้พลีชีพ Paraskeva)

ชื่อยอดนิยมสำหรับวันรำลึกถึงนักบุญ Paraskevi ซึ่งมีสี่ชื่อในประเพณีออร์โธดอกซ์ ชาวสลาฟตะวันออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งนับถือ Paraskeva Pyatnitsa ผู้อุปถัมภ์วันในสัปดาห์ที่มีชื่อเดียวกัน เด็กผู้หญิงและผู้หญิงถือว่าเธอเป็นผู้ขอร้อง: เธอช่วยในระหว่างการคลอดบุตร, อุปถัมภ์การแต่งงาน, บ้าน, กิจกรรมของผู้หญิงโดยเฉพาะอย่างยิ่งการหมุน Paraskeva หายจากอาการป่วยทางจิตและทางกาย อุปถัมภ์ที่ดิน ปศุสัตว์ และน้ำ และเป็นผู้วิงวอนทางการค้า

ตามปฏิทินพื้นบ้านวันหยุด Kuzminki เป็นวันหยุดฤดูหนาวครั้งแรกซึ่งเป็นการต้อนรับฤดูหนาว พวกเขาตั้งชื่อมันเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ Cosmas และ Damian โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่คนที่เรียกพวกเขาว่า Kuzma และ Demyan ในแบบของพวกเขาเอง ผู้คนยอมรับว่าพวกเขาเป็นผู้อุปถัมภ์งานฝีมือ โดยส่วนใหญ่เป็นช่างตีเหล็กและแพทย์ และถูกเรียกว่า "ทหารรับจ้าง" เพราะพวกเขาไม่ได้รับเงินในมือ

นอกจากนี้ยังมีชื่อเล่นว่า "แคชนิก" เพราะอาหารที่พวกเขากินคือโจ๊กเท่านั้น ในช่วงชีวิตของพวกเขา วิสุทธิชนเป็นแพทย์ “อิสระ” ที่ปฏิบัติต่อผู้คนและปศุสัตว์ “เพื่อถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า”

มีการเฉลิมฉลองวันชื่อไก่ในวันนี้ ประเพณีเก่าแก่นี้เป็นที่รู้จักในมอสโก ที่นั่น ใน Tolmachevsky Lane เลยแม่น้ำ Moskva ผู้หญิงมารวมตัวกันรอบๆ โบสถ์ Kozma และ Damian พร้อมไก่ และจัดพิธีสวดมนต์หลังมิสซา ในหมู่บ้าน ผู้หญิงมาพร้อมกับไก่มาที่ลานโบยาร์ และพร้อมกับคำร้องพาพวกเธอไปที่โบยาร์ "เพื่อชีวิตที่ดี"

เพื่อเป็นการตอบสนอง หญิงสูงศักดิ์จึงมอบริบบิ้นให้หญิงชาวนาสำหรับ ubrusnik (ผ้าโพกศีรษะ) “ ไก่คำร้อง” ดังกล่าวถูกเลี้ยงด้วยวิธีพิเศษ: พวกมันเลี้ยงด้วยข้าวโอ๊ตและข้าวบาร์เลย์เป็นหลักและไม่เคยถูกฆ่าเลย ไข่ที่ไก่เหล่านี้วางถือเป็นการรักษา

ในรัสเซีย วันของ Kuzma และ Demyan ถือเป็นวันหยุดของเด็กผู้หญิงและมีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวาง กระท่อมเช่าหนึ่งวันซึ่งพวกเขาจะไปเฉลิมฉลองงานปาร์ตี้ Kuzma; สาวๆ ออกจากบ้านไปเก็บอาหารมื้อเย็นและต้มเบียร์ด้วยกัน หากมีเจ้าสาวสาวอยู่ด้วยก็ถือเป็นเมียน้อยของบ้าน

คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับความสำคัญของวันหยุด (ความหมายของวันหยุดนอกรีตและออร์โธดอกซ์)

การประสูติของพระแม่มารี (วัน Theotokos, วันที่บริสุทธิ์ที่สุดเป็นอันดับสอง, ตัวเล็กที่สุดบริสุทธิ์, มาดามที่สอง, ผู้หญิงรวย, Spozha, Spozhka, Big Spozhka, Asposov / Aspasov / วัน, วัน Sposov, วัน Pasikov, ฤดูใบไม้ร่วง, ฤดูใบไม้ร่วงที่สอง, วัน Lukov, วัน Podnesenev) - ชื่อยอดนิยมของงานเลี้ยงที่ยิ่งใหญ่ครั้งที่สิบสองของพระมารดาของพระเจ้าแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ - การประสูติของพระแม่ธีโอโทคอสและพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเราซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 8 (21 กันยายน) ติดตั้งเพื่อรำลึกถึงการประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารีพระมารดาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์

ข้อมูลเกี่ยวกับงานฉลองการประสูติของพระแม่มารีมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4 - 5 สิ่งบ่งชี้แรกของวันหยุดนี้ตามประเพณีของชาวปาเลสไตน์คือข้อเท็จจริงของการก่อสร้างโบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โบสถ์เฮเลนา เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระแม่มารี วันหยุดนี้กล่าวถึงโดยนักบุญ จอห์น คริสซอสตอม, เซนต์. Proclus และมีความสุข ออกัสติน. ในศตวรรษที่ VI - IX เหตุการณ์การประสูติของพระแม่มารี บรรยายโดยนักบุญ Stefan Svyatogradets ในศตวรรษที่ 7 เซนต์. แอนดรูว์แห่งครีต และเซอร์จิอุส สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ในศตวรรษที่ 8 เซนต์. ยอห์นแห่งดามัสกัส และเฮอร์มานแห่งคอนสแตนติโนเปิล

วันประสูติของพระแม่มารีมีการเฉลิมฉลองด้วยการสวดภาวนาอันศักดิ์สิทธิ์ ร้องเพลงขยายที่ Matins: “เรายกย่องพระองค์ พรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และยกย่องบิดามารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และถวายเกียรติแด่การประสูติของพระองค์” เพลงสวดของคริสตจักร: stichera, troparia และ canons เพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้าเรียกว่า "Theotokos" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของบริการประจำวันทั้งหมด ในหนังสือพิธีกรรมมีการเน้นวันหยุดของพระมารดาของพระเจ้าเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้าเป็นพิเศษ วันหยุดของพระมารดาแห่งพระเจ้าแต่ละวันจะมีธีโอโทคอสเป็นของตัวเอง

ในบรรดาผู้คน พระมารดาของพระเจ้าได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษ พระฉายาของพระมารดาของพระเจ้าชัดเจนกว่า เข้าถึงได้ง่ายกว่า และเข้าถึงจิตสำนึกของผู้คนได้ดีกว่าพระฉายาของพระเยซูคริสต์ ในด้านหนึ่ง “เสด็จเข้าสู่โลกศักดิ์สิทธิ์” อีกด้านหนึ่ง เธอยังคงเชื่อมโยงกับผู้คนทั่วไป คอยกังวลและวิงวอนเพื่อพวกเขาเหมือนแม่

พระมารดาของพระเจ้าถือเป็นผู้อุปถัมภ์สตรีที่คลอดบุตรซึ่งตามมาจากหลักการของมารดาในภาพของเธอซึ่งได้รับการยืนยันโดยการยึดถือของพระมารดาของพระเจ้าตลอดจนความใกล้ชิดทางนิรุกติศาสตร์ของคำว่า "พระมารดาของพระเจ้า" และ "การคลอดบุตร" ดังนั้นจึงส่งคำร้องขอไปยังพระมารดาของพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือในระหว่างการคลอดบุตรยาก พระมารดาของพระเจ้าไม่เพียงแต่ถูกมองว่าเป็นพระมารดาของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังในฐานะพระมารดาโดยทั่วไป ซึ่งเป็นมารดาโดยกำเนิดของทุกคน ในความหมายนี้ พระมารดาของพระเจ้ามักถูกเรียกว่าพระมารดา พระมารดา ดังนั้นมุมมองของผู้คนเกี่ยวกับการสบถ: มันดูหมิ่นมารดาทั้งสามของมนุษย์ ได้แก่ พระมารดาของพระเจ้า พระแม่ธรณี และแม่ของตนเอง

ในประเพณีพื้นบ้านของรัสเซีย ภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าใกล้ชิดกับภาพลักษณ์ของพระแม่ธรณีมากขึ้น ซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของลัทธิพระมารดาแห่งพระเจ้าแห่งโลก พระมารดาของพระเจ้ามีความเท่าเทียมและบางครั้งก็ระบุได้ว่าเป็นผู้ให้กำเนิดและพยาบาลชาวโลกที่ให้ผล

พระมารดาของพระเจ้าได้รับเกียรติเป็นพิเศษจากเด็กผู้หญิงในวัยที่แต่งงานได้ พวกเขาเข้าหาเธอพร้อมกับขอเจ้าบ่าว

ในประเพณีพื้นบ้าน พระมารดาของพระเจ้าเป็นตัวละครที่ชื่นชอบในบทกวีทางจิตวิญญาณ - บทเพลงมหากาพย์เกี่ยวกับหัวข้อทางศาสนาซึ่งขับร้องโดยนักร้องที่เร่ร่อนในงานแสดงสินค้า จัตุรัสตลาด หรือที่ประตูโบสถ์ของอาราม

ตามตำนานของรัสเซียตอนเหนือ พระมารดาของพระเจ้า "เดินบนดิน" ในวันอีสเตอร์ ตำนานเกี่ยวกับนกและสัตว์ก็เกี่ยวข้องกับพระมารดาของพระเจ้าด้วย ตำนานพื้นบ้านของประชากรรัสเซียในภูมิภาค Surgut เล่าถึงพระมารดาของพระเจ้าซึ่งตกใจกับเสียงบ่นในป่าโกรธและเปลี่ยนเขาให้กลายเป็น "นกตัวเล็กที่มีเสียงกรอบแกรบตัวใหญ่" เพื่อให้นักล่าคนใดสามารถทำได้ รีบตามหาเขาแล้วแบ่งเนื้อสีขาวนุ่ม (“มรดกเฮเซลบ่น”) ให้กับนกและสัตว์ทุกชนิด

Osenins - การประชุมครั้งที่สองของฤดูใบไม้ร่วง - Osenins (ครั้งแรกเกิดขึ้นในการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าหรือในวัน Semyonov) กำหนดเวลาให้ตรงกับการประสูติของพระแม่มารีหรือวัน Asposov พวกผู้หญิงรวมตัวกันในตอนเช้าและไปที่ริมฝั่งแม่น้ำ ทะเลสาบ และสระน้ำเพื่อพบกับคุณแม่โอเซนินา สำหรับการประชุมครั้งนี้ ขนมปังข้าวโอ๊ตอบเป็นพิเศษซึ่งผู้หญิงคนโตถือไว้ และหญิงสาวก็ร้องเพลงยืนล้อมรอบเธอ จากนั้นขนมปังก็ถูกหักเป็นชิ้นๆ ตามจำนวนคนที่มารวมกันและเลี้ยงปศุสัตว์

ฤดูใบไม้ร่วง มีการเฉลิมฉลองตลอดทั้งสัปดาห์ (ตามประเพณีของคริสตจักรมีการจัดสรร 6 วันสำหรับการเฉลิมฉลองการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าเนื่องจากวันหยุดนี้มีวันก่อนการเฉลิมฉลอง - 7 กันยายน (20) และสี่วันหลังการเฉลิมฉลอง)

ความสูงส่ง (กะ, การเคลื่อนไหว, วันขึ้น, วันสตาฟรอฟ, กะหล่ำปลี / กะหล่ำปลี /) - ชื่อยอดนิยมของวันหยุดที่สิบสองที่ยิ่งใหญ่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งความสูงส่งของไม้กางเขนอันทรงเกียรติและให้ชีวิตของพระเจ้าซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 14 กันยายน /27. ติดตั้งในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 4 เพื่อเป็นเกียรติแก่การได้มาซึ่งโฮลีครอสของพระคริสต์โดยราชินีเฮเลนผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก

ลักษณะเด่นของพิธีในวันหยุดนี้คือการย้ายไม้กางเขนจากแท่นบูชาไปยังแท่นบูชาในช่วงสายัณห์และจากนั้นจึงย้ายที่ Matins ตาม Great Doxology ไปยังกลางโบสถ์เพื่อสักการะ ในคริสตจักร การเฉลิมฉลองกินเวลาเจ็ดวัน การเฉลิมฉลองวันหยุดจะมีขึ้นในวันที่ 21 กันยายน / 4 ตุลาคม

นิทานพื้นบ้านที่อุทิศให้กับวันแห่งความสูงส่งเผยให้เห็นความหมายของวันหยุดในแบบของตัวเอง ตำนานกล่าวถึงการโจมตีของคอนสแตนตินต่อ "ดินแดนชาวยิว" และการจับกุม "กษัตริย์ของชาวยิว" ซึ่งปฏิเสธที่จะบอกว่า "ไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์" อยู่ที่ไหนและถูกสังหาร ราชินีชาวยิวรายงานว่าพบไม้กางเขนซึ่งไม่สามารถทนต่อการทรมานลูกของเธอซึ่งถูกวางไว้ระหว่าง "ไฟที่มีชีวิต" สองอัน เธอส่งกษัตริย์คอนสแตนตินไปที่ภูเขาโอดูบาร์ ที่นั่นมีการค้นพบ "ไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์" ที่อัครสาวกพูดถึง

เนื่องจากไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของความทุกข์ทรมานผู้คนจึงถือว่าวันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า: "แม้ว่าความสูงส่งจะตรงกับวันอาทิตย์ แต่ทุกสิ่งที่อยู่ในนั้นเป็นวันศุกร์ - วันพุธอาหารจานด่วน"; “ ใครก็ตามที่ไม่อดอาหารความสูงส่ง - ไม้กางเขนของพระคริสต์ - บาปเจ็ดประการจะถูกยกขึ้นเหนือเขา”; “ใครก็ตามที่มีการสังหารหมู่บนโต๊ะเกี่ยวกับความสูงส่ง จงฆ่าคำอธิษฐานของเขาทั้งหมด”

ในพงศาวดารวันนี้เรียกว่า "วันของ Stavrov" (ไม้กางเขนกรีก) เป็นเวลานานแล้วที่ขบวนแห่ทางศาสนาจัดขึ้นรอบหมู่บ้านต่างๆ เพื่อปกป้องพวกเขาจากอันตรายเป็นเวลาหนึ่งปี มีการเสิร์ฟ Molebens ไอคอนถูกยกขึ้น และมีการเดินไปรอบ ๆ ทุ่งนาพร้อมคำอธิษฐานเพื่อการเก็บเกี่ยวในอนาคต พวกเขายังอธิษฐานเผื่อผู้ป่วยด้วย: “อธิษฐานด้วยศรัทธาในวันแห่งความสูงส่ง เพื่อว่าไม้กางเขนแห่งชีวิตจะลุกขึ้นจากเตียงมรณะของคุณ” เป็นเรื่องปกติที่จะยกไม้กางเขนบนโบสถ์ที่กำลังก่อสร้าง ติดตั้งไม้กางเขนริมถนน สร้างโบสถ์เกี่ยวกับคำปฏิญาณ (ธรรมดา) และโบสถ์เล็ก ๆ - ตามสัญญาเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุด

ในความเชื่อที่ได้รับความนิยมความสูงส่งมีความเกี่ยวข้องกับคำว่า "การเคลื่อนไหว" ซึ่งเป็นพยัญชนะด้วยความช่วยเหลือซึ่งชาวนาจำนวนมากอธิบายความหมายของวันหยุด นี่คือพื้นฐานของสัญญาณและคำพูดที่อุทิศให้กับทุกวันนี้ พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับการสิ้นสุดของการเก็บเกี่ยว:“ บน Vozdvizhenie กองหญ้าใบสุดท้ายจากทุ่งกำลังเคลื่อนตัวเกวียนคันสุดท้ายรีบไปที่ลานนวดข้าว”; “การเคลื่อนไหว - เมล็ดพืชจากทุ่งนาเคลื่อนไหวแล้ว”

เมื่อถึงเวลาแห่งความสูงส่ง ฤดูร้อนของอินเดียสิ้นสุดลง การประชุมครั้งที่สามของฤดูใบไม้ร่วงกำลังเกิดขึ้น: "ฤดูร้อนปิดความสูงส่ง ขีดสีน้ำเงินนำกุญแจไปต่างประเทศ" (Smolensk) มีการสังเกตการเข้าใกล้ของฤดูหนาว: "การเพิ่มขึ้นของฤดูใบไม้ร่วงกำลังเคลื่อนตัวไปสู่ฤดูหนาว"; “ ไม่ใช่ปัญหาสำหรับชาวนาในเรื่องความสูงส่งของฤดูหนาว”; “ ใน Vozdvizhenie ฤดูหนาวจะถอดรังออกไป มันจะไปเยี่ยมชาวนารัสเซีย - นี่ (เขาพูด) ฉันในฤดูหนาว - ฤดูหนาวจะอยู่ใน Holy Rus ' ฉันจะไปเยี่ยมชาวนาสีเทา” พวกเขาเตรียมพร้อมล่วงหน้าสำหรับการโจมตีของความหนาวเย็นในฤดูหนาวดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวว่า: "ความสูงส่งจะย้าย caftan ไปจากมือและสวมเสื้อคลุมหนังแกะ"; “ความสูงส่งจะผลัก zipun กลับ ย้ายเสื้อคลุมขนสัตว์”

ในเรื่องความสูงส่งนั้น ไม่มีงานสำคัญใดๆ เกิดขึ้น เนื่องจากมีความเชื่อว่าทุกสิ่งที่เริ่มต้นในวันนี้จะไม่สำเร็จและไร้ประโยชน์

เมื่อถึงเวลาแห่งความสูงส่ง การเก็บเกี่ยวผัก ป่าน และป่านก็เสร็จสิ้น การประมวลผลผ้าลินินเกิดขึ้น (“ พ่วงถูกบดขยี้”) พวกเขาเริ่มสับกะหล่ำปลีและเตรียมสำหรับฤดูหนาวดังนั้นความสูงส่งจึงถูกเรียกว่าวันหยุดกะหล่ำปลี:“ ความสูงส่งเป็นวันหยุดของใครบางคน แต่กะหล่ำปลีมีมากกว่าใคร ๆ !”; “ ใน Vozdvizhenie สุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งคือกะหล่ำปลี”; “ ผู้หญิงจงฉลาดเกี่ยวกับกะหล่ำปลี: ความสูงส่งมาถึงแล้ว!” การตัดกะหล่ำปลีพร้อมเพลงและอาหารในตอนเย็น “ คนดีมีพายกะหล่ำปลีในวัน Vozdvizhen”; “ บน Vozdvizhene เพื่อนที่ดีมีกะหล่ำปลีอยู่ที่ระเบียง”

ด้วยความสูงส่ง ปาร์ตี้ของเด็กผู้หญิงในฤดูใบไม้ร่วงจึงเริ่มขึ้น เรียกว่า "ปาร์ตี้กะหล่ำปลี" "กะหล่ำปลี" "สาวกะหล่ำปลี" "ตอนเย็นกะหล่ำปลี" การเฉลิมฉลองกะหล่ำปลีเกิดขึ้นไม่เพียง แต่ในหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นในเมืองด้วยและกินเวลาสองสัปดาห์ เด็กผู้หญิงสวมเสื้อผ้าที่ชาญฉลาดร้องเพลงไปตามบ้าน - สับกะหล่ำปลี กำลังเตรียมโต๊ะพิเศษพร้อมของว่าง เจ้าบ่าวมาพร้อมกับของขวัญและมองหาเจ้าสาว - "สาวกะหล่ำปลี"

การวิงวอนของพระแม่มารี (การคุ้มครองประจำวัน) - ชื่อยอดนิยมสำหรับวันหยุดพระมารดาของพระเจ้าของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ - การขอร้องของ Theotokos สุภาพสตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเราและพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 1 ตุลาคม (14) ติดตั้งเพื่อรำลึกถึงการปรากฏของพระมารดาของพระเจ้าในโบสถ์ Blachernae ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ในรัชสมัยของจักรพรรดิไบแซนไทน์ ลีโอที่ 6 ผู้ทรงปรีชาญาณ

ในรัสเซีย วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นภายใต้เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ประมาณปี 1164 พิธีการของคริสตจักรในวันนี้ได้รับ “การขยาย” พิเศษ: “เราขยายพระองค์ พรหมจารีผู้บริสุทธิ์ และให้เกียรติการคุ้มครองอันทรงเกียรติของพระองค์” มี Akathist เพื่อเป็นเกียรติแก่การขอร้องของพระมารดาของพระเจ้า

ตามความเข้าใจที่แพร่หลาย วันหยุดของโบสถ์เพื่อการวิงวอนของพระแม่มารีดูเหมือนจะห่างไกลจากตำนานของชาวคริสต์ ผู้คนสร้างตำนานของตนเองเกี่ยวกับพระมารดาของพระเจ้าผู้พเนจรซึ่งถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าพักในหมู่บ้านแห่งหนึ่งซึ่งผู้อยู่อาศัยถูกลงโทษโดยเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะผู้ส่ง "ฟ้าร้องและฟ้าผ่า" "ไฟและหิน ลูกศร”, “ลูกเห็บขนาดเท่าศีรษะมนุษย์” ใส่พวกเขา, “ฝน-ฝน” พระมารดาของพระเจ้าทรงสงสารผู้คนโดยทรงช่วยพวกเขาด้วยการกางม่านคลุมหมู่บ้าน หลังจากนั้นพวกเขาก็ใจดีและมีอัธยาศัยดี

ม่านของพระแม่มารีได้รับความหมายเชิงสัญลักษณ์และถูกมองว่าเป็นม่านอันงดงามของพระแม่มารี - ดวงอาทิตย์ซึ่งแสดงถึงรุ่งเช้าและเย็น ม่านนี้คลุมคนยากจนทั้งหมดและถักทอจากด้ายทองและเงินที่ตกลงมาจากท้องฟ้า

สำหรับชาวนา วันขอร้องเป็นวันหยุดฤดูใบไม้ร่วงที่สำคัญที่สุดช่วงหนึ่งซึ่งเกี่ยวข้องกับประเพณีพื้นบ้านที่เกี่ยวข้องกับการทำงานเกษตรให้เสร็จสิ้นและเป็นจุดเริ่มต้นของฤดูหนาว

ตำแหน่งชายแดนของงานฉลองการวิงวอนของพระแม่มารีย์ระหว่างฤดูใบไม้ร่วงถึงฤดูหนาวกำหนดให้เป็นวันที่อากาศกำหนดในฤดูหนาวที่จะมาถึง เนื่องจากสำหรับชาวนาแล้ว สิ่งที่สำคัญเสมอว่าฤดูหนาวที่ใกล้จะมาถึงจะรุนแรงหรือไม่ ดังนั้นพวกเขาจึงตั้งข้อสังเกตว่า: "สภาพอากาศบน Pokrov คืออะไรฤดูหนาวก็เช่นกัน"; “ ที่ที่ลมพัดมาจาก Pokrov น้ำค้างแข็งจะเริ่มจากที่นั่น” (โวโรเนซ); “ หากใบไม้จากต้นโอ๊กและต้นเบิร์ชตกลงบน Pokrov อย่างหมดจดนั่นหมายถึงปีแสงและไม่สะอาดก็หมายถึงฤดูหนาวที่รุนแรง”; “ การบินของปั้นจั่นไปยัง Pokrov - สำหรับต้นฤดูหนาว”; “ ถ้ากระรอกสะอาด (ปั้น) ก่อนการขอร้องฤดูใบไม้ร่วง (ฤดูหนาว) คงจะดี” (ระดับการใช้งาน); “ หากกระต่ายไม่หมดก่อนการขอร้องฤดูใบไม้ร่วงก็จะยาวนาน”; ลักษณะสองประการของสภาพอากาศในวันนี้คือลักษณะ: "Pokrov - ฤดูหนาวแรก"; “ที่ Pokrov เป็นฤดูใบไม้ร่วงก่อนอาหารกลางวัน และหลังอาหารกลางวันเป็นฤดูหนาว-ฤดูหนาว”; “ ฤดูหนาวเริ่มต้นด้วยการขอร้องโดยฤดูหนาว Matryona - วันที่ 6 (19) และ 9 (22) ฤดูหนาวลุกขึ้นยืนน้ำค้างแข็งมาถึง”; “ ม่านไม่ใช่ฤดูร้อน - เทียน (การประกาศ) ไม่ใช่ฤดูหนาว”; “ผ้าคลุมคลุมดิน บางครั้งก็มีใบไม้ บางครั้งก็มีหิมะ”

หิมะก้อนแรกตกลงมาใกล้กับการขอร้องซึ่งปกคลุมทุกสิ่งรอบตัวดังนั้นในจิตสำนึกที่ได้รับความนิยมการขอร้องของพระแม่มารีจึงมีความเกี่ยวข้องกับการปกคลุมหิมะของโลกเมื่อเริ่มต้นฤดูหนาว: “ ในการขอร้องโลกถูกปกคลุมไปด้วย หิมะปกคลุมไปด้วยน้ำค้างแข็ง” แต่หิมะที่ตกลงบน Pokrov มักจะละลายอย่างรวดเร็วและสำหรับชาวนาปัญหาร้ายแรงคือการสิ้นสุดของการละลายในฤดูใบไม้ร่วงและการสร้างเส้นทางเลื่อนดังนั้นพวกเขาจึงเฝ้าดู:“ หากหิมะตกบน Pokrov แล้วในวันของ Dmitri (พฤศจิกายน 26/8) คงเหมือนเดิมแน่นอน”; “ ม่านเปลือยแล้วแคทเธอรีน (24 พฤศจิกายน / 7 ธันวาคม) ก็เปลือยเปล่า”; “จากหิมะแรกจนถึงการนั่งเลื่อนเป็นเวลาหกสัปดาห์” (Pinezhye)

แต่วันอธิษฐานวิงวอนของพระแม่มารีไม่เพียงเกี่ยวข้องกับหิมะปกคลุมเท่านั้น ผ้าคลุมหน้าของพระธีโอโทโคสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมีความเกี่ยวข้องกับผ้าคลุมหน้า ผ้าคลุมหน้า และผ้าโพกศีรษะซึ่งเจ้าสาวใช้คลุมในระหว่างพิธีแต่งงาน วันแห่งการวิงวอนของพระแม่มารีถือเป็น "ผู้อุปถัมภ์งานแต่งงาน" และวันหยุดของหญิงสาว: "การขอร้องจะมาคลุมศีรษะของหญิงสาว"; “ หาก Pokrov มีลมแรงเจ้าสาวจะมีความต้องการอย่างมาก”; “ หากหิมะตกบน Pokrov สิ่งนี้บ่งบอกถึงงานแต่งงานมากมาย”; “ ถ้าหิมะตกบน Pokrov - ความสุขสำหรับเด็ก”; “ ม่านจะปกคลุมโลกและหญิงสาว (โลกด้วยหิมะและหญิงสาวที่มีผ้าพันคอ)”; “บินไป Pokrov เพื่อนรักของฉัน (พวกเขากำลังพูดถึงเจ้าสาว)”

เด็กผู้หญิงเชื่อในพลังของวันหยุดแห่งการขอร้องเป็นพิเศษดังนั้นจึงได้ทุ่มเทการกระทำต่างๆเพื่อช่วยให้พวกเขาพบคู่หมั้นและแต่งงานกัน วันก่อนวันนี้ สาวๆ ทำนายโชคชะตาในโรงนา: พวกเธออบขนมปังข้าวไรย์ก้อนเล็กเพื่อทำการทำนายดวงชะตา และยังบดและขยี้ผ้าลินินด้วย ในตอนเย็นขนมปังและป่านถูกนำไปที่โรงนาและวางบนตะแกรง - เสาวางในแนวนอนซึ่งกองขนมปังถูกวางให้แห้งในขณะที่พวกเขาพูดว่า: "คู่หมั้นของฉันที่รักของฉันมาที่ริกาวันนี้ดูที่ทำงาน แสดงตัวเองจากหน้าต่าง” (Yaroslavl .) ในเวลาเดียวกัน หญิงสาวต้องรออย่างเงียบ ๆ ให้คู่หมั้นของเธอปรากฏตัว ยืนอยู่กลางลานนวดข้าว และมองออกไปนอกหน้าต่างซึ่งมีมัดฟ่อนข้าวถูกโยนเข้าไปในโรงนา บ่อยครั้งที่เด็กผู้หญิงกลัวที่จะอยู่คนเดียวในโรงนาในเวลากลางคืนและวางขนมปังและป่านบนตะแกรงเข้านอนและในตอนเช้าเมื่อข่าวดียามเช้าดังขึ้นพวกเขาก็หยิบขนมปังและป่านจาก โรงนาซึ่งมีพลังอัศจรรย์ในการเสกหัวใจ หากผู้หญิงแอบให้คุณกินขนมปังและเอาด้ายป่าน "เสน่ห์" ไว้ในกระเป๋า ผู้ชายที่เธอชอบจะรักเธอ

หลังจากวันหยุดของการขอร้องของพระแม่มารีย์ งานเฉลิมฉลองของเยาวชนถูกย้ายจากถนนไปที่กระท่อม (“การขอร้องคือการสิ้นสุดของการเต้นรำรอบจุดเริ่มต้นของการรวมตัว”) ในขณะที่จัดขึ้นในวันอาทิตย์ตอนเย็นเทศกาลและในวันธรรมดา หลังจากทำงานบ้านเสร็จแล้วสาว ๆ ก็รวมตัวกันผลัดกันรวมตัวกันโดยส่วนใหญ่ใช้การปั่นหรือการตัดเย็บ: "ฤดูหนาวมาแล้ว - การรวมตัวได้นำมา"; “จาก Pokrov นักปั่นจะตื่นตอนกลางคืน”

Pokrov เป็นวันที่คำนวณระยะเวลาการจ้างงานและธุรกรรม - โดยปกติแล้วคนงานจะถูกจ้างเป็นเวลาหนึ่งปี - จาก Pokrov ถึง Pokrov; ใน Pokrov มีการคำนวณสำหรับคนเลี้ยงแกะและพนักงานฉุกเฉิน และจะมีการจ้างคนใหม่ในปีหน้า มีการกำหนดวันต่างๆ: "จากการขอร้องถึง Evdokey"; “จากการวิงวอนถึงการศักดิ์สิทธิ์”; "จาก Pokrov ถึง Yegorye" หลังจากการขอร้องหลังจากเสร็จสิ้นงานเกษตรกรรมชาวนาจำนวนมากก็ไป otkhodniks โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาเป็นเจ้าของงานฝีมือบางประเภทและในทางกลับกันบางคนก็กลับบ้าน

เมื่อถึงเวลาแห่งการขอร้องการเก็บเกี่ยวข้าวก็สิ้นสุดลง - มัดสุดท้ายถูกนำออกไปและเก็บไว้ในโรงนาหรือโรงนา การเก็บเกี่ยวผักจากสวนเสร็จสิ้น: "แม่ที่บริสุทธิ์ที่สุด (การ Dormition of the Theotokos) หว่านและการขอร้องรวบรวม"; “บน Pokrov การเก็บเกี่ยวผลไม้ครั้งสุดท้าย” งานแสดงสินค้า Pokrovsky เริ่มต้นขึ้นในหลาย ๆ แห่ง: "ไปนอนเถอะพ่อค้าไปที่งานขอร้องฉันจะขายในงาน Pokrovsky"; “รอจนกว่าการขอร้อง ฉันจะชำระหนี้ทั้งหมด”

คุซมินกี้ (Kuzmodemyanki) - วันหยุดของหญิงสาวเฉลิมฉลองทั่วรัสเซียโดยสาว ๆ ในวันฤดูใบไม้ร่วงแห่งความทรงจำของ Kuzma และ Demyan - 1/14 พฤศจิกายน

วันนี้เจ้าสาวสาวกลายเป็นเมียน้อยประจำบ้าน เธอปรุงอาหารให้ครอบครัวและปฏิบัติต่อทุกคน อาหารจานหลักที่เสิร์ฟคือบะหมี่ไก่ ในตอนเย็น (น้อยกว่าสามวัน) สาวๆ ได้จัด "ปาร์ตี้ Kuzmin" ("ssypchina", "bratchina") เพื่อจุดประสงค์นี้พวกเขาเช่ากระท่อมล่วงหน้ารวบรวมอาหารจากหมู่บ้าน - มันฝรั่ง, เนย, ไข่, ซีเรียล, แป้ง ฯลฯ เตรียมอาหารพิธีกรรมโจ๊กเป็นอาหารบังคับและต้มเบียร์ Kozmodemyansk บ่อยครั้งที่เด็กผู้หญิงขายโจ๊กให้กับผู้ชายในราคาไม่กี่ kopeck ใส่ในถ้วยแล้วแบ่งเงินที่ได้รับให้กันเอง เด็กสาววัยรุ่นกำลังปรุงโจ๊กในหม้อหลายใบ หลังจากนั้นพวกเขาก็กินตามลำดับ: ก่อนอื่นพวกเขากินข้าวต้มกับน้ำมันพืชหนึ่งจานจากนั้นก็ใช้เนยด่วนและท้ายที่สุด - จานโจ๊กกับน้ำมันหมู (นอฟโกรอด).

หลังจากรับประทานอาหารว่างแล้ว เกมเยาวชนก็เริ่มขึ้น ในบรรดาเกมที่ขาดไม่ได้ที่เรียกว่า “เกมจูบ” ดังนั้น เมื่อเล่น "Spinning Spinning" ผู้เล่นจึงยืนเป็นวงกลม และขณะร้องเพลง: "Spinning Spinner เครื่องปั่นด้ายของฉัน ฉันจะโยนคุณออกจากภูเขาไปที่ถนน..." - ชายคนนั้นและ หญิงสาวหมุนตัวไปในทิศทางต่าง ๆ จูบแล้วหลีกทางให้คู่รักอีกคู่หนึ่ง (Pechorsk .)

ปาร์ตี้ Kuzma จะอยู่ได้ตลอดทั้งคืน เมื่อมื้ออาหารจบลงพวกเขาก็ไป "ตามล่า" - พวกเขาขโมยไก่ของเพื่อนบ้านไปทำอาหารใหม่ (ชาวนาไม่ได้ประณามการขโมยดังกล่าว) หลังจากนั้นความสนุกก็กลับมาอีกครั้ง

วันหยุดของหญิงสาวซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันคอสมาสและเดเมียนนั้นสอดคล้องกับช่วงงานแต่งงานในฤดูใบไม้ร่วงเมื่อมีการแสดงเจ้าสาว (พวกเขากล่าวว่า: "หญิงสาวหลอกผู้ชาย!") คนรู้จักของเยาวชน (ในคำศัพท์ยอดนิยม - "กรูมมิ่ง") , เกมร่วมและการเกี้ยวพาราสี, การสร้างต้นแบบของเกมแต่งงาน (เช่น ในบรรดาขนมหลัก Kuzminok - อาหารพิธีกรรมงานแต่งงาน: บะหมี่ไก่และโจ๊ก) ซึ่งเข้ากับภาพลักษณ์ของนักบุญที่สร้างขึ้นโดยผู้คนในฐานะผู้อุปถัมภ์การแต่งงานและ "ช่างตีเหล็กในงานแต่งงาน"

เป้า:

ทำความคุ้นเคยกับวันหยุดฤดูใบไม้ร่วงตามประเพณีของชาวรัสเซีย ประวัติศาสตร์ ประเพณี และพิธีกรรม

งาน:

ส่งเสริมความเคารพต่อวัฒนธรรมรัสเซีย จิตวิญญาณ ความรักชาติ การฟื้นฟูประเพณีพื้นบ้าน

1. เทศกาลพื้นบ้านที่สำคัญที่สุดของรอบฤดูใบไม้ร่วง

Paraskeva (20 มีนาคม/2 เมษายน (Roman Martyr Paraskeva ทนทุกข์ทรมานที่ Neuron), 26 กรกฎาคม/8 สิงหาคม (สาธุคุณ Martyr Paraskeva เกิดใกล้กรุงโรมในปี 138), 14/27 ตุลาคม (สาธุคุณ Paraskeva แห่งเซอร์เบียผู้มีชื่อเสียงในกลาง ศตวรรษที่ 11) 28 ตุลาคม/10 พฤศจิกายน (วันศุกร์ผู้พลีชีพ Paraskeva ผู้ยิ่งใหญ่)

วันหยุดของหญิงสาวเฉลิมฉลองในวันแห่งความทรงจำของ Cosma และ Damian (Kuzma และ Demyan) ในวันนี้เจ้าสาวกลายเป็นเมียน้อยของบ้านโดยสมบูรณ์ มีการจัด "ปาร์ตี้ Kuzma" ของเด็กผู้หญิง เตรียมอาหารพิธีกรรมพิเศษ และจัดให้มีการรับชมเจ้าสาว

2. คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับความสำคัญของวันหยุด (ความหมายวันหยุดของศาสนาอิสลามและออร์โธดอกซ์)

การประสูติของพระมารดาของพระเจ้า (วัน Theotokos, บริสุทธิ์ที่สุดเป็นอันดับสอง, เล็กที่สุดบริสุทธิ์, สุภาพสตรีที่สอง, หญิงรวย, Spozha, Spozhka, Big Spozhka, Asposov /Aspasov/ วัน, วัน Sposov, วัน Pasikov, ฤดูใบไม้ร่วง, ฤดูใบไม้ร่วงที่สอง, วัน Lukov , วัน Podnesenev) - พื้นบ้าน ชื่อของงานฉลองครั้งที่สิบสองที่ยิ่งใหญ่ของพระมารดาของพระเจ้าแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ - การประสูติของพระแม่ธีโอโทคอสและพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเราซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 8 กันยายน (21) ติดตั้งเพื่อรำลึกถึงการประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารีพระมารดาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์

ตามตำนานของรัสเซียตอนเหนือ พระมารดาของพระเจ้า "เสด็จบนโลก" ในวันอีสเตอร์ ตำนานเกี่ยวกับนกและสัตว์ก็เกี่ยวข้องกับพระมารดาของพระเจ้าด้วย ตำนานพื้นบ้านของประชากรรัสเซียในภูมิภาค Surgut เล่าถึงพระมารดาของพระเจ้าซึ่งตกใจกับเสียงบ่นในป่าโกรธและเธอก็เปลี่ยนเขาให้เป็น "นกตัวเล็กที่มีเสียงกรอบแกรบตัวใหญ่" เพื่อให้นักล่าคนใดคนหนึ่ง สามารถตามหาเขาได้อย่างรวดเร็ว และแบ่งเนื้อสีขาวนุ่ม (“มรดกเฮเซลบ่น”) ให้กับนกและสัตว์ทุกชนิด

การเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ร่วงเกิดขึ้นตลอดทั้งสัปดาห์ (ตามประเพณีของคริสตจักรมีการจัดสรร 6 วันสำหรับการเฉลิมฉลองการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าเนื่องจากวันหยุดนี้มีวันก่อนการเฉลิมฉลอง - 7 กันยายน (20) และสี่วัน หลังการเฉลิมฉลอง)

ความสูงส่ง (Shift, Zdvizhenye, วันยกระดับ, วัน Stavrov, กะหล่ำปลี / กะหล่ำปลี /) เป็นชื่อยอดนิยมของวันหยุดที่สิบสองที่ยิ่งใหญ่ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งความสูงส่งของไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้าซึ่งมีการเฉลิมฉลองในเดือนกันยายน 14/27. ติดตั้งในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 4 เพื่อเป็นเกียรติแก่การได้มาซึ่งโฮลีครอสของพระคริสต์โดยราชินีเฮเลนผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก

นิทานพื้นบ้านที่อุทิศให้กับวันแห่งความสูงส่งเผยให้เห็นความหมายของวันหยุดในแบบของตัวเอง ตำนานกล่าวถึงการโจมตีของคอนสแตนตินต่อ "ดินแดนชาวยิว" และการจับกุม "กษัตริย์ชาวยิว" ซึ่งปฏิเสธที่จะบอกว่า "ไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์" อยู่ที่ไหนและถูกสังหาร ราชินีชาวยิวรายงานว่าพบไม้กางเขนซึ่งไม่สามารถทนต่อการทรมานลูกของเธอซึ่งถูกวางไว้ระหว่าง "ไฟที่มีชีวิต" สองอัน เธอส่งกษัตริย์คอนสแตนตินไปที่ภูเขาโอดูบาร์ ที่นั่นมีการค้นพบ "ไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์" ที่อัครสาวกพูดถึง

ในความเชื่อที่ได้รับความนิยมความสูงส่งมีความเกี่ยวข้องกับคำว่า "การเคลื่อนไหว" ซึ่งเป็นพยัญชนะด้วยความช่วยเหลือซึ่งชาวนาจำนวนมากอธิบายความหมายของวันหยุด นี่คือพื้นฐานของสัญญาณและคำพูดที่อุทิศให้กับทุกวันนี้ พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับการสิ้นสุดของการเก็บเกี่ยว:“ บน Vozdvizhene กองหญ้าใบสุดท้ายจากทุ่งกำลังเคลื่อนตัวเกวียนคันสุดท้ายรีบไปที่ลานนวดข้าว”; “การเคลื่อนไหว - เมล็ดพืชจากทุ่งนาเคลื่อนไหวแล้ว”

เมื่อถึงเวลาแห่งความสูงส่ง ฤดูร้อนของอินเดียสิ้นสุดลง การประชุมครั้งที่สามของฤดูใบไม้ร่วงกำลังเกิดขึ้น: "ฤดูร้อนปิดความสูงส่ง ขีดสีน้ำเงินนำกุญแจไปต่างประเทศ" (Smolensk) มีการสังเกตการเข้าใกล้ของฤดูหนาว: "การเพิ่มขึ้นของฤดูใบไม้ร่วงกำลังเคลื่อนตัวไปสู่ฤดูหนาว"; “ ไม่ใช่ปัญหาสำหรับชาวนาในเรื่องความสูงส่งของฤดูหนาว”; “ ใน Vozdvizhenie ฤดูหนาวจะออกจากรังและไปเยี่ยมชาวนารัสเซีย - นี่ (เขาพูด) ฉันในฤดูหนาว - ฤดูหนาวจะอยู่ใน Holy Rus ' เยี่ยมชาวนาสีเทา” พวกเขาเตรียมพร้อมล่วงหน้าสำหรับการโจมตีของความหนาวเย็นในฤดูหนาวดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวว่า: "ความสูงส่งจะย้าย caftan ไปจากมือและสวมเสื้อคลุมหนังแกะ"; “ความสูงส่งจะผลัก zipun กลับ ย้ายเสื้อคลุมขนสัตว์”

เทศกาลพื้นบ้านฤดูใบไม้ร่วง

“ฤดูใบไม้ร่วงในรัสเซียกำลังดี!”

เป้า: เสริมสร้างความเข้าใจของเด็กเกี่ยวกับค่านิยมทางสังคมวัฒนธรรมของผู้คน ประเพณีประจำชาติ และวันหยุด

งาน:

การเพิ่มคุณค่าของประสบการณ์ทางดนตรีและการฟังผ่านการทำความคุ้นเคยกับนิทานพื้นบ้าน

การพัฒนาความสามารถทางดนตรี (ความรู้สึกของจังหวะ ความทรงจำ การได้ยินของน้ำเสียง) ในเกมดนตรีและเกมการสอนดนตรีที่มีการเคลื่อนไหวที่ออกแบบเป็นพิเศษโดยครู

การพัฒนาการตอบสนองทางอารมณ์ต่อดนตรี การก่อตัวของรสนิยมทางดนตรี

เด็กๆ เข้าห้องโถง ร้องเพลง “มาตุภูมิของฉัน”

ดนตรี A. Polyachek เนื้อเพลง เอฟ. ซาวิโนวา

หยุดตามลำดับแบบสุ่ม

เด็ก 1 คน:

ฉันเห็นอิสรภาพที่ยอดเยี่ยม

ฉันเห็นทุ่งนาและทุ่งนา -

นี่คือพื้นที่กว้างใหญ่ของรัสเซีย

นี่คือดินแดนรัสเซีย

ลูกคนที่ 2: ฉันเห็นภูเขาและหุบเขา

ฉันเห็นแม่น้ำและทุ่งนา -

เหล่านี้เป็นภาพวาดของรัสเซีย

นี่คือบ้านเกิดของฉัน!

ผู้นำเสนอ: รัสเซีย รัสเซีย ประเทศของเรา

เธอใหญ่มาก

รัสเซียคือมาตุภูมิบ้านของเรา

ที่ที่เราอาศัยอยู่ร่วมกับคุณ!

ลูกคนที่ 3: ทุกสิ่งสวยงามทั้งโลกและท้องฟ้า

และทุ่งนาและป่าไม้และทุ่งหญ้า

ทะเลสีทองของขนมปัง -

ไม่ รัสเซียมีค่ามากกว่าคุณ!

มีการเล่นเพลงของ G. Struve “My Russia”

(กลุ่มเด็กร้องเพลง)

ลูกคนที่ 4: สง่างามและสวยงาม

รัสเซียของเราได้ตลอดเวลา!

แต่ในฤดูใบไม้ร่วงจะดีเป็นพิเศษ -

นี่คือวิธีที่วิญญาณร้องเพลงในรัสเซีย!

ผู้นำเสนอ: คุณต้องเฉลิมฉลองวันหยุดฤดูใบไม้ร่วง

สนุกสนาน ร่าเริง กระปรี้กระเปร่า และเป็นกันเอง

เด็ก: ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูใบไม้ร่วง เราขอเชิญคุณมาเยี่ยมชมเรา!

ฤดูใบไม้ร่วงเข้าสู่ดนตรี

ฤดูใบไม้ร่วง: สวัสดีคนดี! ขอให้สนุกและมีความสุข!

ฉันคือฤดูใบไม้ร่วง! ช่วงเวลาเดียวกันของปีซึ่งเป็นเรื่องปกติที่จะพูดว่า "เปียก", "ฝนตก" แต่มีคำอื่นเกี่ยวกับฉัน: ทอง, สีแดงเข้ม

แต่ฤดูใบไม้ร่วงเป็นเวลาเก็บขนมปังและผักเป็นเวลาเตรียมตัวสำหรับฤดูหนาวอันยาวนาน ดังนั้นช่วงนี้ของปีจึงเป็นช่วงที่มีน้ำใจและเกิดผลมากที่สุด

การเต้นรำรอบ "ของขวัญแห่งฤดูใบไม้ร่วง" ดังขึ้นรำลึกถึง Shestakova

(เด็ก ๆ ทุกคนร้องเพลงในตอนท้ายของเพลงเด็ก ๆ วิ่งไปที่เก้าอี้และฤดูใบไม้ร่วงก็รับสายฝน)

ฤดูใบไม้ร่วง: คุณรู้ไหมว่าผู้คนมีคำพูดอย่างไรเกี่ยวกับฤดูใบไม้ร่วง?

เด็ก 1 คน: กันยายนส่งฤดูร้อนสีแดงออกไป

พบกับฤดูใบไม้ร่วงสีทอง

ลูกคนที่ 2: กันยายนหนาวนะพ่อ แต่มีให้กินเพียบ

เด็ก 3 คน: เดือนตุลาคม บอกลาแสงแดด เข้าใกล้เตามากขึ้น

ลูกคนที่ 4: หิมะจะตกในเดือนพฤศจิกายน - ขนมปังมา!

ฤดูใบไม้ร่วง: เดือนเหล่านี้ไม่เพียงแต่ทำงานหนักเท่านั้น แต่ยังเป็นเดือนที่สนุกสนานด้วย:

“ทำงานได้ดี สนุกดี”

ใช่แล้ว ตอนนี้พวกเขาจะเล่าเรื่องของตัวเองให้ฟัง

เสียงเพลงเดือนเข้า

ฤดูใบไม้ร่วง: สวัสดี สวัสดี พี่น้อง เดือนแห่งฤดูใบไม้ร่วง!

คุณมาด้วยอะไร?

กันยายน: พร้อมฝนโปรยปราย!

ตุลาคม: กับเห็ดกรอบ!

พฤศจิกายน: สุขสันต์วันไอศกรีมแรก!

ฤดูใบไม้ร่วง: คุณนำของขวัญอะไรมาให้เรา?

กันยายน: ผักและผลเบอร์รี่

ตุลาคม: น้ำผึ้งครั้งสุดท้าย.

พฤศจิกายน: อารมณ์รื่นเริง

ผู้นำเสนอ: โปรดมาพักกับเราในวันหยุด

ขอบคุณสำหรับการรักษา!

ฤดูใบไม้ร่วง: แต่ละเดือนจะมีวันหยุดอันแสนวิเศษของตัวเองซึ่งสัมพันธ์กับปฏิทินเกษตรกรรมโบราณ ให้แต่ละเดือนเล่าเรื่องวันหยุดเหล่านี้

กันยายน: ฉันมีชื่ออื่น - Veresen

ในเดือนกันยายนเฮเทอร์บานซึ่งพวกเขาทำเครื่องดื่มแยมแสนอร่อย

พวกเขาพูดเกี่ยวกับฉัน:“ ในเดือนกันยายนเบอร์รี่ลูกหนึ่งเป็นโรวันและแม้แต่ลูกนั้นก็มีรสขม”

ฤดูใบไม้ร่วง: สาวสวย

เข้าสู่วงการอย่างรวดเร็ว

การเต้นรำรอบ "Rowanushka"

เริ่มต้นได้อย่างราบรื่น

สาวๆ โชว์ระบำรอบ "โรวันัชกา"

(ดนตรีพื้นบ้านรัสเซีย).

กันยายน: การเต้นรำรอบของคุณดีมาก -

คุณไม่สามารถละสายตาจากมันได้!

พวกเขานำกะหล่ำปลีมาวางบนโต๊ะ

ฤดูใบไม้ร่วง: หญิงสาวนั่งลงบนเตียงในสวน

แต่งกายด้วยผ้าไหมที่มีเสียงดัง

เรากำลังเตรียมอ่างให้เธอ

และเกลือหยาบครึ่งถุง!

เด็ก 1 คน: ผลผลิตของเราดีมีมากมาย!

โอ้ใช่แล้ว ผักกาดขาวก็ดี!

ลูกคนที่ 2: ใน Vozdvizhenie สุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งคือกะหล่ำปลี

ลูกคนที่ 3: ท้ายที่สุดถ้าไม่มีกะหล่ำปลีซุปกะหล่ำปลีจะไม่หนา!

ลูกคนที่ 4: ขนมปังและกะหล่ำปลีจะไม่ยอมให้ห้าว

ฤดูใบไม้ร่วง: ช่วยฉันสับกะหล่ำปลี

ช่วยฉันปลอบใจเธอด้วย!

กันยายน: ในวันฉลองความสูงส่งพวกเขาเริ่มสับกะหล่ำปลี

และเกลือไว้สำหรับฤดูหนาว

การสับกะหล่ำปลีเป็นโอกาสสำหรับงานปาร์ตี้สาธารณะ

ลูกคนที่ 5: ตอนเย็นกะหล่ำปลีมาหาเรา:

บนม้า สุนัขจิ้งจอก และเซเบิล

การเต้นรำแบบกลม "Capustka" (ทำนองเพลงพื้นบ้านรัสเซีย)

ฤดูใบไม้ร่วง: ใครอยู่กับฉันใครจะเล่น “หมุด” กับฉัน?

เด็ก: คุณและฉัน คุณและฉันจะเล่น Pegs!

กำลังเล่นเกม "Pegs" (ทำนองเพลงพื้นบ้านรัสเซีย)

เด็กผู้หญิงเลือกเด็กผู้ชาย (“หมุด”) เด็กผู้หญิงยืน เด็กชายหมอบลง “คนขับ” อยู่นอกวงกลม

ฉันกำลังเดินไปรอบๆ

ฉันกำลังสร้างรั้ว

ฉันกำลังมองหาหมุด

(เลือก “หมุด” และเข้าหานายหญิง):

คุมะ(กุม) แม่ทูนหัว(กุม) เอาหมุดมาให้ฉัน!

ซื้อเลย!

มันคุ้มค่าอะไร?

หัวกะหล่ำปลี ไม้กวาด และเงินหนึ่งรูเบิล

จากนั้นจับมือแล้วไปโรงอาบน้ำ

เด็กทุกคน: หนึ่ง สอง สาม วิ่ง!

(ใครก็ตามที่วิ่งก่อนจะกลายเป็น "อาจารย์")

จบเกมพวกเขาจะนั่งเก้าอี้แทน

ฤดูใบไม้ร่วง: กันยายนเพิ่งออกจากสนาม -

พี่ชายของเขามาหาเรา - ตุลาคม!

ตุลาคม (ออกมา):

ในเดือนตุลาคมจะมีวันหยุดอธิษฐาน

รู้ว่าฤดูหนาวในรัสเซียนั้นหนาวและรุนแรง

ซ่อมแซมกระท่อมเพื่อไม่ให้แข็งตัวจนกว่าจะถึงการขอร้อง

และใส่รังผึ้งไว้ในห้องใต้ดิน -

ตามประเพณีโบราณ เฉลิมฉลองเทศกาลแห่งน้ำผึ้ง

มีการแสดงการเต้นรำรอบ "ดังในวันวิงวอน"

(ทำนองเพลงพื้นบ้านรัสเซีย)

สาวๆ (ร้องเพลง): เหมือนวันวิสาขบูชา

พวกเขาทอพรมมากมาย

โอ้ ลิวลี่ ลิลี่ ลิลี่

พวกเขาทอพรมมากมาย

อย่างแรกคือสมุนไพร

ฤดูร้อนอากาศร้อน

โอ้ ลิวลี่ ลิลี่ ลิลี่

ฤดูร้อนอากาศร้อน

และพรมที่สอง -

ใบไม้แห้ง.

โอ้ ลิวลี่ ลิลี่ ลิลี่

ใบไม้แห้ง.

พรมที่สามคือหิมะ

และเขาก็จะไม่คงอยู่ตลอดไปเช่นกัน

โอ้ ลิวลี่ ลิลี่ ลิลี่

และเขาก็จะไม่คงอยู่ตลอดไปเช่นกัน

เด็กผู้ชาย: เพลงก็ร้องได้ดี

แฟนสาวที่รัก

เพียงเพื่อการพบปะสังสรรค์

ปราศจากความสกปรกของเรา!

ดิตตีส์

เด็ก (เล่น ditties ทีละคน):

โอ้สาว ๆ หัวเราะ

เริ่มร้องเพลงดิทตี้ส์

เริ่มต้นอย่างรวดเร็ว

เพื่อเอาใจน้องๆ

สาวๆ Dubrava ทุกคน

เรากำลังทำลายสถิติความงาม

สูตรความงาม

เราเอามาจากสวน

ทำไมเหมือนผู้ชายตัวเล็ก ๆ

แตงกวาขนลุกไปหมดเลยเหรอ?

เขานอนอาบแดด

ทำไมเขาถึงตัวสั่น?

ที่รักของฉันส่งมาให้ฉัน

บันทึกสำหรับวันหยุด

ว่าเขารักฉัน

เหมือนสลัดกับหัวไชเท้า

ขณะนี้มีคู่ครองเป็นร้อยคน

ใต้หน้าต่างของฉัน

ทุกคนต้องการได้รับ

พายกับมันฝรั่ง

ฉันจับหนูไว้ในกรง

และเขาก็ล็อคมันไว้อย่างแน่นหนา

ท้ายที่สุดแล้ว คุณไม่สามารถประกอบได้โดยไม่ต้องใช้เมาส์

มีหัวผักกาดอยู่ในสวน

ทั้งหมดเข้าด้วยกัน: ถ้าไม่มีข้าวสาลี

คงไม่มีชีสเค้ก

พวกเขาร้องเพลงอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้

เราเป็นคนโง่สำหรับทุกคน!

ฤดูใบไม้ร่วง: ตอนนี้ถึงเวลาแล้ว

มันเป็นเดือนพฤศจิกายนข้างนอก

เด็ก 1 คน: ในเดือนพฤศจิกายน ฤดูหนาวและฤดูใบไม้ร่วงจะต่อสู้กัน

ลูกคนที่ 2: พฤศจิกายนเป็นคนไม่แน่นอน - บางครั้งก็ร้องไห้, บางครั้งก็หัวเราะ

พฤศจิกายน: และเดือนพฤศจิกายนก็หัวเราะในวันหยุดหลัก

ขอเชิญร่วมร้องเพลงไพเราะในงานฉลอง

เพื่อเฉลิมฉลองผลงานอันรุ่งโรจน์ของผู้คน

เด็กทุกคน: เสร็จงานไปเดินเล่นกัน!

กำลังเล่นเกมดนตรี "อย่ามาสาย" (ทำนองเพลงพื้นบ้านรัสเซีย):

ฤดูใบไม้ร่วง: นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซีย '

คนเก่งอะไร.

เขาเป็นทั้งผู้เก็บเกี่ยวและชาวสวิส

และมีผู้เล่นอยู่บนท่อ

แล้วเขาจะเต้นยังไงล่ะ?

ไม่มีใครต้านทานได้!

การเต้นรำพื้นบ้านรัสเซีย "ส้น"

ฤดูใบไม้ร่วง: เรามีวันหยุดที่สนุกจริงๆ

และพวกคุณคงรู้ว่าฤดูใบไม้ร่วงเป็นช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมของปี

และฉันนำขนมฤดูใบไม้ร่วงมาให้คุณ - แอปเปิ้ลแดงก่ำและหวาน

รักษา.

ผู้นำเสนอ: และเมื่อผ่านไปทั้งปีเราจะกลับมาพบกันใหม่

และมาพูดด้วยกัน:“ ฤดูใบไม้ร่วงในรัสเซียกำลังดี!”

เด็กทุกคน: ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูใบไม้ร่วง ความเมตตามาเยือนอีกครั้ง

ฤดูใบไม้ร่วงบอกลาแล้วจากไป

สิงหาคม - รุ่งอรุณ, ตอซัง, ดอง, เอร็ดอร่อย, รัสเซียน้อย, โปแลนด์, เช็กและสโลวาเกีย: serpen ชื่อพื้นบ้าน: zornik(การทำให้ทุ่งข้าวโพดสุก zornik จาก zornit = การทำให้สุก). งาน: เก็บขนมปัง ตัดหญ้า ไถ หว่านพืชฤดูหนาว รวงผึ้งรวงผึ้ง ตัดแต่งโรงนา ทำความสะอาดลานนวดข้าว

วันของ Ilyin 20 กรกฎาคม /2 สิงหาคม ศาสดาพยากรณ์เอลียาห์ในจินตนาการยอดนิยมมีความเกี่ยวข้องกับ Perun นักฟ้าร้องซึ่งขี่รถม้าศึกที่ลุกเป็นไฟข้ามท้องฟ้า ฝน พายุฝนฟ้าคะนอง และความแห้งแล้ง เป็นไปตามพระประสงค์ของพระองค์ วัน Perun ในลัทธินอกรีตเป็นวันหยุดของนักรบและชาวนา จากนั้นสำหรับวันหยุดซึ่งรวมถึงสององค์ประกอบ - การทหารและการเกษตรพวกเขาอบพายขนาดใหญ่สำหรับทั้งหมู่บ้านเตรียมคอทเทจชีสชิ้นใหญ่และต้มเบียร์พิธีกรรม ในช่วงเริ่มต้นของเทศกาล "ไฟที่มีชีวิต" เกิดจากการเสียดสี และไฟจากท่อนไม้โอ๊คก็ถูกจุดขึ้นมา

เอลียาห์เป็นผู้ริเริ่มการเก็บเกี่ยว การทำหญ้าแห้งจะต้องสิ้นสุดและเริ่มการเก็บเกี่ยว หลังจากอิลยาน้ำไม่เหมาะสำหรับการว่ายน้ำ พระอาทิตย์เปลี่ยนเป็นฤดูใบไม้ร่วง (ขอบเขต: ฤดูร้อน - ฤดูใบไม้ร่วง) การบูชายัญในรูปแบบของอาหารทั่วไปด้วยการฆ่าวัวหรือแกะผู้.. ผู้คนกล่าวว่า:“ ต่อหน้าเอลียาห์เมฆเดินไปตามสายลมและจากเอลียาห์พวกเขาเริ่มเดินทวนลม “ สำหรับเอลียาห์ก่อนอาหารกลางวันเป็นฤดูร้อนและหลังอาหารกลางวัน - ฤดูใบไม้ร่วง", "Ilya the Prophet - เวลาตัดหญ้า" วันของ Ilya - "วันโกรธ" วันนั้นพวกเขาไม่ได้ทำงาน พวกเขาแยกความแตกต่างระหว่าง Ilya Wet และ Ilya Sukhoi: เขาถูกเรียกว่า Wet ในระหว่างการสวดภาวนาเพื่อให้ฝนตกลงสู่ทุ่งนาและ Dry - ในระหว่างการสวดภาวนาเพื่อให้ฝนหยุดยาวเป็นเวลานาน หากไม่มีฝนตกเลยในวันเปรูนอฟ (อิลยิน) พวกเขาก็กลัวไฟป่าที่ใกล้จะเกิดขึ้น

ฤดูใบไม้ร่วง - เฉลิมฉลองในเวลาที่ต่างกันขึ้นอยู่กับสภาพอากาศ - ตั้งแต่การช่วยเหลือครั้งแรกจนถึงวันของ Semenov (14 กันยายน) เพลง “อำลาตะวัน” ในยามรุ่งสาง (พวกเขาร้องเพลงที่ Dormition of the Virgin Mary ด้วย) กำลังมีการจัดงานเลี้ยง การปฏิบัติคือความมหัศจรรย์ของความเป็นอยู่ที่ดี

วันหยุดนี้เกี่ยวข้องกับการรับบัพติศมาของมาตุภูมิในปี 988 คริสตจักรได้ประกอบพิธีรดน้ำขอพรเล็กๆ น้อยๆ บ่อน้ำและอ่างเก็บน้ำทั้งหมดได้รับพรด้วยน้ำ และผู้คนได้ชำระบาปของตนในแม่น้ำจอร์แดน พระผู้ช่วยให้รอดน้ำผึ้งองค์เดียวกัน - รวงผึ้งแรกที่มีน้ำผึ้งถูก "ตัดแต่ง" และผู้ช่วยให้รอดดอกป๊อปปี้ - อาหารพิธีกรรมก่อนคริสเตียนมีเมล็ดฝิ่นซึ่งสุกในเวลานี้ ดอกป๊อปปี้และน้ำผึ้งได้รับพรในโบสถ์ การหว่านพืชฤดูหนาว

การเก็บเกี่ยวผักและผลไม้ วันหยุดแห่งการอวยพรผลไม้ของโลกรวมถึง แอปเปิ้ล จนถึงทุกวันนี้พวกเขาไม่ควรรับประทาน วันนี้เป็น การพบกันครั้งแรกของฤดูใบไม้ร่วง - บริจาคเพื่อคนยากจน (มื้ออาหาร)

สมมติฐานที่ 15/ 28 สิงหาคม . โดจินกิ โดจินกิ โดจินกิอัสสัมชัญ. การเฉลิมฉลองการสิ้นสุดฤดูร้อน การเก็บเกี่ยว และการเริ่มต้นฤดูใบไม้ร่วง งานฉลอง เบียร์พี่น้อง การบริจาคเพื่อทำเครื่องหมายการสิ้นสุดฤดูเก็บเกี่ยว การเชิดชูแรงงานชาวนาที่ทำงานหนักออบซินกิ

-วันสุดท้ายของการเก็บเกี่ยวข้าว เริ่มต้นการดองแตงกวาและเห็ด รำลึกถึงผู้ตาย. การเต้นรำรอบฤดูใบไม้ร่วงเริ่มขึ้น จุดเริ่มต้นของฤดูร้อนของสาวอินเดีย (ก่อนวันเข้าพรรษา)สปาที่สาม 16 / – 29 สิงหาคม วอลนัท,ขนมปัง (พวกเขาถวายขนมปังของผลผลิตใหม่, อบขนมปังจากแป้งของผลผลิตใหม่),ผ้าใบ หรือสปาบนผืนผ้าใบ - ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป อนุญาตให้เก็บและรับประทานเฮเซลนัทจากการเก็บเกี่ยวใหม่ได้ วันนี้เป็นวันที่ดีสำหรับการค้าขายภาพวาดและผืนผ้าใบ.

งานแสดงสินค้าสิ่งทอ เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยก ยุตส์. ใครๆ ก็บอกว่า...: " กวางอยู่ในน้ำและ เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยฉันขอโทษ ฉันไม่สามารถซื้ออีกต่อไปเชอะ กวางอยู่ในน้ำ- “ว่ายน้ำอยู่นะ คุณเห็นไหม คอฟดาเฒ่า” กวางอยู่ในน้ำพรรณี คุณไม่สามารถโยนมันลงน้ำได้".

เช่นเดียวกับวันหยุดสำคัญอื่น ๆ ในวันของเอลียาห์และบ่อยครั้งในอีกสองหรือสามวันถัดไป พวกเขาไม่ได้ทำงานซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการไปเยี่ยมเยียนและเฉลิมฉลองในหมู่บ้านที่มีการเฉลิมฉลองวันหยุดนี้หรือวันหยุดนั้น: “ วันที่สองของอิลยา โอ va [สิงหาคม] และนี่คือวันศุกร์ [ก่อนวันเอลียาห์]... และไม่ปล้น โอมีเอว ไม่ว่าจะมีหุ่นยนต์กี่ตัวก็ตาม เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยสนามและไม่ปล้น โอไม่มีเวลาสำหรับเอว เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลย- ชื่นชมวันศุกร์! ทุกคนต่างก็กลัว" (ดัดแปลง, คอร์ติจา, STNK: 079-22)- “วันของอิลยาเป็นวันหยุดที่มีการเฉลิมฉลอง เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ Nar ฉันวันแล้วเดิน - เปลี่ยนไป เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยทรงแต่งกาย (นุ่งห่มตามเทศกาล) เป็นวันหยุดใหญ่ในวันเอลียาห์...จึงไปเยี่ยมเยียนกัน [to visit]” (ม.ป.ป.ฉ.SHTNK: 085-29).

แม้ว่าการเก็บเกี่ยวจะไม่ใช่เรื่องง่าย เช่นเดียวกับงานชาวนาอื่นๆ แต่ก็ทำให้เกิดอารมณ์เชิงบวกที่สุดในผู้หญิงและเด็กผู้หญิงเท่านั้น สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากโดย ditties ซึ่งร้องเพลง "ยาว" พิเศษในช่วงฤดูเก็บเกี่ยว (บทที่ 53-58): "น้อยลง [ก่อน] และด้วยเสียงเบา ๆ และด้วยการกระทำเช่นนี้" (นิโคล., เปโตรโว, KTSNTK: 082-24)- “เมื่อถึงฤดูเก็บเกี่ยวพวกเขาร้องเพลงเช่นนี้ด้วยน้ำเสียงนี้ - หน้าที่ โอ, โปร ฉันจนี่ม" (พากย์. ซัมเปโลโว, 081-16)- “คุณมิน. ฉันเมื่อแม่จากไป<...>ดังนั้นฉันจะปลดเปลื้องตัวเอง มีความสุขจนมืดมน เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยเก็บเกี่ยว" (สถาบัน คอร์โมเวโซโว KTSNTK: 088-67)- แน่นอนว่าลวดลายการเก็บเกี่ยวก็ปรากฏอยู่ในสิ่งที่แสดงบนสนามด้วย:

ข้าวไรย์ตัวสูงต่อย
ฉันถักด้วย Kolosinotskaya
เพราะแฟนสาวที่รักของฉัน
ฉันโตมากับเขา กวางอยู่ในน้ำไม่ใช่สกายา
(Const., Romankovo, ONMCC: 003-16)

[กรีนไรย์] หนา -
ทำไมไม่แอล จมีสไตล์?
ตอนนี้ความรักไม่ใช่เรื่องสนิทสนม จนอน,
ต่อไปคือสิ่งที่ไม่รู้จัก
(นิโคล., เปโตรโว, KTSNTK: 082-22)

พวกเขาไม่ได้เก็บเกี่ยวข้าวไรย์สีเขียว
และไม่ถักเมื่อเปียก
เกี่ยวกับของฉัน ฉันเกี่ยวกับเด็ก ที่
เชฟ โอ,เชฟ โอพวกเขาจะไม่พูดอะไรเลย
(นิโคล., เปโตรโว, KTSNTK: 082-21)

พืชผลที่เก็บเกี่ยวได้ถูกนำไปยังห้องพิเศษที่มีเตา - โรงนาซึ่งตากให้แห้งแล้วนวดบนลานนวดข้าวใกล้ ๆ : "ยังมีอุปกรณ์เช่นนี้: "ลานนวดข้าวด้วย โอ“ถูกเรียกว่า หรือ “ฝ่ามือ” - ใต้ cr สตกใจ มีพื้นดินเหนียวเรียบมาก โอพวกเขาจึงแก้มัดฟ่อนข้าวแล้ววางเรียงเป็นแถวหนึ่งแล้วก็อีกแถวหนึ่ง ดังนั้นพวกเขาจึงไปตีหูเหล่านี้ และพวกเขาต้องเดา โอไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น โอสองครั้งสองครั้ง พวกเขาไม่ได้ตีฉันทันที”(Zales., Zalesye, KTSNTK: 112-05)

KTSNTKpod เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดไม่เพียงแต่เกี่ยวกับการเก็บเกี่ยวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรอบปีของชาวนาทั้งหมดอีกด้วยคือโดจินกิ ดังนั้น แน่นอนว่าพวกเขาจึงได้รับการตกแต่งด้วยพิธีกรรมหลายอย่าง ซึ่งหนึ่งในนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานานที่สุดคือการแสดงความเคารพต่อมัดสุดท้าย: “เบซ เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยจริงๆนะคอฟ แย้งชะอำ<...>Etsy [เก็บเกี่ยว] เราวางฟ่อนข้าวเล็ก ๆ ไว้ตรงมุม โอนี่เป็นมัดสุดท้ายแล้ว ฉันกินแล้วเอากลับบ้าน" (Const., Romankovo, ONMCC: 003-007)- “โดจิน เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยเรากิน - เรานำฟ่อนมาที่นี่ [= ไปที่บ้าน]<...>มันช่าง. โอเดี่ยว กวางอยู่ในน้ำเราใช้ชีวิตได้ดีดังนั้นเราจึงไป: "โปซิน เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยพวกเขากล่าวว่าผ้าลินินอยู่ที่เหมือง ฉัน, แย้ง ชม.".เก็บเกี่ยว เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยผ้าลินิน โปซิน เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยมีฟ่อนป่านอยู่ตรงมุม"; "พวกเขาเอาฟ่อนตัวเล็กมา... - ฟ่อน โอลูกไก่ข้าวโอ๊ต ข้าวโอ๊ตหลังจากนั้น กวางอยู่ในน้ำวันนั้นผ่านไป ไรย์ - ก่อนหน้านี้ฉัน ชม.เมื่อก่อนพวกเขาเก็บเกี่ยวได้น้อย แต่ข้าวโอ๊ตกลับเป็นสิ่งสุดท้าย พวกเขาจึงถือข้าวโอ๊ตมัดเล็กๆ ไปด้วย โอเจี๊ยบ - พวกมันจะทำออคคูร์ เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยผอมน่ารัก ชม. Nenko - และพวกเขาจะใส่มัน โอใต้ภาพ"

นักแสดงสูงอายุยังจำได้ว่าทำเครื่องเกี่ยวข้าวในรูปของสิ่งมีชีวิตที่เป็นมนุษย์: "[มัดสุดท้าย] จะแต่งตัวเหมือนคุณย่าหรือสวมหมวก<...>บนเลน จมุมล่างจะถูกวางและยืนอยู่ในเลน จมุมระหว่างวัน" (Nikif., Danilovskoye, KTSNTK: 089-07).

การนำผู้เกี่ยวข้าวกลับบ้านพร้อมกับการขับไล่แมลงออกจากบ้านเป็นสัญลักษณ์ - แมลงสาบ, หมัด, แมลงวัน:“ แม่กำลังมา, มัดนี้ ดีมากคลื่นคอม:

แมลงสาบ แมลงวัน หมัด
ทุกคนออกไป!
คุณคือฤดูร้อนแห่งฤดูร้อน เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยไม่ว่า,
เราต้องใช้เวลาช่วงฤดูหนาว -

มีจำหน่ายทุกที่:

แมลงสาบ แมลงวัน หมัด
ทุกคนออกไปจากบ้าน!
คุณอยู่ในช่วงฤดูร้อน เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยไม่ว่า,
เราต้องใช้เวลาช่วงฤดูหนาว -

<...>เธอไปทุกที่ เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยมันดำเนินไปอย่างช้าๆ โอเคคุร์ เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยทีเนนโกและพรีกอฟ เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยคำราม<...>ทั้งนี้ก็เพราะว่า “ฤดูร้อน [ฤดูร้อน] เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลย Li]" เพราะตลอดฤดูร้อนคุณไม่ได้อยู่บ้านมากนัก ทุกอย่างอยู่ในทุ่งนา ในทุ่งนา ตอนนี้กำลังทำหญ้าแห้ง กำลังเก็บเกี่ยว กำลังหว่าน กำลังเก็บเกี่ยว... - และยังคง เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยสนาม. และในช่วงฤดูหนาว ชม.ไข่ โอ[พวกเขาไม่ได้] - พวกเขาจะกำจัดวัวออกไปและอีกครั้ง ชม.คุ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม - "คุณคือฤดูร้อนแห่งฤดูร้อน" เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยไม่ว่า"" (Ust., Kuzminskoye, KTSNTK: 083-37).

มัดสุดท้ายยืนอยู่ที่มุมหน้ากระท่อมก่อนการวิงวอน และใน Pokrov ซึ่งเป็นวันที่การแทะเล็มมักจะสิ้นสุดลง มันถูกแบ่งในสวนท่ามกลางฝูงปศุสัตว์ทั้งหมดในฟาร์ม - วัวได้รับอาหารสำหรับฤดูหนาว:“ แม่ตื่นนอนตอนเช้ารับการเก็บเกี่ยว เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยเส้นจากมุม เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยรูปภาพอยู่ที่ไหน เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลย...และนำไปที่โรงนา ล โอร่มเงาจะให้ - แย้งเขาจะเลี้ยงวัวและลูกวัวให้เป็นอาหาร เก็บเกี่ยวนี้ เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยต้องเอาป่านไปเลี้ยงโค" (Ust., Kuzminskoye, KTSNTK: 083-37)- “เราเป็นคนเลี้ยงมันเอง...มีแกะก็แกะ” เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยม. วัว เป็ดต่อวัว - ทุกคน [แบ่งปัน] มันเหมือนกับว่ามันเข้าที่แล้ว [= วัวลุกขึ้นรับฤดูหนาว]<...>โปซิน เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยผ้าลินิน - เราเลี้ยงวัว... มัดเล็ก ๆ โอดังนั้นมันจึงคุ้มค่าถึง s เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยโมโว ปกรณ์ โอวา" ( Est., Romankovo, ONMCK: 003-007).

การเฉลิมฉลอง dozhinok และการให้อาหารปศุสัตว์ในฤดูหนาวยังคงดำเนินต่อไปในช่วงฟาร์มรวม: "และในฟาร์มรวมมีการเก็บเกี่ยว" เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลย lnitsa: เบียร์เบียร์ กวางอยู่ในน้ำปริดซิด เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยโทร. ดี โอเขาจะมอบขนมให้คุณ - มีคอฟ โอ- เขาจะแทงเขา จะให้นม.. สงครามกำลังดำเนินอยู่ ผู้คนอาศัยอยู่อย่างย่ำแย่ พวกเขาจะเลี้ยงเรา มันถูกเรียกว่า "เก็บเกี่ยว" เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยแฟลกซ์"" (พากย์., Lineva Dubrova, KTSNTK: 079-74)- “เราเก็บเกี่ยวข้าวโอ๊ต และพวกเขาพูดว่า: “วัวต้องการสิ่งนี้” จพวกคุณ - เอาล่ะ ฉัน stochka [เราจะให้มัน] แม้แต่ในฟาร์มส่วนรวม อีถ้าฉันทำงานเป็นสาวใช้นมฉันก็มาจากโกลกี โอฉันจะหยิบกำมือสุดท้ายจากทุ่งอีกครั้งแล้วให้อาหารมัน [นี่คือ] การให้อาหารวัว กวางอยู่ในน้ำฉัน - นั่นคือสิ่งที่มันถูกเรียกว่า ที่นี่ในฤดูใบไม้ร่วงพวกมันจะกิน... วัวสังคม [ต้อง] ให้อาหาร เธอนำกำมือสุดท้าย [เอาไปที่ทุ่งนา] ซึ่งผู้หญิงเก็บเกี่ยวเสร็จแล้ว เลี้ยงมัน และ จ- พวกเขาพูดว่า: “ฉันเลี้ยงวัวด้วยการนั่ง โอวันแห่งข้าวโอ๊ต"" (อ้างแล้ว KTSNTK: 079-74).

มีการประกอบพิธีกรรมพิเศษตั้งแต่ต้นและเมื่อเก็บเกี่ยวปอเสร็จแล้ว พิธีกรรมประการหนึ่งคือการบุผ้าลินินด้วยวงกลม - "กระจก" หรือ "ดวงอาทิตย์" ตามที่เรียกกันในที่นี้: "เมื่อคุณวางทุ่งนาเสร็จแล้ว และในที่สุดพวกเขาก็ [สร้าง "ดวงอาทิตย์"]... ผ้าลินินเป็นสีขาว กวางอยู่ในน้ำผิด" (Const., Demetyevo, KTSNTK: 088-33)- ในสมัยก่อน การสร้าง "ดวงอาทิตย์" มาพร้อมกับผู้หญิงที่กลิ้งไปมาบนผ้าลินินที่ขาด: "ฉันเป็นชาวโซเวียตแล้ว ดังนั้นฉันจึงทำเตียง [ผ้าลินิน] และมีการทะเลาะกัน" เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยบ้าน. หญิงชราที่ [เหล่านั้น] ทำ "ด้วย โอแสงแดด... - เหมือนดวงอาทิตย์เดินไปมา และ [หญิงชรา] พูดว่า: "คุณไม่ได้ทำแสงแดดเหรอ?" ฉันพูดว่า: "ไม่มีอะไรหรอก" เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยไม่ได้. คุณมิน ฉันตี จอีเข้า เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยจะมีตะเข็บ" เช่นนี้ และหญิงชราอีกคน: "ใช่ มันจำเป็น มันจำเป็น" เธอพูด "ทำอะไรสักอย่าง"

พวกเขาตีลังกา [พร้อมคำตัดสิน]:

คูเกอร์ กวางอยู่ในน้ำคุ-นามาน กวางอยู่ในน้ำคุ
มังก้าสูญเสียเธอไป กวางอยู่ในน้ำคุ
คูเกอร์ กวางอยู่ในน้ำ ku บนใบหน้า
ฉันให้แหวนแก่เพื่อนของฉัน -

ใช่เขาจะวิ่ง หญิงชราแล้ว [ทำสิ่งนี้] เซนต์ เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยเรย์ใครมิน ฉัน- จัตุรัสร่วงลง จฉันเตะเท้าของฉัน ขา ตร.ม. จริว สคุฟ จเรนเน็ตซี่ เควี ฉันขา rkh: "เอ่อ. จ, - พูดว่า - ผ้าลินินข ที่ลอย บี<...>เด็ก จเซนต์ โอเลม เลน อะไรบางอย่าง ถึง ชม. n โอนั่นคือทั้งหมดสำหรับพวกเขา ผู้หญิงพูดว่า: "ฉันตีลังกานั่งลง โอวัน ชิ้น ฉันจะมีของฉัน บนแถบมีผ้าลินิน [ฟอกดีกว่า]" นี่คือก่อน...".

(พากย์., Lineva Dubrova, KTSNTK: 079-74, 75) โอต้นป่านถูกบดในที่เดียวกับที่เคยนวดข้าวมาก่อนคือบนลานนวดข้าว บนหน้า เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยตามกฎแล้วพวกเขาเก็บปัสสาวะเด็กผู้หญิงและผู้หญิง:“ เราต้องโทรหาผู้หญิงเจ็ดหรือแปดคนที่นั่น - เราคิดว่าเป็นผ้าลินิน "ไทย"(พากย์., Lineva Dubrova, KTSNTK: 079-76) โอ- “เมื่อก่อนสาวๆ บด [ป่าน] ด้วยเยื่อกระดาษพี กวางอยู่ในน้ำสาวๆทำได้...All vm โอได้รับในการติดตาม ที่ไม่ได้รวบรวม โอ ttsy... และฉันก็ยู่ยี่ จห่า เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยชิโน-โย ดีวิน กวางอยู่ในน้ำสิบ, สิบสาม, สิบห้า [เป็น] - ผ้าลินินยู่ยี่ ในวันอาทิตย์คุณ จ- จำเป็นต้องประมวลผลผืนผ้าใบ เราจะแตกสลายที่นั่น เราจะสั่นสะท้านที่นั่น โอมาดูกัน - พวกเขาทั้งหมดเป็นคนหนุ่มสาว หญิงชรามีหน้าที่รับผิดชอบ โอใหม่... แต่แน่นอน! และ [แล้ว] ฉันจะทำสิ่งต่าง ๆ ให้สำเร็จ ที่ในทางใดทางหนึ่ง - isomn จ-นั่นไม่ถูกต้อง. เราต้องพิจารณาให้ละเอียดยิ่งขึ้น<...>ฉันหมายความว่ามันถูกยู่ยี่ กวางอยู่ในน้ำ[เพลงไม่ได้ร้องที่นี่] ฉันจำได้ เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลย- ลองดูครับ ไฟเบอร์มีกลิ่นเหม็น จและไปแล้ว ใช่: ฮอป ฮอป ฮอป... ไม่มีเวลาสำหรับพี จเสนเหมือนปากที<...>ส.ว. จ[และเมื่อไหร่] คุณยาย sd ฉันตอนเย็นจะวางโต๊ะ เติมเบียร์ให้ฉัน แล้วเราก็กินข้าวกัน shom - ผ้าลินินยู่ยี่".

ชาวนาพยายามให้ตรงกับการสิ้นสุดของการเก็บเกี่ยวและการประมวลผลการเก็บเกี่ยวให้ตรงกับวันหยุดอุปถัมภ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในทุกหมู่บ้านในฤดูใบไม้ร่วง:“ Kovd เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยทุกอย่างในทุ่งจะถูกลบออก... - โบ ชปฏิบัติการ โอวันดิษฐ์ - tovd เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยทุกอย่างถูกขนออกจากทุ่งนาแล้ววันนั้นเราก็เดิน" (Zales., Zalesye, KTSNTK: 112-01)- "[วันของมิทรีเยฟ] - ชม.ฯลฯ จรโตโว ตุลาคม - ชม.ไข่ โอเรามีบัลลังก์ เรามีวันหยุดในหมู่บ้าน... ดูเหมือนเก็บเกี่ยวผลผลิตไปแล้ว เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยคือเราเดิน...สองสามวัน เราก็เดินเล่นกันสนุกสนานครับ... Saint Dm กวางอยู่ในน้ำ Trey เป็นเด็กชายวันเกิด พวกเขาจึงจัด [โต๊ะ] เดินไปรอบๆ และสนุกสนานกัน" (ม.ป.ป.ฉ.SHTNK:083-27).

ความเป็นเลิศตามความเชื่อที่นิยมใน Vozdvizhenye งูขดตัวเป็นลูกบอลแล้วคลานออกไปในฤดูหนาว:“ ใน Vozdvizhenye กวางอยู่ในน้ำเราไม่เข้าป่า.. คุณไม่สามารถเข้าไปในป่าได้ เก็บงูที่นั่น เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยพวกเขากล่าวว่า Yuts อยู่ใน ku ชม.และ. ใครพูดก็จริงเข้าป่าหนีงูไปหา เอ่อน" ; "[ชายคนหนึ่งเข้าไปในป่า นั่น] เหมือนงูใช่แล้ว เอ่อเช้า.<...>ในเวลานี้ กวางอยู่ในน้ำ Zhenya รวบรวม เขาบันทึกต้นฤดูใบไม้ร่วงโดยห้ามว่ายน้ำ: “ ตั้งแต่อิลยินวันนั้นไม่ดีเลยงู งูใน o[d]nn โอสถานที่หลบหนาว<...>ใน Vzdv กวางอยู่ในน้ำ“เมียผมเข้าป่าไม่ได้เลย” (นิกิฟ., โวโลโซโว, KTSNTK: 084-12).

ความสูงส่งยังโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าในวันนี้เช่นเดียวกับวันหยุดสำคัญอื่น ๆ ของปฏิทินออร์โธดอกซ์ของผู้คนไม่มีใครสามารถทำงานได้:“ ในความสูงส่ง กวางอยู่ในน้ำพวกเขาไม่ตากยุ้งฉาง ไม่อาบน้ำอุ่น ไม่เข้าป่า [ถ้าคุณทำงาน] - ก็เป็นผีเช่นกัน จยังไง โอว้าว" (Mod., Sludy, KTSNTK: 136-07).