Pascua ¿Qué significa esta festividad? Detalles sorprendentes de la historia de la “fiesta de las fiestas” - Pascua cristiana

“Si sólo en esta vida esperamos en Cristo,
¡Entonces somos los más lamentables de todas las personas! (1 Corintios 15:19).

Parecería que el significado de la Pascua -como solemos llamar a nuestra fiesta principal– bastante transparente. ¡Pobre de mí! La experiencia cuenta una historia diferente. Daré sólo dos de los ejemplos más típicos.
Una lección en un “gimnasio ortodoxo”. Queriendo identificar el nivel de conocimiento de los niños, pregunto: “¿Cómo celebraron Cristo y los apóstoles la Pascua?” – Una respuesta razonable es: “¡Comieron pasteles de Pascua y huevos de colores”! ¡No hay nada que objetar a esto! ¿Qué pasa con los adultos?

La noche de Pascua, ruptura del ayuno en una iglesia. De hecho, comemos huevos y pasteles de Pascua (y no sólo). “De repente” a un cantante que ya es de mediana edad se le ocurre un pensamiento importante y, confundido, se vuelve hacia el sacerdote (con educación teológica). "¡Padre! Entonces cantamos y cantamos "¡Cristo ha resucitado!"¡Y a esta festividad la llamamos “Pascua”! Entonces, después de todo, los judíos celebran la Pascua, ¡pero no creen en Cristo en absoluto! ¡¿Porqué es eso?!"
Esta no es una excepción: entonces, Qué Desde la infancia, percibimos en el nivel cotidiano como una cierta hermoso ritual, nos parece evidente y no requiere estudio.
Arreglémonos nosotros mismos " lección de pascua"y pregunte: ¿qué asociaciones suscita en nuestra mente el saludo pascual “¡Cristo ha resucitado!” - “¡Verdaderamente ha resucitado!”
Una procesión religiosa nocturna con velas, todos responderán de inmediato, cantos alegres y besos mutuos. En la mesa de casa aparecen platos familiares desde la infancia: huevos rojos y pintados, pasteles de Pascua rosados, requesón de Pascua con aroma a vainilla.
Sí, pero estos son solo los atributos externos de la festividad, objetará un cristiano reflexivo. – ¿Y quiero saber por qué nuestra fiesta de la Resurrección de Cristo suele llamarse con la palabra hebrea “Pascua”? ¿Cuál es la conexión entre la Pascua judía y la cristiana? ¿Por qué el Salvador del mundo, desde cuyo nacimiento cuenta la humanidad? Nueva era¿Tenía que ciertamente morir y resucitar? ¿No podría el Dios todo bondadoso haber establecido Nueva Unión (Pacto) con la gente de manera diferente? ¿Cuál es el simbolismo de nuestros servicios de Pascua y rituales festivos?

La base histórica y simbólica de la Pascua judía son los acontecimientos épicos del libro del Éxodo. Cuenta sobre el período de cuatro siglos de esclavitud egipcia, en el que el pueblo judío fue oprimido por los faraones, y el maravilloso drama de su liberación. El profeta Moisés descargó nueve castigos (“plagas de Egipto”) sobre el país, pero sólo el décimo ablandó el corazón cruel del faraón, que no quería perder a los esclavos que le estaban construyendo nuevas ciudades. Fue la derrota de los primogénitos egipcios, a la que siguió el “éxodo” de la Casa de la Esclavitud. Por la noche, mientras esperan que comience el éxodo, los israelitas comen su primera cena de Pascua. El jefe de cada familia, después de sacrificar un cordero de un año (cordero o cabrito), unge los postes de las puertas con su sangre (Éxodo 12:11), y el animal mismo, cocido al fuego, se come, pero así que sus huesos no se rompan.
“Comedlo de esta manera: ceñios vuestros lomos, vuestras sandalias en vuestros pies y vuestros bastones en vuestras manos, y comedlo apresuradamente: esta es la Pascua del Señor. Y esta misma noche caminaré por la tierra de Egipto y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el hombre hasta el animal, y traeré juicio sobre todos los dioses de Egipto. Yo soy el Señor. Y vuestra sangre será una señal en las casas donde estéis; y veré la sangre y pasaré junto a vosotros, y no habrá entre vosotros plaga destructiva cuando hiera la tierra de Egipto” (Éxodo 12:11-13).
Así, en la noche de la primera luna llena de primavera (del mes 14/15 de Abib, o Nisán) de la segunda mitad del siglo XIII antes del nacimiento de Cristo, tuvo lugar el éxodo de los israelitas de Egipto, que se convirtió en el evento mas importante Historia del Antiguo Testamento. Y la Pascua, que coincidió con la liberación, se convirtió vacaciones anuales- un recuerdo del resultado. El mismo nombre “Pascua” (Heb. PAG mi sá- “paso”, “misericordia”) indica ese momento dramático (“décima plaga”) cuando el ángel del Señor, golpeando a Egipto, al ver la sangre del cordero de la Pascua en los postes de las casas judías, Pasado por Y salvado el primogénito de Israel (Éxodo 12:13).
Posteriormente, el carácter histórico de la Pascua comenzó a expresarse mediante oraciones especiales y una historia sobre sus hechos, así como una comida ritual compuesta por carne de cordero, amargo hierbas y dulce ensalada, que simboliza la amargura de la esclavitud egipcia y la dulzura de la libertad recién descubierta. El pan sin levadura nos recuerda las preparaciones apresuradas. Cuatro copas de vino acompañan la comida de Pascua en casa.

La noche del éxodo se convirtió en el segundo nacimiento del pueblo israelí, el comienzo de su historia independiente. La salvación final del mundo y la victoria sobre la “esclavitud espiritual de Egipto” la logrará en el futuro el Ungido de Dios del linaje del rey David, el Mesías o, en griego, Cristo. Así se llamaba en un principio a todos los reyes bíblicos, pero la cuestión de quién sería el último en sus filas permaneció abierta. Por eso, cada noche de Pascua los israelitas esperaban la aparición del Mesías.

Espectáculo: “Pascua celestial”

“Con todo mi corazón deseaba comer esta Pascua contigo
¡Ante Mi sufrimiento! Te lo digo, ya no lo comeré más.
hasta que se cumpla en el Reino de Dios" (Lucas 22:15-16)

El Mesías-Cristo, que vino a liberar a todos los pueblos de la “esclavitud espiritual de Egipto”, participa en la “Pascua de la expectativa” judía. Lo completa cumpliendo el plan Divino inherente a él y, por lo tanto, lo suprime. Al mismo tiempo, la naturaleza de la relación entre Dios y el hombre cambia radicalmente: habiendo cumplido su destino temporario Unión Dios los bendiga uno el pueblo se vuelve “viejo” (“obsoleto”), y Cristo lo reemplaza Nuevo - Y ¡eterno! –Pacto de unión con todos humanidad. Durante Su última Pascua en la Última Cena, Jesucristo pronuncia palabras y realiza acciones que cambian el significado de la festividad. Él mismo toma el lugar del sacrificio de la Pascua, y la antigua Pascua se convierte en la Pascua del nuevo Cordero, inmolado para la purificación de los hombres de una vez por todas. Cristo instituye una nueva comida pascual, el sacramento de la Eucaristía, y les anuncia a los discípulos su muerte inminente como sacrificio pascual, en el que Él es el Nuevo Cordero, inmolado “desde la fundación del mundo”. Pronto descenderá al lúgubre Seol (Hades) y, junto con todo el pueblo que allí le espera, realizará una gran obra. éxodo del reino de la muerte al Reino resplandeciente de Su Padre. No es de extrañar que los principales prototipos del sacrificio del Calvario se encuentren en el ritual de la Pascua del Antiguo Testamento.

El cordero pascual (cordero) de los judíos era “macho, sin defecto” y era sacrificado en la tarde del 14 de Nisán. Fue en ese momento que el Salvador murió en la cruz. Los ejecutados debían ser enterrados antes del anochecer, por lo que los soldados romanos, para acelerar su muerte, rompieron las piernas de dos ladrones que fueron crucificados con el Señor. Pero “al acercarse a Jesús, vieron que ya estaba muerto, y no le quebraron las piernas.<...>. Porque esto sucedió en cumplimiento de la Escritura: “No se le rompan los huesos” (Juan 19:33, 36). Además, la preparación misma del cordero pascual fue un prototipo de la muerte del Salvador en la cruz: el animal fue "crucificado" en dos estacas en forma de cruz, una de las cuales corría a lo largo de la cresta y las patas delanteras estaban atadas a la otra. .
Esta relación más profunda entre la antigua y la nueva Pascua, su concentración (la abolición de una y el comienzo de la otra) en la persona de Jesucristo explica por qué su festividad Resurrección conserva el nombre del Antiguo Testamento Pascua de Resurrección. “Nuestra Pascua es Cristo sacrificado”, dice el apóstol Pablo (1 Cor. 5:7). Así, en la nueva Pascua, tuvo lugar la culminación final del plan Divino para la restauración del hombre caído (“viejo”) a su dignidad original y “paradisíaca”: su salvación. “La antigua Pascua se celebra por la salvación de la vida a corto plazo de los primogénitos judíos, y la nueva Pascua se celebra por la concesión de la vida eterna a todos los hombres”, así define sucintamente la relación San Juan Crisóstomo. entre estas dos celebraciones del Antiguo y Nuevo Testamento.

La Pascua es una fiesta de cuarenta días.

El Día de la Brillante Resurrección de Cristo, como “fiesta y triunfo de las celebraciones” (canto pascual), requiere una preparación especial por parte de los cristianos y, por lo tanto, está precedido por la Gran Cuaresma. El moderno servicio ortodoxo de Pascua (nocturno) comienza con el Oficio de Medianoche de Cuaresma en la iglesia, que luego se convierte en una solemne procesión de la cruz, que simboliza a las mujeres portadoras de mirra que caminaron hacia la Tumba del Salvador en la oscuridad previa al amanecer (Lucas 24 :1; Juan 20:1) y fueron informados de Su resurrección frente a la entrada de la cueva de la tumba. Por lo tanto, los maitines festivos de Pascua comienzan frente a las puertas cerradas de la iglesia, y el obispo o sacerdote que dirige el servicio simboliza al ángel que quitó la piedra de las puertas de la Tumba.
Los alegres saludos pascuales terminan para muchos el tercer día o el final de la Semana Santa. Al mismo tiempo, la gente percibe con sorpresa las felicitaciones pascuales y aclara con vergüenza: “¿Felices Pascuas tardías?” Este es un error común entre las personas que no pertenecen a la iglesia.
Cabe recordar que la Semana Brillante no pone fin a la celebración de la Resurrección de Cristo. La celebración de este evento más grande para nosotros en la historia mundial continúa durante cuarenta días (en memoria de la estancia de cuarenta días en la tierra del Señor Resucitado) y finaliza con la “Donación de Pascua”, un solemne servicio pascual en vísperas de la Fiesta de la Ascensión. Aquí hay otra indicación de la superioridad de la Pascua sobre otras celebraciones cristianas, ninguna de las cuales es celebrada por la Iglesia durante más de catorce días. “La Pascua se eleva sobre otras fiestas, como el Sol sobre las estrellas”, nos recuerda San Gregorio el Teólogo (Conversación 19).
"¡Cristo ha resucitado!" - “¡Verdaderamente ha resucitado!” - Nos saludamos durante cuarenta días.

Iluminado.:Hombres A., prot. Hijo de hombre. M., 1991 (Parte III, Capítulo 15: “Pascua del Nuevo Testamento”); Rubán Yu. Pascua (Resurrección Luminosa de Cristo). L., 1991; Rubán Yu. Pascua de Resurrección. Brillante Resurrección de Cristo (Historia, Adoración, Tradiciones) / Científico. ed. profe. Archimandrita Iannuariy (Ivliev). Ed. 2º, corregido y complementado. SPb.: Editorial. Iglesia del Icono de la Madre de Dios “Alegría de todos los que sufren” en la calle Shpalernaya, 2014.
Yu.

Preguntas sobre Semana Santa

¿Qué significa la palabra "Pascua"?

La palabra "Pascua" (Pesaj) traducida literalmente del hebreo significa: "paso", "transición".

En la época del Antiguo Testamento, este nombre se asociaba con el éxodo de los hijos de Egipto. Dado que el faraón gobernante se opuso al plan de Dios de salir de Egipto, Dios, amonestándolo, comenzó a provocar sucesivamente una serie de desastres en el país de las pirámides (más tarde estos desastres fueron llamados "plagas de Egipto").

El último desastre, el más aterrador, según el plan de Dios, fue quebrar la terquedad del Faraón, finalmente suprimir la resistencia e inducirlo a someterse finalmente a la voluntad Divina.

La esencia de esta última ejecución fue que todos los primogénitos entre los egipcios debían morir, desde el primogénito del ganado hasta el primogénito del propio gobernante ().

Un ángel especial tuvo que llevar a cabo esta ejecución. Para evitar que golpeara a los primogénitos junto con los egipcios e israelitas, los judíos debían ungir los postes y dinteles de sus casas con la sangre de un cordero sacrificado (). Eso es lo que hicieron. El ángel, al ver las casas marcadas con la sangre de los sacrificios, las rodeó, "pasó de largo". De ahí el nombre del evento: Pascua (Pesaj) - pasando.

En una interpretación más amplia, la festividad de Pesaj se asocia con el Éxodo en general. Este evento fue precedido por la ofrenda y consumo de los corderos del sacrificio pascual por parte de toda la comunidad de Israel (a razón de un cordero por familia; si una familia en particular era pequeña, tenía que unirse con sus vecinos ()).

El cordero pascual del Antiguo Testamento prefiguró al Nuevo Testamento, Cristo. San Juan Bautista llamó a Cristo Cordero que quita el pecado del mundo. Los Apóstoles también llamaron al Cordero, por cuya sangre fuimos redimidos ().

Después de la resurrección Pascua de Resurrección, entre el cristianismo, comenzó a llamarse fiesta dedicada a este evento. EN en este caso El significado filológico de la palabra "Pascua" (transición, paso) recibió una interpretación diferente: la transición de la muerte a la vida (y si la extendemos a los cristianos, entonces como una transición del pecado a la santidad, de la vida fuera de Dios a la vida). en el Señor).

La pequeña Pascua a veces se llama domingo.

Además, al Señor mismo también se le llama Pascua ().

¿Por qué celebran la Pascua si la Pascua se celebró antes del nacimiento de Jesucristo?

Durante el Antiguo Testamento, los judíos, siguiendo la voluntad divina (), celebraban la Pascua en memoria de su salida de Egipto. La esclavitud egipcia se convirtió en una de las páginas más oscuras de la historia del pueblo elegido. Al celebrar la Pascua, los judíos agradecieron al Señor por las grandes misericordias y bendiciones que había mostrado asociadas con los acontecimientos del período del Éxodo ().

Los cristianos, al celebrar la Pascua, recuerdan y glorifican la Resurrección, que aplastó, pisoteó la muerte y dio a todas las personas la esperanza de una futura resurrección a la vida eterna y feliz.

A pesar de que el contenido de la Pascua judía es diferente del contenido de la Pascua de Cristo, la similitud de los nombres no es lo único que los conecta y une. Como saben, muchas cosas, eventos y personas de la época del Antiguo Testamento sirvieron como prototipos de cosas, eventos y personas del Nuevo Testamento. El cordero de la Pascua del Antiguo Testamento sirvió como prototipo del Cordero del Nuevo Testamento, Cristo (), y la Pascua del Antiguo Testamento sirvió como prototipo de la Pascua de Cristo.

Podemos decir que el simbolismo de la Pascua judía se realizó en la Pascua de Cristo. Las características más importantes de esta conexión educativa son las siguientes: así como por la sangre del cordero pascual los judíos fueron salvados de la acción destructiva del ángel destructor (), así nosotros somos salvos por la Sangre (); así como la Pascua del Antiguo Testamento contribuyó a la liberación de los judíos del cautiverio y la esclavitud del Faraón (), así el Sacrificio de la Cruz del Cordero del Nuevo Testamento contribuyó a la liberación del hombre de la esclavitud a los demonios, del cautiverio del pecado; Así como la sangre del Cordero del Antiguo Testamento contribuyó a la unificación más cercana de los judíos (), así la Comunión de la Sangre y el Cuerpo de Cristo contribuye a la unidad de los creyentes en un solo Cuerpo del Señor (); Así como el consumo del antiguo cordero iba acompañado del consumo de hierbas amargas (), así la vida cristiana está llena de la amargura de las dificultades, el sufrimiento y las privaciones.

¿Cómo se calcula la fecha de Semana Santa? ¿Por qué se celebra en días diferentes?

Según la tradición religiosa judía, durante el Antiguo Testamento, la Pascua del Señor se celebraba anualmente el día 14 del mes de Nisán (). En este día tuvo lugar la matanza de los corderos del sacrificio pascual ().

De la narración del Evangelio se desprende de manera convincente que la fecha de la Pasión de la Cruz y la muerte correspondieron cronológicamente al momento del inicio de la Pascua judía ().

Desde entonces hasta el Señor Jesucristo, todas las personas, al morir, descendieron en almas. El camino al Reino de los Cielos estaba cerrado al hombre.

Por la parábola del rico y Lázaro, se sabe que había un área especial en el infierno: el seno de Abraham (). Las almas de aquellas personas del Antiguo Testamento que agradaron especialmente al Señor y... cayeron en esta zona. Cuán contrastante era la diferencia entre su estado y el estado de los pecadores, lo vemos en el contenido de la misma parábola ().

A veces el concepto de “seno de Abraham” también se refiere al Reino de los Cielos. Y, por ejemplo, en la iconografía del Juicio Final, la imagen del “útero...” se utiliza como uno de los símbolos más comunes y significativos de las viviendas paradisíacas.

Pero esto, por supuesto, no significa que incluso antes del aplastamiento del Salvador, los justos estuvieran en el Paraíso (la victoria de Cristo sobre el infierno tuvo lugar después de Su Pasión en la Cruz y su muerte, cuando Él, siendo cuerpo en la tumba, descendió en Alma a el inframundo de la tierra ()).

Aunque los justos no experimentaron el severo sufrimiento y tormento que experimentaron los feroces villanos, no estuvieron involucrados en la bienaventuranza indescriptible que comenzaron a experimentar al ser liberados del infierno y elevados a las Gloriosas Aldeas Celestiales.

Podemos decir que, en cierto sentido, el útero de Abraham sirvió como prototipo del Paraíso. De ahí la tradición de utilizar esta imagen en relación con el Paraíso celestial abierto por Cristo. Ahora todo el que lo busque podrá heredar el Reino de los Cielos.

¿En qué momento del servicio del sábado termina el Día Santo y comienza la Pascua?

El sábado por la noche, normalmente una hora o media hora antes de la medianoche, según lo decida el abad, se celebra una fiesta en las iglesias. A pesar de que en manuales separados se imprime la secuencia de este servicio junto con la celebración de la Santa Pascua, según la Carta, también se refiere al Triodion de Cuaresma.

La vigilia antes de Pascua enfatiza la importancia y el significado de las expectativas del Triunfo venidero. Al mismo tiempo, recuerda la vigilia del pueblo de Dios (hijos) la noche anterior a su salida de Egipto (enfatizamos que con este evento estuvo relacionada la Pascua del Antiguo Testamento, que prefiguraba el Sacrificio de Cristo en la Cruz). .

A continuación del Oficio de Medianoche, se realiza incienso alrededor, después de lo cual el sacerdote, levantándolo sobre la cabeza, lo lleva (de cara al Este) hacia (a través de las Puertas Reales). Se coloca el sudario y después se realiza incienso a su alrededor.

Al finalizar este servicio ocurre (para conmemorar cómo caminaron, con aromas, hasta la Tumba del Salvador), y luego se celebra la Pascua.

Al final de la procesión, los creyentes se paran con reverencia frente a las puertas del templo, como ante el Santo Sepulcro.

Aquí el rector comienza los maitines: “Gloria a los santos...”. Después de esto, el aire se llena con los sonidos del troparion festivo: “Cristo ha resucitado de entre los muertos”...

En la comunidad ortodoxa existe la opinión de que si una persona muere el día de Pascua, entonces su terrible experiencia es más fácil. ¿Es esta una creencia popular o una práctica o tradición de la iglesia?

Creemos que en diferentes casos tal “coincidencia” puede tener una interpretación diferente.

Por un lado, entendemos bien que Dios está siempre abierto a Su () y (); lo único importante es que la persona misma luche por la unidad con Dios y la Iglesia.

Por otro lado, no podemos negar que en los días de las Fiestas Principales de la Iglesia, y, por supuesto, durante las Celebraciones Pascuales, la unidad de los creyentes con Dios se manifiesta de manera especial. Notemos que en esos días las iglesias (a menudo) están llenas incluso de aquellos cristianos que están muy lejos de participar regularmente en los servicios religiosos.

Pensamos que a veces la muerte en Pascua puede indicar una misericordia especial hacia una persona (por ejemplo, si un santo de Dios muere en este día); sin embargo, consideraciones de este tipo no pueden elevarse al rango de regla incondicional (esto puede conducir a la superstición).

¿Por qué es costumbre pintar huevos en Semana Santa? ¿Qué colores son aceptables? ¿Es posible decorar huevos de Pascua con pegatinas con iconos? ¿Cuál es la forma correcta de tratar las cáscaras de los huevos benditos?

La costumbre de los creyentes de saludarse con las palabras "¡Cristo ha resucitado!" y regalarse huevos de colores se remonta a la antigüedad.

La tradición conecta firmemente esta tradición con el nombre de Marina Magdalena, igual a los apóstoles, quien, según , fue a Roma, donde, habiendo conocido al emperador Tiberio, comenzó su misión con las palabras "¡Cristo ha resucitado!", dando él, al mismo tiempo, un huevo rojo.

¿Por qué le dio el huevo? El huevo es un símbolo de vida. Así como de debajo de un caparazón aparentemente muerto nace la vida, que permanece oculta hasta el tiempo, así de la tumba, símbolo de decadencia y muerte, resucitó Cristo, Dador de vida, y un día todos los muertos resucitarán.

¿Por qué el huevo que Marina Magdalena le regaló al emperador fue rojo? Por un lado, el color rojo simboliza alegría y triunfo. Por otro lado, el rojo es símbolo de sangre. Todos somos redimidos de una vida vana por la Sangre del Salvador derramada en la Cruz ().

Así, al darse huevos y saludarse con las palabras “¡Cristo ha resucitado!”, los cristianos ortodoxos profesan la fe en el Crucificado y Resucitado, en el triunfo de la Vida sobre la muerte, la victoria de la Verdad sobre el mal.

Se supone que además del motivo anterior, los primeros cristianos pintaban huevos del color de la sangre no sin intención de imitar el Antiguo Testamento. ritual de pascua Judíos que untaban la sangre de los corderos sacrificados en los postes y dinteles de sus casas (haciendo esto según la palabra de Dios, para evitar la derrota del primogénito por parte del Ángel destructor) ().

Con el tiempo, otros colores se establecieron en la práctica de colorear los huevos de Pascua, por ejemplo, el azul (azul), que recuerda, o el verde, que simboliza el renacimiento a la vida eterna y feliz (primavera espiritual).

Hoy en día, el color para teñir huevos a menudo se elige no por su significado simbólico, sino por preferencias estéticas e imaginación personales. Por eso es asi un gran número de Colores, incluso impredecibles.

Es importante recordar aquí: el color de los huevos de Pascua no debe ser triste ni sombrío (después de todo, la Pascua es buenas vacaciones); Además, no debe ser demasiado provocativo ni pretencioso.

Sucede que los huevos de Pascua están decorados con pegatinas con iconos. ¿Es apropiada tal “tradición”? Para responder a esta pregunta es necesario tener en cuenta: un icono no es una imagen; Este es un santuario cristiano. Y debería ser tratado precisamente como un santuario.

Es costumbre orar a Dios y a sus santos frente a iconos. Sin embargo, si la imagen sagrada se aplica a cáscaras de huevo, que será limpiado y luego, tal vez, arrojado a un pozo de basura, entonces es obvio que el "icono" puede terminar en la basura junto con el caparazón. Parece que no pasará mucho tiempo antes de que lleguen la blasfemia y el sacrilegio.

Es cierto que algunos, por temor a enojar a Dios, intentan no tirar las cáscaras de los huevos consagrados a la basura: los queman o los entierran en el suelo. Esta práctica es aceptable, pero ¿qué tan apropiado es quemar o enterrar los rostros de los santos?

¿Cómo y durante cuánto tiempo se celebra la Semana Santa?

La fiesta de Pascua es la fiesta de la iglesia más antigua. Fue establecido en . Así, Pablo, inspirando a sus hermanos en la fe a una celebración digna y reverente del Día de la Resurrección de Cristo, dijo: “Limpiad la vieja levadura, para que seáis masa nueva, ya que sois sin levadura, para nuestra Pascua. , Cristo, fue sacrificado por nosotros” ().

Se sabe que los primeros cristianos unían bajo el nombre de Pascua dos semanas adyacentes entre sí: la que precede al día de la Resurrección del Señor y la siguiente. Además, la primera de las semanas designadas correspondía al nombre “Pascua del Sufrimiento” (“Pascua de la Cruz”), mientras que la segunda correspondía al nombre “Pascua de la Resurrección”.

Después del Primer Concilio Ecuménico (celebrado en 325 en Nicea), estos nombres quedaron fuera del uso de la iglesia. La semana anterior al día de la Resurrección del Señor recibió el nombre de “Apasionada”, y la semana siguiente, “Brillante”. El nombre “Pascua” se estableció después del Día de la Resurrección del Redentor.

Los servicios divinos durante la Semana Brillante están llenos de una solemnidad especial. A veces se hace referencia a toda la semana como una brillante fiesta de Pascua.

En esto tradición cristiana se puede ver una conexión con el Antiguo Testamento, según el cual la festividad de la Pascua (judía) estaba relacionada con la fiesta de los Panes sin Levadura, que duraba del 15 al 21 del mes de Nisán (por un lado, esta Se suponía que la festividad, celebrada anualmente, recordaba a los hijos los acontecimientos del éxodo de su pueblo de Egipto (por otro lado, estaba asociada con el comienzo de la cosecha);

En la continuación de la Semana Brillante, el culto se lleva a cabo con las puertas abiertas de par en par, en conmemoración del hecho de que, mediante la Resurrección, la victoria sobre la muerte, las puertas del Cielo se abrieron a las personas.

La Pascua se celebra el miércoles de la sexta semana, de acuerdo con el hecho de que antes de Su Día, el Señor que resucitó del Tumba, caminando sobre la tierra, se mostró a la gente, testificando de Su Resurrección.

Hay seis semanas en total hasta el día de Pascua: la primera es Semana Santa; segundo - fomina; el tercero, las santas mujeres portadoras de mirra; el cuarto trata del paralítico; el quinto es sobre la mujer samaritana; el sexto trata sobre un ciego.

Durante este período, se glorifica especialmente la dignidad Divina de Cristo, se recuerdan los milagros que realizó (ver: ), confirmando que Él no es solo un Hombre Justo, sino Dios Encarnado, que resucitó, pisoteando la muerte, aplastando las puertas del reino de la muerte - por nuestro bien.

¿Es posible felicitar a personas de otras religiones en Semana Santa?

La Pascua de Cristo es la Fiesta más solemne y grande de la Iglesia Universal (según la declaración metafórica de los Santos Padres, es igualmente superior a todas las demás Vacaciones de la iglesia cuánto excede el resplandor del sol al resplandor de las estrellas).

Así, María Magdalena, igual a los apóstoles, al visitar Roma, saludó al emperador pagano Tiberio precisamente con esta proclamación. “¡Cristo ha resucitado!”, le dijo, y le regaló un huevo rojo.

Otra cosa es que no todos los no religiosos (o ateos) están dispuestos a reaccionar a los saludos pascuales (si no con alegría, al menos) con calma. En algunos casos, este tipo de saludo puede provocar irritación, rabia, violencia e ira.

Por eso, a veces, en lugar de un saludo pascual a tal o cual persona, conviene cumplir literalmente las palabras de Jesucristo: “No deis lo santo a los perros ni arrojéis vuestras perlas a los cerdos, para que no las pisoteen. sus pies y se volverán y os destrozarán” ().

Aquí es bueno tener en cuenta la experiencia del apóstol Pablo, quien, según él mismo admite, predicando la fe de Cristo, trató de adaptarse a las circunstancias y al estado psicológico de las personas, siendo para los judíos, como un judío, para con el fin de ganar a los judíos; para aquellos bajo la ley - como bajo la ley, con el fin de adquirir aquellos bajo la ley; para quien es ajeno a la ley - como alguien ajeno a la ley (sin ser, sin embargo, él mismo un ajeno la ley de dios) - adquirir aquellos ajenos a la ley; para los débiles, como los débiles, con el fin de ganar a los débiles. Se convirtió en todo para todos para salvar al menos a algunos de ellos ().

¿Se puede trabajar y limpiar en Semana Santa?

Es costumbre prepararse para la Semana Santa con antelación. Esto significa que el trabajo que se puede hacer con antelación es mejor hacerlo con antelación. Es mejor posponer el trabajo que no esté relacionado con las vacaciones y que no requiera una finalización inmediata (durante las vacaciones).

Así, por ejemplo, el antiguo monumento cristiano “Constituciones Apostólicas” da una firme instrucción de que ni en Semana Santa, ni en la siguiente Semana Santa (Luminosa), “no dejen trabajar a los esclavos” (Constituciones Apostólicas. Libro 8, Capítulo 33).

Sin embargo, no existe ninguna prohibición incondicional e independiente de las circunstancias de realizar ningún tipo de trabajo durante el período de Semana Santa.

Supongamos que hay muchos tipos de profesionales, oficiales y actividades sociales, requiriendo la participación indispensable de tal o cual persona, independientemente de su deseo y de.

Este tipo de actividades incluyen: fuerzas del orden, militares, médicas, de transporte, extinción de incendios, etc. En ocasiones, en relación con este tipo de trabajos en la Fiesta, no está de más recordar las palabras de Cristo: “dad al César el las cosas que son del César, y a Dios las cosas que son de Dios” ().

Por otra parte, pueden producirse excepciones en el ámbito laboral incluso en tareas cotidianas como limpiar la casa o lavar los platos.

De hecho, ¿es realmente posible que si durante las vacaciones de Semana Santa la mesa se llena de platos, cucharas, tazas, tenedores, desperdicios de comida sucios y el suelo de repente se inunda de manera inapropiada con algún tipo de bebida, sea necesario dejar todo esto como ¿Es hasta el final de las celebraciones de Semana Santa?

¿Cuál es la tradición de consagrar el pan - artos?

En el Día Luminoso de Pascua, al final de la Divinidad (después de la oración detrás del púlpito), se realiza una solemne consagración de un especial - a (traducido literalmente del griego "artos" significa "pan"; de acuerdo con el significado del nombre Pascua (Pesaj - transición) se realiza como una transición de la muerte a la vida , de acuerdo con la consecuencia de la Resurrección como la Victoria de Cristo sobre la muerte, la Cruz coronada de espinas, signo de victoria sobre la muerte, o una imagen, está impreso en los artos.

Como regla general, el artos se coloca frente al ícono del Salvador, donde permanece durante la Semana Brillante.

El sábado brillante, es decir, el viernes por la noche, el arthos se fragmenta; al final de la liturgia, el sábado, se distribuye para el consumo de los fieles.

Como en la secuela Felices vacaciones Los creyentes comen Pascua en sus hogares, por eso en los días de la Semana Brillante este pan consagrado se presenta en las casas de Dios, los templos del Señor.

En un sentido simbólico, el artos se compara con el pan sin levadura del Antiguo Testamento, que el pueblo de Israel debía comer durante la semana de Pascua, después de su liberación por la diestra de Dios de la esclavitud egipcia ().

Además, la práctica de consagrar y guardar los artos sirve como recordatorio de la práctica apostólica. Acostumbrados a comer pan con el Salvador durante Su ministerio terrenal, ellos, según Él, le dieron parte del pan y lo pusieron a la mesa. Esto simbolizaba la presencia de Cristo entre ellos.

Esta línea simbólica puede reforzarse: al servir como imagen del Pan del Cielo, es decir, de Cristo (), artos sirve como recordatorio a todos los creyentes de que el Resucitado, a pesar de la Ascensión, está constantemente presente en, de acuerdo con la promesa: “Yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin del mundo " ().

La Pascua, el día de la Resurrección de Cristo, es la fiesta más importante de la Iglesia Ortodoxa. Este es precisamente el significado principal de la fe ortodoxa: Dios mismo se hizo hombre, murió por nosotros y, resucitando, liberó a los hombres del poder de la muerte y el pecado. ¡La Semana Santa es una fiesta de vacaciones!

Pascua de Resurrección. Una pequeña historia

La PASCUA pone fin a las siete semanas. Prestado, preparando a los creyentes para una celebración adecuada de la festividad.

Durante toda la Semana Santa anterior a la PASCUA, se hicieron los preparativos básicos para la festividad, incluida la limpieza y el blanqueo de las casas, etc. (ver Jueves Santo), las mujeres hornearon pan especial de Pascua (paska, pastel de Pascua), huevos pintados y pintados, lechones al horno ( en Ucrania y Bielorrusia). Los platos de Pascua generalmente se bendecían en la iglesia la víspera de la festividad o el primer día de PASCUA. Durante la Semana Santa, los hombres se ocupaban de preparar leña para el fuego de Pascua, almacenar pienso para el ganado, etc.

Las celebraciones de Pascua comenzaron con una procesión de la cruz, cuando una procesión de feligreses encabezada por el clero salió de la iglesia y la rodeó, y luego regresó al umbral de la iglesia; aquí el sacerdote anunció la Resurrección de Cristo, tras lo cual el pueblo regresó al templo, donde continuó el servicio festivo.

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La historia de la Pascua tiene sus raíces en extrema antigüedad. Hace unos 5 mil años, las tribus judías lo celebraban en primavera como una fiesta del parto, luego la Pascua se asociaba con el comienzo de la cosecha y más tarde con la salida de los judíos de Egipto. Los cristianos le han dado un significado diferente a este día y lo celebran en relación con la resurrección de Cristo.

En el primer Concilio Ecuménico iglesias cristianas en Nicea (325) se decidió trasladar fiesta ortodoxa una semana más tarde que el judío. Por decreto del mismo concilio, la Pascua debe celebrarse el primer domingo siguiente a la primera luna llena después equinoccio de primavera. Así, la festividad viaja en el tiempo y cae cada año en días diferentes en el período comprendido entre el 22 de marzo y el 25 de abril, al estilo antiguo.

El cristianismo, que llegó a Rusia procedente de Bizancio, trajo también el rito de la celebración de la Pascua. Toda la semana que precede a este día se suele llamar Grande o Apasionada. Se destacan especialmente los últimos días de la Semana Santa: Jueves Santo - como día de limpieza espiritual, aceptación del sacramento, Buen viernes- como un recordatorio más del sufrimiento de Jesucristo, el Sábado Santo es un día de tristeza, y finalmente, Resurrección brillante La de Cristo.

Los eslavos ortodoxos tenían muchas costumbres y rituales dedicados a los días de la Gran Semana. Por eso, el Jueves Santo se llama tradicionalmente limpio, y no solo porque en este día todo ortodoxo se esfuerza por limpiarse espiritualmente, comulgar y aceptar el sacramento establecido por Cristo. El Jueves Santo fue generalizado costumbre popular limpiar con agua: nadar en un agujero de hielo, río, lago o sumergirse en una casa de baños antes del amanecer. Ese día limpiaron la cabaña, lavaron y limpiaron todo.

A partir del Jueves Santo nos preparamos para mesa festiva, huevos pintados y pintados. Por tradición antigua Los huevos pintados se colocaban sobre hojas verdes recién brotadas de avena, trigo y, a veces, sobre pequeñas hojas de berro de color verde suave, que habían brotado especialmente con antelación para la festividad. Desde el jueves prepararon paska, hornearon pasteles de Pascua, mujeres, panqueques, Pequeños artículos elaborado con la mejor harina de trigo con imágenes de cruces, corderos, gallos, gallinas, palomas, alondras, además de pan de jengibre con miel. Las galletas de jengibre de Pascua se diferenciaban de las habituales en que tenían las siluetas de un cordero, un conejito, un gallo, una paloma, una alondra y un huevo.

La mesa de Pascua se distinguía del esplendor festivo; era sabrosa, abundante y muy hermosa. Los propietarios adinerados servían 48 platos diferentes según el número de días del ayuno vencido.

La festividad duró toda la Semana Brillante, la mesa permaneció puesta, se invitó a la gente a la mesa, se dio comida, especialmente a los que no pudieron o no tuvieron esa oportunidad, se dio la bienvenida a los pobres, a los pobres y a los enfermos.

La Resurrección de Cristo es la fiesta más importante de los cristianos ortodoxos. Para los cristianos occidentales, la fiesta más importante es la Navidad. Cada persona tiene un cumpleaños y el hecho de que el Señor Jesucristo tenga un cumpleaños no dice nada acerca de quién es Él. Sólo el Señor Dios pudo resucitar, por eso la Resurrección de Cristo dice que Jesucristo es verdaderamente el Señor Jesucristo, el Hijo del Señor Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad.

La Resurrección de Cristo es la esencia de la fe ortodoxa. “Si Cristo no ha resucitado, entonces nuestra predicación es vana, y también vuestra fe es vana”, se dirige el apóstol Pablo a los cristianos. Un día predicó en Atenas. Los habitantes de la ciudad, famosos desde la antigüedad por su curiosidad por todo lo nuevo, parecían dispuestos a escuchar a Pablo... Les habló del Dios único, de la creación del mundo, de la necesidad del arrepentimiento, de la aparición. de Jesucristo en el mundo. Los atenienses escucharon con interés al apóstol hasta que empezó a hablar de la resurrección. Al enterarse de este hecho increíble, comenzaron a dispersarse, diciéndole sarcásticamente a Pavel: “Te escucharemos en La próxima vez" La historia de la resurrección de Cristo les parecía absurda.

Pero lo principal en el sermón de Pablo fue precisamente que Cristo resucitó de entre los muertos.

Cristo venció la muerte. Por su muerte y resurrección, Él resucitó a todos aquellos para quienes el acontecimiento ocurrido en la cueva funeraria es un hecho indiscutible y se percibe tan de cerca que se convierte en un hecho de su propia resurrección. “Si creemos que Jesús murió y resucitó, entonces Dios también traerá consigo a los que durmieron en Jesús” (1 Tes. 4:14).

Cristo resucitó después de la Pascua judía, festividad establecida en honor a la liberación del pueblo israelí de la esclavitud egipcia. La resurrección de Cristo se convirtió en una nueva Pascua: la alegría de la liberación de la esclavitud de la muerte. “La palabra “Pascua”, escribe San Ambrosio de Milán, “significa “pasar”. Esta fiesta, la más solemne de las fiestas, recibió ese nombre en la Iglesia del Antiguo Testamento, en recuerdo del éxodo de los hijos de Israel de Egipto y al mismo tiempo de su liberación de la esclavitud, y en la Iglesia del Nuevo Testamento, en conmemoración de el hecho de que el mismo Hijo de Dios, mediante la Resurrección de entre los muertos, pasó de este mundo al Padre Celestial, de la tierra al cielo, librándonos de la muerte eterna y de la esclavitud del enemigo, dándonos “el poder de llegar a ser hijos de Dios” (Juan 1:12).

El significado de la resurrección de Cristo para la humanidad hace que la Pascua sea la celebración más importante entre todas las demás fiestas: la Fiesta de las Fiestas y el Triunfo de los Triunfos.

El servicio religioso de la noche de Pascua está impregnado de optimismo. Cada lectura y canto hace eco de las palabras de la palabra catequética de San Juan Crisóstomo, que se lee ya cuando amanece fuera de las ventanas de las iglesias ortodoxas: “¡Muerte! ¿Dónde está tu aguijón? ¡Infierno! ¿Dónde está tu victoria?

Cristo venció la muerte. A la tragedia de la muerte le sigue el triunfo de la vida. Después de Su resurrección, el Señor saludó a todos con la palabra: "¡Alégrate!". Ya no hay muerte.

Los apóstoles anunciaron este gozo al mundo. Llamaron a este gozo "el Evangelio", la buena noticia de la resurrección de Cristo. La misma alegría llena el corazón de una persona cuando escucha: “¡Cristo ha resucitado!”, y resuena en él con las palabras principales de su vida: “¡Verdaderamente Cristo ha resucitado!”.

¿Cómo celebrar la Pascua?

Es necesario prepararse con antelación para las celebraciones de Pascua. La Iglesia prepara a los creyentes para la festividad más importante con un ayuno de siete semanas, un tiempo de arrepentimiento y limpieza espiritual. alegría de pascua Es imposible experimentarlo en su totalidad sin ayunar, al menos no tan estrictamente como prescriben las reglas monásticas. Si intentó ayunar antes de Pascua, puede confirmarlo usted mismo.

La celebración de la Pascua comienza con la participación en el servicio de Pascua. Es completamente especial, diferente de los servicios religiosos ordinarios, muy “ligero” y alegre. EN iglesias ortodoxas Como regla general, el servicio de Pascua comienza exactamente a la medianoche, pero es mejor llegar al templo con anticipación para no terminar fuera de su umbral; la mayoría de las iglesias están llenas de gente en la noche de Pascua.

En la liturgia pascual, todos los creyentes intentan participar del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Y una vez finalizado el servicio, los creyentes “comparten a Cristo”: se saludan con un beso y las palabras “¡Cristo ha resucitado!”

Al llegar a casa y, a veces, directamente al templo, organizan una fiesta de Pascua. Durante la Semana Santa, todas las iglesias generalmente permiten que cualquiera toque las campanas. La celebración de la Pascua dura cuarenta días, exactamente mientras Cristo se apareció a sus discípulos después de la Resurrección.

Al cuadragésimo día, Jesucristo ascendió a Dios Padre. Durante los cuarenta días de Pascua, y especialmente en la primera semana, la más solemne, se visitan, se regalan huevos de colores y pasteles de Pascua y juegan juegos de Pascua.

En nuestro país, aproximadamente el 90% de los cristianos ortodoxos nunca han leído Nuevo Testamento(sin mencionar otros libros sagrados), pero muchos de ellos honran sagradamente todo tradiciones religiosas, mantén ayunos. Y es que absolutamente todo el mundo celebra fiestas como Semana Santa o Navidad, sin tener la más mínima idea de su significado e historia. Por eso, cuando les haces a casi cualquiera de ellos una pregunta aparentemente elemental: “¿Por qué pintas huevos y compras pasteles de Pascua todos los años para Pascua? ¿Qué significa todo esto?”- en el 99% de los casos obtienes algo como esta respuesta:

¿Qué eres, un tonto o algo así? Eso es lo que TODOS hacen. ¡Es un día festivo!
- ¿De quién son las vacaciones? ¿Para qué es todo esto?

Después de lo cual su interlocutor ortodoxo comienza a murmurar algo ininteligible, se enoja y lo ignora. Y más preguntas y aclaraciones lo llevan a un estado de dolor y dolor tremendos.

Pero nuestras abuelas todavía pueden ser comprendidas y perdonadas: no usan Internet y, en general, crecieron en otro estado donde dominaba el ateísmo. El oscurantismo de las generaciones más jóvenes es más difícil de justificar. Además, pocos de ellos saben que hace relativamente poco tiempo la propia iglesia prohibió todos estos huevos, pasteles de Pascua y otros parafernalia pascual, considerándolos paganismo impío.
En general, para todos los interesados ​​en estos temas, escribí esta breve publicación de reseña.

Viejo Testamento.

La Pascua, o Pesaj en hebreo, se origina en aquellos tiempos lejanos del Antiguo Testamento cuando los judíos eran esclavizados por los egipcios.
Un día, Dios se apareció al pastor Moisés en forma de una zarza resistente al fuego (Éxodo 3:2) y le ordenó ir a Egipto para sacar a los israelitas de allí y reubicarlos en Canaán. Esto tenía que hacerse para salvar a los judíos del hambre, porque... Durante los 400 años de esclavitud en Egipto, su número se multiplicó por siete. Y el faraón, para hacer frente a la explosión demográfica, incluso tuvo que organizarles un verdadero genocidio: primero agotó a los judíos. trabajo duro, y luego ordenó completamente a las "parteras" que estaban dando a luz que mataran a los bebés varones judíos. (Éxodo 1:15-22).

Pero el faraón no accedió a las peticiones de Moisés de liberar a los judíos. Y luego Dios Yahvé, en lenguaje moderno, organizó el terror masivo de la población indígena egipcia, en forma de pogromos, incendios provocados, asesinatos y apocalipsis. Todos estos desastres recibieron el nombre de “Diez Plagas de Egipto” en el Pentateuco:

Ejecución nº 10: el asesinato del hijo primogénito del faraón.

Entonces el Señor les dio las invasiones más salvajes de insectos y anfibios (ejecución por sapos, castigo por mosquitos, moscas y langostas (Éxodo 8: 8-25).

A continuación, provocó una plaga de ganado en los egipcios, provocó epidemias dermatológicas, hizo caer granizo de fuego y sumió a la población en la oscuridad durante tres días. Y cuando todo esto no ayudó, recurrió a medidas extremas: asesinato en masa: matar a todos los primogénitos (con excepción de los judíos). (Éxodo 12:29).

En general, al día siguiente, el faraón asustado, cuyo primogénito también murió, liberó a todos los judíos con su ganado y sus pertenencias.
Y Moisés ordenó que se celebrara la Pascua todos los años en memoria del día de la liberación de la esclavitud.

El éxodo de judíos de las devastadas tierras egipcias.

Nuevo Testamento.

Fue en memoria de esos hechos que Jesucristo celebró la Pascua por última vez en el año 33 d.C. La mesa era modesta: vino, como símbolo de la sangre del cordero sacrificado, pan sin levadura y hierbas amargas como signo de memoria de la amargura de la antigua esclavitud. Esta fue la última cena de Jesús y los apóstoles.
(Por cierto, sobre otro ritual asociado con masacres mamíferos artiodáctilos, os lo contaré antes de Eid al-Adha).

Última Cena: la última comida de Jesucristo con sus doce discípulos más cercanos, durante la cual estableció el sacramento de la Eucaristía y predijo la traición de uno de los discípulos.

Así, Jesús predijo su muerte, pero de alguna manera Él no ordené Sus discípulos celebran la Pascua en honor de Su resurrección. No hay una sola mención de esto en la Biblia.

Los apóstoles y los primeros cristianos celebraban el aniversario de la memoria de la muerte de Jesús, cada año el 14 de Nisán según el calendario judío (finales de marzo/principios de abril en nuestra opinión). Fue una cena memorable en la que comía pan sin levadura y bebía vino.

Así, mientras los judíos celebraban su Pascua como liberación de la esclavitud egipcia, Paska era un día de luto para los primeros cristianos. Dado que durante los dos siglos siguientes el cristianismo ganó popularidad con éxito, aumentando rápidamente "su electorado", las primeras contradicciones comenzaron a aparecer tanto en la celebración de la Pascua como en la fecha misma. Pero hablaremos de eso un poco más adelante.

El Primer Concilio Niceno (ecuménico).

Mucho antes de la llegada del cristianismo, los romanos adoraban a su propio dios, Atis, el patrón de las plantas. Aquí se puede rastrear una coincidencia interesante: los romanos creían que Atis nació como resultado de una inmaculada concepción, murió joven debido a la ira de Júpiter, pero resucitó unos días después de su muerte. Y en honor a su resurrección, la gente empezó a organizar un ritual cada primavera: cortaban un árbol, le ataban la estatua de un joven y lo llevaban llorando a la plaza de la ciudad. Luego comenzaron a bailar al son de la música y pronto cayeron en trance: sacaron cuchillos, se infligieron heridas leves en forma de puñaladas y rociaron con su sangre el árbol con la estatua. Así los romanos se despidieron de Attis. Por cierto, observaron el ayuno y ayunaron hasta la fiesta de la resurrección.

Hay un momento interesante en la novela de Dan Brown "El Código Da Vinci" donde uno de los personajes habla en detalle sobre cómo la candidatura de Cristo fue aprobada "para el puesto de Dios" en el Primer Concilio Niceno (Ecuménico), celebrado en el año 325. Este evento tuvo lugar en la historia.

El Primer Concilio Niceno (ecuménico). 325 En él se estableció Jesús y se reformó la celebración de la Pascua.

¿Pero dónde están los huevos, preguntas? Llegaremos a ellos pronto. Mientras tanto, una aclaración más necesaria:

Cálculo de la fecha de Semana Santa.

Las disputas sobre la correcta determinación de la fecha de las celebraciones de Pascua no han disminuido hasta el día de hoy.

La regla general para calcular la fecha de Pascua es: “La Pascua se celebra el primer domingo después primavera Luna llena».

Aquellos. debe ser: a) en primavera, b) el primer domingo, c) después de la luna llena.

La complejidad del cálculo también se debe a la combinación de ciclos astronómicos independientes:

La revolución de la Tierra alrededor del Sol (fecha del equinoccio de primavera);
- revolución de la Luna alrededor de la Tierra (luna llena);
- El día establecido de celebración es el domingo.

Pero no entremos en los detalles de estos cálculos y vayamos directamente a lo principal:

Reemplazo del paganismo en Rusia por el cristianismo.

Tampoco profundizaremos en los principales hechos históricos tristes de aquellos años lejanos, para no convertir el post en un tratado de historia de un kilómetro de longitud. La antigua Rusia- pero lo tocaremos sólo a la ligera y solo por un lado, nombrando los principales acontecimientos que predeterminaron la implantación del cristianismo en el territorio de nuestro estado.

Bizancio estaba interesado en la cristianización de Rusia. Se creía que cualquier pueblo que aceptara la fe cristiana de manos del emperador y del patriarca de Constantinopla automáticamente se convertía en vasallo del imperio. Los contactos entre Rusia y Bizancio contribuyeron a la penetración del cristianismo en el entorno ruso. A Rusia fue enviado el metropolitano Miguel, quien, según la leyenda, bautizó al príncipe Askold de Kiev. El cristianismo era popular entre los guerreros y la clase mercantil bajo Igor y Oleg, y la propia princesa Olga se convirtió al cristianismo durante una visita a Constantinopla en la década de 950.

En 988, Vladimir el Grande bautiza a Rusia y comienza a luchar contra las fiestas paganas siguiendo el consejo de los monjes bizantinos. Pero claro, para los rusos el cristianismo era una religión extraña e incomprensible, y si el gobierno hubiera comenzado a luchar abiertamente contra el paganismo, el pueblo se habría rebelado. Además, los magos tenían una enorme autoridad e influencia en las mentes. Por lo tanto, se eligió una táctica ligeramente diferente: no por la fuerza, sino por la astucia.

A cada fiesta pagana Poco a poco se fue dando un nuevo significado cristiano. Además, los signos de los dioses paganos familiares para los rusos se atribuyeron a los santos cristianos. De este modo, "Kolyada" - fiesta antigua solsticio de invierno: transformado gradualmente en la Natividad de Cristo. "kupailo"- el solsticio de verano - pasó a llamarse Fiesta de Juan Bautista, a quien todavía se le llama popularmente Iván Kupala. En cuanto a la Pascua cristiana, coincidió con una festividad rusa muy especial llamada . Esta festividad era el Año Nuevo pagano y se celebraba el día del equinoccio de primavera, cuando toda la naturaleza cobraba vida.

Fiesta del Gran Día: la más vacaciones importantes en el calendario de los eslavos orientales y occidentales.

Huevos de Pascua y pasteles de Pascua.

Solía ​​haber un juego llamado "huevo rojo". Los hombres tomaron huevos pintados y los pelearon entre sí. El ganador era el que rompía más huevos ajenos sin romper el suyo. Esto se hizo para atraer a las mujeres, ya que se creía que el hombre ganador sería el mejor y más fuerte. Las mujeres tenían el mismo ritual, pero su batalla con los huevos de kagbe de colores simbolizaba la fertilización, ya que muchos pueblos del mundo han considerado durante mucho tiempo que el huevo es un símbolo del renacimiento primaveral y de la nueva vida.

Batir huevos se llevaba a cabo no sólo con fines de entretenimiento y juegos, sino también para apaciguar a la diosa de la fertilidad. Al apaciguarla de esta manera, esperaban una futura cosecha rica, la cría de ganado y el nacimiento de niños.

Según una de las variaciones Makosh - Mokosh. Surgió de la palabra “mojarse”. El símbolo de Mokosh era el agua, que da vida a la tierra y a todos los seres vivos.

Esta tradición surgió mucho antes de que el cristianismo llegara a Rusia. Nuestros antepasados ​​adoraban al sol y creían que Dazhdbog muere cada invierno y renace en primavera. Y en honor al nuevo nacimiento solar En aquella época, cada mujer tenía que hornear su propio pastel en el horno (un símbolo del útero femenino) y realizar un ritual de nacimiento sobre él. Al hornear el pastel de Pascua, las mujeres levantaban el dobladillo, simulando un embarazo. Esto fue considerado un símbolo de nueva vida.

Como se puede imaginar, el pastel de Pascua horneado, que tiene forma cilíndrica, cubierto con glaseado blanco y espolvoreado con semillas, no es más que un pene masculino erecto. Los antepasados ​​​​trataban estas asociaciones con calma, porque para ellos lo principal era que la tierra produjera cultivos y las mujeres dieran a luz. Por eso, después de sacar la Pascua del horno, se le dibujó una cruz, que era un símbolo del dios sol. Dazhdbog era responsable de la fertilidad de las mujeres y de la fertilidad de la tierra.

Estas similitudes entre Dazhdbog y Jesucristo: resurrección y símbolo principal- la cruz, según los historiadores, fueron los principales signos mediante los cuales la iglesia bizantina logró fusionar con éxito el paganismo y el cristianismo.

Jueves Santo y el apocalipsis zombie.

A diferencia de la Pascua de los primeros cristianos, que consumían exclusivamente pan sin levadura con vino, nuestros antepasados ​​celebraban el Gran Día en su totalidad: con carnes, embutidos y otras delicias. Con el establecimiento del cristianismo, la iglesia prohibió el consumo de carne durante la festividad. Sin embargo, una vez al año platos con carne No trataron a invitados comunes, sino a los muertos. Este ritual se llamó "Radunitsa":

La gente se reunía en los cementerios el jueves, antes del Gran Día. Trajeron comida en cestas, la colocaron sobre las tumbas y luego comenzaron a llamar a sus muertos en voz alta y durante mucho tiempo, pidiéndoles que regresaran al mundo de los vivos y trataran de hacerlo. Comida sabrosa. Se creía que era el jueves anterior al Gran Día cuando los antepasados ​​​​salían de la tierra y permanecían cerca de los vivos hasta el domingo siguiente a la festividad. En este momento, no se les puede llamar muertos, porque escuchan todo lo que dicen y pueden ofenderse. La gente se preparaba cuidadosamente para el “encuentro” con sus familiares: apaciguaban a los brownies con pequeños sacrificios, colgaban amuletos y limpiaban sus casas.

Hoy, esta festividad completamente desagradable se ha dividido en dos alegres: Jueves Santo- cuando las azafatas arreglan limpieza general en la casa y el domingo, cuando todas nuestras abuelas se apresuran en una multitud amistosa a los cementerios y depositan allí huevos de colores y pasteles de Pascua sobre las tumbas de sus familiares.

Pero este cambio no se produjo de inmediato. Lucharon durante mucho tiempo y con dureza contra los rituales paganos, y en el siglo XVI incluso se unió a esta lucha Iván el Terrible, que intentó deshacerse de la doble fe. En cumplimiento de los decretos de Iván el Terrible, los sacerdotes comenzaron a supervisar el orden religioso e incluso a espiar. Pero esto no ayudó, la gente todavía honraba sus tradiciones y, como antes, la gente continuaba realizando rituales paganos en sus hogares y iba a la iglesia ante sus ojos. Y la iglesia cedió. En el siglo XVIII, los símbolos paganos fueron declarados cristianos, e incluso se les inventó un origen divino. Así, los huevos de fertilidad se convirtieron en un símbolo de la resurrección de Cristo y el pan de Dazhdbog en un símbolo de Jesucristo.

Epílogo.

Ahora, hermanos y hermanas, ya sabéis casi todo sobre la Pascua. Sólo queda trazar un pequeño paralelo.
Durante muchos siglos, la Pascua, como nuestro Día de la Victoria, ha pasado de ser un día de luto por los muertos a una bacanal festiva. Casi nadie sabe ni recuerda cómo empezó todo y por qué es necesario todo esto. Sólo otra festividad en la que uno puede emborracharse como ortodoxo y sumergirse impunemente en un infernal estupor de borrachera cristiana.

Ahora SABRÁS para qué beber. ¿Y debería beber algo? Después de todo, quizás para algunos este día sea un día de tristeza. O un día de grandes pensamientos tristes...

La Pascua es una fiesta fundamental de la fe cristiana. La Biblia dice que al creer en la resurrección de Cristo, las personas pueden creer y esperar su propia salvación personal. Para comprender el significado de esta gran fiesta y comprender su esencia, es necesario recurrir a la historia de su origen.

La historia de las vacaciones de Pascua.

La historia de la Pascua comienza en la vida de los cristianos en el Antiguo Testamento y está sutilmente entrelazada con la Pascua del Nuevo Testamento. La palabra "Pascua" proviene de la palabra hebrea "Passover", que significa “pasar, pasar de largo”. El día de la Pascua está escrito en el libro del Éxodo. Según el Antiguo Testamento, Dios quería liberar a los israelitas de la terrible opresión del faraón egipcio, que no quería dejar en libertad a este pueblo. Dios ordenó que la noche anterior al día 14 del primer mes del calendario lunar, cada familia sacrificara un cordero inmaculado. Su carne se cocinaría con hierbas amargas y pan sin levadura, y la sangre del cordero se ungiría en la puerta de entrada. Dios pretendía con ello golpear a Egipto con un castigo terrible, pero proteger a los judíos, a quienes el faraón no quería dar libertad.

Esa misma noche el ángel destructor entró en cada casa y destruyó a todos, pero pasó por las casas de aquellos cuyas casas estaban ungidas con la sangre del cordero. Este es el significado de la Pascua en el Antiguo Testamento: la liberación del pueblo judío de la tiranía y el cautiverio egipcio. A partir de ese día, Dios ordenó que cada año se celebrara la Pascua en honor a la memoria de su liberación de la esclavitud y la adquisición de la Tierra Prometida.

La Pascua del Antiguo Testamento fue un prototipo de la Pascua del Nuevo Testamento. Y este día se volvió profético en la vida de los judíos, porque dentro de unos años el hijo de Dios, como el cordero que los judíos sacrificaron para su salvación, se convertirá en el Salvador de todas las cosas, de toda la humanidad, sacrificándose a sí mismo. El sacrificio del cordero y la unción de la sangre en las puertas tenían un significado profético, representando el sufrimiento de Jesucristo, dando la salvación mediante el derramamiento de su sangre.

Durante sus 33 años de vida, Jesús, el Hijo de Dios, dio a la gente una nueva enseñanza, realizó muchos milagros y, después de sufrir tormentos, aceptó la muerte en nombre de la salvación de toda la humanidad y de la expiación de los pecados humanos. La crucifixión de Cristo tuvo lugar en vísperas de Pascua; así se cumplió la antigua profecía de Dios, el cordero derramó su sangre.

Después de su muerte, Cristo descendió a los infiernos y liberó las almas de los que creyeron en la palabra de Dios, y luego resucitó de entre los muertos, proclamando así la salvación de la humanidad y la adquisición de una nueva vida.

La resurrección de Jesús es la esperanza de la vida eterna y la liberación de los pecados. Esta es una fiesta de alegría, vida nueva y fe en la salvación. Te deseamos mucha suerte y no olvides pulsar los botones y

07.04.2015 10:09

La Pascua es una de las fiestas favoritas de los cristianos. El domingo de Cristo, la gente rompe el ayuno, come pasteles de Pascua, ora con Cristo,...

Uno de los principales tradiciones populares En Semana Santa se celebra en el cementerio una conmemoración de los familiares fallecidos. Millones de personas en estas vacaciones, en lugar de...

Historia de la Semana Santa para niños.

Los cristianos ortodoxos llaman a la Pascua “la fiesta de las fiestas y el triunfo de las solemnidades”. En este día Iglesia Ortodoxa Celebra la resurrección de Jesucristo de entre los muertos. Esta festividad simboliza la victoria del bien sobre el mal, la luz sobre las tinieblas y preserva la memoria histórica del sacrificio voluntario redentor en nombre de la humanidad de Jesucristo y Su Resurrección.

cristiano Pascua de Resurrección celebrado no según el sol, sino según calendario lunar y por lo tanto no tiene una fecha constante.

¿Cómo ocurrió la resurrección de Cristo de entre los muertos? Uno de los testimonios de este mayor milagro pertenece al historiador Hermidio, historiógrafo oficial de Judea. El domingo por la noche, Hermidius fue personalmente a la tumba para asegurarse de que el difunto no pudiera resucitar. A la tenue luz del amanecer vio a los guardias en la puerta del ataúd. De repente se hizo muy luminoso y un hombre apareció sobre el suelo, como tejido de luz. Se escuchó un trueno, no en el cielo, sino en la tierra. El guardia asustado se levantó de un salto e inmediatamente cayó al suelo. La piedra que bloqueaba la entrada a la cueva se quitó. Pronto la luz sobre el ataúd desapareció. Pero cuando Hermidius se acercó al ataúd, el cuerpo del Enterrado no estaba allí. El médico no creía que los muertos pudieran resucitar, pero Cristo, según recuerda, “realmente resucitó y todos lo vimos con nuestros propios ojos”.

Tradiciones de Pascua

La Pascua está precedida por un estricto período de Cuaresma de siete semanas, durante el cual los creyentes se abstienen de ciertos tipos de alimentos. La semana anterior a Pascua se llama Semana Santa. Cada día de la semana está asociado con eventos. últimos días de la vida terrenal de Cristo.

El día antes de Pascua, el Sábado Santo, los creyentes jóvenes y viejos se reúnen en las iglesias para orar. Se lleva comida especial de Pascua al templo para bendecirlo. El día de la Resurrección de Cristo, se ponen sobre la mesa platos especiales, que se preparan solo una vez al año. pastel de Pascua, requesón Pascua, huevos de colores de Pascua. Llega la medianoche y comienza la procesión religiosa en las iglesias. El Sábado Santo es sustituido por el Domingo de Resurrección.

Pero las vacaciones de Pascua no se tratan sólo de oraciones. Esta festividad siempre ha tenido otra cara: la mundana. Mientras transcurría el servicio de Pascua, nadie se atrevió a disfrutar del entretenimiento festivo. Pero cuando “pasaron los iconos”, comenzaron las festividades de Pascua.

¿Qué tipo de entretenimiento se acepta para Semana Santa? En primer lugar, la fiesta. Después de un ayuno de siete semanas, uno podía volver a permitirse cualquier alimento que su corazón deseara. Además de los platos de Pascua, en la mesa hay muchas delicias tradicionales de la cocina rusa. Se organizaron (y se siguen organizando) todo tipo de juegos con huevos de Pascua, bailes redondos, paseos en swing.

En Pascua era costumbre celebrar a Cristo. Todos intercambiaron huevos de colores y se besaron tres veces. Bautizo significa felicitarse unos a otros por la festividad y los huevos de colores son un símbolo de vida.

Mucho antes de la aparición de Cristo, los pueblos antiguos consideraban que el huevo era el prototipo del Universo: de él nació el mundo que rodeaba al hombre. Entre los pueblos eslavos que se convirtieron al cristianismo, el huevo se asociaba con la fertilidad de la tierra, con el renacimiento primaveral de la naturaleza. Este es un símbolo del Sol y la Vida. Y para mostrarle respeto, nuestros antepasados ​​​​pintaban huevos.

Presagios festivos de Pascua

Los ortodoxos creían que en Semana Santa se podían ver milagros. En este momento, puedes pedirle a Dios que cumpla tus deseos.

Desde la época pagana se conserva la costumbre de mojarse con agua de pozo o de río en Semana Santa.

En Semana Santa, los ancianos se peinaban con el deseo de tener tantos nietos como cabellos tenían en la cabeza; Las ancianas se lavaban con huevos de oro, plata y rojos con la esperanza de enriquecerse.

En Semana Santa, los jóvenes subían a los tejados para encontrarse con el sol (existía la creencia de que en Semana Santa “el sol juega”, y muchos intentaban esperar este momento).

REGALOS DE PASCUA

Pascua hervida

Ingredientes

➢ 2 kg de requesón,

➢ 1,5 kg de nata agria,

➢ 1,5 kg de mantequilla,

➢ 12 huevos (yemas),

➢ 1,5 kg de azúcar, vainillina.

Preparación

La Semana Santa se prepara a partir del jueves (mejor) o viernes.

Frote el requesón por un colador. No debes pasar el requesón por una picadora de carne, de lo contrario se volverá más denso, pero es necesario saturarlo de oxígeno. Moler la crema agria, la mantequilla, las yemas crudas con medio vaso de azúcar. Mezclar todo en un cazo, poner al fuego y remover.

Cuando la masa se haya derretido añadir el resto del azúcar, revolviendo, calentar, pero no llevar a ebullición.

Agregue vainillina con la punta de un cuchillo, mezcle y enfríe. Coloca la mezcla en una bolsa de gasa y cuélgala para que escurra. Dejar actuar de 10 a 12 horas. Después de eso, transfiera la masa a un vaso de precipitados y presione con una prensa.

nueces de pascua

Ingredientes:

➢ 1,2 kg de requesón,

➢ 1 vaso de azúcar,

➢ 200 g de mantequilla,

➢ 200 g de pistachos o cacahuetes,

➢ 4 tazas de crema espesa, azúcar de vainilla.

Preparación

Frote el requesón por un colador, agregue el azúcar y la vainillina y revuelva bien. Agrega los huevos, manteca, nueces picadas. Mezclar todo bien y verter la nata en el requesón. Mezclar nuevamente la mezcla, colocarla en un molde forrado con una gasa húmeda y colocar una prensa encima.

Colocar en un lugar fresco por un día.