Liburan rakyat dan Ortodoks terbaik di akhir musim dingin adalah Maslenitsa. Pada tahun 2018, hari libur ini jatuh pada pertengahan bulan Februari karena awal Paskah.
Maslenitsa merupakan hari raya peralihan, yaitu tidak mempunyai tanggal tetap yang jelas dalam penanggalan. Hal ini disebabkan karena minggu Maslenitsa dan Maslenitsa sendiri mendahului masa Prapaskah sebelum Paskah. Oleh karena itu, jawaban atas pertanyaan “tanggal berapa Maslenitsa tahun 2018” secara langsung bergantung pada tanggal Minggu Paskah.
Pada tahun 2018, Maslenitsa jatuh pada tanggal 18 Februari, Minggu. Minggu Maslenitsa akan berlangsung dari 12 hingga 18 Februari.
Anda bisa menghitung sendiri tanggal mulai minggu Maslenitsa. Yang diperlukan hanyalah mengurangi 56 hari dari tanggal Paskah: 48 hari Prapaskah dan minggu Maslenitsa itu sendiri. Minggu Maslenitsa selalu dimulai pada hari Senin dan berakhir pada hari Minggu. Masa Prapaskah 2018 akan dimulai dengan membunyikan lonceng malam pada hari Minggu tanggal 18 Februari.
Tradisi Maslenitsa
Nah, siapa yang tidak kenal dengan tradisi paling terkenal - membakar patung musim dingin di Maslenitsa? Aksi mempesona inilah yang menjadi puncak liburan. Namun patung tersebut hanya dibakar pada hari Minggu, dan perayaannya dimulai tujuh hari sebelumnya.
Senin– Pertemuan Maslenitsa. Pada hari ini, persiapan minggu liburan berakhir, dan pertemuan dimulai pada malam hari. Pagi harinya perosotan, ayunan, tiang panjat, booth, arena seluncur es dan hiburan lainnya telah selesai dibangun. Saat makan siang, para ibu rumah tangga mulai membuat adonan dan mulai membuat pancake. Menurut tradisi, pancake pertama harus diberikan untuk memperingati orang mati. Ngomong-ngomong, dari sinilah pepatah “pancake pertama kental” berasal - kental, artinya kental, artinya hanya bangun.
Pada hari Senin, penduduk pemukiman tersebut membangun Maslenitsa - patung jerami yang melambangkan musim dingin. Patung itu mengenakan pakaian wanita, selendang diikatkan di kepalanya dan diikatkan pada tiang. Tiang pancang dipasang di tengah desa agar setiap orang yang lewat dapat melihat simbol hari raya tersebut. Di beberapa daerah, boneka binatang tersebut pertama kali diangkut dengan kereta luncur ke seluruh desa.
Pada hari ini, untuk pertama kalinya, seluruh kerabat berkumpul di satu meja. Mereka memanjakan diri mereka dengan pancake pertama, memuji nyonya rumah dan menyetujui perayaan selama seminggu. Waktu perayaan, tempat, tata cara, bahkan tata cara kunjungan dibahas. 
Selasa- menggoda. Kaum muda menggoda calon pengantin. Para lelaki mengajak para gadis untuk menuruni perosotan, dan mereka membalasnya dengan pancake. Rayuan itu berfungsi sebagai semacam pengiring pengantin, yang seharusnya mengarah pada pernikahan setelah Prapaskah.
Rabu- kuliner. Hari “pancake ibu mertua” - pada hari ini ibu istri menunjukkan kasih sayangnya kepada menantu laki-lakinya dengan mengajaknya mengunjunginya untuk makan pancake. Dan semakin kaya mejanya, semakin banyak makanannya, semakin ibu mertuanya menyukai suami putrinya. Tiga hari pertama minggu Maslenitsa disebut Maslenitsa Sempit. Selama ini mereka masih melakukan pekerjaan rumah, namun persiapan liburan terus berjalan lancar.
Kamis- berjalan-jalan. Nama kedua Kamis Maslenitsa adalah Kamis pesta pora atau Kamis lebar. Hari ini menjadi awal dari Maslenitsa Luas. Semua pekerjaan rumah memudar ke latar belakang, semua tindakan persiapan untuk perayaan telah selesai, dan liburan itu sendiri dimulai. Menunggang kuda dan naik kereta luncur menuruni bukit, tarian dan nyanyian melingkar, adu tinju dan banyak cara lain untuk menghibur diri.
Namun aksi utama, yang biasanya diadakan pada hari Kamis, adalah merebut kota bersalju. Selain itu, tidak hanya anak-anak, tetapi juga orang dewasa ikut serta dalam kegembiraan tersebut - semua orang ingin membuang energi yang terkumpul selama musim dingin.
Jumat- Malam ibu mertua. Pada hari kunjungan kembali - ibu mertua datang ke rumah putri dan menantunya, di mana menantu laki-lakinya harus secara mandiri mentraktir ibu mertuanya dengan pancake. Biasanya, seorang wanita datang tidak sendirian, tetapi bersama “kawan” - teman, untuk membual tentang menantu laki-lakinya dan rasa hormat yang ditunjukkannya padanya.
Sabtu– pertemuan kakak ipar. Nama kedua adalah pertemuan kakak ipar. Pada hari ini, istri muda itu mengundang kerabat suaminya untuk makan pancake. Selain suguhan, menantu perempuan itu memberi hadiah kecil kepada kerabatnya - pita, manik-manik, mainan.
Minggu- perpisahan dengan musim dingin. Puncak dari hari raya, titik tertingginya sekaligus penyelesaiannya. Pada hari ini, perayaan mendapat ruang lingkup khusus, dan pada akhirnya seluruh warga desa membakar patung Maslenitsa. Simbol musim dingin, yang membara, menghilangkan hawa dingin dan semua masalah yang menumpuk selama bulan-bulan dingin.
Tanggal berapa Maslenitsa dirayakan pada tahun 2019, nama dan deskripsi setiap hari dalam minggu Maslenitsa, apa saja tradisi dan adat istiadat rakyat selama waktu yang menyenangkan ini - baca di artikel!
Kapan Maslenitsa
Maslenitsa akan diadakan pada tanggal-tanggal berikut:
- 4 Maret 2019, Senin - mulai
- 10 Maret 2019, Minggu – berakhir
Tanggal perayaan Maslenitsa di Rusia berubah setiap tahunnya, karena dirayakan pada minggu terakhir sebelum dimulainya Prapaskah, tujuh minggu sebelumnya.
Adat Istiadat Pekan Maslenitsa
Maslenitsa atau Pekan Keju adalah salah satu hari libur yang paling disukai masyarakat: menandai berakhirnya musim dingin dan datangnya musim semi. Maslenitsa berlangsung selama 7 hari di Rus', setiap hari memiliki arti dan namanya tersendiri.
Senin – Rapat
Mereka mulai membuat kue dadar, kue dadar pertama selalu diberikan kepada orang miskin. Mereka menyelesaikan pembangunan bilik, seluncuran es, ayunan kayu dan komidi putar, membuat boneka binatang dari jerami, dan membawanya dengan kereta luncur di sepanjang jalan.
Selasa – Menggoda
Mereka menuruni gunung, menari mengelilingi patung jerami, mengundang kerabat dan tetangga untuk makan pancake, dan mengadakan pesta melihat pengantin.
Rabu – Masakan
Pada hari ketiga, menantu laki-laki datang menemui ibu mertuanya “untuk makan pancake”. Anda harus memakannya sebanyak yang bisa diambil jiwa Anda.
Kamis – Razgulyay
Maslenitsa yang luas dimulai, perayaan mendapatkan momentum: orang-orang menuruni pegunungan es, naik komidi putar dan ayunan, dengan kereta luncur dicat yang ditarik oleh kuda. Kami menyaksikan adu tinju, menyerbu benteng salju, menyalakan api unggun, dan melompati api.
Para mummer pergi dari rumah ke rumah dengan balalaika dan rebana, memberi selamat kepada pemiliknya atas hari raya tersebut, menyanyikan lagu-lagu Natal, dan pemilik memberi makan pancake para penyanyi, memberi mereka anggur, dan memberi mereka uang.
Jumat - Pesta ibu mertua
Di sini para menantu laki-laki mengundang ibu mertua dan kerabatnya untuk berkunjung dan memperlakukan mereka dengan sepenuh hati.
Sabtu – Pertemuan kakak ipar
Kakak ipar dan teman-temannya datang mengunjungi menantu perempuan yang masih kecil.
Minggu Pengampunan, perpisahan dengan Maslenitsa
Menurut tradisi, mereka seharusnya berciuman dan saling meminta maaf. Sebagai tanggapan mereka berkata: “Tuhan akan mengampuni, dan saya mengampuni.” Patungnya dibakar dan abunya disebar ke seluruh ladang.
Selama pekan keju, umat Kristen Ortodoks diperbolehkan makan mentega, krim asam, telur, ikan, dan diperintahkan untuk tidak makan daging. Makanannya berlemak, mereka makan banyak tepung: pancake, roti pipih, kue keju. Mereka berkata: "Makanlah keju, mentega, krim asam - singkirkan masalah dengan kemurahan hatimu."
Pekan Maslenitsa diyakini sebagai saat rekonsiliasi, pengampunan atas keluhan, dan, tentu saja, makanan yang menyenangkan dan mengenyangkan.
Musim dingin adalah waktu yang indah yang membawa banyak hari libur. Namun dengan dimulainya bulan Februari, orang-orang mulai merindukan musim semi yang cerah dan hijau. Hanya di musim semi Anda dapat menikmati kebangkitan alam dan menghirup aroma segar tanaman hijau yang bermekaran. Kebijaksanaan rakyat menyatakan bahwa agar musim semi menyenangkan dan cerah, musim dingin harus dihabiskan dengan bermartabat. Bahkan ada hari libur tradisional di kalangan masyarakat - saat-saat musim dingin yang membekukan, ketika orang-orang bersenang-senang dan menyelenggarakan berbagai kompetisi. 
Hari ini Anda bisa mengetahui tanggal berapa perpisahan musim dingin di tahun 2018? Pada hari apa Anda bisa mengucapkan selamat tinggal pada cuaca beku dan angin dingin?
Perpisahan dengan musim dingin
Di Rusia, perpisahan periode musim dingin dikaitkan dengan periode liburan ceria bagi penganut Ortodoks - Maslenitsa.
Seluruh 7 hari yang berlangsung hingga perayaan utama disebut minggu Maslenitsa. Selama periode ini, orang-orang bersenang-senang, bergembira, saling mengunjungi, merayakan peristiwa penting, dan menyelenggarakan perayaan cerdas. Tanggal terakhir minggu Maslenitsa adalah hari Minggu, ini adalah hari Minggu Pengampunan bagi umat beriman. Peristiwa ini juga dikaitkan dengan tradisi keagamaan, ketika orang meminta maaf dan berusaha melupakan segala kesalahan yang menimpanya. Minggu Pengampunan dikenal dengan tradisi lain - ini adalah perpisahan dengan musim dingin. Lantas, kapan perpisahan musim dingin di tahun 2018? Maslenitsa yang meriah dan Minggu Pengampunan keagamaan dirayakan pada tanggal 18 Februari. Pada periode yang sama, orang Rusia dapat dengan aman mengucapkan selamat tinggal pada musim dingin dan menunggu datangnya musim semi yang cerah.
Perpisahan dengan musim dingin
- Ini adalah liburan yang ceria, penuh dengan kegembiraan, kesenangan, dan suasana hati yang menyenangkan. Sejak dahulu kala sudah ada tradisi bahwa musim dingin harus dihabiskan dengan sebaik-baiknya sehingga meninggalkan alam dan tidak menunjukkan tanda-tandanya hingga kalender musim dingin berikutnya. Orang-orang datang dengan banyak kesenangan terkait dengan acara kemeriahan kaum muda, bersenang-senang, menyelenggarakan kompetisi, dan acara perjudian. Siapa pun dapat mengikuti kesenangan seperti itu, karena tidak ada batasan usia saat perpisahan dengan musim dingin.- nama sehari-hari Cheese Week - minggu terakhir sebelum Prapaskah. Selama Maslenitsa, masyarakat tidak makan daging, tetapi boleh makan ikan dan produk susu. Maslenitsa adalah minggu terus menerus pada hari Rabu dan Jumat, batal.
Cara merayakan Maslenitsa di tahun 2016
Di Rusia, Maslenitsa dirayakan sebagai hari libur yang menyenangkan. Kata “Maslenitsa” mengingatkan kita pada gambaran hari-hari musim dingin yang ceria, penuh dengan hiruk pikuk dan kebisingan, aroma lezat pancake, dan dering lonceng yang menghiasi troika yang anggun. Kubah gereja bersinar di bawah sinar matahari, samovar tembaga menyala seperti panas, perayaan, bilik, dan pesta teh yang indah di bawah cahaya lampu ikon yang meriah.
Ada pendapat yang cukup luas bahwa Maslenitsa adalah hari libur (atau adat istiadat) yang lebih bersifat pagan daripada Ortodoks. Hal ini tidak sepenuhnya benar.
Minggu persiapan Prapaskah ini dalam pengertian Kristen didedikasikan untuk satu tujuan - rekonsiliasi dengan tetangga, pengampunan pelanggaran, persiapan untuk jalan pertobatan menuju Tuhan - ini adalah komponen Kristen dari Maslenitsa. Maslenitsa merupakan waktu yang patut dicurahkan untuk komunikasi yang baik dengan tetangga, keluarga, sahabat, dan lembaga amal.
Gereja menyerukan untuk mengingat bahwa Anda tidak boleh bersenang-senang sambil kehilangan akal dan hati nurani.
Mari kita mengingat instruksi St. Tikhon dari Zadonsk: “Pekan Keju adalah ambang batas dan awal Prapaskah, dan oleh karena itu anak-anak Gereja yang sejati harus bertindak dalam segala hal pada minggu ini dengan lebih berpantang daripada hari-hari sebelumnya, meskipun pantang selalu diperlukan. Namun, apakah umat Kristiani mendengarkan kata-kata manis Bunda Gereja mereka yang penuh kasih? Dia mewariskan hari-hari ini untuk lebih hormat, dan lebih keterlaluan. Dia memerintahkan untuk berpantang, tetapi mereka lebih mengabdi pada sikap tidak bertarak. Dia memerintahkan untuk menyucikan tubuh dan jiwa, tetapi mereka lebih menajiskannya. Dia menyuruh kita untuk mengeluh tentang dosa-dosa yang telah kita lakukan, tetapi dosa-dosa itu justru menambah lebih banyak kejahatan. Dia menginspirasi untuk mendamaikan Tuhan, tetapi mereka semakin membuat marah Yang Maha Kuasa. Dia menetapkan puasa, dan mereka makan berlebihan dan mabuk. Dia menawarkan pertobatan, dan mereka menjadi lebih kejam. Saya akan katakan lagi bahwa siapa pun yang mengadakan Maslenitsa dalam kerusuhan jelas-jelas tidak taat kepada Gereja dan menunjukkan dirinya tidak pantas menyandang nama seorang Kristen.”
"Tentu, karnaval- inilah saatnya, menurut tradisi, orang-orang pergi berkunjung dan berkomunikasi sambil makan. Namun Anda tidak boleh menghancurkan diri sendiri dengan mabuk-mabukan atau permainan berbahaya kapan pun, terutama pada minggu pertobatan ini, yang mempersiapkan seseorang untuk masa Prapaskah,” tegas Imam Besar Vsevolod Chaplin, wakil ketua Departemen Hubungan Gereja Eksternal Patriarkat Moskow, dalam sebuah pernyataan. wawancara dengan RIA Novosti.
Kebaktian Prapaskah mulai diadakan di gereja-gereja. Pada hari Rabu dan Jumat Liturgi Ilahi tidak dirayakan, doa Prapaskah St. Efraim orang Siria dibacakan: “Tuhan dan Tuan atas hidupku, jangan beri aku semangat kemalasan, keputusasaan, ketamakan, dan omong kosong! Berilah aku semangat kesucian, kerendahan hati, kesabaran dan kasih sayang kepada hamba-Mu. Baginya, Tuan Raja, izinkan aku melihat dosa-dosaku dan tidak mengutuk saudaraku, karena diberkatilah kamu selama-lamanya. Amin". Doa ini diulang berkali-kali selama seluruh kebaktian Prapaskah.
Hari Minggu terakhir sebelum dimulainya Prapaskah disebut oleh Gereja sebagai Pekan Keju (pada hari inilah konsumsi produk susu berakhir), atau Minggu Pengampunan.
Pada hari ini, setelah kebaktian malam, upacara pengampunan khusus dilakukan di gereja-gereja, ketika para pendeta dan umat paroki saling meminta pengampunan untuk memasuki masa Prapaskah dengan jiwa yang murni, berdamai dengan semua tetangga mereka.
Hari Maslenitsa di tahun 2016
Senin – 7 Maret
Pada hari Senin mereka merayakan hari raya; ayunan, stan dan tempat hiburan lainnya disiapkan di sekitar kota untuk perayaan umum. Di pagi hari, ibu mertua datang untuk mengajari putrinya cara membuat kue dadar, yang pertama secara tradisional ditinggalkan untuk mengenang kerabat yang telah meninggal. Dalam keluarga besar, menantu perempuan disuruh menemui orang tuanya di pagi hari untuk mempersiapkan kunjungan malam para mak comblang.
Selasa – 8 Maret
Pada hari Selasa terjadi godaan di Rus': laki-laki dan perempuan lajang saling mengincar untuk menikah setelah masa Prapaskah berakhir. Orang-orang kaya mengirim “pozyvatka” - seseorang yang mengundang tetangga yang ingin menjadi kerabat keluarga tersebut. Penolakan berkunjung dalam hal ini dianggap sebagai keinginan untuk menikahkan anak perempuannya dengan wakil keluarga lain.
Rabu – 9 Maret
Pada hari Rabu Gourmet, ibu mertua seharusnya menyiapkan meja untuk menantu laki-lakinya dan seluruh kerabatnya. Sebuah keluarga dapat memiliki hingga sepuluh menantu laki-laki, dan ibu mertua harus memberi makan semua orang secara maksimal. Pada malam hari ini, di beberapa provinsi mereka mengadakan tur perempuan keliling desa, menyanyikan lagu-lagu tentang ibu mertua yang murah hati dan menggelar pertunjukan komik tentang dia.
Kamis – 10 Maret
Pada hari Kamis, pesta pora dimulai; setelah pertemuan keluarga, orang-orang berbondong-bondong ke stan, komidi putar, dan alun-alun tempat perayaan diselenggarakan. Adu tinju, naik roller coaster, menunggang kuda, naik kereta luncur dan hiburan lainnya pada hari ini memikat semua orang, tua dan muda. Di beberapa daerah, dalam pesta pora, anak-anak yang berpakaian meriah pergi bernyanyi dan meminta suguhan di rumah-rumah dan gereja.
Jumat – 11 Maret
Pada hari Jumat, menantu laki-laki mengundangnya ke kebaktian malam ibu mertuanya; itu bisa berupa makan malam yang meriah untuk semua kerabat istrinya atau makan malam sederhana bersama keluarga. Setelah ibu mertua mentraktir, tidak mungkin kehilangan muka, jadi menantu laki-laki berusaha menunjukkan rasa hormat sebanyak mungkin.
Sabtu – 12 Maret
Menantu perempuan tersebut mengundang kerabat suaminya, saudara perempuannya, dan keluarga mereka ke pertemuan saudara iparnya pada hari Sabtu. Jika ipar perempuan belum menikah, teman-teman yang belum menikah diundang untuk berkumpul, dan untuk pertemuan keluarga semua kerabat dikumpulkan untuk berkunjung. Pada hari ini, perayaan mencapai klimaksnya - semua stan penuh sesak.
Minggu – 13 Maret
Minggu Pengampunan mengakhiri minggu Maslenitsa. Masa Prapaskah Ketat akan dimulai besok. Pada hari ini, pengantin baru seharusnya mengucapkan terima kasih kepada semua kerabat mereka atas hadiah pernikahan mereka, dan orang tua mereka seharusnya memberi selamat kepada ayah baptis dan ayah baptis mereka. Pada hari Minggu, semua orang meminta maaf kepada semua orang agar dapat memasuki puasa dengan hati nurani yang bersih. Juga pada hari ini, patung jerami Maslenitsa dibakar atau dikuburkan, melambangkan perpisahan dengan musim dingin.
Maslenitsa 2016: bagaimana memadukannya dengan agama Kristen?
Maslenitsa muncul sebagai kebiasaan pagan untuk merayakan musim dingin, yang, secara bertahap kehilangan konten pagannya, menjadi bagian integral dari minggu makanan mentah. Tetapi mengapa hari raya kafir yang dulu tiba-tiba tidak hanya melekat pada agama Kristen, tetapi juga mengakar atas dasar ini? Bukankah ini menunjukkan bahwa Ortodoksi Rusia masih menderita paganisme? Dan alih-alih secara tajam memisahkan diri dari fenomena seperti “Spa apel-madu”, ritual mandi di air Epiphany, apakah Gereja kita terlalu setia pada hal ini? Mungkin, jika Gereja mengambil posisi yang lebih keras dalam hal ini, maka orang-orang yang belum bergereja akan memandang Ortodoksi dengan lebih hormat dan, mungkin, bahkan akan berpikir: “Kalau begitu, apa itu Gereja, jika bukan ritual dan tradisi yang ditinggalkan? ” pendeta itu sendiri?
Pertanyaan-pertanyaan ini dan lainnya dijawab oleh Profesor David Gzgzyan, seorang guru di Institut Ortodoks St. Philaret, anggota Kehadiran Antar-Dewan.
Memang, itu berasal dari kebiasaan kafir untuk melihat musim dingin. Namun harus diingat bahwa semua bentuk etnokultural yang terkait dengan siklus waktu berasal dari paganisme, karena paganisme dikaitkan dengan pengalaman waktu.
Spiritualitas apa pun yang lebih tinggi daripada prinsip alamiah pagan, sampai batas tertentu, dapat mengatasi waktu. Namun soal apakah Maslenitsa cocok dengan agama Kristen, semua tergantung prioritas. Sulit untuk mencurigai sesuatu yang tidak saleh dalam antisipasi cemas akan musim semi itu sendiri, dan tidak ada penggemar Maslenitsa yang paling setia yang melihat pancake sebagai simbol matahari, kecuali dia secara khusus diingatkan akan hal ini. Oleh karena itu, jika kita tetap menjadi orang Kristen dalam semua hal mendasar kita, maka saya bertanya pada diri sendiri: kerugian apa yang akan terjadi jika, selama peralihan dari musim dingin yang membosankan ke musim semi yang telah lama ditunggu-tunggu, kita dengan rendah hati memperhatikan pendekatannya?
Mungkin hal buruknya adalah seluruh dunia non-gereja mengacaukan ritual pagan dengan ritual Ortodoks, dan menghubungkan Maslenitsa dengan kalender gereja hanya menambah kebingungan ini. Bagi orang-orang yang belum mengetahui apa itu Gereja, hal ini memberikan alasan untuk berpikir bahwa Gereja adalah kue Paskah dan, yaitu, ritual simbolis. Dan rasul berkata bahwa kamu harus menjauhkan diri dari tindakan yang tidak berbahaya sekalipun jika itu merupakan godaan bagi saudaramu.
Saya rasa dunia atheis tidak mengalami godaan seperti ini. Sebaliknya yang terjadi adalah situasi sebaliknya. Orang-orang biasanya merasa kesal ketika Gereja mulai mengajarkan: mandi di kolam Epiphany adalah kegiatan yang sia-sia, dan bahkan berbahaya.
Saya bukan pendukung gagasan bahwa Gereja perlu membatalkan Maslenitsa dan menghapus kata ini dari kosakatanya. Mungkin ada baiknya jika kita tidak melupakan tradisi liburan seribu tahun ini. Tidak, ada baiknya meninggalkan Maslenitsa, tetapi pada saat yang sama memperkenalkan konten murni Kristen di sana, dan mengecualikan unsur pagan yang buruk. Misalnya, Anda bisa menjadikan Maslenitsa sebagai kesempatan untuk bersikap bijaksana. Gereja memisahkan dirinya bukan dari manusia, tetapi dari kejahatan. Dia, tentu saja, memisahkan dirinya dari paganisme sebagai kepercayaan, sebagai cara hidup, tetapi tidak dari manusia. Mampu mencari kesamaan antara kita umat Kristiani dengan orang lain, termasuk berdasarkan Maslenitsa, adalah sebuah seni spiritual. Di jalan ini, tentu saja, kesalahan dan bahkan godaan mungkin saja terjadi di satu arah atau yang lain. Mungkin akan lebih mudah untuk membatalkan Maslenitsa sendiri dan mengakhirinya, tetapi lebih sederhana tidak berarti lebih baik.
Saat kita berkumpul dan membuat pancake, mengucapkan selamat tinggal pada musim dingin hanyalah alasan komunikasi kita, tapi bukan alasannya. Demikian pula, kita dapat bertemu dengan cara yang berbeda. Kita bisa saja masuk ke dalam jurang pemisah, atau kita bisa merayakan Tahun Baru sebagai sebuah kesempatan untuk mengevaluasi hasil-hasil kita agar dapat memasuki tahun baru dengan tugas-tugas yang lebih mulia dan mendalam.
Dalam bahasa gereja hal ini disebut gereja adat istiadat kafir. Begitu pula dengan Maslenitsa. Perayaannya bisa menjadi bentuk penggerejaan tradisi pagan - menandai awal dan akhir siklus waktu sekaligus memahami jalan yang telah kita lalui selama ini, sehingga tidak mengontrol kita, tetapi jika memungkinkan, kita yang mengontrolnya. . Kita ada dalam waktu. Dan bahkan sebagai orang Kristen, kita membedakan musim dingin dari musim panas, berganti pakaian yang sesuai, dan tidak ada hal buruk yang terjadi dari ini.
Satu-satunya masalah yang saya lihat di sini adalah substitusi prioritas. Jika di Epiphany penting untuk menyelam ke dalam lubang es, sementara setengah persen penduduk memikirkan tentang Epiphany itu sendiri, itu buruk. Jika yang utama di Maslenitsa adalah berbagai macam hiburan, maka ini bukan Kristen, melainkan anti-Kristen.
Tapi saya menentang membuang bayi itu bersama air mandi. Waktu merupakan kategori kompleks kehidupan manusia yang memerlukan sikap hormat. Kita tidak bisa membatalkan waktu dan langsung masuk ke dalam Kerajaan Surga. Kita harus belajar mengatasi waktu, dan untuk itu kita harus menundukkannya pada kebutuhan kehidupan spiritual, dan tidak mengabaikannya begitu saja.
Apa pentingnya Pekan Lemak Mentah bagi penganut Ortodoks?
Ini adalah waktu persiapan Prapaskah, dan isi persiapan tersebut bergantung pada apa yang akan Anda lakukan selama Prapaskah, kecuali, tentu saja, mematuhi aturan-aturan yang diketahui. Ini adalah sesuatu yang dapat Anda pikirkan pada minggu sebelum Prapaskah. Misalnya, seorang pengakuan iman membaca seluruh Kitab Suci setiap masa Prapaskah Besar.
Jika Anda tidak memiliki tujuan yang terlalu tinggi, maka Anda dapat menetapkan tugas untuk diri Anda sendiri, setidaknya membaca kembali Injil. Saya mengambil tugas ini untuk diri saya sendiri beberapa kali, dan selalu harus menyelesaikannya dengan panik selama Pekan Suci. Sayangnya, manusia dirancang sedemikian rupa sehingga ia tidak dapat menerima ketelitian yang sistematis. Oleh karena itu, “makan atau tidak makan” setidaknya tetap berhasil, namun masalah muncul untuk mencapai sesuatu yang lebih signifikan.
Maslenitsa tahun 2016 diakhiri dengan Minggu Pengampunan - hari penyiksaan bagi orang yang sombong, ketika Anda harus berdamai dengan orang yang bertengkar dengan Anda. Dan selain beratnya tanggung jawab ini, muncul pertanyaan: adakah gunanya mengucapkan kata-kata yang tidak ada di hati Anda dengan bibir Anda?
Pertama, harus dikatakan bahwa tidak semua hubungan yang ada perlu dipertahankan; ada pula yang perlu diputuskan.
Secara umum, kebiasaan ini muncul di kalangan biksu dan dikaitkan dengan kehidupan di biara komunal. Orang yang hidup, terutama yang dekat, dalam komunikasi langsung tidak bisa hanya bersikap baik hati, sopan santun, dan terlebih lagi, hanya penuh kasih sayang. Tetap saja, ada sesuatu yang tidak berhasil di suatu tempat. Dan Dagu Pengampunan membuka diri dengan sangat baik dan mendekatkan mereka.
Dengan upaya spiritual, kita dapat mengisi hubungan kebiasaan dengan konten yang hidup, memperdalam dan menyegarkannya. Kebiasaan ini adalah alasan yang bagus untuk mengurai segala macam kekusutan, menghilangkan kesalahpahaman, dan akhirnya meluruskan jalan Anda. Adapun kurangnya keikhlasan, di sini berlaku prinsip asketis lama: jika tidak bisa meminta maaf sepenuhnya dengan ikhlas, maka mintalah sebaik mungkin, coba saja. Dan Tuhan tidak akan meninggalkan niat baik tanpa bantuan.
