Metode Jepang dalam membesarkan anak. Fitur sistem pengasuhan dan pendidikan anak-anak Jepang

Negara matahari terbit sebuah misteri dan teka-teki yang nyata. Negara yang luar biasa dengan prinsip, keterampilan, dan bakatnya masing-masing. Dan bukan rahasia lagi betapa sistem pengasuhan anak di Jepang berbeda dengan negara lain. Selain itu, kearifan Jepang dalam bidang pendidikan sudah diketahui banyak orang:

Bayi tidak dipisahkan dari tubuh kerabatnya; pada masa kanak-kanak, hanya tangan yang tersisa; di masa muda, mereka melepaskan tangan, tetapi mereka mengamati; di masa muda, anak itu terlepas dari pandangan, tetapi dia tetap berada di dalam hati

kebijaksanaan Jepang

Di Jepang, sistem pendidikannya menarik karena pembagian umurnya. Itu. Prinsip-prinsip hubungan anak-orang tua berubah seiring pertumbuhan bayi.

Fitur membesarkan anak di Jepang

Dalam sistem pendidikan Jepang ada banyak hal nuansa kompleks. Namun anak-anaknya cukup pintar dan selalu sibuk dengan sesuatu.

Dari 0 hingga 5 tahun

Pada usia ini, bayi Jepang diperlakukan seperti raja. Dan itu bukan lelucon. Dia boleh melakukan apapun yang dia mau, tidak ada yang akan melarangnya, apalagi memarahinya. Keunikan dalam membesarkan anak di Jepang membuat takut banyak orang. Tanyakan apa yang mereka lakukan ketika seorang anak melakukan hal-hal berbahaya - ibu-ibu Jepang, pada saat-saat seperti itu, berbicara dengan sangat ramah kepada bayinya, memperingatkannya: “menyakitkan”, “berbahaya”, dll.

Orang tua memahami betul bahwa seorang anak pada usia ini belum dapat memahami mengapa ia dilarang melakukan apa pun, karena ia sedang belajar tentang dunia, dan ia tertarik untuk mencoba, menyentuh, menyentuh segala sesuatu. Dan rasa sakit juga merupakan cara untuk memahami dunia... namun, mereka juga berhati-hati dalam bertindak jika bayi ingin, misalnya, menyentuh setrika panas. Oleh karena itu, fitur pendidikan nasional Para ahli senang berdiskusi tentang anak-anak di Jepang. Namun psikolog Jepang menganggap menekan keinginan anak adalah tindakan yang salah, karena larangan akan berdampak pada anak di masa depan dan dapat menghilangkan kualitas seorang pemimpin dari anak, membangkitkan kekanak-kanakan dalam dirinya dan keinginan untuk patuh.

Dari 5 hingga 10 tahun

Setelah 5 tahun bersikap permisif, tibalah saatnya untuk belajar tanggung jawab. Artinya masa kecil anak diletakkan pada tombol stop dan dilewati ke bagian selanjutnya, dimana anak sudah mempunyai tugas khusus dari orang tuanya. Pada usia yang sama, anak-anak Jepang mulai diajari perilaku dan komunikasi yang baik dengan orang lain. Peran raja, seolah-olah berpindah dari satu ekstrem ke ekstrem lainnya, digantikan oleh peran seorang budak. Sekarang bayi tidak dapat melakukan apapun yang diinginkannya, dan semua haknya pada prinsipnya terbatas.

Di Jepang, taman kanak-kanak dimulai pada usia 5 tahun. Apalagi kelompok di Taman Kanak-kanak berukuran kecil, tidak lebih dari 10 orang, dan terus ditata ulang agar anak dapat memperluas lingkaran sosialnya dan belajar berkomunikasi. Sejak usia ini, anak diajarkan tidak hanya menulis, berhitung, membaca, tetapi juga mencari kompromi dan beradaptasi dengan situasi stres. Sistem membesarkan anak di Jepang tidak melibatkan persaingan, artinya mereka tidak akan membandingkan ilmu pengetahuan satu anak dengan anak lainnya. Mereka juga tidak memarahi seorang anak karena berbuat buruk; mereka hanya berusaha memberikan perhatian pada apa yang dilakukan anak dengan baik.

Dari 10 hingga 15 tahun

Pada usia ini, orang dewasa Jepang memperlakukan anak-anak secara setara. Semua keputusan penting dalam keluarga didiskusikan dengan anak-anak, dan terlebih lagi, mereka berkonsultasi dengan anak-anak. Di dalam negeri, seorang anak diharuskan menceritakan masalahnya kepada orang tuanya dan menunggu nasihat. Karena masa remaja Penting untuk menanamkan kemandirian dan pemikiran mandiri pada anak, dan yang terpenting, sistem pendidikan Jepang menjadi lebih ketat. Larangan dan hukuman kembali dicabut. Anda juga tidak bisa memberikan tekanan pada seorang remaja dan menunjukkan kesalahannya serta cara memperbaikinya. Seorang remaja seharusnya dapat menyelesaikan permasalahannya sendiri, namun berkonsultasi dengan keluarganya.

Pada usia 15 tahun, seorang anak sudah didefinisikan komunikasinya sebagai orang dewasa. Dan tidak ada gunanya membesarkannya pada usia ini.

Di sekolah Jepang, hari sekolah berlangsung selama 12 jam, dan anak sekolah sudah sangat terbiasa dengan jadwal ini. Apalagi sepulang sekolah, setiap anak kelas tambahan(olahraga, musik atau pelajaran tambahan dengan studi mendalam tentang mata pelajaran tertentu). Sistem mereka sangat sederhana untuk diterapkan dan menarik, dan saat ini hal tersebut bukan rahasia lagi.

Saat ini hanya sedikit orang orang tua bacalah “Puisi Pedagogis” karya A.S. Makarenko, yang penuh dengan cahaya kebijaksanaan dan pengalaman keterampilan pedagogi. Rupanya inilah sebabnya seorang ibu atau ayah Rusia modern, tanpa sedikit pun hati nuraninya, dapat berteriak atau bahkan memukul anak berumur satu tahun. Cara membesarkan anak seperti itu tentu saja tidak berkontribusi pada pembentukan kepribadian yang berkembang secara harmonis dan berbakat kreatif. Bahkan orang tua yang menganggap hukuman dalam membesarkan anak tidak dapat diterima pun dapat memanjakan anaknya, berusaha melindunginya dari kesulitan hidup dan pengalaman negatif.

Dengan metode pendidikan orang tua muda sekarang bertemu di Internet dengan membaca artikel di topik pedagogis dan secara aktif mendiskusikan hubungan orang tua-anak di negara lain. Akhir-akhir ini, semua orang sangat tertarik dengan pengalaman membesarkan anak di Jepang, yang ciri-cirinya ingin kami ceritakan kepada Anda. Seorang ibu Jepang datang ke toko bersama putranya yang berusia tiga tahun. Bayi itu mula-mula duduk dengan sabar di kereta dorong, lalu mulai meminta untuk membelikannya sesuatu yang enak. Ibu menatapnya sambil tersenyum dan diam-diam membeli apa yang dia minta. Apa yang Anda lakukan dalam situasi seperti ini?

Sebelumnya di keluarga Jepang rata-rata memiliki 4-6 anak, kini banyak wanita Jepang yang melahirkan tidak lebih dari tiga anak. Segera setelah dia memberi tahu suaminya tentang kehamilannya, hal ini diketahui oleh semua kerabat, tetangga, teman, dan kolega, yang, sebelum kelahiran bayinya, memberikan banyak hadiah dan ucapan selamat kepada pasangan yang bahagia. Setelah bayi lahir, bidan memotong seutas tali pusar bayi, mengeringkannya dan memasukkannya ke dalam kotak kayu kecil, yang permukaannya diukir nama ibu dan tanggal lahir bayi dengan huruf emas. Mulai saat ini, ibu dan anak menjadi sangat terikat satu sama lain. Sang ibu berusaha sekuat tenaga untuk dekat dengan anaknya dan tidak memberinya alasan untuk menangis. Pada tahun pertama, dia membawanya sepanjang waktu, mengikatnya di belakang punggungnya atau di sisipan khusus di bagian depan pakaiannya.

Ayah Mereka praktis tidak ikut serta dalam membesarkan anak di tahun-tahun pertama kehidupannya; kehidupan mereka diserap oleh perusahaan tempat mereka bekerja. Laki-laki di Jepang tidak memasak, menjahit atau mencuci pakaian, namun mereka bekerja keras dan menafkahi keluarga mereka. kehidupan yang layak. Mereka melihat putra mereka sebagai penerus keluarga. Keluarga tanpa anak laki-laki dianggap inferior oleh orang Jepang. Seorang ibu di Jepang mulai bekerja hanya setelah anaknya berusia tiga tahun; jika dia meninggalkan bayinya dengan pengasuhnya atau mengirimnya ke taman kanak-kanak sebelum waktu tersebut, maka perilakunya dianggap sembrono. Di negeri matahari terbit opini publik dihargai lebih dari sekedar pribadi. Oleh karena itu, hampir semua ibu di bawah usia 3 tahun mengasuh sendiri anaknya, dan ketika membesarkannya, mereka mematuhi aturan dasar - jangan mempermalukan atau memukuli anak.

Semua prinsip Pendidikan Jepang dapat dibagi menjadi 3 tahap tergantung pada usia ahli warisnya:
Tahap I - usia 0 hingga 5 tahun. Hingga usia 5 tahun, seorang anak adalah raja dalam keluarga Jepang! Tidak ada yang bisa dilarang baginya. Jika dia melakukan kesalahan, ibunya mencoba mengalihkan perhatiannya dengan senyuman ramah. Dia hanya bisa mengucapkan kata-kata seperti: “berbahaya”, “panas”, “sakit”. Seorang anak pada usia ini sedang belajar tentang dunia dan sangat sulit baginya untuk memahami mengapa sesuatu itu dilarang baginya. Dia belum bisa membangun rantai logis. Misalnya, jika dia menjatuhkan sepiring bubur ke lantai, teriakan Anda bahwa sekarang Anda harus membersihkannya atau memasak bubur lagi tidak akan berarti apa-apa baginya.

Bayi Dia belum bisa memahami mengapa ibunya menghukumnya karena perilaku seperti itu. Jika Anda membentak anak Anda dan menghukumnya setiap saat, dia akan segera belajar hanya satu hal: “Siapa pun yang lebih kuat, dialah pemenangnya.” Guru Jepang tidak menganjurkan untuk menindas anak di bawah usia 5 tahun; menurut pendapat mereka, larangan dan hukuman terus-menerus pada usia ini mengarah pada fakta bahwa kehidupan dewasa dia akan menunjukkan dirinya sebagai orang yang kekanak-kanakan dan akan mencoba mengambil posisi sebagai bawahan.

Tahap 2 - usia 5 hingga 10 tahun. Di Jepang, ketika anak-anak mencapai usia 5 tahun, masa kanak-kanak berakhir. Sejak usia ini, orang tua menetapkan persyaratan dan tugas khusus untuk anak, mereka mulai menanamkan dasar-dasarnya dalam dirinya perilaku yang benar dan kemampuan untuk masuk ke dalam tim. Mulai sekarang, anak tersebut tidak lagi menjadi raja; mereka sekarang mulai berkomunikasi dengannya seperti dengan “budak”. Sejak usia ini, haknya sangat dibatasi; dia tidak lagi diperbolehkan melakukan apa yang dia inginkan. Pada usia 5 tahun, anak sudah masuk TK, dimana kondisi bagus untuk spiritual yang tepat dan perkembangan fisik Sayang. Setiap kelompok terdiri dari 6-8 anak, susunan kelompok disusun kembali setiap enam bulan. Hal ini dilakukan agar bayi cepat belajar berteman dan tidak mengucilkan diri dalam lingkaran pertemanan yang sempit. DI DALAM taman kanak-kanak anak diajari menulis, membaca dan berhitung, dan yang terpenting - mencari kompromi dalam situasi apapun.

Jepang sejak kecil Mereka mempelajari aturan perilaku dalam situasi stres, mereka tahu bagaimana menemukan jalan keluar dari situasi yang muncul dan berusaha untuk tidak membiarkan persaingan. Di Jepang, orang tua dan pendidik tidak memiliki kebiasaan membandingkan anaknya dengan anak lain. Mereka tidak memarahi mereka karena dia tidak menggambar atau belajar dengan baik. Di sini tidak lazim untuk memilih seseorang di taman kanak-kanak atau sekolah. Menurut orang Jepang, Anda tidak boleh membandingkan anak Anda dengan orang lain dan memanjakannya jika tidak ia akan menjadi egois yang mementingkan pemenuhan keinginannya di atas kepentingan orang lain.

Tahap III - usia 10 hingga 15 tahun. Orang Jepang mulai berkomunikasi dengan seorang anak berusia 10 tahun yang sederajat. Orang tua mulai berkonsultasi dengannya ketika mengambil keputusan penting, mendiskusikan masalahnya bersama dan menyarankan bagaimana ia harus bersikap. Pada usia ini, tugas utama pendidikan adalah menanamkan kemandirian dan pemikiran mandiri pada anak. Tidak ada larangan atau hukuman! Anda tidak bisa memberikan tekanan atau menunjukkan sesuatu pada usia ini. Jika Anda menyelesaikan semua masalahnya untuk seorang remaja, dia tidak akan tumbuh menjadi orang yang memiliki tujuan dan percaya diri.

Jepang Pada usia 15 tahun, seseorang sudah dianggap dewasa. Semua orang menghormatinya dan berbicara kepadanya seolah-olah dia sudah dewasa. Menurut orang Jepang, sudah terlambat untuk membesarkan anak yang sudah mencapai usia 15 tahun.

Untuk informasi, 93% orang Jepang telah menyelesaikan sekolah menengah atas, dimana 40% di antaranya memiliki pendidikan universitas. Hari sekolah 12 jam bukanlah sesuatu yang luar biasa bagi siswa Jepang. Setelah menyelesaikan pelajaran, setiap anak pergi ke klub atau kelompok tempat dia berolahraga, menyanyi, menari, menggambar atau musik. Populer di sekolah-sekolah Jepang adalah "juku" - pelajaran tambahan dengan studi mendalam tentang mata pelajaran untuk siswa tingkat lanjut dan pengulangan materi yang dibahas untuk anak-anak tertinggal. Dan sulit bagi kita untuk membayangkan bagaimana, setelah 12 jam belajar, seorang anak sekolah di Jepang menemukan kekuatan untuk mengerjakan pekerjaan rumahnya.

Membesarkan anak di Jepang pada dasarnya berbeda dengan metode yang digunakan di negara kita. Orang Jepang tidak akan pernah mendengar ungkapan yang familiar di taman bermain Rusia: “kamu gadis nakal”, “Aku akan memukulmu sekarang”, dan sejenisnya. Dalam situasi di mana anak laki-laki atau perempuan Jepang berkelahi dengan ibunya atau menggambar coretan di dinding tempat umum, tidak akan ada hukuman yang pantas.

Membesarkan anak di Jepang sangat berbeda dengan pendekatan Slavia

Ciri-ciri membesarkan generasi muda di Jepang

Masyarakat Jepang hidup berdasarkan tradisi lama yang ditanamkan sejak lahir. Dalam masyarakat modern, pengaruh budaya Barat terlihat, namun tidak mempengaruhi struktur masyarakat yang mendalam dan hanya diekspresikan dalam keinginan akan tren Eropa dan Amerika yang modis. Membesarkan anak dilakukan dengan “cara kuno”, yaitu cara yang ditetapkan bertahun-tahun yang lalu.

Pembagian berdasarkan gender – ciri Metode pendidikan Jepang. Pendekatan terhadap anak perempuan dan anak laki-laki berbeda, dan dalam hal ini keluarga dengan dua orang tua jarang terbatas pada satu anak (biasanya dua atau lebih). Konsep “kakak” dan “adik” dalam keluarga Jepang digantikan oleh “kakak laki-laki (adik)”, “kakak perempuan (adik)”. Oleh karena itu, sejak kecil, hormatilah mereka yang lebih tua dalam usia dan status pernikahan orang.

Anak laki-laki dilarang memasuki dapur dan ikut serta dalam pekerjaan rumah tangga. Seorang anak laki-laki adalah penopang yang dapat diandalkan bagi sebuah keluarga, seorang pria yang mampu memberi makan dan melindunginya serta mengatasi kemungkinan kesulitan. DI DALAM tahun sekolah Beban kerja lebih tinggi pada anak laki-laki. Setelah pelajaran, mereka tinggal untuk kelas tambahan di klub (seperti klub Rusia). Para gadis pergi ke taman hiburan bersama teman-temannya, mengobrol tentang hal-hal kekanak-kanakan mereka sendiri.

Tahapan pendidikan Jepang

Artikel ini membahas tentang cara-cara umum untuk menyelesaikan masalah Anda, tetapi setiap kasus bersifat unik! Jika Anda ingin mengetahui dari saya bagaimana mengatasi masalah khusus Anda, ajukan pertanyaan Anda. Ini cepat dan gratis!

Metode pendidikan di negeri matahari terbit itu sama di semua wilayah - dari kota besar hingga provinsi sederhana (lihat juga :). Namun, di negara-negara dengan mentalitas dan tradisi yang berbeda, hal tersebut perlu disesuaikan dengan mempertimbangkan landasan yang biasa. Pendidikan dalam bahasa Jepang meliputi tahapan sebagai berikut:

• usia 0-5 tahun, anak tersebut dianggap sebagai “kaisar”;
• umur 6-15 tahun, anak disebut “budak”;
• usia 16 tahun ke atas ketika anak tersebut menjadi "sederajat".

Usia muda anak “kaisar”: hampir semuanya diperbolehkan

Hingga usia 5 tahun, anak Jepang tidak mengenal batasan. Orang tua hanya bisa memperingatkannya dengan kalimat: “disini kotor”, “barang ini berbahaya”, dan lain-lain. Dunia bagi seorang anak praktis tidak memiliki batas (dalam batas wajar), tetapi ketika ia terbakar atau jatuh, ibulah yang bertanggung jawab atas apa yang terjadi. Dia menghabiskan sebagian besar waktunya bersamanya sampai tiba waktunya untuk pergi ke taman kanak-kanak atau sekolah.

Di Jepang, pacar dan anak tidak diperbolehkan membantu ibu keluarga mengerjakan pekerjaan rumah, mencuci piring, dan bersih-bersih. Dia harus melakukan semuanya sendiri dan menjaga rumah tetap rapi.

Peran ayah di zaman “kekaisaran” tidak begitu besar. Ia muncul di akhir pekan, mengunjungi taman hiburan atau kompleks hiburan bersama anaknya. Pada generasi yang lebih muda Bukanlah kebiasaan untuk meninggikan suara, membaca ceramah moral, “mengajarkan” kebijaksanaan, atau menghukum secara fisik.

Prinsip “tidak memarahi sampai usia 5 tahun” terkadang merugikan ibu dan nenek, yang membesarkan diktator kecil yang memperlakukan orang tuanya seperti pembantu. Ketika seorang anak melakukan sesuatu yang sangat buruk, mereka tidak akan memarahinya atau menyudutkannya. Satu-satunya reaksi dari orang dewasa adalah kata-kata bahwa ini “tidak baik”, “sangat berbahaya” dan seterusnya. “Ancaman keterasingan” yang ditimbulkannya tindakan yang efektif untuk anak-anak.

“Ancaman keterasingan” menurut tradisi Jepang

Secara tradisional, masyarakat Jepang terdiri dari kelompok, bukan individu. Hal ini telah terjadi selama bertahun-tahun, karena bersama-sama lebih mudah untuk bertahan hidup meskipun tidak selalu kondisi sederhana. Kesepian sulit ditanggung baik oleh orang dewasa maupun anak-anak. Ancaman paling mengerikan bagi orang Jepang dari segala usia adalah perpisahan dari keluarga, klan, dan penolakan tindakan seorang anak terhadap prinsip-prinsip yang dianut dalam tim.

Tidak ada kecaman publik di negara ini. Anak bebas berperilaku di depan umum sesuka hatinya, dan untuk itu ia tidak akan menerima teguran dari orang asing. Namun, si pengganggu kecil ini cukup mudah untuk ditenangkan. Untuk melakukan ini, ibu hanya perlu mengatakan kepadanya: “Jika kamu melanjutkan dengan semangat yang sama, semua orang akan menertawakanmu.” Hal ini cukup bagi bayi untuk memikirkan perilakunya dan berperilaku seperti biasanya.

Mengapa anak usia 6-15 tahun disebut “budak” di Jepang?

Sejak usia 6 tahun, segalanya berubah secara radikal dalam kehidupan anak-anak Jepang. Anak-anak bersekolah dan kedisiplinan diutamakan, diatur dengan ketat penampilan dan perilaku. Sekolah dasar dan menengah di Jepang gratis, tahun akademik dimulai pada bulan April. Ada pembagian ketat menjadi junior, menengah dan sekolah menengah atas. Yang terakhir ini diselesaikan oleh mereka yang berencana memasuki universitas, pendidikan di sini disediakan untuk uang;

Setiap tahun, siswa dari paralel yang sama ditugaskan secara acak ke kelas. Ternyata siswa tersebut menemukan dirinya masuk tim baru, di mana separuh dari teman-temannya tidak familier atau kurang mengenalnya. Pengocokan seperti itu mengembangkan rasa kolektivisme, yang menurutnya harus ditemukan oleh siswa bahasa bersama dengan semua teman-temanku.

Sekolah di Jepang adalah tempat di mana disiplin ditegakkan dan suasana terkendali. Anak-anak memakai seragam yang diatur lembaga pendidikan(musim dingin dan pilihan musim panas dijahit sesuai pesanan). Di akhir kelas, pembersihan halaman sekolah dan sekolah menjadi tanggung jawab siswa, karena tidak ada petugas kebersihan di sini. Prinsipnya diatur oleh awal dan sekolah menengah atas– kesetaraan sosial. “Jadilah seperti orang lain!” - inilah yang diajarkan sistem kepada anak-anak sekolah Jepang.

"Equal" - tahap pertumbuhan yang telah lama ditunggu-tunggu

Seorang anak yang telah melewati ambang remaja mulai diperlakukan sebagai orang dewasa. Sejak usia 15 tahun, anak laki-laki dan perempuan sudah jelas menyadari tanggung jawab mereka terhadap keluarga dan negara atas tindakan mereka, dan secara ketat mengikuti aturan yang ditetapkan di masyarakat. Di depan umum dan di di tempat umum mereka mengikuti tradisi yang sudah mapan, tetapi masuk waktu senggang berperilaku sesuai keinginan mereka. Mereka mengenakan pakaian favorit mereka (seringkali, dalam gaya Eropa) atau menentang diri mereka sendiri terhadap masyarakat Barat, mengeraskan tubuh dan jiwa mereka, seperti samurai.

Peran ibu

tugas utama Wanita Jepang- menjaga hati dan menjadi ibu yang baik, dan peran sebagai ibu selalu diutamakan. Ciri ini terlihat dari saat menyapa wanita Jepang mereka saling berkata: “Halo Mama Akio (atau nama lain), apa kabar?” Anak-anak Jepang dengan penuh kasih sayang memanggil ibu mereka "amae", yang menunjukkan ketergantungan mereka yang mendalam pada orang yang paling penting.

Tumbuh kembang anak dalam keluarga Jepang hampir seluruhnya dipercayakan kepada ibu. Sang ayah hanya mengambil bagian sebagian saja, terutama pada usia “kekaisaran” anak. Para ibu menjalankan peran mereka dengan mengandalkan tradisi yang telah berusia berabad-abad. Anak-anak menangis Ini sangat jarang terjadi, karena “amae” berusaha melakukan segalanya agar bayi tidak punya alasan untuk merasa tidak puas.

Pada tahun pertama, ibu menggendong bayinya di punggung atau di dekat dadanya, untuk itu terdapat jaket khusus dengan kompartemen untuk bayi. Merupakan kebiasaan bagi anak kecil untuk tidur di ranjang yang sama dengannya pada malam hari. Kekuasaan ibu atas anak diyakini berujung pada keterasingan dan dilarang untuk diperlihatkan. Kehendak dan keinginan anak di atas segalanya. Jika ibu tidak puas dengan pilihan atau tindakan anak, ia tidak mengatakannya secara langsung, tetapi menjelaskannya secara tidak langsung.

Orang Jepang kecil sangat mengidolakan ibu mereka sehingga jika dia tidak puas dengan suatu kesalahan, mereka merasa menyesal dan bersalah. Saat terjadi konflik, ibu tidak mendorong bayinya menjauh, ia tetap dekat dengannya. Patronase (“amaeru”) membantu menjalin kontak emosional. Setelah melakukan kejahatan sekali dan melihat reaksi sang ibu, kemungkinan besar bayi tidak akan mau mengulangi pelanggarannya lagi.

Metode pengembangan awal

Negeri Matahari Terbit tidak lepas dari metode perkembangan anak usia dini yang dipopulerkan. Pendorongnya adalah buku “After Three It’s Too Late”, yang ditulis oleh pendiri perusahaan transnasional Sony, guru Masaru Ibuki. gagasan utama kesimpulan penulis adalah bahwa landasan kepribadian diletakkan sebelum 3 usia musim panas, ketika kemampuan belajar, daya tanggap dan penerimaan anak kuat. Metode pendidikan Ibuki menetapkan tujuan berikut:

• memberi anak di bawah usia 3 tahun kondisi di mana ia dapat “terbuka”;
• merangsang minat anak untuk mempelajari hal-hal baru;
• meletakkan dasar karakter;
• keluarkan potensi kreatif Anda.

Taman Kanak-kanak di Jepang

Orang Jepang tidak harus menyekolahkan anaknya ke taman kanak-kanak, tapi ada pula yang menyekolahkannya ibu masa kini berusaha menggabungkan keluarga dan pekerjaan, jadi dia tidak melihat jalan keluar lain untuk anak-anaknya. Ada lembaga prasekolah gratis dan berbayar. Tidak mudah untuk masuk ke taman negara (jam buka dari jam 8 pagi sampai jam 6 sore). Ada daftar tunggu dan orang tua harus memberikan alasan kuat agar anak mereka hadir. Taman pribadi buka dari jam 9 sampai 14 (15). Anak-anak makan siang di sana, tapi tidak tidur.

Perabotan di tamannya sederhana. Untuk setiap kelompok disediakan 6-8 orang ruangan terpisah. Dia kebetulan area bermain dan kamar tidur: di waktu yang tepat Anak-anak mengeluarkan kasur mereka dan berbaring di lantai. Di sinilah tempat anak-anak makan. Menunya berisi nasi, protein, dan produk susu, serta kandungan kalorinya diperhitungkan dengan cermat.

Pendidikan di taman kanak-kanak tidak diberikan waktu yang cukup. Anak-anak diajari hal-hal yang lebih penting dalam kehidupan Jepang: tata krama, kemampuan mengungkapkan rasa hormat, aturan kesopanan, ritual nasional. Banyak hal yang diperlukan dalam taman kota, orang tua memberikan kepada anak-anak bersama mereka, menandatangani dengan spidol. Diantara mereka:

• kotak bento berisi nasi (ada kebun yang makanannya sepenuhnya ditanggung orang tua, ada nutrisi campuran– ada yang disiapkan oleh orang tua, ada pula yang dipersembahkan oleh pihak taman);
• handuk tangan;
• kasur futon dan seprai(dibawa pergi pada akhir pekan untuk binatu);
• piyama;
• pakaian renang (di musim panas, jika prosedur laut direncanakan);
• kunjungi buku harian dan Buku catatan untuk menghubungi orang tua.

Perbedaan pola operasional taman kanak-kanak di Jepang bergantung pada kepadatan penduduk, lokasi, dan faktor lainnya. Kelompok-kelompok tersebut dibagi berdasarkan usia, tetapi anak-anak berjalan bersama tanpa menyinggung satu sama lain. Saat memilih lembaga prasekolah untuk anak, para ibu tidak hanya melihat jam operasional, tetapi juga lokasi, persyaratan dan staf pengajar. Ketika membandingkan taman Jepang dan Rusia, ternyata taman Jepang memiliki lebih banyak pelatihan, dan taman Rusia memiliki lebih banyak kebebasan.

Bagaimana cara mereka menangani kesehatan anak-anak di Jepang?

Sikap negara yang berumur seratus tahun terhadap kesehatan anak-anak tampaknya tidak dapat diterima oleh seseorang yang dibesarkan dalam tradisi budaya Barat. Kaus kaki dipakai di sini sebagai upaya terakhir. Merupakan kebiasaan untuk berlari dan berjalan tanpa alas kaki di lantai di sekolah, di rumah, di taman kanak-kanak, bahkan di dalam waktu musim dingin. Anak-anak sering berjalan di jalanan dengan sepatu bertelanjang kaki, padahal termometer tidak naik di atas 5 derajat Celcius.

Ibu tidak membungkus bayinya. Mereka mengenakan pakaian satu lapis saat keluar rumah, dan batuk serta bersin sering kali diabaikan oleh orang tua. Di Jepang, diyakini bahwa seorang anak mengalami hipotermia atau masuk angin hanya jika perutnya dingin. Itu dilindungi dan diisolasi di bawah ikat pinggang dan selimut (di malam hari).

Suhu (bahkan demam) tidak dianggap sebagai tanda penyakit. Dokter biasanya mendiagnosis pilek tanpa repot-repot merujuk Anda untuk menjalani tes. Mereka diobati terutama dengan antibiotik, yang menyebabkan alergi di masa dewasa, dermatitis atopik. Orang tua melakukan vaksinasi tanpa bicara, bahkan yang meragukan kesehatannya.

Karies gigi merupakan masalah modern bayi Jepang. Permasalahannya adalah kurangnya kebersihan rongga mulut dan kandungan fluorida yang rendah dalam air. Makanan ringan di mana anak-anak ditawari permen adalah hal yang biasa di sini. Tidak selalu mungkin untuk menyikat gigi, sehingga menyebabkan karies dini dan penyakit penyerta rongga mulut.

Sisi negatif dari mengasuh anak

Tugas utama pedagogi di negeri matahari terbit ini adalah mendidik seseorang yang mampu bekerja secara produktif dalam tim. Tidak mungkin untuk bertahan hidup sendirian, sehingga rasa kolektivisme dapat dibenarkan. DI DALAM masyarakat modern Individualitas semakin dihargai, namun jika salah satu anak mengungkapkan pandangan yang bertentangan dengan pendapat umum, ia menjadi sasaran ejekan, celaan, dan pengaruh fisik.

Fenomena serupa (“ijime”) tidak jarang terjadi di sekolah-sekolah Jepang. Seorang siswa yang tidak standar tidak ditinggalkan sendirian oleh teman-temannya; dia dipukuli dan diintimidasi. Melihat sisi sebaliknya metode pendidikan yang diakui, orang Jepang semakin berbicara tentang perlunya menyoroti anak-anak berbakat, dan tidak menyamakan semua orang dengan standar yang sama. Namun, di saat ini tidak ada seorang pun yang menyelesaikan masalahnya.

Terkadang di halaman atau di taman kanak-kanak, di toko atau di dalam transportasi umum Anda mungkin bertemu dengan seorang anak yang berperilaku berbeda dari orang lain. Anak-anak ini memiliki rasa ingin tahu dan aktif, tetapi sangat lugas dan tidak sopan. Mereka tidak mengikuti kaidah kesopanan, tidak membeda-bedakan barang sendiri dengan barang orang lain, berperilaku ribut dan disengaja, tidak bereaksi terhadap upaya orang dewasa di sekitarnya untuk menenangkannya. Jika Anda menoleh ke orang tuanya dengan permintaan untuk berunding dengan anak tersebut, Anda akan mendengar tanggapannya “anak tersebut dibesarkan menurut metode Jepang, dan tidak ada yang dapat dilarang baginya sampai dia berusia lima tahun.” untuk bertanya tentang “metode Jepang dalam membesarkan” seorang anak, Anda akan mengetahui bahwa prinsip utamanya terletak pada kata-kata “sebelum lima tahun seorang anak menjadi raja, setelah lima tahun ia menjadi budak, setelah lima belas tahun ia setara dengan .” Inti dari pernyataan ini adalah bahwa segala larangan dan pembatasan merupakan kontraindikasi bagi anak di bawah usia lima tahun yang berusia antara lima dan lima belas tahun, anak tersebut diajarkan disiplin dengan cukup ketat, bahkan dengan menggunakan cara yang keras, dan setelah lima belas tahun ia dianggap a kepribadian yang terbentuk sempurna dan pribadi yang utuh dan setara, dikatakan bahwa dengan pendekatan pendidikan ini, anak, di satu sisi, akan dapat sepenuhnya mewujudkan potensi kreatifnya, karena dalam periode kunci perkembangannya. , pembatasan yang diberlakukan oleh orang dewasa tidak mengganggu perkembangan anak; sebaliknya, ia akan tumbuh menjadi orang yang bertanggung jawab dan disiplin, karena ia akan dilatih secara ketat selama sepuluh tahun berturut-turut. “Metode pendidikan Jepang” macam apa ini? Apakah itu benar-benar berasal dari Jepang? Apa manfaatnya bagi anak, dan apakah manfaat ini sepadan jika orang tua mengorbankan kepentingannya selama lima tahun berturut-turut demi keinginan bayinya? Anehnya, orang Jepang sendiri tidak mengetahui “metode pendidikan Jepang”. .” Masyarakat mereka secara historis telah berkembang sedemikian rupa sehingga prinsip dasar "metode Jepang" - "sebelum lima tahun - seorang raja, sebelum lima belas - seorang budak, setelah lima belas - setara" tidak mungkin dilakukan. Di negara yang berabad-abad terkoyak oleh perang, di negara yang sebagian besar wilayahnya rawan gempa, di negara yang tidak terjadi tsunami. kisah menakutkan, dan bencana alam yang terjadi secara berkala, seorang anak yang tidak terkendali akan mengalami kematian. Jika kita menambahkan bahwa keluarga tradisional Jepang memiliki banyak anak, dan ibu harus mengasuh beberapa anak sekaligus, menjadi jelas bahwa anak-anak dalam budaya Jepang tidak dapat tumbuh dalam kondisi permisif.
Pernyataan bahwa setelah usia lima belas tahun seorang anak menjadi “setara” juga menimbulkan keraguan. Di negara dengan tradisi patriarki yang ketat, keakraban dan kesetaraan antara remaja dan generasi tua adalah hal yang mustahil, tidak dapat diterima, dan keterlaluan. Terlebih lagi, tidak ada transisi kaku dari satu gaya pendidikan ke gaya pendidikan lainnya dalam budaya Jepang. Dari usia dini dan sampai kedewasaan penuh, baik orang tua maupun masyarakat menanamkan dalam diri anak rasa tanggung jawab dan disiplin. Ini dilakukan secara berbeda dari sebelumnya budaya Eropa, metode, tetapi orang Jepang tidak membiarkan diri mereka bersikap permisif atau kejam dalam pendidikan.
Lalu dari mana asal “metode pendidikan Jepang” jika bukan dari Jepang? Anehnya, sistem ini berasal dari... Rusia, pada tahun enam puluhan abad kedua puluh. Pada awal keberadaannya, sistem ini disebut “sistem pendidikan Kaukasia”. Diyakini bahwa dengan cara inilah penunggang kuda masa depan dibesarkan. Benar, akhir dari “perbudakan” dikurangi dari usia 15 menjadi 12 tahun.
Pada tahun sembilan puluhan abad kedua puluh, interpenetrasi aktif budaya Rusia dan Kaukasia dimulai. Dan “sistem pendidikan Kaukasia” secara tak terduga menggantikan “kewarganegaraan”, menjadi “metode Jepang”, namun tetap mempertahankan prinsip dasarnya.
Nah… asal muasal teknik tersebut tentu saja ternyata hanya mitos belaka. Namun namanya, seperti yang Anda tahu, tidak mempengaruhi efektivitasnya. Dan tidak masalah apakah sistem pendidikannya berasal dari Jepang atau pegunungan Kaukasus, jika memang demikian hasil yang baik. Tapi apakah itu memberi? Memang benar, apa hasil sebenarnya dari membesarkan seorang anak dalam posisi “raja-budak yang setara”?
Anak itu adalah raja.
Tekniknya menyatakan:
Selama lima tahun pertama kehidupan, “metode Jepang” mendalilkan penolakan terhadap segala larangan dan pembatasan. Seorang anak tidak boleh dibatasi oleh larangan. Kepercayaan dasar pada dunia dan Keterampilan kreatif harus dibentuk tanpa campur tangan pihak luar, seperti yang ditentukan oleh alam, dan bukan seperti yang dipaksakan oleh orang dewasa. Terbentuknya kepercayaan dasar terhadap dunia sebagai tempat yang bersahabat, rasa percaya diri, dan ketenangan.
Komentar psikolog.
Pada tahun-tahun pertama kehidupannya, seorang anak mengembangkan apa yang disebut “gambaran dunia”, yaitu seperangkat gagasan tentang dunia yang disusun oleh anak berdasarkan pengalaman hidupnya. Anak itu harus berbuat banyak pekerjaan penting- sistematiskan semua pengetahuan Anda tentang dunia ini untuk memahami seperti apa dunia ini, apa ciri-ciri dan polanya, apa yang dapat dipercaya dan apa yang harus ditakuti. Di manakah tempatnya, anak, di dunia ini, apa batasan kemampuan anak tersebut. Sikap terhadap dunia dan orang-orang di sekitar kita terbentuk.
Tampaknya dari sudut pandang ini situasinya berkembang dengan sangat sukses bagi anak: dunia adalah tempat yang baik hati di mana tidak ada yang mengancamnya dan di mana ia dapat melakukan apa pun. Tapi mari kita lihat dari sudut pandang yang berbeda. Anak itu mengembangkan gambaran dunia. Gambaran dasar tentang dunia yang akan mendasari semua hubungan selanjutnya dengan dunia. Dan gambaran dasar dan kunci dunia ini terbentuk secara terdistorsi.
Tidak ada gambaran batasan apa yang diperbolehkan. Tidak ada gambaran apa yang boleh dan apa yang dilarang. Fondasi penghormatan terhadap orang yang lebih tua dan gagasan tentang otoritas orang dewasa, termasuk otoritas orang tua, diletakkan. Keterampilan untuk berinteraksi dengan orang lain secara utuh dan setara tidak ditetapkan. Tidak ada ide tentang kemungkinan bahaya, ancaman, dia belum siap menghadapi agresi dari orang lain. Artinya, seorang anak yang akan segera bersekolah, di mana ia akan tenggelam dalam masyarakat dan terpisah dari orang tuanya, tidak memiliki gagasan yang memadai tentang dunia di mana ia harus hidup dan bertindak.
Alih-alih pemimpin yang bisa menyesuaikan diri secara sosial, giat dan sangat aktif, berbakat kreatif dan mudah beradaptasi, kita mendapatkan anak manja yang tidak mengenal larangan dan tidak tahu bagaimana bernegosiasi dengan teman sebayanya.
Anak adalah seorang budak
Dari sudut pandang “metode Jepang”, pada periode ini anak harus mempelajari aturan perilaku dalam masyarakat, belajar disiplin dan pengendalian diri. Ia diberi waktu sepuluh tahun untuk belajar ketertiban, mengembangkan kerja keras, tanggung jawab dan kemandirian. Setelah sepuluh tahun ini, anak tersebut seharusnya tumbuh menjadi anak yang dewasa dan mandiri pemuda.

Komentar psikolog
Jadi, ulang tahun kelima anak itu telah dirayakan. Lilinnya ditiup dan kuenya disingkirkan. Dan kini tonggak sejarah baru telah tiba dalam kehidupan anak tersebut. Dan kata-kata aneh menyerbu dunianya yang sudah akrab dan mapan: "tidak mungkin", "harus", "harus", "tidak"... banyak kata-kata aneh dan tidak dapat dipahami yang tidak ada hubungannya dengan dia. Kepada siapa pun, tapi tidak padanya.
Orang tua... orang tua juga berperilaku aneh, salah, dan tidak dapat diterima. Mereka tidak memenuhi keinginan. Mereka melarangnya. Mereka melakukan sesuatu yang benar-benar tidak terbayangkan dan mengerikan: mereka menghukum. Hal ini belum pernah terjadi dan oleh karena itu tidak mungkin terjadi. Ini adalah trauma mental yang paling mengerikan, keruntuhan elemen dasar gambar dunia anak.
Semua pengalaman hidup, lima tahun hidupnya yang panjang dan penuh peristiwa dipertanyakan karena perilaku orang tuanya yang buruk dan tidak dapat dijelaskan. Dan sang anak mulai mati-matian memperjuangkan dunia yang ia kenal, untuk hak-haknya, untuk segala sesuatu yang telah membentuk hidupnya hingga saat ini. Seorang anak hanya mempunyai sedikit cara untuk melawan kesewenang-wenangan orang dewasa. Namun yang ada sangat mengesankan dan efektif. Berteriak. Menangis. Histeris. Jatuh ke lantai (tanah). Sengaja membenturkan kepala sendiri ke benda. Serangan kelaparan. Melempar dan dengan sengaja merusak barang.
Tuduhan orang tua bahwa mereka “tidak sayang”, “benci”, “ingin menyingkirkan”, “orang tua orang lain, bukan orang tua saya” menimbulkan tekanan yang begitu kuat pada orang tua sehingga tekad kuat orang tua mulai berubah menjadi kemarahan dan agresi. Dan perang dimulai. Hasil perang ini bergantung pada kemauan siapa yang lebih kuat, tekad siapa yang lebih besar.
Jika anak berkemauan keras berhasil mengatasi orang tuanya yang kurang tegas dibandingkan dirinya, situasi permisif kembali muncul. Dalam hal ini anak tetap dibesarkan dalam kondisi permisif dan tidak adanya larangan. Namun, upaya untuk memperkenalkan disiplin ke dalam hidupnya tidak luput dari perhatian. Anak itu mengerti: orang dewasa mampu melanggar hak-haknya. Dia menjadi kurang responsif dan percaya dibandingkan sebelumnya, karena kepercayaannya pada orang tuanya dilemahkan oleh “perang untuk disiplin.” Sekarang jauh lebih sulit untuk mencapai kesepakatan dengannya dan meyakinkan dia tentang apa pun: orang tuanya telah melakukan sesuatu yang buruk, Anda tidak bisa mempercayai mereka, Anda tidak bisa mengikuti jejak mereka. Anak tumbuh menjadi egois dan tidak terkendali. Tidak ada lagi orang dewasa penting yang dia dengarkan.
Jika kemauan anak dan tekad orang tua seimbang, maka dimulailah perang yang panjang dan berlarut-larut. Anak itu dipaksa, dipaksa, dihukum. Anak itu sedang “hancur.” Anak itu menolak dan membalas dendam. Anak mulai menjadi sakit hati, menjadi agresif, kejam terhadap teman sebaya dan hewan. Bersikap kejam terhadap orang dewasa. Anak tersebut tidak patah semangat, namun terpaksa tunduk untuk sementara. Suatu hari dia akan mendapatkan kekuatan dan jawaban. Namun untuk saat ini, yang bisa dia lakukan hanyalah mengumpulkan keluhan dan menunggu.
Jika tekad orang tua melebihi kemauan anak, maka anak tetap harus menerima aturan main yang baru. Gambaran dunia di mana dia adalah harta terbesar, dan orang tuanya penuh kasih sayang dan siap memberikan segalanya dan memaafkan segalanya, hancur dan hancur. Anak itu mengalami disorientasi. Dia kehilangan kepercayaan pada dunia dan orang tuanya. Dia kehilangan kepercayaan pada dirinya sendiri. Ia dipaksa untuk menaati aturan dan larangan, yang maknanya tidak ia pahami. Ketakutan akan kekerasan dan agresi menetap dalam dirinya.
Anak menjadi penurut, tetapi kualitas yang membuatnya dibesarkan dalam kondisi kebebasan penuh dan sikap permisif - kepercayaan pada dunia dan keinginan untuk berkreasi - kemungkinan besar hilang selamanya. Seiring berjalannya waktu, anak akan terbiasa dengan aturan dan rutinitas baru, mulai tertawa dan tersenyum, namun trauma yang menimpanya tidak akan pernah bisa disembuhkan. Anak itu tidak akan mendapatkan kembali ketenangan, kepercayaan diri, dan kepercayaannya pada dunia.
Sejujurnya, perlu dicatat bahwa ada skenario keempat. Sebuah pilihan di mana orang tua tidak menggunakan paksaan, tetapi dengan susah payah dan jangka panjang memperbaiki kesalahan, sering kali bekerja sama erat dengan psikolog berpengalaman, tetap dapat membesarkan anaknya menjadi kawan seperjuangan yang bertanggung jawab, peka dan setia, anggota masyarakat yang utuh, dan individu yang mandiri. Namun ini akan menjadi jalan yang sangat panjang dan sulit, jauh lebih sulit dari itu pendidikan tradisional. Memulai dari awal selalu lebih mudah daripada memperbaiki kesalahan, dan membesarkan anak tidak terkecuali.
Anak itu setara
Menurut “metode pendidikan Jepang”, pada usia lima belas tahun, pendidikan seorang anak dianggap selesai. Dia telah menerima semua keterampilan yang diperlukan, berkembang menjadi kepribadian yang utuh, mampu membuat keputusan yang tepat dan bertanggung jawab atas tindakannya, dan sekarang yang bisa dia lakukan hanyalah mendapatkan pendidikan dan mendapatkan pengalaman hidup.

Kami telah memberi tahu Anda apa yang harus Anda pelajari dari orang Jepang. Namun, seni meminjam, ketekunan, dan rasa hormat terhadap ruang pribadi tidak semuanya merupakan ciri-cirinya karakter nasional, yang bisa diadopsi dari orang-orang luar biasa ini.

Tak kalah menariknya adalah pendekatan penduduk Negeri Matahari Terbit itu dalam membesarkan anak. Itu disebut "Ikuji". Dan itu bukan sekedar koleksi metode pedagogis. Ini adalah keseluruhan filosofi yang bertujuan untuk mendidik dan melatih generasi baru.

Ibu dan anak adalah satu

Keringat, kesakitan, air mata... Dan kemudian “anak Matahari” lahir. Tangisan pertama. Dokter dengan hati-hati memotong tali pusar. Potongan kecilnya nantinya akan dikeringkan dan dimasukkan ke dalam kotak dengan huruf berlapis emas - nama ibu dan anak. Tali pusar sebagai simbol hubungan yang kini tak kasat mata, namun kuat dan tak terhancurkan antara ibu dan anaknya.

Ibu di Jepang dipanggil “amae”. Sulit untuk menerjemahkan dan memahami makna mendalam dari kata ini. Namun kata kerja turunannya “amaeru” berarti “memanjakan”, “menggurui”.

Sejak dahulu kala, membesarkan anak dalam keluarga Jepang adalah tanggung jawab perempuan. Tentu saja untuk abad XXI moral telah banyak berubah. Jika sebelumnya perwakilan dari jenis kelamin yang lebih adil hanya melakukan pekerjaan rumah tangga, maka wanita Jepang modern belajar, bekerja, dan bepergian.

Namun, jika seorang wanita memutuskan untuk menjadi seorang ibu, dia harus mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk itu. Tidak dianjurkan bekerja sampai anak berumur tiga tahun. Tidak pantas meninggalkan bayi dalam perawatan kakek-nenek. Tanggung jawab utama seorang wanita adalah menjadi seorang ibu, dan mengalihkan tanggung jawabnya kepada orang lain bukanlah hal yang diterima di Jepang.

Apalagi hingga satu tahun, ibu dan anak bisa dibilang satu kesatuan. Ke mana pun wanita Jepang pergi, apa pun yang dia lakukan, si kecil selalu ada di dekatnya - di dada atau di belakang punggungnya. Gendongan bayi muncul di negara ini jauh sebelum menyebar di Barat, dan desainer kreatif Jepang menyempurnakannya dengan segala cara, mengembangkan produk khusus. pakaian luar dengan saku untuk anak-anak.

Amae adalah bayangan anaknya. Kontak fisik dan spiritual yang terus-menerus menciptakan otoritas keibuan yang tak tergoyahkan. Tidak ada yang lebih buruk bagi orang Jepang selain membuat marah atau menyinggung perasaan ibunya.

Anak itu adalah tuhan

Sampai usia lima tahun, menurut prinsip ikuji, anak adalah makhluk surgawi. Tidak ada yang dilarang baginya, ia tidak dimarahi, ia tidak dihukum. Baginya tidak ada kata “mustahil”, “buruk”, “berbahaya”. Bayi bebas dalam aktivitas kognitifnya.

Dari sudut pandang orang tua di Eropa dan Amerika, hal ini berarti memanjakan, menuruti keinginan, dan sama sekali tidak memiliki kendali. Faktanya, kekuasaan orang tua jauh lebih kuat dibandingkan di negara-negara Barat. Dan semua itu karena didasarkan pada teladan pribadi dan daya tarik perasaan.

Sebuah penelitian dilakukan pada tahun 1994 Nihonjin no shitsuke to kyōiku: hattatsu no Nichi-Bei hikaku ni motosuite perbedaan pendekatan terhadap pelatihan dan pendidikan di Jepang dan Amerika. Ilmuwan Azuma Hiroshi meminta perwakilan dari kedua budaya untuk merakit konstruksi piramida bersama anak mereka. Dari hasil observasi, terungkap bahwa wanita Jepang terlebih dahulu menunjukkan cara membangun suatu struktur, kemudian membiarkan anak mengulanginya. Jika dia salah, wanita itu memulai semuanya dari awal lagi. Amerika mengambil jalan yang berbeda. Sebelum mulai membangun, mereka menjelaskan algoritme tindakan kepada anak tersebut secara rinci dan baru kemudian, bersama dia (!), mereka membangun.

Berdasarkan perbedaan yang diamati metode pedagogis, Azuma mendefinisikan tipe pengasuhan “instruktif”. Orang Jepang mengajar anaknya bukan dengan kata-kata, tapi dengan tindakannya sendiri.

Pada saat yang sama, sejak usia dini, seorang anak diajarkan untuk memperhatikan perasaan - perasaannya sendiri, perasaan orang-orang di sekitarnya, dan bahkan benda-benda. Si pembuat kenakalan kecil tidak diusir dari cangkir panas, tapi jika dia terbakar, amae meminta maaf padanya. Tak lupa menyebutkan rasa sakit yang ditimbulkan akibat tindakan sembrono anak tersebut.

Contoh lain: seorang anak manja merusak mobil kesayangannya. Apa yang akan dilakukan orang Amerika atau Eropa dalam kasus ini? Kemungkinan besar, dia akan mengambil mainan itu dan menceramahinya tentang betapa kerasnya dia bekerja untuk membelinya. Wanita Jepang tidak akan melakukan apa pun. Dia hanya akan berkata: “Kamu menyakitinya.”

Dengan demikian, hingga usia lima tahun, anak-anak di Jepang secara formal bisa melakukan apa saja. Dengan demikian, terbentuklah gambaran “Saya baik” dalam diri mereka, yang kemudian berubah menjadi “Saya santun dan sayang orang tua”.

Anak itu adalah seorang budak

Pada usia lima tahun, seorang anak dihadapkan pada “kenyataan pahit”: ia berada di bawah aturan dan batasan ketat yang tidak dapat diabaikan.

Faktanya, sejak dahulu kala masyarakat Jepang cenderung terhadap konsep komunitas. Kondisi alam, iklim dan ekonomi memaksa masyarakat untuk hidup dan bekerja bahu membahu. Hanya gotong royong dan pelayanan tanpa pamrih untuk tujuan bersama dapat menjamin panen padi, dan karenanya kehidupan yang berkecukupan. Hal ini menjelaskan baik chudan isiki (kesadaran kelompok) yang sangat berkembang dan sistem ie (patriarkal). kehidupan keluarga). Kepentingan umum adalah yang utama. Manusia adalah roda penggerak dalam mekanisme yang kompleks. Jika Anda belum menemukan tempat Anda di antara orang-orang, Anda adalah orang buangan.

Inilah sebabnya mengapa anak-anak yang sedang tumbuh diajarkan untuk menjadi bagian dari suatu kelompok: “Jika kamu berperilaku seperti ini, mereka akan menertawakanmu.” Bagi orang Jepang, tidak ada yang lebih buruk daripada keterasingan sosial, dan anak-anak dengan cepat terbiasa mengorbankan motif egois individu.

Seorang guru (dan omong-omong, mereka terus berubah) di taman kanak-kanak atau khusus sekolah persiapan melakukan peran bukan sebagai guru, tetapi sebagai koordinator. Gudang metode pedagoginya mencakup, misalnya, pendelegasian wewenang untuk mengawasi perilaku. Saat memberikan tugas kepada siswa, guru membagi mereka menjadi beberapa kelompok, menjelaskan bahwa mereka tidak hanya perlu melakukan tugasnya dengan baik, tetapi juga mengawasi rekan-rekannya. Kegiatan favorit anak-anak Jepang adalah kegiatan tim. permainan olahraga, lomba lari estafet, nyanyian paduan suara.

Keterikatan pada ibu juga membantu untuk mengikuti “hukum kelompok”. Lagi pula, jika Anda melanggar norma yang berlaku umum, amae akan sangat kesal. Ini memalukan bukan atas namamu sendiri, tapi atas namanya.

Jadi, selama 10 tahun kehidupan berikutnya, anak belajar menjadi bagian dari kelompok mikro secara harmonis. Dari sinilah kesadaran kelompok dan tanggung jawab sosialnya terbentuk.

Anak itu setara

Pada usia 15 tahun, seorang anak dianggap sudah memiliki kepribadian yang terbentuk secara praktis. Yang terjadi selanjutnya adalah periode singkat pemberontakan dan identifikasi diri, yang, bagaimanapun, jarang sekali meruntuhkan fondasi yang diletakkan pada dua periode sebelumnya.

Ikuji adalah sistem pendidikan yang tidak biasa dan bahkan paradoks. Setidaknya dalam pemahaman Eropa kita. Namun, hal ini telah teruji selama berabad-abad dan membantu mendidik warga negara yang disiplin dan taat hukum.

Apakah menurut Anda pendekatan ini dapat diterima dalam realitas domestik? Mungkin Anda sudah mencoba beberapa prinsip ikuji dalam membesarkan anak Anda sendiri? Ceritakan kepada kami tentang pengalaman Anda.