Hoy en día, la educación tiene como objetivo el desarrollo integral de los escolares, para formar en el futuro no solo un buen ciudadano, sino una persona con mayúscula. Sin embargo, este proceso es bastante complejo y espinoso, ya que todos somos diferentes y la educación masiva en las instituciones educativas implica una “igualación” integral. Tal vez en algún momento este enfoque hubiera tenido éxito, pero con el desarrollo de la sociedad en el siglo XXI, es completamente inapropiado. También es necesario enfatizar la importancia de monitorear el proceso de desarrollo. Un hombre solo primeros años Tu vida es como plastilina. Cualquiera que sea el “molde” que el mundo que lo rodea moldee a partir de él, así es como vivirá. Todos entendemos que en esta etapa el desarrollo de cada uno puede llegar a un callejón sin salida o fluir en una dirección completamente diferente.
¿Dónde se plantean los sentimientos de los niños?
Son muchos los psicólogos de diversas titulaciones que de una forma u otra participan en el proceso de formación de personas a nivel estudiantil o edad escolar, dicen que se dedica muy poco tiempo al desarrollo de los sentimientos. Naturalmente, la tarea principal de la escuela es educar a los niños, pero la educación de los sentimientos no es menos importante. Después de todo, un niño permanece directamente en la familia durante un período de tiempo muy corto. Todo su desarrollo se reduce a su actividad vital en el círculo de sus compañeros, una especie de minisociedad. En este entorno, debe comprender plenamente aquellos sentimientos que le serán útiles en el futuro y que lo organizan como persona, como persona. Por supuesto, la educación de los sentimientos de un niño comienza en casa, esto es una especie de base, pero la mayor parte del conocimiento lo recibe en la escuela. Es necesario comprender que en la familia el bebé recibe un cierto marco para su desarrollo, sobre la base del cual construirá todas sus relaciones, sentimientos y emociones.
El concepto de moralidad y sentimientos morales.
Es imposible criar a un niño sin tener en cuenta el mundo que lo rodea. Si tal proceso tiene éxito, no tendremos una persona, sino una imagen de Mowgli, que no comprenderá su importancia para la sociedad. Por tanto, todo el proceso educativo debe tener como objetivo inculcar sentimientos morales.
Mucha gente no entiende qué significa exactamente este término. Además, no todos los psicólogos pueden explicar su significado. Los sentimientos morales son una determinada serie de sentimientos que se forman a partir de la interacción de una persona y el entorno social en el que se desarrolla. Estos sentimientos son útiles precisamente en el contexto de la sociedad. Se forman sobre la base de hábitos morales que surgen de aquellos normas sociales eso existe.
Sistema de educación de los sentimientos.
Cuando hablamos de es imposible no tener en cuenta la estructura de este concepto. Después de todo, ese nivel de desarrollo de los sentimientos es característico del estado. En otras palabras, es el Estado el que debería estar interesado en educar a ciudadanos que traten a su país con respeto y, por tanto, influyan en su estabilidad política. En base a esto, podemos hablar de un sistema de educación de los sentimientos, que consta de varios elementos: humanismo, patriotismo, responsabilidad. Todos estos elementos están unidos por un término: moralidad. Cabe señalar que estos conceptos no pueden considerarse únicamente en el contexto de la moralidad. Todos ellos deben estudiarse por separado para obtener el resultado más positivo posible.
Cultivar el humanismo en una persona.
La educación de los sentimientos es imposible sin una jerarquía de elementos básicos de un sistema moral. Consta de varios niveles, que se crean con el fin de agilizar al máximo el proceso de educación de los sentimientos morales. Por tanto, la educación de los sentimientos humanos es la más nivel más bajo, que ocupará su lugar en todo el sistema moral. Hablando de humanismo, es necesario destacar el hecho de que la mayor parte crianza exitosa obras de teatro familiares. Hasta el momento en que una persona entra ambiente social, él está con su familia. Es allí donde aprende los conceptos básicos de su Desarrollo moral. Hay que recordar que a una edad temprana un niño es comparable a una esponja. Literalmente absorbe absolutamente todo lo que le enseñan sus padres. Si se programa la crueldad en esta etapa, será cruel en el futuro. Por tanto, la educación de los sentimientos en los niños en edad preescolar se basa en gran medida en el humanismo.
sentimientos humanos
Hay muchas maneras de inculcar la humanidad en un niño como un sentido fundamental de actitud hacia el mundo en su conjunto. En esencia, el humanismo es la educación de una persona que tratará a las personas que lo rodean con lealtad y amor. Todos los métodos de educación humana se basan en la empatía: la capacidad de ponerse en el lugar de otro, de sentir todas las características de su situación.
Existen varios métodos básicos para inculcar el humanismo en un niño, a saber:
1) Mostrar amor por el propio niño. Cuando una persona se desarrolla en una atmósfera de amor mutuo y respeto por sus derechos y sentimientos, no intentará humillar los derechos y sentimientos similares de otras personas.
2) Un método muy eficaz sería elogiar al niño por su actitud amable hacia el mundo que le rodea.
3) Intolerancia a las manifestaciones negativas del niño hacia otras personas o el mundo que lo rodea (animales, plantas).
4) Los adultos deben recordar su propio comportamiento con el niño, ya que los niños pequeños los copian en casi todo.
Esta lista no es exhaustiva y por lo tanto puede complementarse. Pero los métodos presentados son básicos.
Cultivar un sentido de patriotismo
Los sentimientos patrióticos son el segundo eslabón de la cadena. educación moral. Este nivel de educación es imposible sin la participación de la escuela y la minisociedad, es decir, los compañeros de clase.
Los sentimientos patrióticos son el vínculo principal entre una persona y el Estado. La presencia de patriotismo en una persona indica su actitud hacia el país con el que tiene una conexión cívica. Fomentar este tipo de sentimiento es beneficioso para el Estado, ya que es el Estado el que está interesado en conseguir personas que obedezcan el marco regulatorio existente. Todo el clima político del país en su conjunto dependerá del nivel de patriotismo.
Hasta la fecha educación patriótica se dedica muy poco tiempo. Los sentimientos deben tomarse como base, pero existe como una adición a sistema moderno educación. La cuestión del patriotismo se aborda sólo en las clases de posgrado, durante las lecciones sobre la defensa de la Patria. Este método es fundamentalmente erróneo, ya que el proceso de formación de personas con sentimientos patrióticos debería comenzar mucho antes. Para ello, es necesario abrir cada vez más secciones deportivas y patrióticas, en las que los niños y niñas estudien en profundidad la historia de su país, practiquen deportes tradicionales y tengan la oportunidad de seguir el clima político de su estado.
Fomentar el sentido de responsabilidad
Una persona responsable siempre tendrá un gran respeto por su país y también tendrá sentimientos humanos hacia las personas que lo rodean. La responsabilidad es la relación entre el factor "yo puedo" y "debo". Cuando una persona es responsable, no sólo comprende el significado de sus acciones, sino que también está dispuesta a responder por sus consecuencias. Pero la responsabilidad debe desarrollarse en una persona durante todo el proceso de la vida. Sucede que las personas pueden ser responsables con los demás, pero no tener ese sentimiento hacia su salud.
¿Cómo desarrollar la responsabilidad?
La responsabilidad es una habilidad social humana. es adquirido por desarrollo integral y educación. Los padres desempeñan un papel clave en el desarrollo de la responsabilidad en un niño. ellos con temprana edad sentar las bases de este sentimiento. Sin embargo, además de los padres, las escuelas también desempeñan un papel importante, secciones deportivas y otros grupos sociales en los que se desarrolla el niño. Es por ello que muchos psicólogos aconsejan enviar a los niños a todo tipo de clubes, porque les inculcan no sólo habilidades especiales, sino también otros sentimientos socialmente útiles.
Línea de fondo
Entonces, el artículo presenta hechos sobre cómo el desarrollo social es beneficioso para una persona y su futuro. También se mostró la estructura del desarrollo moral, que ayuda al desarrollo del niño desde el punto de vista de su beneficio social. Está comprobado que la educación de los sentimientos es posible en el ámbito familiar y escolar.
Irina Mikhaleva
Formación sentimientos patrióticos en niños preescolares
Problema patriótico La educación de la generación más joven hoy es una de las más relevantes, moralmente. educación patriótica de niños en edad preescolar- una tarea importante de la educación moderna.
El patriotismo se entiende ampliamente.: tanto como amor a la patria, devoción a la patria, a la gente, como como apego al lugar de nacimiento, lugar de residencia, como voluntad de subordinar los intereses a los intereses del país natal, el deseo de defender los intereses. de la propia patria.
Objetivos principales educación patriótica de niños en edad preescolar:
- forma interés por las tradiciones y artesanías rusas;
Cultivar una actitud tolerante hacia representantes de otras nacionalidades, compañeros, padres, vecinos y otras personas.
Cultivar el amor por la tierra natal. (implicación en el hogar, la familia, la guardería, la ciudad);
Fomentar una actitud solidaria hacia la naturaleza y todos los seres vivos;
Fomentar el respeto por el trabajo;
Fomentar el amor y el respeto por las características nacionales;
Estos problemas se solucionan en todo tipo de actividades infantiles; en clases, en juegos, en el trabajo, en la vida cotidiana, ya que inculcan en un niño no solo sentimientos patrióticos, pero también forma sus relaciones con adultos y compañeros.
edad preescolar- esto es lo más favorable para inculcar moralmente - habilidades patrióticas, los niños, como una esponja, absorben todo lo que ven a su alrededor.
Educación patriótica de la edad preescolar.- el único camino verdadero hacia una socialización temprana exitosa del individuo. Conocido preescolar la infancia es el período más importante en la vida de una persona, cuando se sientan las bases de las cualidades cívicas, se están formando primeras ideas sobre el mundo circundante, la sociedad y la cultura.
Para niño pequeño mas amado Mamá será una patriota., luego una familia que da su amor, poniendo los primeros brotes de personalidad aún más jardín de infancia, escuela, calle, ciudad, país, mundo, personas que lo rodean, a quién quiere parecerse.
Alimentar el amor por la tierra natal, por cultura nativa, A ciudad natal, al habla nativa es una tarea de suma importancia y no es necesario demostrarlo. Pero ¿cómo cultivar este amor? Comienza poco a poco: con amor por su familia, por su hogar. En constante expansión, este amor por el nativo se convierte en amor por el propio estado, su historia, su pasado y presente, y luego por toda la humanidad. Académico D. S. Likhachev.
Patriótico La educación sirve como medio de educación moral y estética.
Sólo se puede lograr un resultado positivo mediante un trabajo sistemático. Al observar a los niños, me gustaría concluir que los niños están interesados en saber más sobre su ciudad, sobre su familia, sobre las personas que los rodean. al levantar sentimientos patrióticos es importante mantener el interés de los niños por los acontecimientos y fenómenos vida publica, habla con ellos sobre lo que es interesante. En grupo, es mejor llevar a cabo este tipo de conversaciones en subgrupos pequeños; esto anima a los niños a ser francos a la hora de aclarar cuestiones que les interesan. Un medio importante patriótico educación es inclusión niños a las tradiciones del pueblo. Por ejemplo, se observa vacaciones profesionales, se llevan a cabo paseos y conversaciones específicas.
EN educación patriótica de los niños El papel de los libros sobre defensores de la patria es enorme. En este sentido, el grupo ha recopilado un fichero de libros sobre los héroes de nuestra región; el heroísmo excita y atrae al niño, genera el deseo de imitar. Los niños aprenden a interactuar entre sí, a familiarizarse con su cultura nativa y a respetar a los demás.
De este modo, formación de sentimientos patrióticos en niños en edad preescolar desde una edad temprana debe considerarse una etapa en la acumulación de experiencia social de la vida en condiciones pequeña patria, asimilación de normas de comportamiento aceptadas, relaciones de familiarización con el mundo de la cultura nativa. Se ponen sentimientos patrióticos., durante la vida de una persona ubicada dentro de un entorno sociocultural específico.
Publicaciones sobre el tema:
Formación de sentimientos morales y patrióticos en niños del segundo grupo más joven. Tema: “Formación de sentimientos morales y patrióticos en niños del 2º grupo juvenil”. Completado por: profesora de MBDOU No. 87, Chita Raspopina.
"Los cosacos son parte de nuestra cultura, la cultura rusa, y no sólo una parte de la cultura, sino una parte vibrante de nuestra cultura". (Vladimir.
Educación de los sentimientos morales y patrióticos en niños en edad preescolar.“Cultivar el amor por la tierra natal, por la cultura nativa, por la ciudad natal, por la lengua nativa es una tarea de suma importancia, y no es necesaria.
En la edad preescolar, es importante crear condiciones propicias para el desarrollo espiritual y moral del individuo y la interacción armoniosa con los demás.
El sentimiento de patriotismo a través del conocimiento de la propia ciudad natal incluye los siguientes parámetros: un sentimiento de apego a los lugares donde se encuentra una persona.
Plan de autoeducación para el curso 2016-2017 “Formación de sentimientos patrióticos en niños en edad preescolar superior” Plan anual de autoeducación de un docente del grupo senior “A” para 2016-2017 año académico Tema: “Formación de sentimientos patrióticos en los niños.
administraciónEl patriotismo es el sentimiento moral más elevado. Expresado en amor sincero a la Patria, a tu gente, familia y seres queridos. Durante los últimos siglos, los verdaderos patriotas han demostrado al mundo entero la pureza de la autoconciencia en este aspecto. En la historia del pueblo las acciones provocadas por la idea patriótica se reflejan como abnegación por el bien de la sociedad. El carácter de un patriota es inquebrantable y firme.
Los rasgos positivos del carácter moral están moldeados por la sociedad y el comportamiento humano. La educación, la alfabetización histórica y los valores espirituales influyen en la formación del patriotismo.
Tres componentes de este sentimiento:
Mentalidad.
Historia del pueblo, del país.
Conocimiento preciso de los rituales, la cultura y el idioma nacionales.
Desde la antigüedad, la idea de patriotismo ha sido interpretada como un comportamiento generalizado inexplicable basado en conceptos morales.
Sentimiento positivo de patriotismo.
El sentido positivo de patriotismo de una persona está asociado con el estado, la nacionalidad y la región.
Hablando del sentimiento positivo del patriotismo, cabe señalar que la escala de esta base moral es diferente. A nivel de todo un Estado, el verdadero patriotismo no es posible sin una sociedad cohesiva y justa. Debe saber que en él está el futuro, el destino de la patria y la educación de la generación más joven.
El amor del pueblo por el país no reside en declaraciones, filantropía y cumplimiento de todas las leyes. Se trata de un interés por el folclore, las principales religiones y personalidades que cambiaron la vida de todos para mejor.
Usando el ejemplo de las guerras mundiales asociadas con el Imperio Ruso. Se puede ver claramente la unidad de los ciudadanos reales. Son los sentimientos positivos los que dan tales resultados. Y la posición en la sociedad pierde importancia cuando las hostilidades se prolongan. Las personas que entienden todo sin palabras en un nivel subconsciente se convierten en una gran familia. Donde el respeto por la edad se tiene en alta estima, la educación de fuertes Generación más joven.
En las instituciones de educación militar superior se establece un buen nivel de patriotismo. La élite oficial de cualquier país no tiene sentido sin honor y respeto por la historia del estado.
Una persona sencilla que trabaja por el bien de su tierra natal, sin un sentido positivo de patriotismo, no es capaz de realizar buenas obras. Este estado se define como patriotismo civil. Sociedad adecuada, criado según las tradiciones, brinda la oportunidad de transmitir conocimientos de generación en generación, para preservar la pureza y la nobleza de la nación. No hay nada que hacer en el trabajo, el oficio y la ciencia sin una buena escuela moral.
Es necesario cultivar una actitud positiva en una persona lo antes posible. Para ello se han creado sistemas educativos. Proporcionan la base para un pensamiento patriótico decidido. Con la edad, a pesar de la situación económica de la región, los patriotas sensatos no buscan una mejor parte a su lado. Esta es una etapa un tanto cobarde para ellos.
El sentimiento de patriotismo, como uno de los más brillantes de la vida, contiene experiencias de carácter moral. Es decir, al cambiar su región o país natal a un nivel de vida más cómodo, una persona deja la espiritualidad en relación con la naturaleza y las personas como una “moneda de cambio”. En la era de los valores financieros, esto no tiene suficiente importancia para el amplio círculo de personas interesadas en la cultura impuesta. Sin embargo, sin conocer tu lengua materna, no podrás sentir la de otra persona. Las sociedades que no aceptan a todos los que luchan por una vida mejor a expensas de los demás sólo conservarán una actitud positiva y real hacia el patriotismo para sus descendientes.
Sentimiento negativo de patriotismo.
Este sentimiento se llama antipatriotismo. Todo lo contrario de un sentimiento noble y establecido.
Puede ser causado por la reacción de una persona o sociedad ante cambios en las condiciones de existencia. Consecuencias económicas, migración o emigración. Cuando una persona se encuentra en una sociedad inusual e inestable, un sentimiento negativo de patriotismo surge del rechazo a la cultura de otra comunidad.
A menudo hay una negación total de los valores espirituales nativos. En este caso, las tradiciones, la cultura del habla y las actitudes hacia la sociedad son negativas. Una persona o un grupo de personas niega los valores morales dados por sus familiares y con maximalismo promueve los principios que le resultan cómodos y de moda en el momento.
EN historia moderna La sustitución de los valores de la sociedad rusa por el cosmopolitismo es claramente visible. En este ciclo histórico se ha demostrado claramente cómo están despertando los rudimentos antirreligiosos y propagandísticos de la razón. Las personas que voluntaria y forzosamente abandonaron a sus familias y propiedades se dedicaron a falsas intenciones. Este comportamiento entre las masas populares se debe no sólo al antipatriotismo, sino también a la negación de los sentimientos espirituales. La humanidad de la sociedad hacia los demás de esta forma es mínima. No se basa en una percepción justa, sino en la actitud propagandística de ciertos sectores de la sociedad.
Hay un nivel bastante grande de negatividad en el contrapatriotismo. Este sentimiento se basa en Rendimiento perfecto país natal, nación común. También se le llama erróneamente nacionalismo. En esencia, el nacionalismo no provoca acciones hacia otras nacionalidades. Por el contrario, basándose en la cultura, los fundamentos y la espiritualidad, lleva dentro de sí sólo el amor por la patria y los valores morales.
Línea de fondo
Inconscientemente, cada persona tiene una posición cívica que debe ser sustentada como una opinión personal sobre la cuestión del amor al prójimo. Para lograr una clave positiva en las relaciones entre las personas en la sociedad, sea sincero consigo mismo y con sus seres queridos. Un verdadero patriota no promueve sus ideales. Demuestra con su ejemplo personal cómo uno debe relacionarse con su patria, su religión y sus tradiciones. ¡Al observar esto, cualquier sociedad se ganará el respeto!
30 de marzo de 2014YouTube enciclopédico
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La fuente histórica del patriotismo es la existencia de estados separados establecidos durante siglos y milenios, formando un vínculo con su tierra, idioma y tradiciones nativas. En las condiciones de la formación de naciones y la formación de estados nacionales, el patriotismo se convirtió en una parte integral de la conciencia pública en el siglo XVIII, reflejando momentos nacionales en su desarrollo.
Al atribuir sentimientos patrióticos a otras personas y a algunos acontecimientos una connotación patriótica, el evaluador suele dar una caracterización positiva.
Las ideas sobre el patriotismo están asociadas con el amor a la patria, pero la idea de la esencia del patriotismo es Gente diferente misceláneas . Por esta razón, algunas personas se consideran patriotas, mientras que otras no se consideran tales.
En la historia, el patriotismo, como sentimiento especial, se ha denominado diversos fenómenos en las relaciones sociales. A menudo se reemplaza la comprensión del amor a la patria, por ejemplo, por el amor al Estado, etc. Así aparecieron los términos:
Génesis de las ideas del patriotismo.
El concepto en sí tenía un contenido diferente y se entendía de otra manera. En la antigüedad, el término patria ("patria") se aplicaba a la ciudad-estado nativa, pero no a comunidades más amplias (como "Hellas", "Italia"); Así, el término patriota significaba un partidario de su ciudad-estado, aunque, por ejemplo, existía un sentimiento de patriotismo pangriego al menos desde las guerras greco-persas, y en las obras de los escritores romanos del primer Imperio se puede ver un sentimiento peculiar de patriotismo italiano [ ] .
La Roma imperial, a su vez, vio el cristianismo como una amenaza al patriotismo imperial. A pesar de que los cristianos predicaban la obediencia a las autoridades y ofrecían oraciones por el bienestar del imperio, se negaron a participar en los cultos imperiales que, según los emperadores, deberían contribuir al crecimiento del patriotismo imperial [ ] .
La predicación del cristianismo sobre la patria celestial y la idea de la comunidad cristiana como un "pueblo de Dios" especial plantearon dudas sobre la lealtad de los cristianos a la patria terrenal.
Pero posteriormente en el Imperio Romano hubo un replanteamiento del papel político del cristianismo. Después de que el Imperio Romano adoptó el cristianismo, comenzó a utilizar el cristianismo para fortalecer la unidad del imperio, contrarrestar el nacionalismo local y el paganismo local, formando ideas sobre el imperio cristiano como la patria terrenal de todos los cristianos.
En la Edad Media, cuando la lealtad al colectivo civil dio paso a la lealtad al monarca, el término perdió relevancia y la recuperó en los tiempos modernos. ] .
En la era de las revoluciones burguesas estadounidense y francesa, el concepto de "patriotismo" era idéntico al concepto de "nacionalismo", con una comprensión política (no étnica) de la nación; por eso, en Francia y Estados Unidos en aquella época, el concepto de “patriota” era sinónimo del concepto de “revolucionario”. Los símbolos de este patriotismo revolucionario son la “Declaración de Independencia” y la “Marsellesa”. Con la aparición del concepto de "nacionalismo", el patriotismo comenzó a oponerse al nacionalismo, como compromiso con el país (territorio y estado) - compromiso con la comunidad humana (nación) [ ] . Sin embargo, a menudo estos conceptos actúan como sinónimos o tienen un significado similar.
Ideas para la síntesis de patriotismo y cosmopolitismo.
El patriotismo a menudo se contrasta con el cosmopolitismo, como ideología de ciudadanía global y "patria-mundo", en la que "el apego al propio pueblo y a la Patria parece perder todo interés desde el punto de vista de las ideas universales". En particular, una oposición similar en la URSS durante la época de Stalin condujo a una lucha con los “cosmopolitas desarraigados”.
Por otro lado, existen ideas de síntesis de cosmopolitismo y patriotismo, en las que los intereses de la patria y del mundo, del propio pueblo y de la humanidad se entienden como subordinados, como intereses de la parte y del todo, con prioridad incondicional. de los intereses humanos universales. Así, el escritor y pensador cristiano inglés Clive Staples Lewis escribió: "patriotismo - buena calidad, mucho mejor que el egoísmo inherente a un individualista, pero el amor fraternal universal es superior al patriotismo, y si entran en conflicto entre sí, entonces se debe dar preferencia al amor fraternal”.. El filósofo alemán moderno M. Riedel encuentra este enfoque ya en Immanuel Kant. Contrariamente a los neokantianos, que se centran en el contenido universalista de la ética de Kant y su idea de crear una república mundial y un orden jurídico y político universal, M. Riedel cree que en Kant el patriotismo y el cosmopolitismo no se oponen a entre sí, pero están mutuamente acordados, y Kant ve tanto en el patriotismo como en el cosmopolitismo manifestaciones de amor. Según M. Riedel, Kant, a diferencia del cosmopolitismo universalista de la Ilustración, enfatiza que el hombre, de acuerdo con la idea de ciudadanía mundial, está involucrado tanto en la patria como en el mundo, creyendo que el hombre, como ciudadano. del mundo y de la tierra, es un verdadero “cosmopolita” para “contribuir al bien de todo el mundo, debe tener tendencia a apegarse a su patria”.
EN Rusia prerrevolucionaria Esta idea fue defendida por Vladimir Solovyov, polemizando con la teoría neoeslavófila de los “tipos histórico-culturales” autosuficientes. En un artículo sobre el cosmopolitismo en ESBE, Soloviev argumentó: “Cómo el amor a la patria no necesariamente contradice el apego a personas más cercanas. grupos sociales, por ejemplo, a la propia familia, y la devoción a los intereses humanos universales no excluye el patriotismo. La única cuestión es cuál es el estándar final o más alto para evaluar tal o cual interés moral; y, sin duda, la prioridad decisiva aquí debe ser el bien de toda la humanidad, incluyendo el verdadero bien de cada parte”.. Por otra parte, Soloviev vio las perspectivas del patriotismo de la siguiente manera: La idolatría hacia el propio pueblo, asociada a una enemistad real hacia los extraños, está condenada a una muerte inevitable.(...) En todas partes la conciencia y la vida se preparan para asimilar una nueva y verdadera idea de patriotismo, derivada de la esencia del el principio cristiano: “en virtud del amor natural y los deberes morales hacia su patria, poner su interés y dignidad principalmente en aquellos bienes supremos que no dividen, sino que unen a los pueblos y naciones”. .
Una ciudad en la ribera alta de un río en perpetuo movimiento. Él "flota" más allá del río. Y este es también el sentimiento de espacios nativos inherente a Rusia.
Un país es la unidad de personas, naturaleza y cultura.
Naturaleza, primavera, patria, sólo bondad, 1984
A. A. Terentyev, Doctor en Filosofía, Profesor de la NSPU en su obra “El Islam y los problemas del nacionalismo y el patriotismo” indica:
El comportamiento patriótico presupone un servicio serio y consciente. intereses comunes pueblo, fusionándose con los nativos en espíritu y cuerpo, poniendo en primer plano los intereses catedralicios nacionales y decidiendo junto con ellos sus intereses privados, sin oponerlos entre sí. El patriotismo se forma, se desarrolla y se desarrolla al mismo tiempo, como tradición y regla de la vida social, cuando se resuelven problemas generales de un grupo étnico, cuando se sirven intereses comunes más importantes que los privados.
El Islam y los problemas del nacionalismo y el patriotismo, 2011.
Patriotismo y enseñanzas religiosas.
cristiandad
Cristianismo primitivo El universalismo y el cosmopolitismo constantes del cristianismo primitivo, su predicación sobre una patria celestial en contraposición a las patrias terrenales y la idea de la comunidad cristiana como un "pueblo de Dios" especial socavaron los cimientos mismos del patriotismo de la polis. El cristianismo negó cualquier diferencia no sólo entre los pueblos del imperio, sino también entre los romanos y los "bárbaros". El apóstol Pablo instruyó: “Si habéis resucitado con Cristo, buscad entonces las cosas de arriba (...) vestíos del nuevo<человека>donde no hay griego ni judío, circunciso ni incircunciso, bárbaro, escita, esclavo, libre, sino que Cristo es todo y en todos”.(Colosenses 3, 11). Sin embargo, el famoso misionero ortodoxo protodiácono Andrei Kuraev propuso una interpretación fiel al patriotismo de este pasaje: en un pasaje anterior paralelo de las Escrituras, el mismo apóstol Pablo dice: “Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo. Jesús; todos vosotros en Cristo, los que habéis sido bautizados, estáis revestidos de Cristo. No hay judío ni gentil, no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gálatas 3:27-28). Por tanto, el hecho de que en Cristo desaparezcan las diferencias entre personas, nacionales y sexuales, no significa que desaparezcan entre las personas en la vida terrenal; de lo contrario, el mismo apóstol Pablo no habría enfatizado las diferencias sexuales en varias de sus epístolas.
Según la Epístola apologética a Diogneto, atribuida a Justino Mártir, “Ellos (los cristianos) viven en su propia patria, pero como extraños (...). Para ellos, todo país extranjero es una patria, y toda patria es un país extranjero. (...) Están en la tierra, pero son ciudadanos del cielo”. El historiador francés Ernest Renan formuló la posición de los primeros cristianos de la siguiente manera: “La Iglesia es la patria del cristiano, así como la sinagoga es la patria del judío; Los cristianos y los judíos viven en todos los países como extraños. El cristiano difícilmente reconoce al padre o a la madre. No le debe nada al imperio (...) El cristiano no se alegra de las victorias del imperio; Considera que los desastres sociales son el cumplimiento de profecías que condenan al mundo a la destrucción por parte de los bárbaros y el fuego”. .
Sin duda, el patriotismo es relevante. Este es un sentimiento que hace al pueblo y a cada persona responsable de la vida del país. Sin patriotismo no existe tal responsabilidad. Si no pienso en mi gente, entonces no tengo hogar ni raíces. Porque un hogar no es sólo comodidad, también es responsabilidad del orden en él, es responsabilidad de los niños que viven en esta casa. Una persona sin patriotismo, de hecho, no tiene su propio país. Y un “hombre de paz” es lo mismo que un vagabundo.
Recordemos la parábola evangélica del hijo pródigo. El joven se fue de casa y luego regresó, y su padre lo perdonó y lo aceptó con amor. Generalmente en esta parábola prestan atención a cómo actuó el padre cuando aceptó hijo pródigo. Pero no debemos olvidar que el hijo, habiendo vagado por el mundo, regresó a su casa, porque es imposible que una persona viva sin sus cimientos y raíces.
<…>Me parece que el sentimiento de amor por el propio pueblo es tan natural para una persona como el sentimiento de amor por Dios. Puede distorsionarse. Y a lo largo de su historia, la humanidad ha distorsionado más de una vez el sentimiento investido por Dios. Pero está ahí.
Y aquí una cosa más es muy importante. En ningún caso debe confundirse un sentimiento de patriotismo con un sentimiento de hostilidad hacia otros pueblos. El patriotismo en este sentido está en consonancia con la ortodoxia. Uno de los mandamientos más importantes del cristianismo: no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. O como suena en la doctrina ortodoxa con las palabras de Serafines de Sarov: sálvate a ti mismo, adquiere un espíritu pacífico y miles de personas a tu alrededor se salvarán. Lo mismo ocurre con el patriotismo. No destruyas a los demás, sino constrúyete a ti mismo. Entonces los demás te tratarán con respeto. Creo que hoy ésta es la principal tarea de los patriotas: construir nuestro propio país.
El famoso misionero ortodoxo arcipreste Oleg Stenyaev encuentra fundamentos para el patriotismo cristiano en las palabras de las Escrituras sobre los “límites de habitación” establecidos por Dios para las naciones (Hechos 17:26).
En "Fundamentos del concepto social de ruso Iglesia Ortodoxa" se dice sobre la dimensión étnica y civil del patriotismo cristiano: "El patriotismo cristiano se manifiesta simultáneamente en relación con la nación como comunidad étnica y como comunidad de ciudadanos del Estado. Un cristiano ortodoxo está llamado a amar a su patria, que tiene una dimensión territorial, y a sus hermanos de sangre que viven en todo el mundo. Ese amor es una de las formas de cumplir el mandamiento de Dios de amar al prójimo, que incluye el amor a la familia, a los miembros de la tribu y a los conciudadanos”.
Por otro lado, según [ ¿El significado del hecho? ] El teólogo ortodoxo abad Peter (Meshcherinov), el amor por la patria terrenal no es algo que exprese la esencia de la enseñanza cristiana y sea obligatorio para un cristiano. Sin embargo, la Iglesia, al mismo tiempo, al encontrar su existencia histórica en la tierra, no se opone al patriotismo, sino a un sentimiento de amor sano y natural. Al mismo tiempo, sin embargo, “no percibe ningún sentimiento natural como algo moral dado, porque el hombre es un ser caído, y un sentimiento, incluso como el amor, abandonado a sí mismo, no sale del estado de caída, pero en el aspecto religioso conduce al paganismo”. Por lo tanto, "el patriotismo tiene dignidad desde un punto de vista cristiano y recibe significado eclesiástico si y sólo cuando el amor a la patria es la implementación activa de los mandamientos de Dios hacia ella".
El publicista cristiano contemporáneo Dmitry Talantsev cree que [ ¿El significado del hecho? El patriotismo es una herejía anticristiana. En su opinión, el patriotismo pone a la patria en el lugar de Dios, mientras que “la cosmovisión cristiana implica la lucha contra el mal, la defensa de la verdad por completo, independientemente de dónde, en qué país ocurre este mal y el alejamiento de la verdad”.
En el Evangelio de Juan, capítulo 15, versículos 12 y 13: “Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como habéis amado. Estas palabras de Jesucristo deben interpretarse de la siguiente manera: “para que os améis tanto que estéis dispuestos a morir los unos por los otros, porque también yo os amé tanto que todavía muero por vosotros. No hay amor más grande que el que un amante sacrifica su alma por sus amigos, como lo estoy haciendo yo ahora”.
Patriotismo en los estados.
URSS
Después de 1917 y hasta mediados de la década de 1930, en la URSS el concepto de “patriotismo” fue marcadamente negativo. El concepto de "patriota" era similar a conceptos como "burgués" o "contra inacabado". Esta actitud hacia el patriotismo y los patriotas la mantenían en ese momento no sólo los líderes individuales de alto rango del partido, sino que estos puntos de vista también eran profesados en masa. La persecución de las opiniones patrióticas encontró su expresión más amplia en la literatura, el arte, la ciencia, especialmente la historia y la educación. Uno de los representantes destacados de esta tendencia fue el historiador M. N. Pokrovsky. La necesidad de destruir las opiniones patrióticas en la sociedad se explica por el hecho de que era el patriotismo el serio obstáculo ideológico para la creación de un estado proletario mundial. Se promovió la idea de que el verdadero patriotismo es el patriotismo de clase (proletario) o internacional, lo que implica la unidad de los proletarios de todo el mundo, independientemente de su nacionalidad o afiliación estatal. Y el patriotismo nacional tradicional, habitualmente llamado patriotismo nacional, fue declarado perjudicial o incluso hostil a la causa de la revolución mundial.
A finales de la década de 1960 y principios de la de 1980, en varias ciencias sociales, especialmente en filosofía, se desarrolló significativamente el punto de vista según el cual se estudiaba el patriotismo como fenómeno de la conciencia social. Hacia mediados de los años 80 comenzó a prevalecer la tendencia a conceptualizar el patriotismo como uno de los fenómenos de la vida espiritual de la sociedad. En algunos estudios, el patriotismo se estudió en el contexto del desarrollo de la historia nacional, como manifestación de rasgos específicos de la mentalidad, psique de diversas comunidades, etc.
Gran Bretaña
- Amor por el hogar; a viejos amigos, a rostros familiares, a imágenes, olores y sonidos familiares.
- Una actitud especial hacia el pasado de su país.
- Una cruda creencia de que el propio país o la propia gente son verdaderamente los mejores.
- La propia nación es mucho mejor que las demás y simplemente tiene que gobernar a todos.
Rusia
Según las encuestas, cada vez más rusos se consideran patriotas: el 69% según el Centro Levada (2013), más del 80% según VTsIOM (2014). Un ejemplo del auge del sentimiento patriótico en la sociedad fue la celebración Juegos olímpicos, anexión de Crimea, aniversario de la Victoria en la Gran Guerra Patria.
La formación del patriotismo en preescolares y escolares se lleva a cabo a través de sistemas de competencias patrióticas, sociopolíticas, nacionales y culturales, vacaciones públicas, a través del trabajo de organizaciones públicas militares-patrióticas infantiles.
La formación de sentimientos patrióticos entre los estudiantes rusos se lleva a cabo en el marco de concursos temáticos, así como mediante la implementación de turnos especializados en el marco de los foros educativos de toda Rusia "Mashuk", "Seliger", "Tavrida", "Territorio de los significados" en Klyazma", "Swallow", "ATR", " Biryusa”, “Baltic Artek”, “I-Volga”.
Sus actividades, financiadas con cargo al presupuesto estatal (FSBI "Rosvoentsentr" y FSBI "Rospatriototsentr"), se centran en el trabajo patriótico con todos los grupos de edad.
Las organizaciones públicas en Rusia llevan varios años implementando proyectos públicos: Orgullo de Rusia, Regimiento Inmortal, Hazaña del Pueblo en la Gran Guerra Patria de 1941-1945, Voluntarios70, Sociedad Histórica Militar Rusa, “Movimiento de Búsqueda de Rusia”, Mi País es Mi Rusia, Asamblea Popular Rusia
En 2015, el 13% de los jóvenes de entre 18 y 24 años participaron en la campaña “Regimiento Inmortal”.
Un indicador del interés del Estado por la educación patriótica de los ciudadanos es la presencia documentos reglamentarios Regular y apoyar el trabajo de las organizaciones estatales y públicas para promover el patriotismo:
Documentos que regulan la educación patriótica en Rusia:
Las leyes federales
- Ley Federal de 12 de enero de 1995 N 5-FZ “Sobre Veteranos” (modificada y complementada, entró en vigor el 1 de enero de 2016).
- Ley Federal de 28 de marzo de 1998 N 53-FZ (modificada el 5 de octubre de 2015) “Sobre el servicio militar y servicio militar».
- Ley Federal de 13 de marzo de 1995 N 32-FZ (modificada el 1 de diciembre de 2014) “En los días de gloria militar y fechas memorables Rusia."
- Ley constitucional federal sobre el emblema estatal. Federación Rusa.
- Ley constitucional federal sobre el himno nacional de la Federación de Rusia.
- Ley constitucional federal sobre bandera nacional Federación Rusa.
- Ley federal de 19 de mayo de 1995 N 80-FZ “Sobre la perpetuación de la victoria del pueblo soviético en la Gran Guerra Patria de 1941-1945” (modificada y complementada en 2014).
- Ley Federal de 12 de enero de 1996 N 8-FZ (modificada el 28 de noviembre de 2015, modificada el 14 de diciembre de 2015) “Sobre entierros y negocios funerarios”.
- Ley de la Federación de Rusia de 14 de enero de 1993 N 4292-1 “Sobre la perpetuación de la memoria de los muertos en defensa de la Patria” (modificada y complementada en 2013).
- Decreto del Presidente de la Federación de Rusia de 22 de enero de 2006 N 37 “Cuestiones de perpetuar la memoria de los muertos en defensa de la Patria”.
Decretos gubernamentales
- Resolución "Sobre la aprobación del Reglamento sobre las actividades de la organización autorizada por el Gobierno de la Federación de Rusia para implementar acuerdos intergubernamentales sobre tumbas militares".
- Resolución "Sobre la aprobación del reglamento sobre la preparación de los ciudadanos de la Federación de Rusia para el servicio militar".
- Resolución "Sobre las asociaciones militares-patrióticas de jóvenes y niños".
- Resolución "Cuestiones de la Comisión Interdepartamental sobre la preparación de los ciudadanos de la Federación de Rusia para el servicio militar".
- Orden del Gobierno de la Federación de Rusia de 3 de febrero de 2010 N 134-“Concepto del sistema federal de preparación de ciudadanos rusos para el servicio militar para el período hasta 2020”.
- Programa estatal "Educación patriótica de los ciudadanos de la Federación de Rusia para el período 2016-2020".
- Orden del Ministerio de Defensa de la Federación de Rusia y del Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación de Rusia de 24 de febrero de 2010 N 96/134 “Sobre la aprobación de las Instrucciones sobre la organización de la formación de los ciudadanos de la Federación de Rusia en el nivel inicial conocimientos en el campo de la defensa y su formación sobre los conceptos básicos del servicio militar en instituciones educativas de educación general secundaria (completa), instituciones educativas de puntos de educación y formación vocacionales primarias y vocacionales secundarias "
Japón
A mediados del siglo XX, la formación del patriotismo en Japón fue confiada a la Administración de Defensa Nacional (NDO) (después del 9 de enero de 2007, Ministerio de Defensa de Japón). La educación del patriotismo se basó en los cánones morales tradicionales japoneses, el militarismo y el nacionalismo [ ] .
Crítica al patriotismo
Notas
- Diccionario etnopsicológico. - M.: MPSI. V. G. Krysko. 1999. "Patriotismo"
- Patriotismo / M. M. Skibitsky // Otomí - Yeso. - M.: Enciclopedia soviética, 1975. - (Gran Enciclopedia Soviética: [en 30 volúmenes] / edición principal. A. M. Prójorov; 1969-1978, vol. 19).
- Enciclopedia sociológica. En 2 volúmenes T. 1. M.: Mysl, 2003. P. 164.
- en Brockhaus y Efron contiene palabras sobre P. como virtud moral.
- Ejemplo de encuestas opinión pública muestra que la mayoría de los encuestados apoyan lemas patrióticos.
- Ksenia Larina; Víctor Erofeev, Alexey Chadayev. Choque cultural: ¿el patriotismo ruso es una fuerza destructiva o creativa? (indefinido) . Radio “Eco de Moscú” (30 de agosto de 2008). Consultado el 21 de julio de 2014.
- Una selección de materiales sobre el tema del patriotismo en el sitio web de VTsIOM.
- Un ejemplo de interpretación del patriotismo: “Arcipreste Dimitry Smirnov: “El patriotismo es amor por el propio país y no odio por un extraño” - Entrevista del arcipreste de la Iglesia Ortodoxa Rusa Dimitry Smirnov a Boris Klin, periódico Izvestia, 1 de septiembre de 2 . Entre las tesis del entrevistado: el patriotismo no está relacionado con la actitud de una persona hacia la política estatal, el patriotismo no puede significar odio a los demás, el patriotismo se cultiva con la ayuda de la religión, etc.
- Material informativo de VTsIOM. Informe sobre una encuesta de opinión pública de 2006 sobre el tema del patriotismo ruso. En este informe no existe una comprensión común de la sociedad sobre el patriotismo y los patriotas.
- Diccionario explicativo de términos sociales. N. E. Yatsenko. 1999
- Semiosis del patriotismo urbano: experiencia de comprensión de la teoría y la práctica. (indefinido) . Boletín de la Universidad Estatal de Ryazan que lleva el nombre. S.A. Yesenina. Consultado el 9 de julio de 2016. Archivado el 9 de julio de 2016.
- Anuario de Humanidades (enlace no disponible) Consultado el 21 de julio de 2014.
- A. Makhlayuk. PATRIOTISMO ROMANO E IDENTIDAD CULTURAL EN LA ERA DEL IMPERIO
- Georgy Kurbatov. Evolución de la ideología de la polis, vida espiritual y cultural de la ciudad. (indefinido) . Consultado el 12 de noviembre de 2012. Archivado el 19 de noviembre de 2012.
- // Pequeño diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron: en 4 volúmenes - San Petersburgo. , 1907-1909.
- "cosmopolitas". Enciclopedia electrónica judía (enlace no disponible) Consultado el 21 de julio de 2014.
- Revista política - TEMA DEL EDICIÓN - ¿Es una alternativa posible para Pax Americana?
- Universalismo de los derechos humanos y patriotismo (Riedel M.) (indefinido) . "Libreria digital en filosofía." Consultado el 21 de julio de 2014.
- Mezhuev, Boris Creación de una cosmópolis (indefinido) . Revista "POLÍS". Consultado el 21 de julio de 2014.
- // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron: en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
- “Naturaleza, primavera, patria, simplemente bondad”
- El Islam y los problemas del nacionalismo y patriotismo
- Ideas del cristianismo primitivo (enlace no disponible) Consultado el 21 de julio de 2014.
El presidente del Gobierno ruso, V.V. Putin, subraya que “la unidad de Rusia se ve reforzada por el patriotismo inherente a nuestro pueblo, tradiciones culturales, memoria histórica general. Hay un interés creciente en la sociedad por la historia rusa, por lo que es querido por todos, y este es el comienzo de un nuevo auge espiritual”.
Hoy en día, mucha gente cree que los jóvenes no están interesados en el pasado histórico y no tienen sentido del patriotismo. Esto está mal. La mayoría de los jóvenes lo padecen, que es lo que el autor intentó demostrar en su obra.
Al analizar las respuestas a las preguntas, el autor sostiene que el patriotismo entre la juventud moderna no atraviesa los momentos más fáciles. Y las investigaciones lo han demostrado: la generación más joven tiene problemas asociados con la formación de una conciencia patriótica.
Este tema también es relevante porque en la situación actual del desarrollo de Rusia, hoy más que nunca es necesario revivir la espiritualidad, educar a los jóvenes en el espíritu de patriotismo y amor a la Patria.
Los rusos tienen una gran mente y una hazaña militar de sus antepasados, una cultura poderosa, y no les falta coraje y perseverancia, un sentido de responsabilidad hacia la Patria. Y sin un aumento de la conciencia cívica y del potencial patriótico, los jóvenes no pueden contar con el éxito en el Renacimiento de la Patria.
El patriotismo es uno de los sentimientos humanos más profundos, consolidado a lo largo de siglos y milenios. Significa devoción y amor por la Patria, por el pueblo, orgullo por su pasado y presente y disposición a defenderlos. El patriotismo es la propiedad espiritual más importante del individuo, caracteriza nivel más alto su desarrollo y se manifiesta en su autorrealización activa en beneficio de la Patria.
El patriotismo no es inherente a los genes, no es una cualidad natural, sino social y, por tanto, no se hereda, sino que se forma. Una de las tareas más importantes de nuestro tiempo es la formación del concepto de Patria, Patria, Patria. La patria incluye toda la diversidad de factores sociales y naturales, que llamamos conceptos de familia, barrio o aldea, ciudad o región. A medida que nos desarrollamos, cada uno de nosotros se da cuenta gradualmente de que pertenecemos a una familia, un equipo, una nación. El pináculo de la educación patriótica es la conciencia de uno mismo como ciudadano de Rusia. Así como es imposible enseñar el amor a los padres con meros llamamientos, es imposible criar a un ciudadano a partir de un escolar que estudió la Gran Patria sólo a través de los libros.
¿Qué considera valioso un joven hoy?
Una encuesta sociológica realizada entre estudiantes de 8.º a 10.º grado mostró:
¿Qué consideras valioso hoy? % de encuestados
Bonita ropa 56
Salir de fiesta los fines de semana, socializar 36
Patriotismo, amor a la Patria 46.
El análisis mostró que valores materiales prevalecen sobre las morales. En este caso queda muy poco espacio para el patriotismo (46%). Pero a pesar de los tristes resultados, creo que los jóvenes todavía entienden y aceptan el patriotismo como un valor, pero lo comprenden poco en la práctica. No hay ejemplos dignos de patriotismo en sociedad moderna.
Si antes, en la conciencia. pueblo soviético se formó firmemente la imagen del defensor de la Patria, el Bien, la justicia (de cuento de hadas, colectiva y real); la imagen de la sabiduría de un estadista, la imagen de la voluntad de un comandante. Un factor poderoso en la educación en la época soviética era la imagen de un héroe (A. Matrosov, Z. Kosmodemyanskaya, O. Koshevoy, héroes pioneros, etc.) y la imagen de un acto heroico (una noche embistiendo en el aire, cruzando el frente). línea, defensa de la casa de Pavlov, etc. ) etc. Y estas imágenes aparecen como ejemplos de patriotismo, moralidad, espiritualidad, tolerancia, dedicación, coraje, voluntad de ganar, etc. Aparecieron en una variedad de formas. orientaciones valorativas personas que llevaron al soldado a la batalla y al trabajador interno a superar una fatiga increíble. ¿Qué está pasando estos días? Para no ser infundado, daré un ejemplo de estadística. A los jóvenes miembros del sitio http://otvet. correo. A ru y a los estudiantes de los grados 8-10 de nuestra escuela se les preguntó "¿Conoces a los héroes de nuestro tiempo?" La imagen resultó decepcionante:
Respuestas Estudiantes de secundaria Participantes del sitio
No lo sé 36 32
No hay ninguno 24 28
Hay héroes en nuestro tiempo 8 12
A los participantes en las guerras de la Segunda Guerra Mundial, Afganistán y Chechenia se les llama héroes (pero no 32 12
llamar sus nombres)
Así, vemos que el 70% de los encuestados no puede nombrar héroes específicos (y el 26% cree que no los hay, el 34% simplemente no los conoce, el 10% piensa que hay héroes, pero no sabe quiénes son). Sólo el 22% considera héroes a los participantes en la Gran Guerra Patria. guerra patriótica y guerreros - internacionalistas. Sí, los resultados son decepcionantes. Los jóvenes no tienen ideales de los que puedan seguir un ejemplo. Pero cuando no existe un modelo de comportamiento, los estudiantes de secundaria y todos los jóvenes simplemente no entienden a quién seguir como ejemplo y, debido a la falta de modelos dignos, buscan sus ideales por sí mismos, por ejemplo. , en la pantalla del televisor. ¿Necesito decir qué tipo de ejemplo puede descubrir una persona por sí misma simplemente encendiendo el televisor? La influencia de los medios de comunicación en la conciencia de los jóvenes es mayor que nunca y esto no puede dejar de molestarnos. Probablemente por eso este estado de nuestra juventud es una pérdida de perspectiva, una creciente confusión, ansiedad e incertidumbre sobre el futuro, y un sentimiento de desesperanza, engaño y una actitud dominante de vivir “un día a la vez”.
Hoy, en nuestra sociedad moderna, todavía razón principal decadencia del patriotismo en ambiente juvenil son, en mi opinión, la falta de ideas patrióticas en la sociedad, mala influencia amigos y compañeros, condiciones familiares anormales. Decidido a asegurarme de esto, realicé una encuesta entre los profesores de nuestra escuela, quienes confirmaron las razones de la disminución del patriotismo entre los jóvenes:
% de respuestas entre profesores
Falta de idea patriótica 68
Situación familiar anormal 21
Influencia de pares 5
Influencia de los medios 6
Tenemos un problema con la educación patriótica en todo el país. Prueba de ello es la concentración del interés estatal en los problemas de la educación del patriotismo entre los ciudadanos de la Federación de Rusia, consagrada en el programa estatal "Educación patriótica de los ciudadanos de la Federación de Rusia para el período 2006-2010". El presidente de la Federación de Rusia, D. A. Medvedev, habló sobre esto en la conferencia: “Las cuestiones de la educación patriótica deben seguir siendo el centro de nuestras actividades gubernamentales. Además, este trabajo debe realizarse, como suele decirse, comprendiendo la responsabilidad de la tarea y no debe ser formulado; Debe llegar al corazón. Porque sabemos que todo trabajo puede fracasar si lo haces sin alma. Pero la cuestión de la educación patriótica no puede ser formal; debe ser coherente con las ideas personales de cada uno sobre su lugar, con su percepción del país, de la Patria”.
Y el 90% de nuestros comunicados de prensa televisivos consisten en visitas de Estado además de emergencias, desastres e inundaciones en todo el mundo. Luego, las ondas se llenan de programas de entrevistas y series de televisión. Y los torneos de tenis o los mismos partidos del campeonato nacional de fútbol se transmiten por la noche en canales pagos. ¿Quién los verá para sentirse orgulloso de nuestras patinadoras artísticas, tenistas y equipo de fútbol? A partir de los comunicados de prensa, cada uno de nosotros puede saber cuántos asesinatos se han producido en las últimas 24 horas, sobre la crisis, cuántas personas y dónde se quedaron sin calefacción. Pero parece que no tenemos buenas noticias. Por alguna razón nos da vergüenza hablar de esto. Así como también sobre las personas que viven entre nosotros y realizan cada día grandes y pequeñas hazañas heroicas.
Hay muchas otras cosas que no hacemos para ayudarnos a comprender: no vivimos en el peor país, tenemos a alguien y algo de qué estar orgullosos. Y la gente siente una gran necesidad de esto. Estos no son necesariamente récords mundiales ni descubrimientos científicos. Se trata de hazañas y hazañas, acontecimientos y fechas que todo el mundo necesita conocer. Aprender a estar orgulloso de ello. Y habría alguien a quien seguir con el ejemplo.
Pero tenemos a alguien de quien tomar ejemplo: los veteranos de la Gran Guerra Patria de nuestro pueblo. ¿No es éste un ejemplo de heroísmo y valentía, un ejemplo de amor a la Patria? Y para estar orgullosos de ellos, es necesario familiarizar a los estudiantes con los recuerdos de los veteranos sobre su participación en la guerra, sobre las dificultades que tuvieron que afrontar durante la Gran Guerra Patria. ¡¡¡De esto hablamos en nuestra escuela, para que nuestros alumnos no sólo respeten a los veteranos de la Gran Guerra Patria, sino que también estén orgullosos de ellos!!! Y este es sólo un ejemplo de cómo inculcar el patriotismo en nuestra escuela.
Se realizó una encuesta sociológica no solo entre los estudiantes de secundaria de nuestra escuela, sino también entre los participantes del sitio web sobre las siguientes preguntas:
1. ¿Te consideras un patriota?
2. ¿Es necesaria la educación patriótica en la escuela?
3. ¿Estás listo para lograr una hazaña hoy?
4. ¿Conoce a los veteranos de Sherlovogorsk de la Gran Guerra Patria?
5. ¿Qué opinas de los veteranos de la Gran Guerra Patria?
6. ¿El país necesita siquiera patriotas hoy?
7. ¿Estás a favor o en contra del servicio militar?
8. Si tuvieras la oportunidad, ¿te irías de Rusia?
El análisis de las respuestas mostró:
preguntas respuestas Estudiantes Miembros del sitio
¿Te consideras un patriota? si 83 52
Lo dudo 5 7
¿Es necesaria la educación patriótica en la escuela? si 87,9 76
¿Estás listo para lograr la hazaña hoy? si 58 52
duda 21 11
no decidió 9 13
¿Conoce a los veteranos de Sherlovogorsk del Gran Sí 98? La pregunta no se hizo en el sitio.
¿Guerra Patria?
¿Cómo se trata con respeto a los veteranos de la Gran Guerra Patria? 95 ¿La pregunta no se hizo en el sitio web de la guerra?
indiferente 0
con simpatía 5
¿El país necesita patriotas hoy? Sí 87. 9 69
¿Estás a favor o en contra del servicio militar? por 83 46
contra 27 54
El 68% de los encuestados se consideran patriotas. Cabe destacar que entre los alumnos de nuestro colegio hay un 83%.
82% - por educación patriótica en la escuela:
El 55% está listo para lograr la hazaña:
El 78,5% cree que el país necesita patriotas:
A la pregunta "¿Está usted a favor o en contra del servicio militar?" los resultados mostraron:
Los resultados de las respuestas de los estudiantes de 8.º a 11.º grado a las preguntas "¿Conoce a sus veteranos de la Gran Guerra Patria?" y "¿Qué opinas de los veteranos de la Gran Guerra Patria?" Me alegré, aunque entre ellos hay un 2% que no conoce a los veteranos que viven en su pueblo natal. Pero el 95% trata a los veteranos de la Gran Guerra Patria con respeto y el 5% con simpatía, como se puede ver en el diagrama:
Durante muchos años, la historia se estudió como la historia del Estado, la historia de la guerra, la historia de la economía nacional, etc. Es hora de empezar a estudiar la historia de la sociedad, la historia del hombre, su vida, sus actividades y mirar la historia de otra manera a través de los ojos de personas cuyas manos, niños y adultos, hombres y mujeres, tomaron las armas y defendieron su tierra natal. .
Dicen: feliz la tierra que no tiene una hija y un hijo que puedan traicionar a su Patria. Mi trabajo trata sobre hijos e hijas de los que Rusia y nosotros deberíamos estar orgullosos. Mi generación vive tiempos difíciles; a menudo escuchamos sobre la creciente falta de espiritualidad de la sociedad, el declive de la moralidad y la destrucción de tradiciones ancestrales. Estoy seguro de que no sólo a mí, sino a muchos les preocupa la cuestión: una persona en la sociedad, su responsabilidad por el destino del país.
El pueblo pasó por pruebas que nadie antes había afrontado, a través de fuego y sangre, hasta la Victoria. A la victoria general también contribuyeron los guerreros de Transbaikal. Nuestros compatriotas participaron en todas las batallas importantes: lucharon a muerte en las murallas de su capital natal, derrotaron al enemigo en Stalingrado, Leningrado, en Kursk Bulge, cruzaron el Dnieper, expulsaron a los invasores de Bielorrusia y Ucrania, Moldavia y Los estados bálticos, que liberaron a los pueblos de Europa de la peste marrón, asaltaron el Reichstag. Muchos residentes de Transbaikal no vivieron para ver el 65 aniversario de la Victoria. Sin embargo, el material sobre ellos, sus recuerdos de la guerra, los historiadores locales de nuestra escuela conservan cuidadosamente. Les contaré sobre algunos de ellos que, experimentando los horrores de la guerra, forjaron la victoria junto con todos los demás.
Mikhail Ivanovich Lyubushkin ni siquiera tenía 18 años cuando, en agosto de 1942, fue reclutado por el Ejército Rojo y enviado a la Escuela Transbaikal de Ametralladoras y Morteros en la estación Divisionnaya. Y ya en febrero de 1943. grupo grande Los cadetes fueron al frente y se unieron a la división de fusileros, en la que Mikhail Ivanovich participó como fusilero en las batallas en Kursk-Oryol Bulge. Durante su vida, recordó una batalla que estalló en julio de 1943: “Cuando, después de la preparación de artillería y aire de los alemanes, los tanques y la artillería autopropulsada se movían en un frente desplegado, y detrás de esta armadura en movimiento había cadenas de infantería alemana, estalló la batalla. Algunos de los tanques fueron alcanzados, pero el resto logró llegar al frente; los tanques alemanes plancharon nuestras trincheras. Logramos prender fuego a varios tanques con botellas combustibles. En medio del estruendo infernal, el fuego y el humo no se oía ninguna orden, pero nosotros mismos lo entendimos y tratamos de aislar a la infantería de los tanques con fuego. Y los alemanes se vieron obligados a retirarse. Los tanques y cañones autopropulsados alemanes que se abrieron paso fueron completamente destruidos por nuestro contraataque de artillería y tanques. Después de un breve descanso, los alemanes volvieron a lanzarnos sus aviones, que nos bombardearon durante bastante tiempo, luego la artillería enemiga golpeó, los Vanyushas crujieron, nos lanzaron "tigres" y "panteras", pero logramos rechazar. Este ataque también. “En su historia, me sentí orgulloso de que lograran defender al menos un pequeño pedazo de su tierra natal. Sí, ni siquiera pensaron en la muerte en ese momento, solo pensaron en salvar su patria.
La guerra también dejó su huella en la historia de la familia Shrom. Mikhail Tarasovich Shrom luchó en Stalingrado y Moscú y, junto con todos los demás, cruzó el Dnieper. Y Frida Fedorovna vivió en Leningrado antes de la guerra. Estudió en una escuela que lleva el nombre de Sergei Mironovich Kirov, hizo planes para el futuro, pero no estaban destinados a hacerse realidad: comenzó la guerra. Pronto la ciudad quedó atrapada en el círculo mortal del bloqueo y las clases escolares se detuvieron. Luego Frida Fedorovna cumplió 15 años, ella y otras niñas fueron a cavar trincheras para los soldados que defendían Leningrado. Han pasado 65 años desde entonces, pero el antiguo superviviente del asedio todavía no puede hablar sin lágrimas de la vida en la ciudad sitiada. “Trabajamos y morimos de hambre como todos los habitantes de Leningrado. Es muy difícil recordar esto”. En 1943 Lago Ladoga, en el camino de la vida, ella y sus hermanos fueron sacados de Leningrado y evacuados a Siberia. Allí conoció a su marido.
Las pruebas que sufrieron Frida Fedorovna y Mikhail Tarasovich en su juventud dejaron su huella en toda su vida futura: recuerdos difíciles, enfermedades y heridas irrecuperables de primera línea. Un gran fragmento de un proyectil fascista que permaneció en la pierna y que atormentó gravemente al soldado de primera línea no se recuperó hasta 43 años después de la herida. Y los dos fragmentos que le impactaron en el pecho quedaron allí por el resto de su vida. Como todos los habitantes de Leningrado que sobrevivieron a esos terribles días, Frida Feodorovna tiene el cartel "Residente de la Leningrado sitiada".
Guerra, crueldad y sangre Pero los niños y la guerra son algo incompatible, como la vida y la muerte. En el frente hay muerte y sangre, y en la retaguardia hambre, frío y trabajo inhumano. “La guerra nos privó a todos de nuestra infancia. ¡Qué pobres éramos, qué hambre teníamos, pero estudiamos y trabajamos más! - Así comenzó su historia María Georgievna Zhuravleva, una veterana de la labor docente. Sonriente, amigable, se podría pensar que su vida siempre estuvo sin nubes. Pero se tragó por completo los tiempos difíciles de la guerra. Tenía 9 años cuando comenzó una guerra malvada que no perdonaba a nadie. Vivían entonces en Mordovia, en el pueblo de Starorusskie Pomaty. Mi padre murió el primer año de la guerra, mi madre murió en 1942 de neumonía y mi abuelo murió en el otoño de 1942. Y tres niñas quedaron huérfanas. El presidente de la granja colectiva exigió que los ancianos fueran a trabajar a la granja colectiva, de lo contrario no habría heno para la vaca y no se le permitiría pastar en los campos de la granja colectiva. Después de abandonar la escuela, las niñas mayores se fueron a trabajar a la granja colectiva. En la finca permaneció una niña de 10 años, María. Ella no dejó la escuela. Estudié antes del almuerzo y trabajé en la granja colectiva después del almuerzo. Lecciones y Tarea Se realizaron por la noche a la luz de un ahumadero. Y en verano, por supuesto, todo el día está en el campo. ¿Qué tipo de poder había en sus manos todavía infantiles y delgadas? Pero la guerra no preguntó. A la niña le resultaba difícil: tirar del “arrastre” sin enderezar la espalda, cavar patatas, realizar cualquier trabajo campesino adulto. Pero su destino no la doblegó. Después del décimo grado, María Georgievna ingresó al instituto, donde se graduó durante los difíciles años de la posguerra. Y en 1952, desde la lejana Mordovia, llegó a Transbaikalia en dirección a Transbaikalia.
María Georgievna enseñó geografía durante 45 años y vivió en Transbaikalia. Es una persona muy fuerte porque, a pesar de la guerra, logró recibir una educación.
Nuestros veteranos tuvieron que soportar muchas dificultades en su época, pero mirándolos y escuchando sus historias, ¡uno puede estar orgulloso de que tengamos personas así en Rusia!
Mientras recopilaba material sobre los participantes en la guerra, me di cuenta de que la vida, especialmente la guerra, moldea puntos de vista y creencias. Qué importante es tener conocimientos y, por supuesto, un punto de vista propio, para no cometer errores. Necesitamos buscar nuestro lugar en la vida. Escribes sobre estas personas y quieres imitarlas al menos de alguna manera. Después de todo, caminaron por caminos incendiados desde Moscú hasta Stalingrado hasta la guarida de la bestia fascista, que desató una masacre sangrienta a la que se vieron arrastrados los pueblos de toda Europa. ¡Inclinamos la cabeza ante ellos, que sobrevivieron y ganaron! Y su hazaña vivirá en nuestros corazones.
Después de todo, la historia es el juez más justo y, en última instancia, recompensará a todos los que no pensaron en sus vidas y lucharon contra la muerte para salvar su patria de los enemigos.
Para concluir, quisiera enfatizar que ciertos acontecimientos y hechos de la vida de los habitantes de Sherlovogorsk durante la Gran Guerra Patria demuestran que el potencial creativo y moral de nuestro pueblo, que salió a defender su Patria, es enorme. ¡Nuestro pueblo es capaz de superar cualquier dificultad y adversidad en nombre de una causa común, en nombre de su Patria!
Hoy quisiera señalar que el problema de la pérdida del patriotismo entre los jóvenes aún no es global, pero todos deberían pensar en ello. Todos nosotros, sin excepción, sin importar la edad que tengamos, debemos respetar y recordar a aquellos a quienes debemos nuestra vida y nuestra libertad. Y sería muy bueno que cada uno de nosotros desarrollara el espíritu de patriotismo no sólo en nosotros mismos, sino también en quienes nos rodean.
Conclusión
Resumiendo los resultados de todo el trabajo, llegamos a las siguientes conclusiones: el patriotismo, el respeto por los veteranos y la memoria de los años de la Gran Guerra Patria son siempre muy importantes en la educación patriótica de los estudiantes de secundaria. Después de analizar las respuestas a la encuesta sociológica, resultó:
Los estudiantes de secundaria de nuestra escuela se consideran patriotas: 86%;
Tratan con respeto a los veteranos de la Gran Guerra Patria: 95%;
El 89% de los chicos tenían familiares que lucharon en los frentes de la Gran Guerra Patria y, lamentablemente, el 11% desconoce su pasado;
Hoy, el 58% está dispuesto a realizar una hazaña por su patria, el 21% no está seguro y el 12% no está de acuerdo en realizar una hazaña, el 9% no se atrevería;
A los estudiantes de secundaria de nuestra escuela les gustaría servir en el ejército: 83%.
Los análisis muestran que es necesario seguir cultivando el sentido de patriotismo en la escuela. Esto lo demuestran una vez más las respuestas a la pregunta: "¿El país necesita patriotas hoy?" Los estudiantes de secundaria respondieron unánimemente SÍ (87,90%), y los participantes del sitio estuvieron de acuerdo con ellos: 69%. Los alumnos de último año de nuestro colegio consideran necesario seguir trabajando en la educación patriótica (65,32%). El patriotismo puede describirse como un valor de la juventud moderna; más precisamente, entre los jóvenes hay una cierta parte de niños y niñas que han incluido el patriotismo en el sistema de sus orientaciones de valores. Desgraciadamente esta parte no es tan significativa como nos gustaría (46%). Pero el hielo se ha roto. Y esto es lo más importante.
Las investigaciones han demostrado que el patriotismo entre la juventud moderna no atraviesa los momentos más fáciles: la generación más joven tiene problemas asociados con la formación de la conciencia patriótica.
Así, después de analizar las respuestas de los estudiantes de secundaria y de los participantes en el sitio, podemos concluir que hoy es necesario prestar más atención a cultivar el sentido de patriotismo, el amor por la Patria y el respeto por las generaciones mayores. ¡Podemos y debemos crear un entorno que ayude a inculcar un sentido de patriotismo en la generación más joven! ¡Sólo desarrollando en la generación más joven un sentido de patriotismo y amor por la Patria se podrá garantizar el futuro del país!
Creo que mi material (especialmente los recuerdos de los veteranos de la Gran Guerra Patria) puede ser útil no solo para las lecciones de historia e historia local, sino también para realizar horas frescas, ¡debates sobre cómo inculcar en los jóvenes el sentido de patriotismo y amor por su Patria!
