Selamat atas liburan Paskah yang cerah! Bagi saya, Paskah adalah salah satu liburan masa kecil favorit saya. Saya ingat bahwa saya selalu menantikan hari Minggu ini, liburan inilah yang tampak seperti liburan musim semi yang sesungguhnya, dan bukan tanggal 8 Maret.
Saya ingat betapa rajinnya mereka mendekati proses pengecatan telur dan bagaimana mereka menunggu kue Paskah. Kue Paskah buatan kami adalah yang paling enak, dan saya tidak suka berbagi - Anda memberikan kue lezat Anda sendiri, tetapi mereka membawakan kue orang lain yang tidak berasa.
Malam Paskah Petersburg pada akhir abad ke-19
Obor dinyalakan di Katedral St. Isaac
Saya rasa banyak orang memiliki kenangan masa kecil yang menyenangkan tentang liburan ini.
Paskah memiliki banyak tradisi yang mendatangkan kegembiraan bagi masyarakat.
Pada abad ke-19, pada malam Paskah, kota-kota bersinar dengan lampu - lentera pesta yang terbuat dari kaca berwarna dinyalakan. Penerangan dibuat sederhana - kawat dipasang ke rumah, dan lentera digantung di atasnya. Penduduk kota berjalan di sepanjang jalan dengan senter di tangan mereka, menunggu kata-kata “Kristus Bangkit!” Petersburg kami berperahu menyusuri kanal, perahu juga diterangi lentera.
Berperahu pada malam Paskah
Usai kebaktian gereja yang meriah, warga kota menyalakan lilin, sehingga api dari kuil disalurkan satu sama lain. Orang-orang kembali ke rumah, mencoba membawa api suci. Dan di rumah, meja pesta yang ditata sudah menunggu.
Saya suka kartu pos yang tulus ini, di mana seorang anak laki-laki yang baik hati memberikan senter
Tsar Peter I merayakan Paskah untuk pertama kalinya di St. Petersburg pada tahun 1708. Menurut memoar orang-orang sezaman “Libur Paskah diadakan di St. Petersburg. Dan keesokan harinya es di Neva mulai pecah, dan saat es mencair pada tanggal yang sama, Yang Mulia berjalan menyusuri sungai dengan tali (perahu).”
malam Paskah
Hubungan antara alam dan Paskah dijelaskan dengan sangat akurat dalam ayat-ayat Yakov Polonsky, penyair abad ke-19
berita Paskah
Beritanya adalah orang-orang mulai menyiksa Tuhan,
Benteng membawa kita ke utara...
Permukiman kumuh pinus telah menjadi gelap,
Kunci yang tenang mulai menangis...
Di bukit-bukit kecil batu-batu itu terlihat
Bintik-bintik botak tertutup es...
Dan air mata mulai berjatuhan di bebatuan
Musim dingin yang jahat dari pohon birch yang ditebang.
Dan berita lainnya, lebih buruk dari yang pertama,
Burung jalak membawa mereka ke padang gurun:
Disalibkan di kayu salib, mengampuni semua orang,
Tuhan, Juruselamat jiwa kita, telah mati.
Dari berita seperti itu awan menebal,
Udara mulai berdesir disertai hujan badai...
Mereka bangkit - sungai menjadi lautan
Dan guntur pertama bergemuruh di pegunungan.
Pesan ketiga luar biasa:
Tuhan telah bangkit dan kematian telah dikalahkan!
Berita kemenangan ini datang dengan cepat
Tuhan membangkitkan musim semi...
Dan hutan di sekelilingnya menjadi hijau,
Dan dada bumi menghirup kehangatan,
Dan mendengarkan kicauan burung bulbul,
Bunga lili lembah dan mawar bermekaran.
Pada siang hari Paskah, perayaan rakyat tradisional berlangsung dengan bilik dan ayunan di alun-alun. Petersburg, sejak 1820, jadwal acara perayaan diterbitkan di surat kabar. Perayaan meriah berlangsung seminggu dari Minggu hingga Minggu. Kemeriahan pertunjukan dimulai pada siang hari, ditandai dengan tembakan meriam, dan berakhir pada pukul delapan malam.
Komidi putar dan stan yang meriah di abad ke-19
Selama minggu Paskah mereka melakukan kunjungan, di mana mereka bertukar telur berwarna - mereka membuat Kristus, dan saling memberi selamat. Di rumah-rumah, sebelum para tamu datang, meja terpisah disediakan untuk pengunjung. Kunjungan tersebut berlangsung tidak lebih dari lima menit. Agar punya waktu berkeliling kota, pengunjung menyewa sopir taksi yang mengantar mereka ke alamat yang diinginkan.
Pertemuan Paskah. Pedagang Boris Kustodiev
Tradisi bertukar telur berwarna telah tersebar luas di kalangan orang Slavia sejak zaman kuno. Telur Paskah “hadiah” yang tidak bisa dimakan juga sudah ada sejak lama. Pada abad ke-18, telur Paskah diproduksi di Pabrik Porselen Kekaisaran. Pemandangan alam, pemandangan perkotaan dan rakyat, serta karakter alkitabiah dilukis di atas telur porselen. Menurut memoar orang-orang sezamannya, pada tahun 1793, Permaisuri Catherine II membawakan keranjang berisi 373 telur porselen, yang dia berikan kepada para tamu.
Cucu Catherine, Kaisar Alexander I, yang suka berjalan kaki keliling kota, membaptis dirinya dengan orang yang lewat. Pada abad ke-19, untuk Paskah, lima ribu porselen dan tujuh ribu telur Paskah kaca dibuat untuk istana kekaisaran sebagai hadiah kepada rakyatnya.
Maka, menurut ingatan seorang wanita istana, hadiah Paskah dipertukarkan di istana Alexander II:
“Kaisar masuk. Dia baru saja dikristenkan kembali dengan sekelompok petugas, penjaga berdiri di depan pintu kamarnya, dengan semua pegawainya... Kemudian Permaisuri masuk..., Adipati Agung Sergei Alexandrovich keluar bersamanya, dia memegang sebuah agak keranjang besar berisi telur porselen. Kami mendekati Permaisuri satu demi satu dan berkata: “Kristus Telah Bangkit!” Dia, sambil menganggukkan kepalanya, menjawab dengan sangat ramah: “Merci” (Terima kasih). Kami mencium tangannya, dan dia mencium kepala kami; dia mengambil sebutir telur dari keranjang dan berkata: “Voici pour vous aussi un oeuf” (Ini telur untukmu juga). Dia memberiku telur porfiri. (Permaisuri terkadang menambahkan benda porselen atau kaca ke dalam telur: vas atau piring untuk buah, botol dengan gelas, tempat lilin, atau hiasan bagus untuk toilet).”
Suvenir Paskah. Telur dengan ayam di dalamnya
Faberge yang terkenal, yang telurnya menjadi mahakarya perhiasan, berdasarkan keputusan Alexander III merupakan pemasok utama istana. Bengkel Faberge memproduksi 54 telur Paskah untuk keluarga kerajaan; total ada 71 kreasi dari pabriknya yang diketahui. Karya Faberge juga unik dalam sifat mekaniknya - musikal, dengan mekanisme jarum jam, dibuka dengan potret miniatur.
Telur Faberge dengan jam dan ayam mekanis
adipati Konstantin Romanov, yang menulis puisi (dengan nama samaran K.R.) mendedikasikan baris-baris ini untuk liburan Paskah
Segala puji bagi Yang Bangkit
Puji Tuhan dari surga
Dan bernyanyi tanpa henti:
Dunia mukjizat-Nya dipenuhi
Dan kemuliaan yang tak terkatakan.
Pujilah sejumlah kekuatan halus
Dan wajah malaikat:
Dari kegelapan kuburan yang menyedihkan
Sebuah cahaya terang bersinar.
Puji Tuhan dari surga,
Bukit, tebing, gunung!
Hosana! Ketakutan akan kematian telah hilang
Mata kita menjadi cerah.
Puji Tuhan, lautan yang jauh
Dan lautan tidak ada habisnya!
Semoga semua kesedihan dibungkam
Dan gumaman itu tidak ada harapan!
Puji Tuhan dari surga
Dan pujilah, semuanya!
Kristus telah bangkit! Kristus telah bangkit!
Dan menginjak-injak kematian selamanya!
Pada hari Paskah, merupakan tradisi mendekorasi rumah dengan bunga musim semi pertama. Paling sering ini adalah bunga bakung dan eceng gondok. Paskah adalah hari raya bunga musim semi, aroma lembutnya menyelimuti rumah-rumah.
Saya juga ingin menambahkan beberapa puisi dan kenangan. Igor Severyanin, di mana cita rasa Paskah St. Petersburg pra-revolusioner digambarkan dengan sangat akurat dan penuh warna.
Paskah di St.Petersburg
Ruang makan berbau eceng gondok,
Ham, kue Paskah dan Madeira,
Baunya seperti Paskah di musim semi,
Iman Ortodoks Rusia.
Aroma sinar matahari dan cat jendela
Dan lemon dari tubuh wanita,
Selamat Paskah yang Inspiratif,
Bahwa bel berbunyi di mana-mana.
Dan di monumen Nicholas
Tepat sebelum Bolshaya Morskaya,
Dimana trotoar di ujungnya,
Ada bau papan ter.
Karena kacamatanya dicuci untuk liburan,
Karena bingkainya tanpa pasir dan tanpa kapas
Kota itu menghentak, berdering dan bergemuruh,
Dia mencium, diliputi kegembiraan.
Rasanya manis untuk perut dan jiwa
Pemuda bergegas, menjepit bunga.
Dan di antara para tetua, meskipun kering,
Mantel bulu, kapas di telinga dan sepatu karet...
Puisi religi, dimana kamu?
Di manakah religiositas puisi?
Semua lagu “idle” dinyanyikan,
Keseriusan “Bisnis” mulai sekarang...
Biarlah itu konyol, lucu, bodoh
Itu terjadi di masa mudaku,
Tapi hatiku terisi
Sesuatu yang unik di Rusia!
(Ditulis pada tahun 1926)
Malam Paskah dalam lukisan filosofis Nicholas Roerich
Saya ingin menyebutkan tradisi Paskah baik lainnya yang muncul di Jerman. Ini adalah Kelinci Paskah yang membawakan anak-anak sekeranjang telur berwarna. Di kalangan masyarakat Jerman, perayaan Paskah bertepatan dengan hari raya dewi musim semi, yang menurut mitologi ditemani oleh kelinci (simbol kesuburan). Sehingga kelinci menjadi simbol perayaan Paskah, dan pada abad ke-19 juga menjadi karakter pembawa hadiah. Kelinci Paskah sering digambarkan pada kartu pos Jerman.
Kelinci Paskah pada kartu pos tradisional Jerman
Kelinci Paskah dalam cerita Slavia
Tahun lalu saya menghadiri pameran kartu Paskah antik, berikut postingan saya beserta fotonya.
Selama tahun-tahun kekuasaan Soviet, ketika hari libur cerah Kebangkitan Kristus dilarang, dan polisi serta “orang-orang berpakaian sipil” bertugas di dekat gereja pada malam Paskah untuk mencegah kaum muda memasuki gereja, tradisi merayakan Paskah sebagian besar hilang.Perayaan Paskah ditetapkan pada zaman para rasul. Umat Kristen kuno secara khusus menghormati tidak hanya hari Kebangkitan itu sendiri, tetapi juga seluruh Pekan Suci, di mana mereka berkumpul setiap hari untuk ibadah umum. Agar tidak mengganggu kesucian perayaan besar itu, hiburan yang tidak senonoh dilarang selama Bright Week. Konsili Ekumenis Keenam (691) mendekritkan bagi umat beriman: “Sejak hari suci Kebangkitan Kristus, Allah kita, hingga minggu Tahun Baru, sepanjang minggu di gereja-gereja suci, tak henti-hentinya menyanyikan mazmur, himne, dan nyanyian rohani, sambil bersukacita. dan menang di dalam Kristus dan mendengarkan pembacaan Kitab Suci dan menikmati misteri suci. Karena dengan cara ini, bersama dengan Kristus, kita akan dibangkitkan dan diangkat. Oleh karena itu, pada hari-hari tersebut, tidak boleh ada seekor kuda parade atau tontonan populer lainnya. "... Seiring waktu, larangan ketat terhadap hiburan dihapuskan.
Di Rus, perayaan Paskah diperkenalkan pada akhir abad ke-10. Di negara kita, Paskah dirayakan secara luas sejak awal, karena itu adalah hari libur favorit masyarakat, ketika “jiwa Rusia tampaknya larut dan melunak dalam sinar hangat kasih Kristus dan ketika orang-orang merasakan hubungan yang hidup dan sepenuh hati. dengan Penebus dunia yang agung.”
Paskah dirayakan di setiap sudut - dari Istana Kremlin hingga rumah termiskin, hari libur menyebar ke seluruh Rusia. Seorang pengelana asing dalam bukunya tentang Rusia, yang diterbitkan di Leipzig pada tahun 1620, menulis sebagai berikut: “Di semua kota dan desa di negara ini, di semua jalan besar dan kecil, orang Rusia menempatkan beberapa ribu tong dan kuali berisi telur rebus kental, dicat. merah, biru, kuning, hijau dan berbagai warna lainnya, dan beberapa di antaranya disepuh dan perak. Orang yang lewat membelinya sebanyak yang dibutuhkan, tetapi tidak menyimpan satu telur pun untuk diri mereka sendiri, karena selama Paskah semua orang, kaya dan miskin, bangsawan dan rakyat jelata, laki-laki dan perempuan, anak laki-laki dan perempuan, pembantu dan pembantu, membawa telur berwarna kemanapun mereka berada, kemanapun mereka pergi, dan ketika mereka bertemu seseorang, baik yang akrab maupun yang tidak dikenal, mereka menyapanya dan berkata: “Kristus Bangkit! ", dan dia menjawab:" Sungguh dia telah bangkit! sehingga terkadang mereka menghabiskan hingga 200 butir telur sehari. Mereka menganut kebiasaan ini dengan begitu sakral dan tegas sehingga mereka menganggapnya sebagai ketidaksopanan dan penghinaan terbesar jika seseorang, setelah bertemu dengan orang lain, mengucapkan kata-kata di atas kepadanya dan memberinya sebutir telur, tapi yang ini tidak menerimanya dan tidak ingin menciumnya, siapa pun yang mau. Mereka melakukan ini selama 14 hari berturut-turut."
Tsar Rusia dengan khidmat merayakan Paskah. “Setelah Matins di Katedral Asumsi, penguasa “mencium bibir” dengan patriark dan penguasa, yaitu metropolitan, uskup agung dan uskup, dan memberikan tangan kepada para archimandrite, kepala biara dan imam agung Asumsi dengan katedral, dan memberi telur merah untuk semua orang,” tulisnya dalam bukunya A.P. Aksenov - Para bangsawan, okolnichi, dan semua orang yang berdoa di katedral mendekati sang patriark, mencium tangannya dan menerima telur berlapis emas atau merah - yang tertinggi - tiga, yang di tengah. - dua, dan yang termuda - satu... Setelah Matins, dari Katedral Assumption, penguasa, bersama dengan "pangkat" besar, berbaris ke Katedral Malaikat Agung, di mana, dengan mematuhi kebiasaan kuno, ia menghormati ikon dan relik suci dan “membaptis dirinya dengan orang tuanya”, yaitu, dia menghormati kuburan mereka.... Pada hari libur berikutnya atau ketiga, dan paling sering pada hari Rabu Pekan Cerah, penguasa menerima di Kamar Emas, di hadapan seluruh pangkat kerajaan, bapa bangsa dan otoritas spiritual, yang datang dengan membawa persembahan atau hadiah: gambar, telur yang dicat dan dicat. Banyak delegasi dari biara, dari peternakan, dan tamu dari seluruh kota di Rusia..."
Desa ini sangat sensitif terhadap hari raya Kebangkitan Kristus, di mana “hubungan dengan adat istiadat kuno lebih terasa jelas, dan di mana iman Ortodoks lebih kuat.” Di desa-desa, persiapan Paskah dilakukan dengan sangat hati-hati dan jauh sebelumnya. Sepanjang Pekan Suci, para petani merapikan rumah mereka: kompor bercat putih, bangku yang dicuci, meja yang tergores, dll. Saat ini, para laki-laki menyiapkan kayu bakar, roti dan pakan untuk ternak. Pada hari Sabtu seluruh dunia pergi ke gereja untuk memberkati kue Paskah, telur, dan Paskah. Segala sesuatu yang dimasak diletakkan di atas piring besar, diikat dengan handuk bersulam khusus, dan dihias dengan bunga. Menjelang malam Sabtu Suci, orang-orang bergegas ke gereja untuk mendengarkan pembacaan “semangat”. Malam Paskah ternyata sangat khusyuk dan indah - lentera yang menyala dan api unggun menerangi gereja dan menara lonceng. Dengan bunyi bel pertama, orang-orang bergegas ke kuil untuk mendengarkan Matins. Makanan Paskah yang dibawa untuk konsekrasi ditempatkan di dekat ikonostasis dan di dekat tembok gereja. Tepat pukul 12, setelah Matins, mereka mulai menembakkan meriam atau senapan ke pagar. Setiap orang yang hadir di gereja membuat tanda salib, dan kemudian, diiringi bunyi lonceng, terdengar “Kristus Bangkit”. Setelah liturgi berakhir, konsekrasi kue Paskah dan Paskah dimulai.
Setelah memberkati kue Paskah, setiap umat Kristen Ortodoks, bahkan tanpa pulang ke rumah, harus mengunjungi kuburan dan membagikan Kristus kepada orang tuanya yang telah meninggal. Sepotong kue Paskah dan Paskah (wajib disucikan, karena tanpa disucikan, kue Paskah hanya tinggal kue mentega) ditinggalkan di kuburan. Baru setelah itu baru bisa pulang - untuk berdoa dan berbuka puasa bersama orang-orang di rumah. Untuk berbuka puasa, para ibu selalu membangunkan anaknya (bahkan yang terkecil sekalipun) sambil berkata: “Bangunlah anak kecil, bangunlah, Tuhan memberi kita tasbih kecil.”
Sepanjang Pekan Cerah, kebaktian Paskah diadakan di desa-desa. Para pendeta berjalan melewati gubuk-gubuk petani, ditemani oleh “obrobnik” dan “obrobnitsy”, yang juga disebut “Pembawa Tuhan” karena mereka memakai ikon. Para pembawa Tuhan mengenakan segala sesuatu yang bersih dan bersumpah untuk tidak minum anggur. “Berjalan di bawah Tuhan” dianggap sebagai prestasi yang saleh; memakai ikon sepanjang Pekan Cerah disamakan dengan bagian ketujuh dari perjalanan ke Yerusalem.
Perayaan Paskah baru dimulai setelah kebaktian doa dihidangkan. “Orang dewasa “mengunjungi” satu sama lain, minum vodka secara berlebihan, menyanyikan lagu dan dengan senang hati mengunjungi menara lonceng, tempat mereka membunyikan bel dari pagi hingga jam 4-5 malam,” kesaksian para sejarawan. Membunyikan lonceng adalah hiburan Paskah favorit: “Sepanjang Minggu Cerah, menara lonceng dipenuhi oleh anak laki-laki, perempuan, laki-laki, perempuan dan anak-anak: semua orang meraih tali dan menimbulkan suara dering sehingga pendeta sesekali mengirimkan sextons untuk menenangkan umat Kristen Ortodoks yang bergembira dan mengusir mereka dari menara lonceng." Hiburan favorit lainnya adalah menggulung telur. Telur digulung dari bukit kecil atau dibuat menjadi nampan khusus. Jika telur yang digulung mengenai salah satu telur yang tergeletak di tanah, pemain tersebut mengambil telur tersebut untuk dirinya sendiri. Pada abad ke-17 dikeluarkan dekrit yang melarang petani memukul telur Paskah, karena kebiasaan ini tidak ada hubungannya dengan prinsip keimanan. Namun keputusan tersebut tidak membawa hasil apa pun. Ngomong-ngomong, pada suatu waktu tidak diperbolehkan mengadakan tarian melingkar pada hari Paskah, karena itu dianggap sebagai ritual pagan. Namun kemudian, sejak Paskah, tarian bundar dimulai. Namun tidak ada Paskah tanpa ayunan. Hampir di setiap pekarangan terdapat ayunan untuk anak-anak, dan di tempat adat, tiang-tiang digali terlebih dahulu, tali digantung, papan dipasang, dan ayunan umum didirikan. Mereka juga bermain lempar kartu pada hari Paskah, meskipun hal ini tidak dianjurkan.
Dan tentu saja sulit membayangkan liburan cerah ini tanpa tamu. Pada hari Paskah, wajib mengundang para ayah baptis dan mak comblang untuk berkunjung. Para sejarawan menunjukkan bahwa dalam hal ini Paskah memiliki banyak kesamaan dengan Maslenitsa, ketika para penghuni rumah menganggap bertukar kunjungan dengan para mak comblang adalah sebuah kewajiban, namun bahkan mak comblang di masa depan pun diundang ke Paskah.
Seluruh minggu Paskah berlalu dengan pertemuan yang menyenangkan dan makan malam yang lezat, orang-orang saling memberi hadiah.
“...Dan keesokan harinya adalah Paskah. Ada empat puluh dua gereja dan enam biara di kota; dering nyaring dan gembira terdengar di seluruh kota dari pagi hingga sore, tanpa henti, mengganggu udara musim semi; burung-burung berkicau, matahari bersinar terang. Alun-alun pasar yang besar riuh, ayunan bergoyang, organ tong dimainkan, harmonika menderu-deru, dan suara-suara mabuk terdengar. Perjalanan trotter dimulai di jalan utama pada sore hari - singkatnya, menyenangkan, semuanya baik-baik saja, sama seperti tahun lalu, dan kemungkinan besar akan terjadi di masa depan.”
Kutipan dari cerita A. Chekhov “The Bishop”
Mempersiapkan Paskah
Di masa lalu, semua orang hidup untuk mengantisipasi Paskah: in puasa dilakukan di setiap rumah, Pada Kamis Putih, semua orang pergi ke pemandian, membeli suguhan berbuka puasa, menyapu pekarangan, sebelum hari raya, ibu-ibu rumah tangga menghabiskan seluruh waktunya di dekat kompor, di dapur, anak-anak melukis dan mengecat telur. Di kota-kota sebelum Paskah, jendela-jendela toko dihiasi dengan komidi putar kecil yang berputar dan “berkuda” di atas komidi putar. telur yang dicat.
Toko kembang gula dan toko roti mulai menerima pesanan produksi kue paskah dan pai Paskah lainnya di awal Prapaskah. Tentu saja, mereka juga membuat kue Paskah di rumah. Semua orang berkumpul di dapur: baik pemilik maupun juru masak. Dan kemudian kue Paskah buatan rumah disuguhi tidak hanya kepada keluarga dan teman, tetapi juga kepada orang-orang miskin di jalanan.
Pada meja Paskah Keluarga kaya menyajikan babi atau domba panggang, dan telur yang dicat diletakkan di atas piring kayu besar dengan bumbu yang ditanam khusus untuk hari raya. Biji-bijian oat atau gandum bertunas, dan kecambah kecil yang lembut menjadi hiasan yang bagus untuk meja musim semi.
Liburan liburan, perayaan perayaan!
Begitulah sebutan Paskah dalam bahasa Rus. Semua orang menyambutnya di kuil - baik tua maupun muda.
Malam Sabtu Suci merupakan tontonan yang menakjubkan dan megah baik di ibu kota maupun di mana pun di Rus, di mana pun terdapat gereja Ortodoks. Orang-orang Ortodoks bergegas ke sini melewati ladang, melewati padang rumput, melewati hutan, menyusuri jalan setapak, menyusuri jalan raya. Semua orang berpakaian rapi, semua orang berpakaian putih. Gadis-gadis itu menghiasi diri mereka dengan pita, mengenakan kemeja seputih salju, dan mengikatkan pita indah di kepang mereka. Semua orang berdandan - mereka harus memamerkan diri mereka di depan umum.
Di gereja Ortodoks, kebaktian dimulai pada tengah malam. Namun masyarakat datang lebih dulu, sebelum prosesi keagamaan. Mereka yang bisa membaca dan menulis membaca Kisah Para Rasul dalam paduan suara. Dan di sekitar kuil mereka membakar api unggun dari tong tar, untuk mengenang betapa dinginnya cuaca
terjadi pada malam yang Kristus habiskan di istana Pilatus.
Warga yang terlambat masuk ke dalam gereja yang sudah ramai itu berkumpul di sekitar gereja menunggu prosesi keagamaan. Namun kemudian bel pertama dibunyikan, seluruh kerumunan mulai bergerak, lilin dinyalakan di tangan mereka, pendeta berjubah tipis dengan salib, spanduk, ikon diperlihatkan, dan suara paduan suara gereja menyatakan kegembiraan yang besar: “Kebangkitan-Mu, Ya Kristus Juru Selamat, para malaikat sedang bernyanyi di surga.”…
Saat menyanyikan troparion dan kegembiraan umum orang-orang, mereka mulai berciuman tiga kali dan saling menyapa dengan kata-kata “Kristus Bangkit” dengan jawaban “Sungguh Dia Bangkit.” Setiap orang saling memberi telur yang dicat - merah , dilukis dengan pola... Telur Paskah yang diterima masyarakat terutama dihormati terlebih dahulu. Menurut legenda, ia mampu mengusir roh jahat dan tidak rusak hingga tahun berikutnya.
Pagi harinya setelah kebaktian, telur dibagikan kepada seluruh umat paroki. Ayam, angsa, angsa - diterima sebagai hadiah oleh orang percaya. Dan tidak hanya! Mungkin burung-burung itu tidak mampu bertelur dalam jumlah yang dibutuhkan, dan mereka diganti dengan telur kayu - diukir dan dicat.
Pulang ke rumah setelah Matin Paskah, orang-orang mengagumi terbitnya matahari, anak-anak bernyanyi: “Matahari adalah ember…” Dan orang-orang tua menyisir rambut mereka dengan harapan agar mereka memiliki cucu sebanyak jumlah rambut mereka. kepala, wanita tua membasuh diri dengan emas, perak, dan telur merah dengan harapan menjadi kaya.
Bahkan sebelum Matins, meja pesta telah disiapkan di setiap rumah. Dan meskipun kaya, keluarga mana pun berupaya menjadikan meja ini berlimpah dan mewah. Sebuah keluarga kaya pasti makan 48 hidangan pada pagi Paskah. 48 hidangan sesuai dengan jumlah hari puasa yang lalu. Sepanjang minggu mereka makan sampai kenyang, istirahat dan pergi ke gereja untuk kebaktian.
Di pagi hari bel berbunyi. Bunyi bel adalah hari libur. Karena belnya tidak terdengar sepanjang postingan. Dan pada hari Paskah siapa pun bisa menjadi orang yang membunyikan lonceng - tidak ada seorang pun yang ditolak dari gereja.
Pada hari Paskah mereka tentu mengunjungi orang sakit dan miskin. Pergi ke rumah penampungan dan rumah sakit jiwa adalah kegiatan yang mulia. Dan pada hari Paskah - wajib. Camilan diberikan kepada para tahanan di penjara. Dan mereka mengumpulkan uang bagi debitur untuk membeli mereka keluar dari penjara.
Dan kita tidak bisa tidak mengingat kesenangan Paskah: menggulung telur, mengocok telur, mencari telur yang tersembunyi. Peserta yang paling aktif dalam permainan ini tentunya adalah anak-anak dan remaja.
Kami merayakan Paskah lebih dari satu hari atau seminggu. Paskah berlangsung selama 40 hari - selama Kristus menampakkan diri kepada murid-muridnya setelah Kebangkitan.
Paskah pertama dirayakan oleh orang-orang Yahudi kuno satu setengah ribu tahun sebelum kelahiran Kristus, ketika orang-orang Yahudi, di bawah kepemimpinan nabi Musa, meninggalkan Mesir.
Diterjemahkan dari bahasa Ibrani, kata “Paskah” berarti “pembebasan”, “lewat”, “pembebasan” dan melambangkan pembebasan orang Yahudi dari perbudakan Mesir.
Kata Paskah berasal dari bahasa Anglo-Saxon “Eostre” yang berarti nama dewi musim semi.
Paskah di Rusia.
Di Rusia, Paskah selalu menjadi hari libur paling khusyuk. Anak perempuan dan perempuan muda mengenakan gaun putih, laki-laki mengenakan jas hitam ketat.
Pada abad ke-19 di Rusia mereka mulai mempersiapkan Paskah di musim dingin. Setiap tahun, dua bulan didedikasikan untuk perayaan kebangkitan Kristus dan datangnya musim semi. Pertama mereka merayakan Maslenitsa. Setiap hari di Maslenitsa sebelum puasa panjang yang akan datang, ketika mentega dilarang, orang Rusia menyantap pancake dengan mentega. Semua restoran dan kedai menjual pancake, yang langsung dipanggang dan disajikan panas.
Aslenitsa dirayakan pada hari Minggu 8 minggu sebelum Paskah, biasanya pada bulan Februari.
Prosesi karnaval diadakan di Moskow, St. Petersburg, di kota-kota provinsi dan desa-desa kecil. Orang-orang bertopeng berjalan di jalan-jalan, aktor-aktor yang berkunjung menghibur para petani, beruang-beruang terlatih digiring melalui jalan-jalan, seluncuran es dan ayunan dibangun. Usai hari raya, kotak-kotak itu dipenuhi kulit kacang dan kulit jeruk. Kemudian ayunannya dibongkar dan seluncuran esnya pecah. Masa Prapaskah tujuh minggu sebelum Paskah adalah puasa terpenting tahun ini dan dilaksanakan oleh semua orang. Daging hewan atau unggas tidak diperbolehkan. Juga tidak diperbolehkan mengkonsumsi mentega, susu, telur, gula. Sebagai gantinya, mereka makan jamur, kubis, minyak sayur, ikan, kentang, dan kopi dengan susu almond. Pada abad ke-18, penjualan kaviar dilarang selama masa Prapaskah, karena orang Moskow menggunakan kaviar sebagai pengganti mentega untuk semua hidangan.
Minggu Prapaskah pertama, keempat, dan ketujuh adalah minggu yang paling ketat. Orang-orang yang paling taat bahkan mengecualikan ikan pada minggu-minggu pertama dan terakhir masa Prapaskah, pada hari Rabu dan Jumat selama minggu-minggu tersebut.
Saat masa Prapaskah dimulai, beberapa orang menangkap burung dan kemudian melepaskannya ke alam liar, yang melambangkan bahwa Tuhan memberi kita harapan dengan menyelamatkan kita dari dosa-dosa kita.
Selama tujuh minggu, segala jenis hiburan publik dilarang atau dilakukan dan dilakukan dengan sangat hati-hati. Opera digantikan oleh konser. Wanita kaya melepas berlian mereka dan mengenakan perhiasan sederhana yang terbuat dari mutiara dan koral atau beberapa potong pirus sederhana yang menghiasi rambut mereka seperti orang yang tidak bisa melupakan. Menari digantikan oleh nyanyian - ini adalah masa emas bagi musisi dan penyanyi yang datang dari Paris ke Rusia.
Mereka yang namanya jatuh pada masa Prapaskah sangat berbahagia, karena semua orang datang mengunjungi mereka. Hal ini membawa variasi pada hari-hari yang monoton. Satu-satunya hari libur sebelum Prapaskah adalah Minggu Palma.
Pertama-tama, Minggu Palma merupakan acara yang menggembirakan bagi anak-anak di desa. Para petani pergi ke hutan, di mana mereka memetik sejumlah besar ranting pohon willow, yang kemudian mereka jual di kota. Kadang rantingnya berupa pohon muda utuh, kadang rantingnya sangat kecil, diikat menjadi satu bundel sebanyak 100 buah. Seorang pendeta Ortodoks dapat membeli sebatang pohon utuh, yang dia nyalakan, lalu ditanam di depannya???
Pada hari Kamis sebelum Minggu Palma, sebuah pekan raya diadakan di kota-kota tempat mainan atau bunga dipamerkan untuk dijual. Pameran Palm di St. Petersburg menawarkan sejumlah besar cabang pohon willow untuk dijual. Mereka dibeli untuk anak-anak yang membawa pohon willow di jalanan. Orang Rusia menempelkan bunga yang terbuat dari kertas ke cabang-cabang yang telanjang, di beberapa cabang mereka menempelkan berbagai jenis buah-buahan yang terbuat dari lilin, serta burung, malaikat lilin kecil diikat dengan pita biru ke cabang. Pada Minggu Palma, para pelayan membuat mainan untuk diberikan kepada anak-anak, dan juru masak menyiapkan manisan dari gula. Paman dan ayah baptis yang kaya sering kali mengirimkan hadiah Paskah yang melimpah kepada keponakan dan ayah baptis mereka. Misalnya bidadari terbuat dari emas, daunnya terbuat dari perak, dan buahnya biasanya terbuat dari lilin.
Selain cabang pohon willow, pasar besar juga dibuka di mana bunga segar dari rumah kaca kaya di St. Petersburg dijual. Kios-kios itu dipenuhi pohon mawar, violet, eceng gondok, jeruk, dan lemon. Dan beberapa pedagang menawarkan untuk membeli miniatur rumah dengan perabotan, gereja dengan kubah, menara dan salib.
Pembuat kereta menjual miniatur peta Rusia yang terbuat dari kayu dan timah. Tukang kaca menawarkan piring mini.
Seluruh lapisan masyarakat mengikuti kemeriahan pekan raya pohon palem tersebut.
Pada malam Minggu Palma, untuk mengenang masuknya Kristus ke Yerusalem, prosesi diadakan di kota-kota besar dan kecil yang diikuti oleh seluruh penduduk daerah berpenduduk. Sambil menyanyikan himne, orang-orang membawa ranting pohon willow, polos atau dihias, setelah penerangan di gereja.
Para petani sangat mementingkan dan menganggap penerangan cabang pohon willow sebagai berkah. Keesokan paginya, anak-anak biasanya bangun pagi-pagi dan dengan tatapan gembira mencambuk ranting-ranting pohon willow kepada semua orang yang sudah lama tertidur. Mereka begitu gembira dengan apa yang terjadi sehingga mereka tidak bisa tidur sepanjang malam. Menyelinap saat fajar dengan piyama malam mereka, mereka berjalan mengitari kamar, dengan gembira memukul semua orang yang ada di tempat tidur dan berteriak kegirangan: “Tongkat itu memukulmu, itu membuatmu menangis, bukan aku yang memukulmu, tongkat itu memukulmu! ”
Jutaan telur yang dicat dijual di pameran palem dan selama beberapa hari Paskah, karena telur memainkan peran penting dalam perayaan Paskah. Telur adalah atribut utama Paskah Rusia. Telur tidak hanya diletakkan di tangan setiap kenalan di sepanjang jalan, tetapi orang-orang juga bermain-main dengan telur, memakannya, dan juga menggunakan telur dalam jumlah besar untuk membuat roti Paskah tradisional dan makanan penutup Paskah. Moskow disuplai telur dari desa-desa sekitar dan sebelum Paskah sejumlah besar telur dikirim ke St. Petersburg. Karavan demi karavan telur mengikuti ke kota, telurnya direbus keras dan dicat merah. Kalimat-kalimat pendek tertulis di banyak telur: “Kristus Telah Bangkit!”, “Aku memberikan hadiah ini kepada orang yang kucintai,” “Ambillah, makanlah dan pikirkan tentang aku,” dan banyak lainnya.
Telur paskah diproduksi di pabrik kaca kekaisaran, serta di pabrik porselen. Telurnya besar dan kecil, berwarna emas dan
Pada abad ke-19 di Rusia mereka mulai mempersiapkan Paskah di musim dingin.
Setiap tahun, dua bulan didedikasikan untuk perayaan kebangkitan Kristus dan datangnya musim semi. Pertama mereka merayakan Maslenitsa. Setiap hari di Maslenitsa sebelum puasa panjang yang akan datang, ketika mentega dilarang, orang Rusia menyantap pancake dengan mentega setiap hari.
Semua restoran dan kedai menjual pancake, yang langsung dipanggang dan disajikan panas.
Maslenitsa dirayakan pada hari Minggu 8 minggu sebelum Paskah, biasanya pada bulan Februari. Di Moskow, St. Petersburg, di kota-kota provinsi dan desa-desa kecil, prosesi karnaval diadakan. Orang-orang bertopeng berjalan di jalan-jalan, aktor-aktor yang berkunjung menghibur para petani, beruang-beruang terlatih digiring melalui jalan-jalan, seluncuran es dan ayunan dibangun.
Usai hari raya, kotak-kotak itu dipenuhi kulit kacang dan kulit jeruk.
Kemudian ayunannya dibongkar dan seluncuran esnya pecah.
Sepanjang masa Prapaskah, toko-toko dipenuhi dengan kotak-kotak indah berisi lilin dan telur gula dalam berbagai ukuran. Telur terkecil seukuran telur burung gelatik, dan yang terbesar seukuran telur angsa dan burung unta. Mereka juga menjual kotak-kotak besar berbentuk telur, dilapisi kertas berwarna emas dan diisi coklat batangan, ditujukan untuk wanita. Telur transparan juga mulai dijual, di mana orang dapat melihat karangan bunga, pohon lilin kecil, atau ikon orang suci.
Saat ini, telur Paskah yang paling terkenal adalah telur kekaisaran yang indah, dibuat atas perintah dua Tsar Rusia terakhir - Alexander 3 dan Nicholas 2. Telur-telur ini dibuat oleh ahli perhiasan terkenal dunia Peter Carl Faberge.
Kebiasaan mewarnai telur dikaitkan dengan Maria Magdalena.
Warna merah melambangkan darah Yesus Kristus yang ditumpahkan bagi kita di kayu Salib.
Kebaktian Paskah diadakan di semua kota dan desa besar dan kecil. Menjelang tengah malam, gereja-gereja dipenuhi orang. Saling menyapa dan pembaptisan dimulai di altar di antara para imam, yang kemudian keluar ke kawanan dan mewartakan: “Kristus Telah Bangkit!”
Kuil-kuil pada hari ini didekorasi dengan mewah dan indah seperti biasanya. Pada bel pertama, lilin dinyalakan dan prosesi keagamaan di sekitar kuil dimulai.
Selama prosesi keagamaan, para pendeta, yang mengenakan “martabat paling cemerlang”, setelah menyensor takhta, meninggalkan kuil sambil bernyanyi. Umat paroki mengikuti mereka. Spanduk, lilin, bunyi bel dan nyanyian saat ini melambangkan kemenangan Kristus atas kematian.
Sesampainya di ruang depan, dupa kembali dilakukan, dan Matin Paskah dimulai di depan pintu candi yang tertutup sebagai tanda bahwa kabar kebangkitan telah diterima di depan pintu Makam Suci.
Setelah bernyanyi dan berteriak: “Kristus Bangkit!” gerbang terbuka, dan malaikat menggulingkan batu dari pintu Makam Suci. Kemudian Kristenisasi dimulai.
Sebagai tanda kegembiraan tersendiri, nyanyian di gereja tidak berhenti pada hari ini. Lonceng gereja juga berbunyi sepanjang hari.
Setelah kebaktian berakhir, tidak ada seorang pun yang terburu-buru untuk pergi tidur. Semua orang pergi ke bar atau rumah untuk makan enak. Makan siang dimulai pada jam 3 atau 4 pagi dan ada meja sepanjang malam dan sepanjang hari berikutnya. Meja pesta dihiasi dengan bunga lili putih dan eceng gondok. Di tengah meja ada daging domba yang diukir dari mentega, dan ada juga banyak hidangan dengan salad, ham, daging sapi muda, dan unggas panggang. Anda juga dapat mencicipi berbagai jenis pai, rum baba dan mazurka, dan tentu saja hidangan Paskah tradisional Rusia - kulich dan paskha. Setiap keluarga memiliki resep khusus untuk masakan ini, yang diturunkan dari generasi ke generasi. Sebelum disajikan, kue Paskah dan kue Paskah dinyalakan di dalam gereja. Telur rebus adalah atribut yang sangat diperlukan dari meja Paskah.
Mulai malam Paskah, sepanjang keesokan harinya sudah menjadi kebiasaan mengunjungi dan mentraktir orang. Setiap orang saling menyapa dengan ungkapan tradisional: “Kristus Telah Bangkit!” “Sungguh Dia Telah Bangkit!”, lalu mereka berciuman tiga kali. Hal ini sangat sulit bagi kaisar - tidak hanya bagi keluarga dan pengunjungnya yang datang kepadanya pada Minggu pagi, tetapi juga bagi setiap penjaga yang ia hormati dengan ciuman kekaisarannya dan kata-kata “Kristus Bangkit!” , dan pada kerumunan yang diadakan pada hari Minggu Paskah, dia mencium semua perwira dan prajurit. Pada tahun 1904, Nicholas II menulis dalam buku hariannya bahwa ia bertukar ciuman Paskah dengan peserta misa tengah malam dan dengan 730 tentaranya.
Paskah diakhiri dengan peringatan semua orang yang telah meninggal; orang Rusia merayakan hari peringatan atau Radonitsa. Mereka pergi ke kuburan nenek moyang mereka dan meninggalkan makanan di sana, menyalakan api di gereja, dan membagikan sebagian makanan ke kuburan kepada orang miskin.
Paskah di Inggris dan Amerika
Bagi banyak orang di Inggris dan Amerika, Paskah adalah hari libur yang lebih religius daripada Natal. Kebanyakan warga Inggris dan Amerika menghadiri kebaktian Paskah, yang dimulai pada Sabtu malam dan berlangsung sekitar dua jam, dimulai pada pukul 21:30 dan berakhir pada tengah malam. Usai kebaktian, semua orang saling mengucapkan selamat atas berakhirnya masa Prapaskah. Untuk menunjukkan awal kehidupan baru, banyak gereja yang dihiasi dengan cabang-cabang pohon dengan kuncup bengkak, bunga bakung, dan telur yang dihias.
Setelah kebaktian, semua orang kembali ke rumah dan makan kue Paskah Simnel. Ini adalah kue yang mirip dengan Natal, tetapi dihiasi dengan marzipan yang melambangkan 12 rasul dan Yesus Kristus.
Minggu Suci dikenal sebagai Minggu Carling di beberapa bagian utara Inggris. Carlings adalah kacang polong kecil kering yang direndam dalam air semalaman dan kemudian digoreng dalam wajan yang hampir kering. Saat mulai terbakar, berarti sudah siap. Mereka juga dijual di pub dan orang-orang memakannya dari cangkir dengan sedikit mentega dan banyak merica dan garam.
Di Inggris dan Amerika Serikat, kebiasaan memberi telur hias pada hari Kebangkitan Kristus dipatuhi.
Telur berongga ditutup dengan potongan kecil kertas tisu basah untuk menciptakan efek marmer yang indah, atau telur dicat dengan cat akrilik atau cat air kental. Gaya dekoratif lainnya melibatkan menempelkan pola renda atau kertas pada telur. Telur yang sudah jadi digantung pada seutas benang atau tali dari dahan dan ditempatkan dalam vas berisi air. Ternyata itu adalah pohon Paskah.
Simbol Paskah di negara-negara berbahasa Inggris adalah kelinci atau kelinci Paskah. Pada hari Minggu Paskah, anak-anak bangun di pagi hari dan menemukan bahwa Kelinci Paskah telah meninggalkan sekeranjang permen untuk mereka. Dia juga menyembunyikan telur yang dilukis anak-anak minggu sebelumnya. Mereka mencari telur-telur ini di seluruh rumah. Organisasi lokal mengadakan kompetisi berburu telur Paskah. Anak yang menemukan telur paling banyak akan mendapat hadiah.
Meja Paskah di Inggris dan Amerika juga bisa dihias dengan kelinci yang terbuat dari adonan manis. Kelinci cantik ini sangat menyenangkan untuk dibuat dan menghilang dari meja dalam hitungan detik.
Di Inggris, anak-anak menggelindingkan telur ke bawah bukit pada hari Minggu Paskah. Permainan ini berkaitan dengan penggulingan batu dari kubur Yesus Kristus pada hari kebangkitannya. Pemukim Inggris membawa kebiasaan ini ke Dunia Baru.
Salah satu tradisi yang tidak biasa dapat dilihat pada Minggu Paskah di Radley dekat Oxford, di mana umat paroki bergandengan tangan dan membentuk rantai manusia di sekitar gereja.
Senin Paskah menyaksikan beragam perayaan tradisional di seluruh negeri. Cukuplah untuk menyebutkan, misalnya, Morris menari di banyak kota, termasuk demonstrasi di Thaxtedy, Essex; menggulung jeruk di Banstable Downs di Bedfordshire dan mendistribusikan makanan di desa Biddenden di Kent, 10 mil dari Ashford.
Pada malam Paskah, orang Inggris dan Amerika membuat apa yang disebut taman Paskah di rumah mereka. Itu dapat ditempatkan di ceruk perapian atau di piring atau nampan besar. Lumut cerah atau sepotong kain hijau menjadi alas tempat pohon Paskah dipasang, serta lilin putih, kristal atau batu khusus, dan harta karun anak-anak kecil, bunga mawar, atau violet dapat ditempatkan di sini.
Pada pagi Paskah, meja sarapan ditata dengan sangat hati-hati: diterangi dengan lilin khusus, dan bunga musim semi diletakkan di atas roti dan kue.
Dengan demikian, ketiga komponen yang melekat pada Paskah terwakili di sini: makanan untuk menyehatkan tubuh fisik, tumbuhan untuk menyehatkan jiwa, dan lilin untuk membangkitkan semangat.
Permainan dan hiburan Paskah tradisional
Paskah diawali dengan minggu Paskah dan inilah saatnya permainan tradisional. Dahulu kala, permainan yang paling populer adalah sepak bola, namun sangat berbeda dengan permainan yang kita kenal sekarang. Ini mungkin diperkenalkan oleh orang Romawi dan dimainkan di jalanan tanpa aturan apa pun, dan dalam beberapa kasus gerbangnya berjarak satu mil dari para pemain, dan terkadang tidak ada gerbang sama sekali.
Pelarian bola tidak memiliki batasan tertentu, dan terkadang ratusan pemain berpartisipasi dalam permainan yang bisa berlangsung sepanjang hari.
Perlombaan pancake diadakan di banyak wilayah Inggris; yang paling terkenal ada di Olney, di Buckinghamshire. Perlombaan ini diyakini dimulai ketika seorang ibu rumah tangga yang sedang membuat kue dadar mendengar bel gereja berbunyi. Berpikir bahwa dia terlambat ke kebaktian, dia berlari keluar rumah dan berlari ke dalam gereja, masih memegang penggorengan di tangannya. Saat ini, pada hari Kamis Shrove, para ibu rumah tangga yang tinggal di daerah tersebut berlomba dari alun-alun pasar menuju gereja paroki. Mereka harus melempar pancake sebanyak tiga kali dan diperbolehkan mengambil pancake jika terjatuh. Pemenangnya menerima ciuman dan buku doa dari pendeta. Pendeta gereja atau pendering lonceng menerima dua hadiah: ciuman dari pemenang dan pancake-nya. Setelah ini, semua penggorengan dibawa ke gereja, dan semua wanita menghadiri kebaktian singkat.
Sekitar 30 tahun yang lalu, penduduk kota Liberal di negara bagian Kansas, AS, menunjukkan minat pada balap di Olney, dan sekarang mereka juga mengadakan lomba pancake, namun pemenangnya adalah peserta yang menyelesaikan jarak dalam waktu paling sedikit. .
Adat istiadat lain yang terkait dengan minggu Paskah juga dipatuhi. Sekolah Westminster di London mengadakan Hari Pancake Gemuk tahunan. Juru masak asli harus melemparkan pancake ke atas batang tirai logam panjang yang memisahkan anak laki-laki yang lebih tua dari yang lebih muda di aula pertemuan. Ketika dia melakukan ini, semua anak laki-laki bergegas ke depan untuk melihat siapa yang bisa menangkap pancake tersebut. Pemenang menerima guinea dari dekan. Saat ini, hanya satu anak laki-laki per kelas yang dapat mengikuti kompetisi. Dua menit setelah pancake dilempar ke atas palang yang disebut “waktu”, pemenangnya adalah anak laki-laki yang berhasil mengambil potongan pancake terbesar.
Persamaan dan perbedaan perayaan Paskah di negara-negara tersebut
Perayaan Paskah di Rusia dan negara-negara berbahasa Inggris memiliki beberapa kesamaan.
Pada Minggu Palma, hari Minggu terakhir sebelum Paskah, penduduk Rusia, seperti penduduk Inggris Raya dan Amerika Serikat, menerangi dahan pohon willow di gereja. Namun terkadang di negara-negara berbahasa Inggris, cabang willow diganti dengan cabang kenari. Di Rusia, orang-orang saling menepuk-nepuk pohon willow sambil mengucapkan harapan: “Jadilah setinggi pohon willow, sehat seperti air, dan sekaya bumi.”
Minggu Paskah adalah salah satu hari raya umat Kristiani yang paling penting, karena melambangkan mukjizat Kristus mengatasi kematian.
Saat ini, kebaktian Paskah diadakan di gereja-gereja di Rusia dan negara-negara berbahasa Inggris. Semua gereja dipenuhi orang. Pada hari ini kuil-kuil didekorasi dengan mewah dan indah seperti biasanya. Pada bel pertama, lilin dinyalakan dan prosesi keagamaan di sekitar kuil dimulai.
Selama prosesi keagamaan, pendeta meninggalkan kuil sambil bernyanyi. Umat paroki mengikuti mereka. Spanduk, lilin, bunyi bel dan nyanyian saat ini melambangkan Kemenangan Kristus atas kematian.
Bertemu pada hari ini, umat Kristiani saling menyapa dengan kata-kata:
"Kristus Telah Bangkit!" - “Sungguh Dia Telah Bangkit!”
Kebiasaan mewarnai telur dikaitkan dengan Maria Magdalena. Menurut legenda, dia menemui Kaisar Tiberius dan, dengan seruan: "Kristus telah bangkit!", memberinya sebutir telur. Namun sang kaisar ragu: “Ini sama sulitnya dengan fakta bahwa putih telur ini bisa berubah menjadi merah.”
Pada saat yang sama, putih telur berubah menjadi merah tua.
Tradisi mewarnai telur telah ada selama lebih dari 5.000 tahun.
Ada kebiasaan memasak telur Paskah. Ini adalah telur rebus biasa, dicat dengan warna berbeda, dan terkadang dicat.
Ada banyak cara untuk mewarnai dan mengecat telur, ada yang cukup sederhana, ada pula yang memerlukan banyak keahlian. Bisa dicelupkan ke dalam cat yang sudah jadi atau biasanya direbus di dalam cat, atau bisa juga direbus di kulit bawang.
Di Rusia, ada 2 jenis telur Paskah:
“Pysanky” adalah telur Paskah yang dilukis dengan cat dua, tiga atau empat warna dengan gambar, dan “krashenka” adalah telur Paskah yang dilukis dalam satu warna tanpa gambar apa pun.
Orang Rusia merayakan Paskah dengan saling memberi telur berwarna.
Tradisi ini juga populer di kalangan elite penguasa Rusia; Telur kecil diberikan kepada bangsawan dan bangsawan Rusia.
Selain telur alami, telur yang terbuat dari berbagai bahan dan dihias dengan mewah juga banyak digunakan.
Pada awal abad ke-20, pembuatan telur Paskah telah menjadi cabang independen seni dekoratif dan terapan Rusia.
Tempat khusus ditempati oleh telur porselen, yang dipesan khusus oleh tsar Rusia dari pabrik porselen kekaisaran.
Barang-barang tersebut memiliki nilai seni yang tinggi dan sekarang dianggap sebagai barang antik dan suvenir Rusia.
Telur Faberge dibuat khusus berdasarkan pesanan oleh anggota keluarga kekaisaran. Karya Faberge dipamerkan di museum Kremlin Moskow, Galeri Forbe di New York dan banyak museum lainnya.
Di negara-negara berbahasa Inggris dan di Rusia saat ini, telur Paskah meniru telur asli: terbuat dari kayu, logam, porselen, plastik, lilin, dan dari dua lembar karton yang dicat dan dihias yang dihubungkan satu sama lain dan membentuk telur- berbentuk kotak berisi hadiah kecil. Selain itu, telur Paskah yang dapat dimakan terbuat dari coklat, marzipan, dan gula.
Selama minggu Paskah, tradisi umum di Rusia, Inggris Raya, dan Amerika Serikat adalah menggulung telur.
Paskah diakhiri dengan mengenang semua orang yang telah meninggal; orang Rusia merayakan Kamis Peringatan atau Radonitsa. Mereka pergi ke kuburan nenek moyangnya dan meninggalkan makanan di sana, dan biasanya memberikan sebagian makanan tersebut kepada anak-anak.
Di Inggris, pada Kamis Paskah, merupakan tradisi bagi raja untuk memberikan sejumlah uang kepada pria dan wanita. Pada tahun ganjil, upacara biasanya diadakan di Westmister Abbey, dan pada tahun genap di gereja atau katedral mana pun di negara tersebut.
Namun ada perbedaan tertentu dalam perayaan Paskah di Rusia dan negara-negara berbahasa Inggris.
Jadi, pada hari Jumat Agung, hari penyaliban Kristus di Kayu Salib, orang Inggris selalu makan roti Paskah panas dengan gambar Kristus di atasnya sebagai tanda peringatan. Beberapa toko roti dan supermarket mulai menjualnya beberapa minggu sebelum Jumat Agung; tradisi nasional seperti itu tidak ada di Rusia.
Tradisi modern Inggris dalam merayakan Paskah sangat ceria, cerah, penuh warna dan gembira, terutama bagi anak-anak. Menurut legenda, pada malam Paskah, kelinci Paskah menyembunyikan telur coklat dalam bungkus mengkilat dimana-mana. Saat Paskah, apa yang disebut “Eggstravaganza” diadakan ketika semua orang, baik orang dewasa maupun anak-anak, mencari telur yang tersembunyi. Perayaan semacam itu diadakan di taman dan restoran; Anda dapat mengatur perburuan seperti itu di rumah.
Meja anak biasanya dihias dengan sarang telur coklat renyah manis, telur coklat dan adonan kelinci yang lucu. Kelinci dan telur saat Paskah - di mana-mana, bahkan untuk sarapan, mereka menyiapkan roti panggang klasik, dipotong dengan pemotong kue, dan telur dadar di atasnya.
Tidak ada simbol seperti itu di Rusia.
Hidangan Paskah tradisional di Rusia adalah kue Paskah dan kue Paskah.
Kulich adalah roti berbentuk silinder yang dilapisi gula glasir.
Paskah adalah piramida keju cottage dengan tambahan berbagai bahan: krim asam, gula, mentega, telur, dll. Keju cottage ditempatkan di bawah mesin press, kemudian semua bahan yang ditentukan ditambahkan ke dalamnya, semuanya dicampur, dimasukkan ke dalam cetakan dan masukkan ke dalam lemari es.
Penduduk Inggris Raya tidak memakan kue Paskah pada pagi hari Paskah, melainkan kue Paskah yang mirip dengan kue Natal, namun dihias dengan marzipan yang melambangkan 12 rasul Yesus Kristus.
Di masa lalu, di Rus, berbagai permainan dan hiburan diselenggarakan selama Pekan Suci: ayunan, penggulungan telur, dll. Saat ini, permainan dan hiburan diadakan terutama di Maslenitsa, tetapi baru-baru ini tradisi dan adat istiadat Paskah semakin dihidupkan kembali di Rusia.
Berbeda dengan negara kita, di Inggris dan Amerika merupakan masa permainan dan hiburan tradisional: lomba pancake, permainan lompat tali, bermain kelereng, bermain bola, menggulung telur dan masih banyak lagi lainnya.
Paskah adalah hari libur yang luar biasa, kaya akan tradisi dan adat istiadatnya. Kebangkitan Juruselamat dari kematian adalah kemenangan iman dan kebajikan, oleh karena itu hari libur ini adalah yang paling cemerlang, kemenangan dari segala kemenangan.
Paskah berasal dari abad ke-19
Paskah tertua di dunia dimulai pada tahun 1821. Dia adalah pesaing untuk masuk ke Guinness Book of Records.
Produk kuliner ini mungkin terlihat tidak menggugah selera, namun merupakan pemegang rekor nyata karena telah bertahan selama 189 tahun.
Paskah dipanggang pada Jumat Agung tahun 1821 oleh nenek moyang Nancy Titman yang berusia 91 tahun dari London. Yang menarik dan mengejutkan: tidak ada bekas jamur pada pusaka keluarga tersebut.
Wanita Inggris Nancy Titman mengatakan bahwa Paskah diturunkan di keluarganya dari generasi ke generasi, karena Paskah dipanggang oleh nenek moyangnya yang bekerja di toko roti, atau lebih tepatnya, kakek buyutnya William Skinner.
Terlepas dari kenyataan bahwa Paskah terlihat tidak sedap dipandang dan keras seperti batu, masih ada bekas salib di atasnya, dan, seperti yang dikatakan pemilik Paskah yang tidak biasa, cupcake tersebut masih berbau segar dan disimpan dalam kotak khusus di dalamnya. rumah sendiri.
Telur multi-ton
Telur coklat terbesar di dunia, menurut Guinness Book of Records, dibuat pada tahun 2012 di Argentina.
April lalu, di kota San Carlos de Bariloche, Argentina, pada penutupan festival coklat, dunia disuguhi telur coklat terbesar. Mahakarya itu berukuran luar biasa - beratnya mencapai sekitar 7.500 kilogram (di antaranya 4 ton coklat), tingginya 8,5 meter.
27 toko roti mengerjakan keajaiban coklat selama dua minggu. Dengan demikian, chef Argentina memecahkan rekor dunia sebelumnya yang dicatat di Belgia: tinggi manisan adalah 8,32 meter. Karena panasnya, coklatnya mulai meleleh, sehingga disajikan kepada seluruh tamu festival.
Kue Paskah raksasaDi Yunani, di pulau Lesbos, pada malam Paskah, kue Paskah raksasa - tsoureki - sepanjang 70 meter dipanggang. Tsoureki adalah roti Paskah tradisional, analog dengan kue Paskah Rusia.
Sebelumnya, roti terpanjang yang memecahkan rekor adalah spesimen sepanjang 50,4 meter.
Untuk menyiapkan roti tsoureki sepanjang 70 meter, dibutuhkan 150 kilogram adonan (lebih dari seratus butir telur, 75 kilogram tepung, 22 kilogram gula pasir, 20 liter susu, 10 kilogram ragi bir, tiga kilogram mentega).
Setelah mencatat rekor tersebut, pihak berwenang Lesvos, bersama dengan penduduk setempat, membagikan sepotong “Kulich” kepada masyarakat miskin, dan menjual sebagiannya untuk mengumpulkan uang bagi mereka yang membutuhkan. Jadi seluruh pulau diberi makan satu kue.
Kepemimpinan Non-Pekerjaan
Rusia menempati peringkat pertama di dunia dalam hal jumlah hari tidak bekerja pada tahun 2013, menurut para ahli dari portal Hotels.com, setelah membandingkan jumlah hari libur resmi dan hari libur yang terkait dengan hari libur nasional di 40 negara terbesar di dunia. Dunia.
Menurut peneliti, selain hari libur mingguan, orang Rusia memiliki total hak tahunan atas 40 hari tidak bekerja, yang terdiri dari 28 hari libur kerja dan 12 hari akhir pekan yang terkait dengan hari libur nasional.
Tempat kedua dalam peringkat indikator ini ditempati oleh Italia dan Swedia (36 hari). Berikutnya adalah Finlandia, Prancis, Norwegia, dan Brasil (masing-masing 35 hari). Di peringkat terakhir adalah Meksiko, di mana orang-orang, selain akhir pekan mingguan, hanya beristirahat selama 13 hari.
Dalam hal jumlah hari libur, negara kita berada di urutan kedua setelah Brazil yang biasa berlibur selama 30 hari. Peringkat terakhir dalam kategori ini adalah Tiongkok, yang cuti kerja resminya tidak lebih dari lima hari. Satu hari lebih banyak di Thailand (6), dua hari lagi di Meksiko, Singapura, Taiwan, dan Hong Kong (masing-masing 7 hari).
Namun dalam hal jumlah hari libur yang terkait dengan hari libur nasional, Rusia masih jauh dari yang terdepan. Argentina berada di urutan pertama, di mana mereka merayakan 19 hari dalam setahun, Kolombia di urutan kedua (18), diikuti oleh Jepang dan Hong Kong (masing-masing 16 hari), Thailand (15), Malaysia (14). Mereka paling kecil kemungkinannya untuk bekerja pada hari libur di Kanada dan Brasil (hanya 5 hari).
