Hal terpenting bagi seorang pria adalah mantan keluarganya. Pembagian peran dalam keluarga antara suami dan istri. Jari kaki

Ketika orang mulai membangun hubungan, cepat atau lambat, pertanyaan yang muncul: “Siapa bos dalam keluarga?” Beberapa orang percaya bahwa kepala hubungan keluarga haruslah laki-laki. Yang lain berpendapat bahwa ini adalah masa lalu yang berlebihan dan seorang wanita juga dapat memimpin keluarga. Pendapat siapa yang sebenarnya benar? Sekarang mari kita coba mencari tahu.

Apakah pria adalah bos dari segalanya?

Sejak zaman dahulu, ada anggapan bahwa laki-laki harus menjadi tuan. Hal ini terjadi karena dia adalah pencari nafkah, dan perempuan tersebut bekerja di rumah dengan pekerjaan rumah tangga. Dia tidak punya hak untuk menentang suaminya dan harus melakukan semua yang suaminya katakan.

Di dunia modern, hal ini tidak terjadi. Seorang wanita mampu menafkahi dirinya sendiri dan mewujudkan dirinya dalam kehidupan. Jika seorang pria dibesarkan dalam sebuah keluarga sebagai kepala kehidupan masa depannya, maka dia akan mencoba mengambil alih dasar-dasar pemerintahan dalam hubungan tersebut. Sejak saat inilah konflik dengan lawan jenis dimulai. Dalam hal ini, pria harus berbicara dengan pasangannya dan membagi tanggung jawab.

Bagaimana memahami siapa yang bertanggung jawab dalam keluarga: suami atau istri?

1. pengaruh separuh lainnya terhadap pengambilan keputusan (pengaruh dapat disembunyikan, terbuka, menggunakan pengaruh yang diperlukan untuk membuat keputusan);
2. kata terakhir selalu menjadi milik kepala keluarga (apa pun yang mereka katakan, keputusan ada di tangan pemimpin);
3. penyaluran dana untuk kebutuhan yang diperlukan.

Bagaimana cara menentukan siapa kepala keluarga?

Di Internet, di berbagai sumber, Anda dapat menemukan berbagai metode dan cara untuk memahami siapa yang bertanggung jawab. Mari kita lihat beberapa di antaranya sekarang.

Ada argumen bahwa jika kepala keluarga laki-laki adalah ibunya, maka ia tumbuh menjadi orang yang berkemauan lemah dan membutuhkan perawatan dan perwalian. Jika ayah adalah kepala keluarga seorang wanita, maka dia akan terbiasa patuh dan sulit memutuskan apa pun sendiri.

Jari kaki

Mulailah dengan melepas sepatu Anda dan memperhatikan jari-jari kaki Anda. Jika jari kedua lebih panjang dari jari pertama, maka kita dapat dengan aman berbicara tentang kepemimpinan dalam keluarga.

Anjing untuk menyelamatkan

Jika Anda memiliki anjing biasa yang mematuhi salah satu pasangannya, maka kita dapat dengan aman membicarakan kepemimpinan. Hal ini terjadi karena anjing adalah makhluk yang cerdas dan dapat merasakan banyak hal. Dia menggunakan bau seseorang untuk menentukan siapa yang bertanggung jawab dan mematuhinya.

Ada juga keluarga yang kedua pasangannya adalah yang utama. Konflik sering kali muncul dalam hubungan seperti itu. Hal ini terjadi karena tidak ada seorang pun yang mau melepaskan keutamaan satu sama lain. Sayangnya, keluarga seperti itu akan putus atau menemukan kompromi. Tapi yang satu masih akan menekan yang lain. Oleh karena itu, keluarga seperti itu jarang bisa disebut bahagia. Yang paling penting adalah belajar membuat konsesi satu sama lain. Jika ini terjadi, maka hubungan bisa terselamatkan dan orang bisa bahagia.

Artikel ini mengungkap momen-momen yang begitu penting dalam hidup kita. Membangun hubungan adalah pekerjaan yang berat. Bagaimanapun, rintangan bisa menanti Anda di setiap langkah. Untuk mengatasinya dengan mudah, Anda tidak hanya harus kuat secara mental, tetapi juga menjadi pasangan belahan jiwa Anda.

Natalya Kaptsova

Waktu membaca: 3 menit

A A

Konsep “kepala keluarga” saat ini mulai hilang seiring dengan perubahan kehidupan modern. Dan istilah “keluarga” sendiri kini memiliki arti tersendiri bagi setiap orang. Tetapi kepala keluarga menentukan tatanan keluarga, yang tanpanya hidup berdampingan secara tenang dan stabil tidak mungkin terjadi.

Siapa yang harus menjadi kepala keluarga – suami atau istri? Apa pendapat para psikolog tentang hal ini?

• Keluarga adalah dua (atau lebih) orang yang dihubungkan oleh tujuan yang sama. Dan syarat yang diperlukan untuk mencapai tujuan tersebut adalah pembagian tanggung jawab dan peran yang jelas (seperti dalam lelucon lama, dimana suami adalah presiden, istri adalah menteri keuangan, dan anak adalah rakyat). Dan untuk memesan di "negara" yang Anda butuhkan mematuhi hukum dan subordinasi, serta . Dengan tidak adanya pemimpin di “negara”, kerusuhan dan saling tarik menarik dimulai, dan jika Menteri Keuangan mengambil alih kepemimpinan alih-alih presiden, maka undang-undang yang sudah lama berlaku akan diganti. oleh reformasi yang salah paham yang suatu hari akan menyebabkan runtuhnya “negara” tersebut.
  Artinya, presiden harus tetap menjadi presiden, menteri tetap menjadi menteri.
• Situasi darurat selalu diselesaikan oleh kepala keluarga (jika tidak memperhitungkan cat yang terkelupas di ambang jendela dan bahkan keran yang rusak). Dan tidak mungkin menyelesaikan beberapa masalah sulit tanpa seorang pemimpin. Perempuan, sebagai makhluk yang lebih lemah, nyatanya tidak bisa menyelesaikan segala persoalan sendirian. Jika dia juga mengambil bidang kehidupan keluarga ini, maka peran laki-laki dalam keluarga otomatis diturunkan , yang tidak menguntungkan harga dirinya dan suasana kekeluargaan.
• Ketundukan seorang istri kepada suaminya adalah hukumnya , yang menjadi dasar keluarga ini sejak zaman kuno. Seorang suami tidak bisa merasa menjadi laki-laki seutuhnya jika istrinya menempatkan dirinya sebagai kepala keluarga. Biasanya, pernikahan “pria tak berdaya” dan pemimpin perempuan yang kuat akan hancur. Dan laki-laki sendiri secara intuitif (sesuai kodratnya) mencari istri yang siap menerima posisi tradisional “suami adalah kepala keluarga”.
• Pemimpin keluarga adalah kapten , yang memimpin fregat keluarga di jalur yang diinginkan, tahu cara menghindari terumbu karang, dan menjaga keselamatan seluruh kru. Dan bahkan jika fregat, di bawah pengaruh faktor-faktor tertentu, tiba-tiba keluar jalur, kaptenlah yang membawanya ke dermaga yang diinginkan. Seorang wanita (sekali lagi, secara alami) tidak diberikan kualitas seperti memastikan keselamatan, kemampuan untuk membuat keputusan yang tepat dalam situasi darurat, dll. Tugasnya adalah menjaga kedamaian dan kenyamanan dalam keluarga dan membesarkan anak. dan menciptakan lingkungan untuk pasangan Anda yang akan membantunya menjadi kapten yang ideal. Tentu saja kehidupan modern dan keadaan tertentu memaksa perempuan untuk menjadi kapten sendiri, namun posisi seperti itu tidak membawa kebahagiaan bagi keluarga. Ada dua pilihan untuk pengembangan hubungan seperti itu: istri pengarah terpaksa menanggung kelemahan suaminya dan menyeretnya ke dirinya sendiri, itulah sebabnya dia menjadi lelah seiring waktu dan mulai mencari pria yang bisa bersamanya. lemah. Atau istri pengarah melakukan “pengambilalihan perampok”, yang akibatnya sang suami lambat laun kehilangan posisi kepemimpinannya dan meninggalkan keluarga yang diremehkan kejantanannya.
• Hubungan lima puluh/lima puluh di mana tanggung jawab dibagi secara merata bersama dengan kepemimpinan - salah satu tren fesyen di zaman kita. Kesetaraan, kebebasan tertentu, dan “postulat” modern lainnya membawa penyesuaian ke dalam sel-sel masyarakat, yang juga tidak berakhir dengan “akhir yang bahagia”. Karena sebenarnya tidak mungkin ada kesetaraan dalam keluarga - akan selalu ada pemimpin . Dan ilusi kesetaraan cepat atau lambat akan menyebabkan perpecahan serius dalam keluarga Fuji, yang akan mengakibatkan kembalinya skema tradisional “suami adalah kepala keluarga”, atau perpecahan terakhir. Sebuah kapal tidak dapat dijalankan oleh dua kapten, dan sebuah perusahaan tidak dapat dijalankan oleh dua direktur. Satu orang memikul tanggung jawab, sedangkan yang kedua mendukung keputusan pemimpin, berada di dekatnya sebagai tangan kanan dan merupakan pendukung yang dapat diandalkan. Dua kapten tidak dapat mengarahkan ke arah yang sama - kapal seperti itu pasti akan menjadi Titanic.
• Wanita sebagai makhluk yang bijaksana , mampu menciptakan iklim mikro dalam keluarga yang membantu Melepaskan potensi batin seorang pria. Hal utama adalah menjadi “co-pilot” yang mendukung Anda dalam situasi darurat, dan tidak mengambil kemudi sambil berteriak “Saya akan memimpin, Anda mengarahkan ke arah yang salah lagi!” Seorang pria perlu dipercaya, meskipun keputusannya, pada pandangan pertama, tampak salah. Menghentikan kuda yang berlari kencang atau terbang ke gubuk yang terbakar adalah hal yang sangat modern. Seorang wanita ingin menjadi tak tergantikan, kuat, mampu menyelesaikan masalah apapun. . Tapi kemudian tidak ada gunanya mengeluh dan menderita - "dia menyeka celananya di sofa sementara saya melakukan tiga pekerjaan" atau "Betapa saya ingin menjadi lemah dan tidak harus menanggung semuanya sendiri!"?

Kepala keluarga (sejak dahulu kala) adalah laki-laki. Namun kebijaksanaan istri terletak pada kemampuannya untuk mempengaruhi keputusan suaminya sesuai dengan skema “dia adalah kepala, dia adalah leher”. Istri yang cerdas, meskipun dia tahu cara menggunakan bor dan berpenghasilan tiga kali lipat dari suaminya, tidak akan pernah menunjukkannya. Karena seorang pria siap melindungi, melindungi dan menjemput wanita yang lemah , jika “jatuh”. Dan di samping wanita yang kuat, sangat sulit untuk merasa seperti pria sejati - dia menafkahi dirinya sendiri, Anda tidak perlu merasa kasihan padanya, dia mengganti ban kempes sendiri dan tidak memasak makan malam karena dia tidak punya waktu . Seorang pria tidak memiliki kesempatan untuk menunjukkan kejantanannya. Dan menjadi kepala keluarga seperti itu berarti mengakui dirinya tidak berdaya.

Ada dua jenis kepemimpinan: patriarki (kepala keluarga harus suami) dan egaliter (kepemimpinan dalam keluarga dilakukan secara bersama-sama).

Sebuah studi tentang masalah ini oleh N.F. Fedotova (1981) mengungkapkan bahwa dominasi laki-laki dicatat oleh 27,5% laki-laki dan 20% perempuan, dan jumlah keluarga di mana kedua pasangan menganggap suami sebagai kepala keluarga hanya 13%. dari total sampel. Kekepalaan perempuan lebih sering ditunjukkan oleh istri daripada suami (masing-masing 25,7% dan 17,4%), dan pendapat pasangan hanya sama pada 8,6% keluarga. Lebih banyak perempuan yang mendukung kepemimpinan bersama dibandingkan laki-laki (masing-masing 25,7% dan 18,4%). Pada saat yang sama, terdapat kesamaan pendapat tentang kepemimpinan bersama di 27% keluarga. Pada lebih dari separuh kasus, terdapat perbedaan pendapat mengenai siapa kepala keluarga: suami menganggap dirinya demikian, dan istri menganggap dirinya demikian, sehingga seringkali menimbulkan situasi konflik.

Di mana istri memerintah, suami berkeliaran di sekitar tetangga. Pepatah Rusia

Ketika membandingkan data dari penelitian yang dilakukan di negara kita selama dekade terakhir, dinamika berikut terlihat jelas: semakin tua usia responden, semakin umum pendapat bahwa keluarga harus dibangun menurut tipe egaliter. Di bawah ini adalah data yang mendukung kesimpulan tersebut.

Menurut G.V. Lozova dan N.A. Rybakova (1998), remaja laki-laki lebih cenderung percaya bahwa kepala keluarga haruslah suami dibandingkan anak perempuan (masing-masing 53% dan 36%); jika preferensi diberikan kepada ibu (yang tidak sering terjadi), maka anak perempuan lebih sering melakukan hal ini dibandingkan anak laki-laki (masing-masing 20% ​​dan 6%). Pada saat yang sama, sebagian anak laki-laki yang mengakui diri mereka sebagai perwakilan dari gender laki-laki lebih tertarik pada pembagian peran ini. Anak laki-laki yang belum mampu mengidentifikasi diri mereka secara setara berdasarkan gender sering kali lebih memilih patriarki dalam keluarga dan biarchy (yaitu, mereka percaya bahwa kepala keluarga dapat berupa ayah atau ibu). Tren yang sama juga terjadi di kalangan anak perempuan: kelompok yang teridentifikasi gender percaya bahwa kepala keluarga haruslah seorang perempuan, sementara anak perempuan lainnya tertarik pada kesetaraan gender.

Seiring bertambahnya usia anak laki-laki dan perempuan, pandangan mereka tentang kekepalaan suami atau istri dalam keluarga agak berubah. Jadi, menurut N.V. Lyakhovich, para remaja putra percaya bahwa kepala keluarga haruslah suami (35% tanggapan), atau harus ada kesetaraan kepemimpinan (biarchy) - 65% tanggapan. Tren yang sama juga terjadi pada jawaban anak perempuan (suami - 23%, biarchal - 73%), dengan perbedaan 4% menyebut istrinya sebagai kepala keluarga.

Di antara mereka yang menikah, lebih sedikit lagi responden yang menyerahkan kepemimpinan dalam keluarga kepada suaminya. Menurut T. A. Gurko (1996), 18% calon pengantin pria dan 9% calon pengantin melakukan hal ini. Di kalangan laki-laki, pandangan patriarki sebagian besar dianut (sekitar 40%) oleh masyarakat yang berasal dari pedesaan dan hanya memiliki pendidikan menengah.

Menurut penelitian yang dilakukan di negara kita, 15 hingga 30% wanita di atas 30 tahun menyatakan diri mereka sebagai kepala keluarga, sementara hanya 2-4% suami dan 7% anak dewasa yang mengakui hal ini.

Jawaban-jawaban ini mencerminkan transisi bertahap dari organisasi keluarga yang bersifat patriarki, yang hanya dipimpin oleh laki-laki, menuju organisasi yang demokratis, yang didasarkan pada kesetaraan hukum dan ekonomi antara laki-laki dan perempuan. Fungsi-fungsi kepengurusan tersebut tidak terpusat pada salah satu pasangan, tetapi kurang lebih terbagi rata antara suami dan istri (Z. A. Yankova, 1979). Terlepas dari tren ini, masih banyak keluarga yang peran utama, seperti sebelumnya, dimainkan oleh suami, meskipun dalam banyak hal dominasi ini bersifat formal (A.G. Kharchev, 1979; Z.A. Yankova, 1979). Ada juga keluarga yang kepalanya adalah istri.

Pengambilan keputusan dalam keluarga dapat menjadi kriteria obyektif tentang kekepalaan seorang suami atau istri. T. A. Gurko (1996) berpendapat bahwa saat ini, di hampir semua bidang kehidupan keluarga, istri lebih sering mengambil keputusan dibandingkan suami. Namun penelitian yang dilakukan oleh M. Yu. Harutyunyan (1987) mengungkapkan bahwa hak suara yang menentukan adalah milik suami atau istri tergantung pada jenis keluarga (Tabel 10.1).

Jelasnya, dalam keluarga egaliter, keputusan sering kali dibuat bersama oleh suami dan istri, apa pun bidang kehidupannya. Dalam keluarga tradisional, hal ini hanya menyangkut waktu senggang. Di bidang keuangan dan ekonomi, keputusan paling sering diambil oleh istri. Data serupa juga diperoleh peneliti asing: distribusi pendapatan keluarga lebih sering dilakukan oleh satu istri, lebih jarang dilakukan bersama-sama dengan suaminya, apapun jenis kepemimpinannya (N. Gunter, B. Gunter, 1990).

Dalam kasus di mana seorang istri menganggap dirinya sebagai kepala, dia menilai kualitas suaminya jauh lebih rendah dibandingkan dengan jenis kekepalaan lainnya dan, tentu saja, lebih rendah daripada kualitasnya sendiri. Penurunan penilaian ini diamati untuk semua kualitas pribadi, tetapi hal ini terutama terlihat jelas dalam penilaian terhadap sifat kemauan dan intelektual dari kepribadian suami, serta kualitas yang mencirikan sikapnya terhadap produksi dan pekerjaan rumah tangga. Istri seolah-olah dipaksa untuk mengambil alih kepemimpinan, bukan karena dia ingin dan cocok untuk peran tersebut, tetapi karena suaminya tidak mampu memikul tanggung jawab tersebut. Laki-laki mengakui keutamaan istrinya karena melihat dalam dirinya sifat-sifat yang melekat pada diri laki-laki, yaitu kemauan keras dan sifat bisnis.

"Sebuah contoh menarik diberikan di surat kabar Komsomolskaya Pravda. Dari 100 keluarga yang disurvei, 90 perempuan mengidentifikasi diri mereka sebagai kepala keluarga, dan suami mereka membenarkan hal ini. Sepuluh suami mencoba untuk mengklaim dominasi, namun hampir semua istri menolaknya. Dan hanya satu perempuan yang mengatakan bahwa kepala keluarga adalah suami. Mereka memutuskan untuk memberi penghargaan kepada satu-satunya orang yang beruntung ini dari 100 orang dengan mengundangnya untuk memilih hadiah. Lalu sang suami menoleh ke arah istrinya bertanya: “Bagaimana menurutmu, Maria, mana yang lebih baik untuk dipilih?” Satu-satunya kepala keluarga tidak pernah membuahkan hasil” (V. T. Lisovsky, 1986, hlm. 100-101).

Pengakuan atas dominasi suami dikaitkan di kalangan wanita dengan penilaian tinggi terhadap kualitas bisnis, kemauan keras, dan intelektualnya. Pria mengasosiasikan dominasi mereka dengan penilaian yang tinggi terhadap kualitas “keluarga dan keseharian” mereka dan penilaian yang rendah terhadap kualitas bisnis, intelektual, dan kemauan keras istri mereka. Pada saat yang sama, mereka percaya bahwa kualitas-kualitas ini tidak penting bagi seorang istri, oleh karena itu, dengan memberikan penilaian yang rendah, suami tidak berusaha meremehkan martabat istrinya.

Namun, mengakui suami atau istri sebagai kepala keluarga tidak berarti seluruh fungsi manajerial terkonsentrasi di tangan mereka. Bahkan terjadi pembagian fungsi antara suami dan istri. Dukungan materiil bagi keluarga di bawah semua jenis kepemimpinan diakui sebagai peran utama suami, tetapi hanya jika kesenjangan antara pendapatan suami dan istri besar. Dominasi suami dalam keluarga dikaitkan dengan keunggulannya dalam tingkat pendidikan, aktivitas sosial, dan kepuasan terhadap profesinya. Jika tingkat pendidikan dan aktivitas sosial istri lebih tinggi, maka ia mendominasi keluarga.

Stereotip gagasan tentang pembagian tanggung jawab keluarga. Hubungan patriarki dalam keluarga, yaitu keutamaan suami, sudah ada di Rusia dan negara lain sejak lama. Dahulu kala, hubungan antar pasangan diatur dengan sangat jelas. Dalam monumen sastra "Domostroy" Rus Kuno (abad XVI), peran keluarga suami dan istri dijelaskan secara rinci. Standar moral bagi mereka sama, tetapi bidang kegiatannya dipisahkan secara ketat: suami adalah kepala, ia berhak mendidik istri dan anak-anaknya bahkan menghukum mereka secara fisik, istri harus pekerja keras, ibu rumah tangga yang baik dan bertanya. nasihat suaminya dalam segala hal. Namun nyatanya, istri seringkali mempunyai pengaruh yang besar terhadap suaminya dan memerintah keluarga.

L.N. Tolstoy mengatakan bahwa ada kesalahpahaman yang aneh dan mengakar bahwa memasak, menjahit, mencuci, dan mengasuh anak adalah pekerjaan khusus perempuan dan sangat memalukan jika laki-laki melakukan hal yang sama. Sementara itu, L.N. Tolstoy percaya bahwa yang memalukan adalah sebaliknya: seorang pria, seringkali tidak sibuk, menghabiskan waktu untuk hal-hal sepele atau tidak melakukan apa pun sementara seorang wanita hamil yang lelah, seringkali lemah, memasak, mencuci, atau merawat anak yang sakit.

Dengan berkembangnya relasi kapitalis dalam masyarakat, tuntutan peran istri dan suami juga berubah. Mereka menjadi tidak terlalu kaku, dan peran ekspresif diberikan tidak hanya kepada istri, tetapi juga kepada suami (T. Gurko, P. Boss, 1995).

Namun, masih belum mungkin untuk sepenuhnya mengubur stereotip peran seks yang telah ada selama berabad-abad. Itu sebabnya mereka ada bahkan pada anak-anak. Data menarik diperoleh ilmuwan Jerman mengenai tanggung jawab keluarga apa yang dianggap sebagai tanggung jawab ibu dan ayah oleh anak usia 4-5 tahun: 86% anak yang disurvei menjawab bahwa memasak adalah pekerjaan ibu, dan membaca buku, menurut 82% anak, adalah tugas ibu. hak istimewa ayah; 83% anak menganggap berbelanja sebagai tanggung jawab ibu, dan 82% menganggap membaca koran sebagai tanggung jawab ayah. Hanya satu anak dari 150 responden yang menyatakan bahwa mencuci pakaian adalah pekerjaan laki-laki. Delapan puluh persen anak-anak percaya bahwa minum bir dan merokok adalah hak istimewa ayah mereka.

Pengetahuan adalah kekuatan. - 1983. - Nomor 3. - Hal.33.

Data serupa diperoleh psikolog dalam negeri. Misalnya, dalam studi tentang orientasi nilai kaum muda di berbagai wilayah Rusia (T.G. Pospelova, 1996), terungkap bahwa model keluarga tradisional (patriarkal) dipilih oleh 49% anak laki-laki dan 30% anak perempuan. Model keluarga egaliter, dimana suami dan istri sama-sama terlibat baik dalam kegiatan rumah tangga maupun profesional, dipilih oleh 47% anak laki-laki dan 66% anak perempuan.

Menurut T.V. Andreeva dan T.Yu. Pipchenko (2000), lebih dari separuh perempuan menganggap perempuan bertanggung jawab untuk memenuhi peran sebagai pendidik anak, ibu rumah tangga, atau “psikoterapis”. Lima puluh enam persen laki-laki dan separuh perempuan yang disurvei menilai peran laki-laki dalam keluarga sebagai “pencari nafkah” sumber daya materi; sepertiga laki-laki dan perempuan percaya bahwa kedua pasangan harus menyediakan sumber daya materi. Ada juga yang percaya bahwa istri harus mengemban misi ini (10% pria dan 16% wanita).

Empat puluh persen pria dan wanita percaya bahwa pasangan harus berbagi peran yang sama dalam keluarga.

L. Sh. Iksanova (2001) mengungkapkan pandangan khusus tentang peran suami istri dalam keluarga pada pasangan yang menikah di luar nikah. Dengan demikian, laki-laki dari perkawinan yang tidak dicatatkan memiliki gagasan yang kurang tradisional tentang perempuan dibandingkan laki-laki dari perkawinan yang dicatatkan. Mereka percaya bahwa seorang perempuan tidak boleh membatasi dirinya pada peran rumah tangga. Sebaliknya, perempuan hasil perkawinan siri, berbeda dengan perempuan hasil perkawinan tercatat yang berpendapat bahwa nafkah keluarga adalah hak prerogratif suami, berpendapat bahwa peran tersebut sama-sama dimiliki baik oleh suami maupun istri. Dengan demikian, dalam keluarga dengan perkawinan siri, terdapat orientasi baik laki-laki maupun perempuan terhadap struktur hubungan keluarga yang egaliter.

“A.V. Petrovsky memberikan contoh berikut di halaman surat kabar Izvestia. “Sebuah film sains populer sedang difilmkan tentang hubungan keluarga. Judulnya: “...Dan kebahagiaan dalam kehidupan pribadi Anda.” Kru film dihadapkan pada tugas untuk mengidentifikasi sifat pembagian tanggung jawab dalam keluarga. Tentu saja, pertanyaan dapat diajukan secara langsung, tetapi psikolog tahu betul bahwa jawaban atas pertanyaan seperti itu tidak dapat dipercaya - sering kali angan-angan disajikan sebagai kenyataan. Kemudian kami memutuskan untuk bertindak melalui anak-anak.

Sebuah "permainan" ditawarkan di taman kanak-kanak. Anak-anak diberi banyak gambar berwarna yang menggambarkan barang-barang rumah tangga: panci, TV, palu, piring, kursi, tape recorder, penggiling daging, jarum, koran, penyedot debu, tas tali berisi belanjaan, dan mereka diminta untuk memilih “gambar ayah” dan “gambar ibu”. Dan segera semuanya menjadi jelas. Bagi ayah, banyak sekali anak yang membuat “perangkat pria”: TV, koran, kursi berlengan, sandaran, dan terkadang palu dan paku. Para ibu hanya punya segalanya: panci, piring, penyedot debu, penggiling daging, tas tali, dan sebagainya. Di layar, pilihan hal ini tampak mengesankan. Namun tim keluarga seperti apa yang bisa kita bicarakan jika sepulang kerja sang ayah tidur siang di depan TV dengan koran di pangkuannya, dan sang ibu bekerja pada shift kedua? Anak-anak mengamati ini dan menarik kesimpulan..." (V. T. Lisovsky, 1986, hal. 101).

Distribusi pekerjaan rumah yang nyata. Menurut penelitian di luar negeri, istri yang bekerja melakukan rata-rata 69% pekerjaan rumah tangga.

Penting juga bahwa pekerjaan rumah tangga perempuan dilakukan setiap hari (memasak, mencuci piring, mengasuh anak, dll.), sedangkan pekerjaan rumah tangga laki-laki bersifat episodik (melakukan perbaikan, memindahkan barang berat, dll.) dan memungkinkan mereka untuk mengatur waktu mereka dengan lebih bebas.

Partisipasi suami sangat ditentukan oleh suku bangsanya. Jadi, laki-laki kulit hitam melakukan 40% pekerjaan rumah, laki-laki Hispanik - 36%, laki-laki kulit putih - 34% (B. Shelton, D. John, 1993).

“Selama setahun, tim ahli statistik mencatat berapa banyak pekerjaan yang dilakukan seorang ibu rumah tangga sambil mengasuh suami dan dua anaknya. Hasilnya sungguh mencengangkan.

Dalam setahun, ia mencuci 18 ribu pisau, garpu dan sendok, 13 ribu piring, serta 3 ribu panci dan wajan. Dia tidak hanya mencuci perangkat-perangkat tersebut, tetapi juga mengeluarkannya dari lemari, menaruhnya di atas meja, memasangnya kembali, dan dengan demikian, membawa beban dengan berat total sekitar 5 ton.

Dengan menggunakan alat khusus, mereka mengukur jarak yang harus ditempuh seorang ibu rumah tangga per hari. Jika sebuah keluarga tinggal di apartemen dua kamar biasa, maka ibu rumah tangga rata-rata mengambil sekitar 10 ribu langkah sehari, dan jika di rumah dengan perkebunan, maka lebih dari 17 ribu langkah. Kalau ditambah perjalanan ke pasar, maka dalam setahun dia harus menempuh jarak hampir 2 ribu kilometer” (Pengetahuan adalah kekuatan. - 1982. - No. 6. - P. 33).

Menurut E.V. Foteeva (1987), suami muda dan suami dengan tingkat pendidikan lebih tinggi seringkali membantu istrinya. Sementara itu, ketika anak mencapai usia sekolah, bantuan kepada istri berkurang secara signifikan dan seringkali terhenti. Secara umum, catat E.V. Foteeva (1990), terdapat perbedaan stereotip antara gambaran “suami yang baik” dan “istri yang baik”: suami lebih sering dipandang sebagai “pencari nafkah”, dan istri sebagai “penjaga” dari perapian keluarga”.

Penguatan diferensiasi peran gender tradisional terlihat setelah kelahiran anak pertama. Kepedulian dan kepedulian terhadapnya jatuh pada ibu; selain itu, dia mulai bertanggung jawab atas segala sesuatu yang terjadi di rumah, dan kebutuhan akan aktivitas profesional memudar ke latar belakang; suami lebih fokus pada peristiwa yang terjadi di luar keluarga, perannya lebih instrumental (Yu. E. Aleshina, 1985; I. F. Dementieva, 1991).

Data serupa diperoleh A.P. Makarova (2001) yang membandingkan sikap peran pasangan muda dengan dan tanpa anak. Pasangan yang telah hidup bersama hingga satu tahun memiliki sikap peran yang lebih mirip dan kepuasan pernikahan yang paling tinggi. Dalam keluarga dengan anak, sikap peran pasangan seringkali tidak sesuai, dan harapan peran istri terhadap suaminya tidak terpenuhi. Dalam keluarga dengan anak, sikap peran tradisional lebih dominan (terutama pada posisi perempuan, yang lebih memperhatikan bidang rumah tangga dan kehidupan sehari-hari, membesarkan anak, serta dukungan emosional dan moral terhadap iklim keluarga). Dalam keluarga tanpa anak, diferensiasi peran gender tidak begitu terasa, dan hubungan antar pasangan bersifat egaliter.

Pada kelompok dengan pengalaman 5-6 tahun dalam kehidupan berkeluarga, laki-laki lebih memperhatikan kegiatan profesional dan paling sedikit memikul tanggung jawab dalam membesarkan anak.

"Dalam perjalanan ke kamar tidur...

Sepasang suami istri sedang menonton TV di malam hari, sang istri berkata: “Aku lelah, ini sudah larut, aku akan tidur.”

Dalam perjalanan ke kamar tidur, dia pergi ke dapur untuk menyiapkan sandwich untuk sarapan besok, membuang sisa popcorn, mengeluarkan daging dari lemari es untuk makan malam besok, membuang gula, meletakkan kembali garpu dan sendok pada tempatnya, pergi. kopi di pembuat kopi untuk keesokan paginya.

Dia memasukkan pakaian basah ke dalam pengering, pakaian kotor ke dalam cucian, menyetrika baju, dan menemukan sweter yang hilang. Dia mengambil koran dari lantai, menyimpan mainannya, mengembalikan buku telepon ke tempatnya. Dia menyirami bunga, membuang sampah, menggantung handuk hingga kering. Berhenti di dekat meja, dia menulis catatan ke sekolah, memeriksa berapa banyak uang di dompetnya, dan mengeluarkan buku dari kursi. Dia menandatangani kartu ulang tahun untuk temannya, menulis daftar bahan makanan yang akan dibeli di toko. Lalu dia membersihkan riasannya.

Sang suami berteriak dari kamar: “Saya pikir kamu sudah tidur…”, dia menjawab: “Saya pergi…”. Dia menuangkan air anjing ke dalam mangkuk, membersihkan kotoran kucing, lalu memeriksa pintu. Dia masuk untuk melihat anak-anak, mematikan lampu mereka, mengumpulkan pakaian kotor anak-anak, dan bertanya apakah mereka sudah mengerjakan pekerjaan rumahnya untuk besok. Di kamarnya, dia sedang menyiapkan pakaian untuk dirinya sendiri untuk besok. Kemudian dia menambahkan tiga hal yang perlu dilakukan besok ke dalam daftarnya.

Pada saat ini, sang suami mematikan TV dan berkata pada dirinya sendiri: “Oke, saya mau tidur,” dan pergi” (Gatherings. Lembar Informasi. - 1999. - No. 7-8. P. 16) .

Di sebagian besar negara, cuti melahirkan diberikan kepada perempuan. Hal ini menimbulkan sejumlah kesulitan bagi mereka ketika melamar pekerjaan. Untuk menghindari hal ini dan memberikan laki-laki hak hukum yang sama dalam mengasuh anak, laki-laki juga diperbolehkan secara hukum untuk mengambil cuti tersebut. Namun, mereka enggan melakukan hal ini, karena keluarga akan kehilangan pendapatan (upah laki-laki di banyak negara lebih tinggi dibandingkan upah perempuan), dan pemerintah serta rekan-rekannya memandang hal ini secara negatif. Untuk mendorong laki-laki merawat anak kecil, Swedia mengadopsi opsi dimana salah satu orang tua dapat mengambil cuti tahunan yang dibayar, namun jika ibu dan ayah mengambil cuti secara bergantian, mereka akan mendapat kompensasi yang lebih besar.

Suami itu seperti “kantong keuangan”. Masyarakat beranggapan bahwa salah satu tanda kejantanan adalah kondisi keuangan seorang pria yang baik. Banyak wanita menilai pria dari sudut pandang finansial. B. Bailey (1988) menulis bahwa proses seorang pria merayu seorang wanita di Amerika Serikat selalu didasarkan pada uang. Implikasinya, pria harus mengeluarkan uangnya selama kencan. Jika dia tidak melakukan ini, dia mungkin akan menjadi pria kelas dua di mata seorang wanita. Faktor penting dalam memilih pasangan bagi perempuan adalah seberapa besar kemampuan calon suami secara finansial untuk menafkahi keluarga, itulah sebabnya di Barat perempuan lebih memilih orang kaya. Burn dan Laver (1994) menemukan pandangan serupa di kalangan pria dan wanita dewasa mengenai gagasan bahwa pria harus menghasilkan banyak uang.

Namun menempatkan peran pencari nafkah pada suami menimbulkan banyak fenomena negatif (J. Pleck, 1985):

1. Pilihan pekerjaan bergaji tinggi mungkin tidak sesuai dengan minat profesional seorang pria: sering kali dia tidak menyukai pekerjaan seperti itu.

2. Akibat bekerja siang dan malam untuk mendapatkan banyak uang, laki-laki melemah dalam kontak dengan anak-anaknya. Misalnya, di Jepang, di mana konsep maskulinitas dikaitkan dengan dedikasi penuh dalam pekerjaan, ayah menghabiskan rata-rata 3 menit bersama anak-anaknya di hari kerja dan 19 menit di akhir pekan (M. Ishii-Kuntz, 1993). Dalam hal ini, seringkali ada orang yang percaya bahwa di masa kanak-kanak mereka kehilangan kasih sayang kebapakan (C. Kilmartin, 1994).

3. Ketika seorang pria menyadari bahwa banyak orang bergantung padanya secara ekonomi dan dia harus memenuhi harapan keluarganya, hal ini memberikan banyak tekanan pada jiwanya. Seiring dengan pertumbuhan keluarganya, ia harus menambah volume dan waktu bekerja agar dapat memperoleh penghasilan lebih. Gaya hidup ini seringkali menimbulkan munculnya gejala patologis akibat stres mental dan fisik.

“Siapa bos di rumah ini – saya atau kecoak?” - inilah yang biasanya dilontarkan pria ketika istrinya mencoba menekannya.

Dan sungguh: siapa yang harus menjadi kepala keluarga? Teorinya, sang suami: Ya, itu sudah menjadi kebiasaan sejak dahulu kala. Namun belakangan ini, istri mereka berusaha mengambil alih laki-laki dan menguasai seluruh anggota rumah tangga. Baiklah, mari kita pikirkan hal ini.

Keluarga itu seperti sebuah negara

Bayangkan sebuah keluarga adalah sebuah negara kecil dan presidennya belum dipilih. Jelas bahwa “manusia” tersebut adalah anak-anak dan hewan peliharaan. Istri dan suami bersaing untuk mendapatkan kepemimpinan. Dibutuhkan pemimpin yang tidak perlu diragukan lagi, karena tanpa pemilu akan terjadi anarki, keruntuhan, dan kebingungan.

Berbahaya jika membuat kesalahan! Presiden yang buruk dapat mengacaukan reformasi yang akan berujung pada krisis keluarga. “Rakyat”, seperti dalam keadaan normal, selalu bodoh dan naif: siapa pun yang memikat mereka dengan suguhan lezat, siapa pun yang menyukai mereka, adalah presiden.

Terkadang “negara-negara berpengaruh”—ibu mertua, ayah mertua, ibu mertua, dan kerabat lainnya—mengintervensi politik keluarga. Praktek menunjukkan bahwa intervensi ini paling sering mengancam perang. Oleh karena itu, lebih baik menjauhi nasihat mereka, atau tetap netral.

Jadi siapa yang pada akhirnya harus menjadi kepala keluarga – suami atau istri? Dalam keluarga muda, sementara “negara-negara berpengaruh” mendiktekan aturan, pada awalnya tidak ada yang jelas - semua orang menutupi diri mereka sendiri. Namun Anda pasti perlu memutuskan untuk memiliki anak dan mendapatkan tempat tinggal terpisah.

Bagaimana memilih “presiden” yang tepat

Dalam keluarga kecil tidak boleh banyak “menteri”, sehingga peran ini diambil alih oleh laki-laki atau perempuan. Ya, atau mereka dibagi dua: sesuai dengan bakat dan kemampuan, mana yang jauh lebih tepat. Tapi bagaimana cara melakukan ini?

Siapa yang bertanggung jawab atas aliran keuangan

Paling sering ini adalah laki-laki dan kadang-kadang perempuan, tapi mari kita ambil suami sebagai dasar. Tanpa adanya pencari nafkah utama maka keluarga akan sangat membutuhkan.

Apa yang bisa terjadi jika haknya dilanggar atau bahkan diusir dari keluarga:

Karena ketidakpercayaan, dia akan menabung dan sering berbohong. Apa lagi yang harus dilakukan? Dia pasti merasa seperti laki-laki.

Jika ada kendali atas penghasilannya, maka dia akan mencari cara untuk mendapatkan uang tambahan, yang juga akan dia bungkam.

Jika dia diusir dari keluarga, maka dia bahkan dapat bersembunyi dari tunjangan - dan kemudian mencari fistulanya, melepaskan dirinya dari kemiskinan.

Khususnya perempuan yang tamak memaksa suaminya melakukan tiga pekerjaan, yang dapat berdampak negatif terhadap kesehatan suami. Dan akibatnya bisa sangat buruk, termasuk merugikan kantong Anda.

1 poin mendukung penerima utama.

Siapa yang bertanggung jawab atas perekonomian?

Pencari nafkah tidak selalu bebas membuang uang yang diperolehnya. Seringkali suami membawa pulang gajinya, dan istri mengeluarkan setiap sennya. Alangkah baiknya jika dia meninggalkannya untuk uang jajan suaminya.

Tapi intinya bukanlah siapa yang punya uang itu. Penting agar mereka berada di tangan orang-orang yang mampu mengelola anggaran keluarga dengan kompeten. Dan ini berarti:

• membayar semua tagihan saat ini tepat waktu (pinjaman, utilitas, taman kanak-kanak, sekolah);
• menghitung jumlah belanjaan sampai gaji berikutnya;
• memantau siapa dalam keluarga yang benar-benar membutuhkan sesuatu (misalnya pakaian);
• menyimpan untuk hari hujan jika memungkinkan;

Artinya, “Menteri Perekonomian” tidak mungkin menjadi orang yang boros: memberikan uang terakhirnya untuk membeli pernak-pernik dan mengambil pinjaman yang tidak perlu. Pemborosan seperti ini harus segera diberhentikan.

1 poin lagi untuk ekonom yang kompeten.

Siapa yang bertanggung jawab atas “kebijakan luar negeri”

Dia diplomat, dia pembawa damai, dia juga yang utama dalam hubungan dengan orang di luar keluarga. Pasti akan ada salah satu pasangan yang tidak suka atau bahkan takut untuk “menyelesaikan” sesuatu, sehingga ia menyalahkan semuanya pada pasangannya.

Dan banyak hal yang perlu dilakukan:

• menyelesaikan konflik dengan kerabat;
• menyelesaikan masalah dengan semua dokumen;
• menghadiri pertemuan orang tua;
• bernegosiasi dengan pejabat;

Sarafnya tegang, jadi karakternya harus kuat. Ditambah suara yang jelas dan setidaknya pengetahuan dasar tentang hukum. Namun pada saat yang sama, tidak baik bagi seorang “diplomat” untuk bersuara keras dan bersikap seperti pasar, kesopanan, kecerdasan dan “inti” disambut baik.

1 poin lainnya diberikan kepada orang yang bertanggung jawab memecahkan masalah dalam keluarga.

Siapa yang bertanggung jawab atas kebudayaan

Tidak, ini bukan hanya tentang liburan dan merencanakan liburan untuk seluruh keluarga, ini jauh lebih serius. Membesarkan anak dan kedamaian batin dalam keluarga adalah hal yang penting. Sikap baik hati terhadap setiap anggota rumah tangga dan memuluskan “sudut tajam” dalam konflik hanya bisa dipercayakan kepada orang yang bijaksana.

Ngomong-ngomong, ini tidak selalu perempuan. Jika perempuan dalam keluarga histeris dan bodoh, maka laki-laki mengambil peran ini. Jika, tentu saja, hidup dengan perempuan jalang, sarafnya bisa menahannya. Namun terkadang suami tidak meninggalkan keluarga justru karena kasihan pada anak. Mereka tidak akan diserahkan kepadanya di pengadilan, dan dibesarkan oleh seorang wanita yang histeris, mereka tidak akan menerima pendidikan yang layak.

Tetapi jika tidak semuanya rumit, maka ada tugas menyenangkan lainnya:

• rekreasi bersama dengan keluarga dan perayaan hari raya;
• membacakan buku untuk anak-anak di malam hari dan memberikan jawaban yang kompeten atas sedikit “mengapa”;
• menanamkan nilai-nilai dan tradisi kekeluargaan.

1 poin lagi bagi yang bisa menjawab budaya dalam keluarga.

Siapa yang bertanggung jawab atas pertanian

Artinya kenyamanan lahiriah: agar rumah tetap bersih, hangat, indah, dan enak di atas meja. Tentu saja, seorang wanita akan melakukannya. Kecuali, tentu saja, dia telah bertukar peran dengan laki-laki: dia hanya memikirkan pekerjaan, dan laki-laki itu mengurus pertanian dan membesarkan anak-anaknya sendiri.

Namun, tidak semua keluarga memiliki kebersihan dan ketelitian yang sempurna. Mungkin ini bahkan bagus dalam beberapa hal: orang-orang kreatif, pada umumnya, tidak terlalu memperhatikan tampilan luar, tapi itu urusan mereka. Jika ada sesuatu untuk dimakan di dalam rumah, dan kecoa tidak berbondong-bondong berlarian di sekitar rumah, itu bagus. Hal utama bagi mereka adalah kedamaian dalam keluarga.

1 poin lainnya untuk orang yang berlarian di sekitar rumah dengan kain lap dan memasak makanan lezat.

Kami menghitung poinnya

Dan siapa pun yang mencoba berteriak kepada orang lain bahwa tanpa dia dia bukan apa-apa tanpa tongkat, maka jika skor tidak menguntungkannya, dia jelas tidak jujur. Penerimaan uang, pembagiannya, penyelesaian masalah di dalam dan di luar rumah hanya menjadi kewenangan kepala.

Terkadang Anda dapat mengamati keluarga aneh di mana seorang anak dipilih sebagai “presiden”. Lebih tepatnya, raja perampas kekuasaan kecil. Kakek-nenek lari untuk menyenangkan anak itu, ayahnya sendiri membujuknya, dan ibunya sambil menangis memintanya untuk makan sesendok bubur. Dan balita yang sudah lanjut usia ini meludahkan bubur ini ke hadapan “pengiringnya”.

Anak itu tumbuh dan menentukan persyaratannya sendiri:

Dia menyesuaikan dengan anggaran keluarga, mengaturnya: permen apa yang dibutuhkan daripada makan malam dan di mana membelikannya jaket yang lebih modis.

Ia menjadi histeris jika terjadi sesuatu yang tidak berjalan sesuai rencananya dan menuntut permintaan maaf serta ketaatan penuh kepadanya.

Dia memutuskan sendiri siapa yang diizinkan masuk ke dalam rumah, ke mana harus memindahkan perabotan, ke mana harus menghabiskan akhir pekan, dan apakah dia boleh bersumpah.

Dari luar terlihat menjijikkan dan hanya sedikit orang yang mau berkomunikasi dengan keluarga seperti itu. Tapi ini pun tidak menakutkan! Anak seperti itu, ketika ia besar nanti, akan menjadi agresif terhadap dunia dan orang-orang di sekitarnya. Lagi pula, tidak ada seorang pun yang mau bergaul dengannya, seperti kebiasaan di keluarganya!

Namun yang lebih absurd lagi bila ada hewan yang dijadikan kepala rumah: kucing atau anjing. Anda masih bisa memaafkan kelemahan seorang wanita tua yang kesepian ini, tetapi akan sangat buruk jika hal ini terjadi dalam keluarga besar: “Wanita kecil itu ingin tidur di buaian, biarkan dia tidur, kita akan membuat tempat tidur kita sendiri di lantai. ” Rumah gila!

Bersikaplah bijak, meskipun “presidennya” adalah Anda

Apakah Anda ingin rasa hormat terhadap keluarga Anda dari orang lain? Maka jangan pernah berpikir untuk memberi tahu siapa pun bahwa Anda mendominasi suami Anda. Masyarakat memandang rendah para komandan laki-laki dan perempuan yang dikecam. Sikap orang-orang di sekitar Anda akan pantas: keluarga miskin dan wanita pasar.

Seorang wanita adalah semangat baik keluarga. Suami wanita bijak sendiri tidak akan menyadari betapa licik dan cerdiknya wanita itu membimbingnya, namun pada saat yang sama dialah yang memakai mahkota. Oleh karena itu, meskipun Anda mendapat poin terbanyak, pastikan keluarga Anda dihormati. Dan ini adalah hal lain yang menguntungkan Anda.

Keluarga adalah suatu unit masyarakat di mana semua anggotanya mencapai tujuan tertentu dengan berbagi tanggung jawab. Dalam sebuah keluarga, seseorang harus menjadi penanggung jawab untuk menyelesaikan segala kesulitan sehari-hari. Wanita pada dasarnya adalah makhluk yang lemah. Mereka tidak dapat mengatasi sendiri beberapa masalah. Jika seorang perwakilan dari jenis kelamin yang adil memutuskan untuk menjadi kepala keluarga, dia tidak hanya meremehkan peran laki-laki, tetapi juga harga dirinya. Dahulu kala, sudah menjadi kebiasaan bahwa seorang wanita harus mematuhi suaminya dalam segala hal, sehingga pria secara tidak sadar memilih seorang gadis yang mampu patuh dan fleksibel sebagai istrinya.

Seorang laki-laki tentunya harus menduduki posisi dominan dan terdepan dalam keluarga. Faktanya adalah bahwa perwakilan dari jenis kelamin yang lebih kuat memiliki emosi yang paling sedikit, sehingga mereka dapat menilai situasi saat ini dengan lebih bijaksana dan secara kompeten membuat keputusan untuk menghilangkan kesulitan, hambatan dan masalah yang muncul. Mereka dapat menafkahi anggota rumah tangganya secara finansial, serta memberikan dukungan moral.

Seorang perempuan tidak bisa menjadi kepala keluarga bukan hanya karena kelemahannya, tetapi juga karena rentan terhadap pengaruh negatif faktor eksternal. Dia tidak dapat menjamin keselamatan dan mengambil keputusan yang tepat secara tepat waktu dalam berbagai situasi darurat. Gadis itu diberi tugas yang sama sekali berbeda: dia menciptakan kenyamanan dan kesenangan di rumah, membesarkan anak-anak, meningkatkan iklim mikro dalam hubungan dan memberikan dukungan moral kepada pasangannya. Jika seorang wanita mencoba menjadi pemimpin keluarga saat menikah dengan pria yang dikuasai istri, hubungan seperti itu akan hancur sejak awal. Meskipun aturan apa pun, tentu saja, memiliki pengecualian, jadi tidak mungkin membicarakan hal ini dengan jelas.

Apakah ada kesetaraan dalam keluarga?

Beberapa orang yakin bahwa hubungan mereka indah karena suami dan istri memiliki hak yang sama. Faktanya, kesetaraan hanyalah ilusi. Ya, pasangan mendiskusikan beberapa masalah bersama dan membuat keputusan penting bersama, tetapi tanggung jawab tetap ada pada satu orang. Yang paling sering terjadi adalah dalam dewan keluarga, seorang wanita mengutarakan pandangannya kepada suaminya, sang suami setuju atau membantahnya, dan pada akhirnya dia kemungkinan besar membuktikan kepada istrinya bahwa dia benar.

Dalam sebuah keluarga, seorang pria harus menjadi pemimpin; wanita mana pun ingin merasa seperti berada di balik tembok batu. Bagaimana cara membantu suami menjadi kepala keluarga?

instruksi

Hal pertama yang perlu diketahui seorang wanita adalah dia tidak boleh memikul tanggung jawab suaminya. Meskipun Anda yakin bisa berbuat lebih baik. Serahkan segalanya pada pria itu, atau dia akan terbiasa dengan kenyataan bahwa dia tidak dibutuhkan, dan dengan tenang akan mengalihkan seluruh beban kepada Anda. Anda tidak dapat mematikan keinginan seorang pria untuk mengambil inisiatif sendiri.

Tunjukkan pada pasangan Anda ketergantungan Anda padanya. Katakan bahwa Anda tidak bisa melakukannya sendiri dan dia melakukannya dengan lebih baik. Pria lebih menyukai wanita lemah dan rapuh yang membutuhkan perlindungannya.

Mintalah bantuan suami Anda sendiri. Sulit bagi seorang pria untuk menebak kebutuhan Anda, dan kebencian serta pertengkaran dapat dihindari jika Anda hanya meminta bantuan dari orang yang Anda cintai. Meski suami sering lupa janji, jangan kesal, banyak hal yang harus dilakukan dan dipikirkan pria. Dia akan berterima kasih kepada istrinya yang penuh perhatian, yang, tanpa celaan yang tidak perlu, akan dengan tenang mengingatkannya akan perbuatan yang dijanjikan.

Pastikan untuk memuji pasangan Anda atas semua yang dia lakukan, atas keberhasilan sekecil apa pun. Jangan takut berlebihan, pria pasti ingin mencapai cita-cita seperti yang dilihat istrinya. Pujian yang teratur seperti itu merangsang keinginan untuk berbuat lebih banyak dan patuh. Ini adalah metode yang baik untuk meningkatkan harga diri pria dan memberinya kepercayaan diri.

Tekankan dominasi suami terutama di depan umum. Katakan padanya seberapa baik dia mengatasi segala hal dan menyelesaikan masalah keluarga. Anda merasa terlindungi, berada di samping pria yang dapat diandalkan. Tak perlu membicarakan kekurangan dan kegagalan suamimu dengan teman-temanmu, selalu tunjukkan rasa hormat, dialah yang terbaik, hanya karena dia milikmu, banggalah dengan pilihanmu.