1700
Árbol de Navidad del zar
La costumbre de poner un árbol de Navidad para el Año Nuevo la tomamos prestada de Europa occidental. Este hecho se considera una verdad de libro de texto. Pero con el autor de la tradición no todo es tan sencillo.
Existe un estereotipo histórico: Pedro I, al introducir un nuevo calendario, por lo que el 1 de enero no era el 7208, sino el 1700, al mismo tiempo decidió celebrar adecuadamente la reforma.
El documento histórico más citado en la víspera de Año Nuevo es el decreto de Pedro: “En las calles grandes y transitadas, para las personas nobles y en las casas de especial rango espiritual y mundano, haga algunas decoraciones con árboles y ramas de pino y enebro frente al puertas, y para los pobres, al menos un árbol o una rama por cada uno que ponga una puerta o sobre su templo."
Todo esto es cierto, pero según lo entendemos, el rey alegre no ordenó la organización de los árboles de Año Nuevo. Y sus “algunas decoraciones para el árbol” no se correspondían plenamente con la tradición navideña alemana. Además, el pueblo está acostumbrado a celebrar la velada de Basilio de Cesarea la noche del 31 de diciembre al 1 de enero. Otros nombres: "generosos" (caminaban como en Maslenitsa, incluso apareció el término: cerdo "cesárea", que se asaba entero), la velada de Vasiliev.
Se puede suponer que en nuestra capital todavía había árboles de Navidad completos, decorados con dulces y juguetes. Pero lo más probable es que sólo en las casas de los extranjeros que vivían en Moscú, principalmente alemanes luteranos, que conservaban sus costumbres en tierra extranjera.
Desde 1704, Pedro I trasladó las celebraciones de Año Nuevo a San Petersburgo. Allí caminaban como un rey y la asistencia a los bailes de máscaras de los nobles de Año Nuevo era obligatoria.
Después de la muerte de Pedro, la costumbre empezó a extinguirse. No hubo persecuciones especiales contra los árboles de Navidad. El problema fue que la idea de Pedro no arraigó muy bien entre la gente. Durante el reinado de Pedro el Grande era pura diversión urbana. Se olvidaron por completo de explicarle al pueblo por qué necesitan colgar manzanas y pan de jengibre en los árboles de Navidad.
Además, no todo el país cambió inmediatamente al calendario de Pedro el Grande. Desde la antigüedad, los habitantes de Rusia celebran la llegada del Año Nuevo el 1 de marzo. Y esto continuó hasta finales del siglo XV. En 1492 ruso Iglesia Ortodoxa decidió posponer la celebración del Año Nuevo hasta el 1 de septiembre.
Por decirlo suavemente, tuvimos tiempo de acostumbrarnos. Y los cimientos siempre son difíciles de romper.
Por ejemplo, en la provincia de Arkhangelsk todavía se celebra el Año Nuevo tres veces. Los dos primeros (estilo nuevo y antiguo) están en todo el país, y el 14 de septiembre también se celebra la Pomerania. Año Nuevo.
Además, en Rusia se utilizaban a menudo ramas de abeto para cubrir el camino por el que se llevaba al difunto al cementerio. Por lo tanto, los campesinos de alguna manera no asociaron el árbol de Navidad con diversión y celebración.
Finalmente, la Iglesia Ortodoxa no tenía gran deseo promover las costumbres luteranas entre las masas. Quizás, sólo aquellos que ahora serían llamados dueños de restaurante guardaron más firmemente los convenios de Pedro. Los tejados de muchas tabernas rusas estaban decorados con árboles de Navidad. Por cierto, después de las vacaciones de Año Nuevo no les quitaron la comida en absoluto. La misma expresión "pasar bajo el árbol" en aquellos días significaba ir a un establecimiento de bebidas.
1819
Segundo advenimiento
La segunda “campaña” del árbol de Año Nuevo contra Rusia se llevó a cabo nuevamente desde Alemania. Pero esta vez, con más éxito. En 1817, el gran duque Nikolai Pavlovich se casó con la princesa prusiana Charlotte, que fue bautizada en la ortodoxia con el nombre de Alexandra. La princesa convenció a la corte para que aceptara la costumbre de decorar mesa de año nuevo ramos de ramas de abeto.
En 1819, Nikolai Pavlovich, ante la insistencia de su esposa, erigió por primera vez un árbol de Año Nuevo de gran tamaño en el Palacio Anichkov. En 1825 se instaló por primera vez un árbol de Navidad público en San Petersburgo.
En aquella época todavía no había juguetes; el árbol de Navidad estaba decorado con frutas y dulces. 
“Bajo el árbol de Navidad”, que se instaló en la capital el 24 de diciembre, en Nochebuena también se celebró el banquete real. Los archivos conservaban el menú: sopas, pasteles, ternera con condimentos, asado con ensalada, encurtidos (el emperador simplemente los adoraba), gelatinas suecas, conejo galés, bacalao noruego, lamprea a la abadía, helado.
El árbol de Navidad todavía no echaba raíces en los pueblos. Pero las ciudades nueva moda Recién tomó el relevo, comenzó la fiebre por los árboles de Navidad: se encargaron costosos adornos para árboles de Navidad a Europa, se instalaron habitaciones para niños en casas ricas fiestas de año nuevo. "Yolka" ya no se llamaba tabernas, sino una fiesta navideña para niños con distribución de regalos.
Bajo Alejandro III se hizo el comienzo nueva tradición: miembros de la familia imperial actuaron en las "fiestas corporativas" de Año Nuevo. Como regla general, el emperador y los grandes duques acudían a la arena del regimiento de coraceros para ver el árbol de Navidad de los rangos inferiores del convoy de Su Majestad, el batallón de guardias combinados y la policía de palacio. Un detalle fantástico: al día siguiente se repitió el árbol de Navidad para las filas que estaban de guardia el día anterior. De acuerdo, algún tipo de preocupación simplemente irreal por sus súbditos.
1915
Elka es enemiga del estado.
Esto continuó hasta la Primera Guerra Mundial, en la que Rusia entró en 1914. Se inició una activa campaña antialemana en el país. En la primavera de 1915, Nicolás II aprobó el "Comité Especial para unir medidas para combatir el dominio alemán"; más cerca del invierno, comenzó la liquidación de las colonias alemanas en la región del Volga, el sur de Ucrania y el Cáucaso, así como el reasentamiento forzoso de colonos a Siberia.
En vísperas de 1915, los prisioneros de guerra alemanes en el hospital de Saratov celebraron una fiesta con un tradicional árbol de Navidad. La prensa calificó esto de “hecho flagrante”; los periodistas contaron con el apoyo del Santo Sínodo y del emperador Nicolás II. El zar calificó la tradición de "enemiga" y prohibió categóricamente seguirla.
En realidad, había algo paranoico en esta prohibición. Está bien, si tan solo los soldados enemigos se estuvieran divirtiendo bajo el árbol. ¡Pero también lo son los nuestros!
Aquí hay entradas del diario de Nicolás II: "Fui al hospital militar a comprar un árbol de Navidad para los enfermos", "en la nueva habitación de Alix había nuestro propio árbol de Navidad con muchos regalos maravillosos mutuos...".
O aquí está la rutina diaria de Nicolás II el 31 de diciembre de 1913. A las 15 horas el zar fue al hospital militar ya la enfermería del Regimiento de Húsares por el árbol de Navidad... A las 23 horas 30 min. Fuimos a la iglesia del regimiento para el servicio de oración de Año Nuevo.
Bueno, ¿qué tiene que ver la “tradición enemiga” con esto? En principio, en esta situación, el zar se vio obligado a declararse enemigo del pueblo ruso.
1919
Papá Noel
sin "dorarse"
Después de la revolución se levantó la prohibición. El proletariado alemán, incluso bajo la influencia de la Iglesia ajena a la revolución, por definición no podía ser considerado enemigo del poder soviético. Y lo más importante: a Lenin le encantaba el árbol de Navidad.
Sin embargo, también en aquella época hubo intentos de restablecer la tradición. Incluso durante la vida del líder, muchos de sus camaradas, miembros destacados del partido, intentaron declarar que el árbol de Navidad era un "prejuicio burgués". Pero no pudieron hacer nada con esta reliquia religiosa. ¿Cómo prohibir los “prejuicios” si el propio líder arregló personalmente un árbol de Navidad para los niños de Sokolniki?
Al mismo tiempo, en ocasiones mostró milagros de heroísmo. El 6 de enero de 1919, cuando conducía del Kremlin a Sokolniki para la primera fiesta infantil de Año Nuevo, el coche fue detenido por los asaltantes del famoso bandido moscovita Yakov Koshelkov. Literalmente arrojaron a Ilich fuera del coche, le pusieron un revólver en la cabeza, rebuscaron en sus bolsillos, le quitaron el dinero, los documentos y a Browning (los guardias armados de Lenin y su chófer personal no resistieron para no poner en peligro la vida del líder). Koshelkov no reconoció a Lenin, lo que luego lamentó mucho: les dijo a sus cómplices que si hubiera tomado a Lenin como rehén, podría haber exigido la liberación de toda Butyrka a cambio de él. Bueno, el dinero es un rescate sustancial.
Sin embargo, no se arrepintió por mucho tiempo: los agentes de seguridad encontraron y mataron a todos los asaltantes en unos pocos meses. Por cierto, la Browning fue devuelta a Ilich. Pero ese no es el punto, por supuesto. Lenin, habiendo sobrevivido al estrés, inmediatamente tomó un auto nuevo y llegó al árbol de Navidad de los niños. Hizo bromas, dirigió bailes, les regaló dulces y les dio a todos un regalo: una trompeta y un tambor. Bien, verdadero abuelo Congelación.
Incluso en la víspera de Año Nuevo de 1924, cuando Ilich estaba mortalmente enfermo y le quedaban tres semanas de vida, N.K. Pero después de la muerte del líder, se ocuparon del árbol. Nuestros bisabuelos escucharon los siguientes versos:
Sólo el que es amigo de los sacerdotes
Listo para celebrar el árbol de Navidad.
Tú y yo somos enemigos de los sacerdotes,
¡No necesitamos la Navidad!
Desde 1926, decorar un árbol de Navidad ya se consideraba un delito: el Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión calificó la costumbre de erigir el llamado árbol de Navidad como antisoviética. En 1927, en el XV Congreso del Partido, Stalin anunció el debilitamiento del trabajo antirreligioso entre la población. Comenzó una campaña antirreligiosa. La conferencia del partido de 1929 abolió el domingo "cristiano": el país pasó a una "semana de seis días" y se prohibió la celebración de la Navidad.
Es extraño que a nadie se le ocurriera que tales formulaciones en realidad declaraban a Lenin como un antisoviético malicioso, un oscurantista y simplemente un criminal.
1935
Las manos se acostumbraron a las hachas.
Por qué, apenas ocho años después, las autoridades cambiaron repentinamente y radicalmente su actitud hacia el árbol de Navidad es un misterio. Se cree que la rehabilitación del árbol de Navidad comenzó con una pequeña nota en el periódico Pravda, publicada el 28 de diciembre de 1935. Hablábamos de la iniciativa de organizar un bonito árbol de Navidad para los niños para el Año Nuevo. La nota fue firmada por el segundo secretario del Comité Central del Partido Comunista de Ucrania, Postyshev.
Inesperadamente para todos, estuvo de acuerdo Stalin.
Y aunque en Pravda no hubo iniciativas descoordinadas, los funcionarios no tenían prisa por organizar los árboles de Navidad. Incluso cuando se les permitió, muchos celebraron el Año Nuevo de 1936 sin la belleza del bosque. Por las dudas, alguien tomó la propuesta como una provocación. El resto decidió sabiamente que antes de cortar leña, en el sentido de talar árboles de Navidad, sería más prudente vigilar primero el destino tanto del iniciador de la rehabilitación del árbol de Navidad como de la propia iniciativa.
Los destinos resultaron diferentes. En el árbol de Navidad es bueno, en Postyshev no es tan bueno. A finales de los años 30, fue trasladado de Ucrania al puesto de primer secretario del Comité Regional del Partido de Kuibyshev. Al llegar a la región, organizó una campaña de detenciones sin precedentes. Personalmente "expuesto" un gran número de enemigos del partido y del pueblo, enviando a miles de personas a campos o ejecuciones. Luego él mismo fue arrestado. El 26 de febrero de 1939, el colegio militar del Tribunal Supremo de la URSS lo condenó a muerte y fue ejecutado ese mismo día. En 1955 fue rehabilitado.
Algunos historiadores llaman a Postyshev “el hombre que devolvió el árbol de Navidad al pueblo”. La tesis no es indiscutible.
Nikita Khrushchev aclarará en sus memorias que Postyshev, antes de escribir una nota en Pravda, se acercó personalmente a Stalin con la idea. Reaccionó de manera un tanto inusual y, por lo tanto, misteriosa. Jruschov escribe que el líder, casi sin dudarlo, respondió a Postyshev: "Toma la iniciativa y te apoyaremos".
Lo que me hace pensar. En primer lugar, Postyshev no era, por decirlo suavemente, una figura muy significativa en la jerarquía del partido. En segundo lugar, Stalin nunca tomó decisiones ideológicas importantes al mismo tiempo. Lo más probable es que la decisión haya sido pensada y preparada cuidadosamente. Y casi nadie más excepto el propio líder.
1937
Estrella y champagne
Postyshev todavía estaba vivo cuando comenzaron a encenderse los árboles de Año Nuevo en todo el país. El primero, en 1937 en Moscú, en la Sala de las Columnas de la Casa de los Sindicatos. En lugar de la estrella dorada de Belén, apareció una nueva: roja. La imagen de Papá Noel con un abrigo de piel largo, alto. sombrero redondo Y con un bastón en la mano actuó en aquellos años el conocido artista Mikhail Garkavi. Por cierto, a su nombre también está asociada la tradición de celebrar la festividad con champán. El debut del “champán soviético” tuvo lugar el 1 de enero de 1937, cuando en el Kremlin, en una recepción festiva para los estajanovistas, Garkavi bebió por primera vez una copa de vino espumoso mientras sonaban las campanadas. Tengamos en cuenta que apenas hemos comenzado a producir champán. En 1937 se embotellaron las primeras 300 mil botellas. No todo el mundo lo recibió para el Año Nuevo.
Al principio, los árboles de Navidad se decoraban a la antigua usanza con dulces y frutas. Entonces los juguetes empezaron a reflejar la época. Pioneros con cornetas, rostros de miembros del Politburó. Durante la guerra: pistolas, paracaidistas, perros paramédicos, Papá Noel con una ametralladora. Fueron reemplazados por coches de juguete, dirigibles con la inscripción "URSS", copos de nieve con una hoz y un martillo. Bajo Jruschov aparecieron tractores de juguete, mazorcas de maíz y jugadores de hockey. Luego, cosmonautas, satélites, personajes de cuentos de hadas rusos.
La Doncella de las Nieves apareció a principios de los años 50. La imagen de la nieta de Papá Noel fue inventada por los premios Stalin Lev Kassil y Sergei Mikhalkov. A partir de este momento, la tradición nacional del Año Nuevo puede considerarse completa. Desde entonces no se han observado cambios fundamentales en las celebraciones del Año Nuevo. Bueno, excepto que en lugar de una estrella, se utilizan cada vez más varias cimas en forma de pico políticamente neutrales. Principalmente de diseño y fabricación chinos.
El árbol de Navidad es un atributo invariable de Navidad y Año Nuevo. ¿Sabes por qué el árbol de Navidad ocupó este lugar de honor? ¿En qué país se instaló por primera vez este árbol en la plaza, cómo y cuándo comenzó a decorarse en Rusia, por qué se acostumbra poner una estrella en la parte superior de la cabeza, cuándo apareció la tradición de colocar un abeto artificial? ¿Y dónde y cuándo se instaló el árbol de Año Nuevo más alto? Intentaremos encontrar respuestas a todas estas preguntas en últimos días del año que pasa.
Hace miles de años, nuestros antepasados espiritualizaron el árbol. Se creía que los árboles son seres vivos y las almas de los muertos se trasladan a ellos. Los espíritus, tanto buenos como malos, encuentran refugio en las ramas de los árboles. Por lo tanto, la gente decoraba los árboles, tratando así de apaciguarlos. Se dio un lugar especial a los árboles de hoja perenne, incluidos los abetos. Nuestros antepasados creían que los árboles de hoja perenne eran favorecidos El sol es el principal. dios en muchas creencias paganas.
Por eso, incluso los antiguos alemanes, celebrando el solsticio de invierno, decoraban sus casas con patas de abeto. Los Khanty hicieron sacrificios al árbol, los Udmurts el primer día del Año Nuevo, encendieron velas en el árbol y realizaron oraciones.
En la mitología eslava, la gente debía divertirse cerca del árbol de Navidad, jugar instrumentos musicales, cantar y bailar. Esto se hizo con un propósito específico: con su diversión, la gente intentó despertar a la diosa de la primavera Zhiva, para que enviara a la tierra a su hijo llamado Luz. A su vez, se suponía que la Luz despertaría el reino de Papá Noel y liberaría a la tierra de sus cadenas de hielo.
Todavía se desconoce exactamente cuándo el abeto se convirtió por primera vez en símbolo de Año Nuevo y luego en símbolo de Navidad. Pero hay sugerencias de que esto sucedió precisamente en territorio alemán; más tarde, esta tradición fue adoptada por los holandeses y los británicos.
Y ya en el siglo XVI, el abeto se convirtió en un símbolo de la Navidad. Al principio, el árbol de Navidad estaba decorado con manzanas, peras y nueces. Esto se debía a la leyenda de que en el nacimiento de Cristo todos los árboles florecieron y se cubrieron de frutos en una noche. Más tarde, con el desarrollo de la artesanía, la decoración del árbol festivo se volvió más hábil y rica. La parte superior del abeto estaba decorada con un sol de papel, paja o vidrio. Y los sopladores de vidrio demostraron una habilidad extraordinaria para crear las primeras decoraciones de vidrio para árboles de Navidad.
existe hermosa leyenda sobre cómo todos los árboles fueron a adorar al niño Cristo la noche de Navidad. Los primeros en llegar fueron las palmeras que crecían cerca de Belén, luego los cipreses, hayas, sauces, robles y otros árboles, y el último en llegar fue el pequeño árbol de Navidad del norte. Otros árboles lo bloquearon de Jesús, pero de repente las estrellas comenzaron a caer del cielo y aterrizaron directamente sobre el árbol, haciéndolo brillar y brillar.
Generalmente se acepta que el primer árbol decorado que se instaló en la plaza de la ciudad no fue un árbol alto, como estamos acostumbrados a ver ahora, sino varios árboles pequeños con velas encendidas. Fueron instalados en el centro de Baja Sajonia, la ciudad de Hannover, en la segunda mitad del siglo XVII.
Desde el siglo XIX, la tradición de celebrar la Navidad y el Año Nuevo con un árbol de Navidad decorado se ha extendido por toda Europa. En 1819 apareció en una fiesta de Año Nuevo en Hungría, en 1820 en Praga, en 1829 en Escandinavia y en 1840 en Rusia.
Aunque en Rusia, Pedro I intentó introducir la tradición de decorar y usar un árbol de Navidad como atributo del Año Nuevo, pero la costumbre no echó raíces y el abeto se convirtió en un símbolo de la festividad solo después de casi 100 años.
El primer árbol de Navidad público en Rusia se organizó en 1852 en el edificio de la estación Ekaterininsky de San Petersburgo. No hay información disponible sobre la altura del árbol ni cómo reaccionó el público ante él. Lo único que se sabe es cómo estaba decorado: muchos coloridos cintas de papel, frutas y una gran estrella coronaban la corona.
Un poco antes, allá por 1840, apareció un árbol de Navidad público en Francia en la corte de Luis Felipe. El árbol fue erigido frente al Palacio Real de las Tullerías, pero no estaba decorado con velas, por lo que no lucía tan impresionante como sería posible con luces. Dicen que es por eso que el árbol no causó gran impresión entre las masas, y la tradición de decorar el árbol en Nochebuena se arraigó en Francia durante bastante tiempo.
El marido de la reina Victoria, el alemán Alberto de Sajonia-Coburgo, trajo la tradición de decorar un árbol de Navidad a Inglaterra en 1841. Literalmente, 10 años después, toda Gran Bretaña, siguiendo el ejemplo de la familia real, comenzó a decorar el abeto y a organizar celebraciones familiares y fiestas infantiles a su alrededor.
El árbol de Navidad llegó a Estados Unidos aproximadamente al mismo tiempo que a Inglaterra. Esta costumbre también se difundió gracias a los emigrantes alemanes. Un elegante árbol, decorado con velas y regalos, dejó una huella imborrable en los vecinos llegados de Alemania. Y, literalmente, al año siguiente, cada uno de ellos quería tener exactamente el mismo árbol en su casa.
Y ya en 1848 apareció en Nueva York el primer vendedor de árboles de Navidad. Este fue el comienzo de los bazares de Año Nuevo.
Hoy esperamos con ilusión las vacaciones más fabulosas del año. El olor a agujas de pino, guirnaldas y bolas doradas seguramente se asocia con la llegada del Año Nuevo. ¿Ya has comprado un árbol de Navidad?
Datos interesantes
Los primeros árboles de Navidad artificiales
Alemania se ha convertido en pionera en cuanto a árboles de Navidad y Año Nuevo. Y los alemanes fueron los primeros en crear árboles de Navidad artificiales, desafiando la deforestación masiva. Inventaron los árboles de Navidad de Pluma de ganso, pintado de verde. Posteriormente se generalizaron no sólo en Europa, sino también en América.
Decoraciones de navidad
Inicialmente, las decoraciones para árboles de Navidad son símbolos en los que se entrelazan las tradiciones paganas y cristianas. Así, por ejemplo, la estrella con la que se acostumbraba decorar la copa del árbol no es más que un símbolo de la Estrella de Belén, que condujo a los Magos al pesebre de Cristo. Las velas son luz espiritual, los frutos son fertilidad, las bolas, como dicen los historiadores del juguete, pueden simbolizar los frutos del árbol del Bien y del Mal. Y la cima del sol simbolizaba inicialmente el inicio del nuevo año.
Regalo de Noruega
Durante la Segunda Guerra Mundial, Noruega fue ocupada por tropas alemanas y el rey y el gobierno noruegos estaban escondidos en Inglaterra. Sin embargo, los súbditos del rey noruego lograron contrabandear un enorme abeto, que se instaló en Trafalgar Square. Desde entonces, en agradecimiento por la liberación del país, Oslo regala anualmente a la capital británica exactamente el mismo árbol, adornado con adornos y luces de Navidad. A su vez, los británicos instalan anualmente un árbol en la misma zona.
El árbol más alto del mundo.
El árbol de Navidad más alto del Libro Guinness de los Récords se instaló en la Ciudad de México en 2010. Su altura era de 110 metros. En comparación, un edificio de 40 pisos tiene la misma altura.
El material utiliza fotografías del sitio.
La tradición de celebrar las fiestas de Año Nuevo con un árbol de Navidad ha entrado tanto en nuestra vida cotidiana que casi nadie se pregunta: ¿de dónde vino el árbol de Navidad? ¿Qué simboliza? ¿Por qué el árbol es un atributo integral de la Navidad y? Cuándo apareció nuestro árbol de Navidad y de dónde vino, intentaremos averiguarlo en este artículo. En 1906, el filósofo Vasily Rozanov escribió: “Hace muchos años me sorprendió saber que La costumbre del árbol de Navidad no es una de las costumbres indígenas rusas.. El árbol de Navidad está ahora tan firmemente arraigado en la sociedad rusa que a nadie se le ocurriría que ella no es rusa…»
Como ya sabes por el artículo, trajo a Rusia la tradición de celebrar el Año Nuevo con un árbol de Navidad por decreto en 1699. Aquí hay un pequeño fragmento de este decreto (carta " ъ"al final de las palabras no es legible):
“...ahora desde la Natividad de Cristo ha llegado el año 1699, y el 1 de enero comenzará el nuevo año 1700 y una nueva era centenaria, y para este buen y útil fin, el Gran Soberano ha indicado que en adelante en las Órdenes y en todos los asuntos y fortalezas a escribir desde el presente enero a partir del 1 de la Natividad de Cristo de 1700. Y como señal de ese buen comienzo y del nuevo siglo centenario en la ciudad reinante, después de la debida acción de gracias a Dios y cantos de oración en la iglesia y cuanto sucede en su casa, por las grandes y transitadas calles de gente noble y en las casas. Deliberado rango espiritual y temporal frente a la puerta es posible hacer algunas decoraciones con árboles y ramas de pino, abeto y enebro en comparación con las muestras que se hicieron en Gostin Dvor y en la farmacia inferior, o a quien sea más conveniente. y decente, dependiendo del lugar y de la puerta...”
Sin embargo, el decreto de Pedro sólo tenía una relación indirecta con el futuro árbol de Navidad: en primer lugar, la ciudad estaba decorada no sólo con abetos, sino también con otras coníferas; en segundo lugar, el decreto recomendaba el uso tanto de árboles enteros como de ramas y, finalmente, en tercer lugar, se ordenó que las decoraciones hechas de agujas de pino no se instalaran en el interior, sino en el exterior, en las puertas, los techos de las tabernas, las calles y los caminos. Esto convirtió al árbol en un detalle del paisaje urbano de Año Nuevo, y no del interior navideño, en el que se convirtió mucho más tarde. El texto del decreto del soberano nos muestra que para Pedro, en la costumbre que introdujo, que conoció durante su viaje a Europa, la estética era importante: se ordenó decorar casas y calles con agujas de pino; también lo es el simbolismo: se deberían haber creado decoraciones con agujas de hoja perenne para conmemorar la celebración.
Es importante que el decreto de Pedro del 20 de diciembre de 1699 sea casi el único documento Sobre la historia del árbol de Navidad en Rusia en el siglo XVIII. Tras la muerte del impostor, dejaron de poner árboles de Año Nuevo. Sólo los taberneros decoraban sus casas con ellos, y estos árboles se encontraban en las tabernas. todo el año– de ahí su nombre – “ palos de arbol».
Las instrucciones del soberano se conservaron sólo en la decoración. establecimientos de bebidas, que siguió adornándose antes del Año Nuevo. Las tabernas se identificaban por estos árboles, que estaban atados a una estaca, instalados en los tejados o clavados en las puertas. Los árboles permanecieron allí hasta el año siguiente, en vísperas del cual los viejos fueron reemplazados por otros nuevos. Surgida a raíz del decreto de Pedro, esta costumbre se mantuvo durante los siglos XVIII y XIX.
Pushkin en "La historia de la aldea de Goryukhin" menciona “un antiguo edificio público decorado con un árbol de Navidad y la imagen de un águila bicéfala”. Este detalle característico era bien conocido y se reflejaba de vez en cuando en muchas obras de la literatura rusa. A veces, en lugar de un árbol de Navidad, se colocaban pinos en los tejados de las tabernas: “El edificio de la taberna... consistía en una vieja cabaña de dos pisos con un techo alto... En lo alto había un pino marchito; sus ramas delgadas y marchitas parecían pedir ayuda”.
Y en el poema de N.P. En "Yolka" de Kilberg de 1872, el cochero se sorprende sinceramente de que el maestro no pueda reconocerlo como un establecimiento de bebidas basándose en el árbol de Navidad colocado en la puerta de la cabaña:
“¡Hemos llegado!... corremos por el pueblo como una flecha,
De repente los caballos se detuvieron frente a una choza sucia,
Donde hay un árbol de Navidad en la puerta....
¿Qué es esto?.. - Qué maestro tan excéntrico eres,
¿No lo sabes?... Después de todo esto es una taberna!..»
Por eso la gente empezó a llamar a las tabernas “Yolki” o “Ivan-Yolkin”: “ Vayamos al árbol de Navidad y tomemos una copa para las fiestas.»; « Al parecer, estabas visitando a Ivan Yolkin, que te balanceas de un lado a otro.»; « el árbol (taberna) barre la casa más limpia que una escoba" Pronto, todo el complejo de conceptos "alcohólicos" adquirió gradualmente dobletes de "árbol de Navidad": " levantar el árbol" - emborracharse, " ve debajo del árbol" o " El árbol se ha caído, vamos a recogerlo." - ve a la taberna " estar debajo del arbol» – estar en una taberna; " yema" - estado Intoxicación alcohólica etcétera.
¿Dónde se originó la festividad del árbol de Navidad?
Resulta que muchos pueblos eslavos-arios europeizados han utilizado durante mucho tiempo Navidad o navidad registro, un enorme trozo de madera o tocón, que se encendía en el hogar el primer día de Navidad y se consumía gradualmente durante los doce días de la festividad. Según la creencia popular, almacenar cuidadosamente un trozo de tronco de Navidad durante todo el año protegía la casa de incendios y rayos, proporcionaba a la familia abundante grano y ayudaba al ganado a tener descendencia fácilmente. Como troncos navideños se utilizaron tocones de abeto y troncos de haya. Entre los eslavos del sur, este es el llamado chico malo, entre los escandinavos - juldlock, entre los franceses - le buche de Noël(Bloque navideño, que, de hecho, si lees estas palabras en ruso, obtenemos una explosión - trasero ruso - parte trasera hacha-ejes, hay bastante bloque o tronco; y no-yol parece una fusión de palabras: árbol de Navidad noruego o nuevo árbol de Navidad, o el mejor y más preciso golpe árbol de noche).
La historia de la transformación del abeto en árbol de Navidad aún no se ha reconstruido con precisión. Lo único que sabemos con certeza es que ocurrió en el territorio. Alemania, donde el abeto en la época védica era especialmente venerado y se identificaba con el árbol del mundo: “ La reina de los bosques alemanes fue el abeto siempre verde." Fue aquí, entre los antiguos eslavos, antepasados de los alemanes, donde se convirtió por primera vez en un símbolo de Año Nuevo y, más tarde, en un símbolo vegetal de Navidad. Entre los pueblos germánicos existía desde hace mucho tiempo la costumbre de ir al bosque para celebrar el Año Nuevo, donde el abeto elegido para el papel ritual era iluminado con velas y decorado con trapos de colores, después de lo cual se realizaban los rituales apropiados cerca o alrededor de él. .
Con el tiempo, los abetos comenzaron a ser talados y llevados a la casa, donde los colocaron sobre la mesa. Se colocaron velas encendidas en el árbol y de él se colgaron manzanas y productos de azúcar. El surgimiento del culto al abeto como símbolo de la naturaleza eterna se vio facilitado por su cubierta de hoja perenne, que permitió su uso durante la temporada de vacaciones de invierno, lo que supuso una transformación de la antigua costumbre de decorar las casas con árboles de hoja perenne.
Después del bautismo y la latinización de los pueblos eslavos (los alemanes de sangre pura no son arios, sino eslavos, o más bien los santos rusos, de ojos azules y cabello rubio), que habitan el territorio de la Rusia moderna, las costumbres y rituales asociados con la veneración de El abeto comenzó a adquirir gradualmente un significado cristiano y comenzó a usarse como árbol de Navidad, instalándolo en casas no en Nochevieja, sino en Nochebuena, es decir. Nochebuena del Sol (dios), 24 de diciembre, razón por la cual recibió el nombre de árbol de Navidad - Weihnachtsbaum (una palabra interesante, que si se lee en partes y en ruso es muy similar a la siguiente: registro de la noche santa, donde si a Weih agregue "s", obtenemos una palabra rusa santo o luz). A partir de ahora en Nochebuena (Weihnachtsabend) En Alemania, el ambiente festivo comenzó a crearse no solo con los villancicos, sino también con un árbol de Navidad con velas encendidas.
Un árbol de Navidad con velas y adornos se mencionó por primera vez en 1737 año. Cincuenta años después, existe una grabación de cierta baronesa que afirma que en todos los hogares alemanes “Se prepara un abeto, cubierto de velas y dulces, con una iluminación magnífica”.
En Francia, la costumbre persistió durante mucho tiempo. quemar un tronco de Navidad en Nochebuena (le buche de Noël), y el árbol fue digerido más lentamente y no tan fácilmente como en países del norte. En la estilización de la historia del escritor emigrante M.A. La “Carta de París” de Struve, que describe las “primeras impresiones parisinas” de un joven ruso que celebró la Navidad en 1868, dice: “La habitación... me recibió decorada, pero Arboles de navidad, querido para mí según la costumbre de San Petersburgo, aunque sea el más pequeño, en él no resultó…»
Charles Dickens, en su ensayo de 1830 “La cena de Navidad”, al describir la Navidad inglesa, aún no menciona el árbol, pero escribe sobre la tradicional rama de muérdago en Inglaterra, bajo la cual los niños, según la costumbre, besan a sus primos, y el acebo rama que adorna la parte superior del pudín gigante...
Ahora, conociendo la verdad sobre el árbol y las fiestas asociadas a él, puedes celebrar perfectamente la Navidad del Sol (lee mi artículo para más detalles) sin árbol, y sin Papá Noel, y sin y no a medianoche, y lo más importante. - en la actualidad nacimiento del sol, que se celebra por la tarde del 24 al 25 de diciembre, y no a nuestro estilo del 6 al 7 de enero.
Resulta que todo el mundo cristiano está celebrando correctamente. navidad del sol, y nosotros, los rusos, como siempre, engañado Y resbaló¡Tenemos dioses extraños, tradiciones y días festivos extraños, y en días ajenos a la verdad! Mientras celebras, no olvides por qué se han reunido todos en la mesa y qué Navidad estás celebrando...
Sin un abeto verde y bellamente decorado. Pero hubo un tiempo en que nuestros antepasados se las arreglaban sin él. ¿De dónde viene la tradición de decorar el árbol de Navidad? Aprenderá sobre esto en nuestro artículo.
Árbol de Navidad: un poco sobre el símbolo.
El hermoso abeto verde es un atributo integral de la Navidad en muchos países del planeta. Como regla general, por árbol de Navidad no se entiende solo un tipo específico de árbol: el abeto común. El papel de árbol festivo también lo puede desempeñar el pino o el abeto. También en últimos años Las imitaciones artificiales de abetos vivos se han vuelto cada vez más populares.
Hoy en día, este ambiente se adorna de forma hermosa y variada con globos de colores, guirnaldas, velas, luces y dulces. Pero mucha gente se pregunta de dónde viene la tradición de decorar el árbol de Navidad. Intentemos responderla juntos.
Orígenes de la tradición
"Weihnachtsbaum": así llaman los alemanes al árbol de Año Nuevo. Respondiendo a la pregunta de dónde surgió la tradición de decorar un árbol de Navidad para el Año Nuevo, los investigadores afirman con confianza que proviene de Alemania. Los habitantes de este país decoraban árboles para Navidad en la Edad Media. Estaban seguros de que las plantas podrían florecer y dar frutos la noche de Navidad.
Por cierto, cabe señalar que las antiguas tribus germánicas siempre trataron el mundo natural con especial reverencia, dotándolo de rasgos divinos. Creían sinceramente en la existencia de los llamados "espíritus del bosque". y lo mas perfume fuerte, en su opinión, vivía precisamente en las copas, por eso, para apaciguarlos, los alemanes colgaban de las ramas frutas, nueces y diversos dulces. Por cierto, esta es la razón por la que algunas personas, al decorar un árbol de Año Nuevo, incluso hoy en día rechazan las bolas de cristal y la “lluvia” en favor de manzanas, nueces o dulces.
¿De dónde viene la tradición de decorar el árbol de Navidad? La leyenda de Martín Lutero
Durante mucho tiempo, incluso después de que el cristianismo se generalizara en la región europea, la gente siguió yendo al bosque en vísperas de Año Nuevo. Allí adornaban los árboles con frutas y delicias.
Toda esta situación, más propia de una sociedad pagana que cristiana, preocupó mucho al sacerdote Martín Lutero. Y un día se adentró en el bosque pensando en este problema. En uno de los claros vio un abeto alto y hermoso, cubierto de nieve plateada, que brillaba intensamente bajo la luz de la luna. Esta maravillosa imagen le recordó a Martín Lutero el que se convirtió en guía de los Reyes Magos la noche de Navidad.
Entonces el reformador tuvo una brillante idea: se llevó el abeto a casa y lo decoró con luces que recuerdan a las estrellas del cielo. Esta es la leyenda que explica esta tradición.
Es difícil decir qué tan cierto puede considerarse esto. Sin embargo, puedes confiar con seguridad en los documentos escritos en los que se mencionan por primera vez los árboles de Navidad. Datan de principios del siglo XVII. Luego fueron decoradas con manzanas, nueces y papeles de colores. Y sólo a principios del siglo XIX, el abeto, como atributo obligatorio de la Navidad, se extendió a otros países europeos. Y hacia mediados del mismo siglo, la tradición se arraigó en el extranjero, en particular en los Estados Unidos.
¿De dónde viene la tradición de decorar un árbol de Navidad en Rusia?
Ahora vale la pena descubrir cómo migró esta costumbre a nuestro país. ¿De dónde viene la tradición de decorar un árbol de Navidad para el Año Nuevo en Rusia?
La “ventana a Europa”, como se sabe, la abrió el zar. Tradiciones de año nuevo incluido. Así, fue por su decreto que el Año Nuevo comenzó a celebrarse en Rusia, y ya en 1700 se utilizaron decoraciones en forma de ramas de árboles coníferos.
Sin embargo, la tradición de decorar el árbol de Año Nuevo en Rusia no se hizo popular hasta los años 30 del siglo XIX. Y Nicolás I puede considerarse legítimamente su fundador. Fue el primero en encargar que se decorara el árbol de Año Nuevo para la festividad. Después de esto, todos sus asociados siguieron el ejemplo del rey. A la popularización de esta costumbre también contribuyó el hecho de que a mediados del siglo XIX la cultura y la literatura alemanas eran muy populares en Rusia.
También es muy interesante que el árbol de Año Nuevo haya logrado sobrevivir. tiempos difíciles“La lucha contra el opio para el pueblo”: los años del poder soviético. Entonces, inmediatamente después de la Revolución de Octubre, las vacaciones de Navidad, así como todo lo relacionado con ellas, quedaron bajo una estricta prohibición. Sin embargo, más tarde, aparentemente, se dio cuenta de que la gente todavía necesita vacaciones. Y en 1936, el árbol volvió a ser el atributo principal, pero no de la Navidad, sino del Año Nuevo. Al mismo tiempo, los nuevos ideólogos lograron erradicar todas las connotaciones religiosas de este símbolo, y la copa del árbol de Año Nuevo ya no estaba ocupada por la estrella de Belén, sino por la estrella roja de cinco puntas.
Finalmente...
Ahora ya sabes de dónde viene la tradición de decorar el árbol de Navidad. Vistiendo una vez más a su invitado del bosque de Año Nuevo, conocerá la historia y el significado de esta increíble y hermosa costumbre.
Hace muchos miles de años el año comenzaba en otoño o primavera. Por ejemplo, si tomamos La antigua Rusia Entonces aquí el comienzo del año cayó en el mes de marzo, y esta celebración fue más como un homenaje a la primavera, el calor, el sol y una futura buena cosecha.
La primera mención escrita del abeto como árbol de Año Nuevo se encuentra en la crónica de la provincia francesa de Alsacia del año 1600. Sin embargo, se considera que Alemania es su patria. Existe la leyenda de que la tradición de decorar el árbol de Navidad en Nochebuena fue iniciada por el reformador alemán Martín Lutero. Fue él, al regresar a casa antes de celebrar la Navidad de 1513, quien quedó fascinado y encantado por la belleza de las estrellas que cubrían el cielo con tanta densidad que parecía como si las copas de los árboles brillaran con estrellas. En casa, puso un árbol de Navidad sobre la mesa y lo decoró con velas, y encima colocó una estrella en memoria de la Estrella de Belén, que indicaba el camino a la cueva donde nació Jesús.
¿Por qué se eligió el abeto como árbol de Año Nuevo? Recordemos que nuestros antepasados trataban a los árboles como seres vivos. En Rusia, un árbol de culto especialmente venerado era el abedul. Desde la antigüedad, los antiguos alemanes consideraban que el verde y fragante abeto del bosque era el árbol de la paz. Creían que en sus ramas vivía el buen "espíritu de los bosques", el defensor de la justicia y de todos los seres vivos. No es casualidad que antes de las batallas militares los guerreros se reunieran junto al abeto para pedir consejo, con la esperanza de recibir su protección. Y también porque este árbol personificaba la inmortalidad, la fidelidad, la valentía, la dignidad, el secreto de no marchitarse, la eterna juventud. Con el tiempo, surgió la costumbre de apaciguar a los buenos espíritus que hibernan en las ramas siempre verdes del abeto decorando sus esponjosas ramas con regalos. Esta costumbre nació en Alemania, y más tarde los holandeses y los ingleses tomaron prestado el rito de veneración del abeto. También se sabe que en el siglo XVI en Europa Central la noche de Navidad era costumbre colocar en medio de la mesa un pequeño haya, decorado con pequeñas manzanas, ciruelas, peras y avellanas hervidas en miel.
En la segunda mitad del siglo XVII ya era común en las casas alemanas y suizas complementar la decoración de la comida navideña no sólo con árboles de hoja caduca, sino también con coníferas. Lo principal es que es del tamaño de un juguete. Al principio se colgaban del techo pequeños árboles de Navidad junto con caramelos y manzanas, y sólo más tarde se estableció la costumbre de decorar uno en la habitación de invitados. gran árbol de navidad. El siglo XVIII eligió la picea como reina vacaciones de año nuevo primero en Alemania y luego en muchos países europeos.
Pedro el Grande y el primer árbol de Navidad.
En Rusia, la costumbre del árbol de Año Nuevo se remonta a la época petrina. Según el real decreto del 20 de diciembre de 1699, en adelante se prescribió que el calendario no se calculara a partir de la Creación del mundo, sino a partir de la Natividad de Cristo, y el día del "año nuevo", hasta ese momento, celebrado en Rusia el 1 de septiembre, “siguiendo el ejemplo de todos los pueblos cristianos”, debería celebrarse el 1 de enero. Este decreto también proporcionó recomendaciones para organizar las vacaciones de Año Nuevo. Para conmemorarlo, el día de Año Nuevo, se ordenó lanzar cohetes, encender fuegos y decorar la capital (entonces todavía Moscú) con agujas de pino: “Decora las casas de Moscú con ramas y piñas de abeto y pino, y todos deberían celebrar este día con Felicitaciones a todos los familiares y amigos, bailando y disparando, lanzando cohetes al cielo nocturno”.
Y el propio rey, la noche del 31 de diciembre al 1 de enero, salió a la Plaza Roja con una antorcha en las manos y, después de las campanadas, lanzó el primer cohete a cielos estrellados. Y estos fueron los primeros fuegos artificiales en honor a la festividad de Año Nuevo. En cuanto al abeto, hace unos 300 años se creía que un árbol de Navidad decorado para el Año Nuevo transforma las fuerzas negativas en positivas. Hoy en día todo el mundo se ha olvidado de tales poderes, pero la maravillosa y querida tradición de decorar un árbol conífero antes de las vacaciones se ha conservado hasta el día de hoy.
Sin embargo, el decreto de Pedro tenía una relación muy indirecta con el futuro árbol de Navidad: en primer lugar, la ciudad estaba decorada no sólo con abetos, sino también con otras coníferas; en segundo lugar, el decreto recomendaba el uso tanto de árboles enteros como de ramas y, finalmente, en tercer lugar, se ordenó que las decoraciones hechas de agujas de pino no se instalaran en el interior, sino en el exterior, en puertas, techos de tabernas, calles y caminos. Así, el árbol se convirtió en un detalle del paisaje urbano de Año Nuevo, y no del interior navideño, en el que se convirtió más tarde.
Después de la muerte de Peter, sus recomendaciones fueron completamente olvidadas. Las instrucciones reales se conservaron sólo en la decoración de los establecimientos de bebidas, que continuaron adornándose con árboles de Navidad antes del Año Nuevo. Las tabernas se identificaban por estos árboles (atados a una estaca, instalados en los tejados o pegados a las puertas). Los árboles permanecieron allí hasta el año siguiente, en vísperas del cual los árboles viejos fueron reemplazados por otros nuevos. Surgida a raíz del decreto de Pedro, esta costumbre se mantuvo durante los siglos XVIII y XIX.
Árbol de Navidad en la primera mitad del siglo XIX.
En Rusia, el árbol de Navidad apareció a principios del siglo XIX en las casas de los alemanes de San Petersburgo. En 1818, por iniciativa de la gran duquesa Alexandra Feodorovna, se organizó un árbol de Navidad en Moscú y al año siguiente en el Palacio Anichkov de San Petersburgo. En la Navidad de 1828, Alexandra Feodorovna, que en ese momento ya era emperatriz, organizó la primera celebración del "árbol de Navidad infantil" en su propio palacio para sus cinco hijos y sobrinas, las hijas del gran duque Mikhail Pavlovich. El árbol de Navidad fue instalado en el Gran Palacio Comedor.
También fueron invitados los hijos de algunos cortesanos. En ocho mesas y en la mesa puesta para el emperador se instalaron árboles de Navidad, decorados con dulces, manzanas doradas y nueces. Debajo de los árboles se colocaron regalos: juguetes, vestidos, artículos de porcelana, etc. La propia anfitriona repartió regalos a todos los niños presentes. Las vacaciones comenzaron a las ocho de la noche y a las nueve los invitados ya se habían marchado. A partir de entonces, siguiendo el ejemplo de la familia real, se empezaron a instalar árboles de Navidad en las casas de la más alta nobleza de San Petersburgo. Aún no es posible establecer el momento exacto en que apareció por primera vez el árbol de Navidad en un hogar ruso. El primer árbol de Navidad en Rusia fue construido por el emperador Nicolás I a finales de la década de 1830, después de lo cual, siguiendo el ejemplo de la familia real, comenzó a instalarse en las casas de la nobleza de San Petersburgo. Por el momento, el resto de la población de la capital lo trataba con indiferencia o ni siquiera sabía de la existencia de tal costumbre. Sin embargo, poco a poco el árbol de Navidad conquistó otros estratos sociales de San Petersburgo.
Y de repente, a mediados de la década de 1840, se produjo una explosión: la "costumbre alemana" comenzó a extenderse rápidamente. Ahora San Petersburgo estaba literalmente sumergido en la “fiebre de los árboles de Navidad”. La costumbre se puso de moda y, a finales de la década de 1840, el árbol de Navidad se convirtió en un elemento muy conocido y familiar en el interior navideño de la capital. El comercio de árboles de Navidad comenzó a finales de la década de 1840. Se vendían en Gostiny Dvor, donde los campesinos los traían de los bosques circundantes. Pero si los pobres no podían permitirse comprar ni siquiera el árbol de Navidad más pequeño, entonces la rica nobleza metropolitana comenzó a organizar concursos: quién tenía un árbol de Navidad más grande, más grueso, más elegante o ricamente decorado. En los hogares ricos se utilizaban a menudo joyas auténticas y telas caras como adornos para los árboles de Navidad. La primera mención de la árbol de navidad artificial, que se consideraba especialmente chic.
A mediados del siglo XIX, la costumbre alemana se había consolidado firmemente en la vida de la capital rusa. El árbol en sí, anteriormente conocido en Rusia sólo con el nombre alemán "Weihnachtsbaum", primero se llamó "árbol de Navidad" (que es un papel de calco del alemán), y más tarde recibió el nombre de "árbol de Navidad", que se quedó con él. para siempre. La festividad organizada con motivo de la Navidad también empezó a llamarse árbol de Navidad: “ir al árbol de Navidad”, “arreglar un árbol de Navidad”, “invitar al árbol de Navidad”. V.I. Dal comentó sobre este asunto: “Habiendo adoptado, a través de San Petersburgo, de los alemanes la costumbre de preparar para Navidad un árbol de Navidad decorado e iluminado para los niños, a veces llamamos al mismo día del árbol Nochebuena”.
Árbol de Navidad ruso en la segunda mitad del siglo XIX.
El desarrollo del árbol de Navidad en Rusia sorprende por su rapidez. Ya a mediados de siglo, el árbol de Navidad se volvió bastante común entre los residentes de muchas ciudades provinciales y distritales. La razón de la rápida entrada de la innovación de San Petersburgo en la vida de la ciudad provincial es clara: habiendo abandonado la antigua costumbre popular de celebrar la Navidad, la gente del pueblo sintió un cierto vacío ritual. Este vacío o no se llenó con nada, lo que provocó un sentimiento de decepción por las vanas expectativas navideñas, o se compensó con nuevos entretenimientos puramente urbanos, incluida la disposición de un árbol de Navidad. El árbol de Navidad conquistó con gran dificultad la finca del terrateniente. Aquí, como atestiguan los autores de memorias, la Navidad se siguió celebrando durante muchos años a la antigua usanza, respetando las costumbres populares.
Y, sin embargo, poco a poco la moda de San Petersburgo empezó a penetrar en la finca. Si hasta mediados del siglo XIX la disposición del árbol de Navidad no se mencionaba en las memorias dedicadas a la Navidad en la finca de un terrateniente, diez años después la situación cambió. Sobre las vacaciones de Navidad de 1863, la cuñada de León Tolstoi, T. A. Kuzminskaya, que vivió durante mucho tiempo en Yasnaya Polyana y la consideraba su “segundo hogar paterno”, recuerda: “Todos los días teníamos algún tipo de entretenimiento: teatro, tardes, un árbol de Navidad e incluso trillizos a montar a caballo". Dos años más tarde, el 14 de diciembre de 1865, en una carta a Sofía Andréievna Tolstói, dice: “Aquí estamos preparando un gran árbol de Navidad para la primera festividad, dibujando diferentes linternas y recordando cómo sabes hacer estas cosas”. Y además: “Había un magnífico árbol de Navidad con regalos y niños en el jardín. En una noche de luna, montando una troika".
Al principio, la presencia del árbol de Navidad en la casa se limitaba a una noche. En vísperas de Navidad, los niños llevaban en secreto un abeto a la mejor habitación de la casa, al vestíbulo o al salón, y lo colocaban sobre una mesa cubierta con un mantel blanco. Los adultos, como recuerda A.I. Tsvetaeva, “nos escondieron (el árbol de Navidad) exactamente con la misma pasión con la que soñábamos verlo”. Se colocaron velas en las ramas del árbol, se colgaron delicias y adornos en el árbol, y debajo se colocaron regalos que, como el árbol mismo, se prepararon en estricto secreto. Y finalmente, justo antes de que los niños pudieran entrar al salón, se encendieron velas en el árbol. Estaba estrictamente prohibido entrar a la habitación donde estaba instalado el árbol de Navidad hasta que se concediera un permiso especial. La mayoría de las veces, durante este tiempo, los niños eran llevados a otra habitación. Por lo tanto, no podían ver lo que estaba pasando en la casa, pero mediante diversas señales intentaron adivinar lo que estaba pasando: escucharon, miraron por el ojo de la cerradura o por la rendija de la puerta.
Cuando finalmente se completaron todos los preparativos, se dio una señal preestablecida (“sonó una campana mágica”) o uno de los adultos o sirvientes vino a recoger a los niños. Se abrieron las puertas del pasillo. Este momento de abrir, de abrir las puertas de par en par está presente en muchas memorias, cuentos y poemas sobre la fiesta del árbol de Navidad: para los niños fue un momento largamente esperado y deseado con pasión de entrada al “espacio del árbol de Navidad”, su conexión con arbol magico. La primera reacción fue de entumecimiento, casi de aturdimiento. Presentado a los niños en todo su esplendor, el árbol de Navidad decorado “de la manera más brillante” invariablemente evocaba asombro, admiración y deleite. Después de pasar el primer susto, comenzaron los gritos, jadeos, chillidos, saltos y aplausos. Al final de la festividad, los niños, llevados a un estado de gran entusiasmo, recibieron el árbol a su completa disposición: le arrancaron dulces y juguetes, destruyeron, rompieron y destruyeron por completo el árbol (lo que dio origen a las expresiones “ robar el árbol”, “pellizcar el árbol”, “destruir el árbol”). De aquí proviene el nombre de la festividad: la festividad de “arrancar el árbol de Navidad”. La destrucción del árbol de Navidad tuvo para ellos un significado psicoterapéutico como liberación después de lo vivido. período largo Voltaje.
Al final de las vacaciones, el árbol devastado y roto fue sacado del salón y arrojado al patio. La costumbre de colocar un árbol de Navidad para las fiestas navideñas inevitablemente sufrió cambios. En aquellas casas donde los fondos lo permitían y había suficiente espacio, ya en la década de 1840, en lugar del tradicionalmente pequeño árbol de Navidad, se empezó a instalar un árbol grande: árboles de Navidad altos, hasta el techo, anchos y densos, con fuertes y frescos. las agujas, fueron especialmente valoradas. Es bastante natural que los árboles altos no pudieran mantenerse sobre la mesa, por lo que comenzaron a unirlos al travesaño (a los "círculos" o "patas") y a instalarlos en el piso en el centro del pasillo o en la habitación más grande. en la casa. Pasando de la mesa al suelo, de la esquina al medio, el árbol se convirtió en el centro. celebración festiva, dándole a los niños la oportunidad de divertirse a su alrededor y bailar en círculos. El árbol que se encontraba en el centro de la habitación permitía examinarlo desde todos los lados, buscar nuevos y viejos, familiares de años pasados, juguetes. Podrías jugar debajo del árbol, esconderte detrás o debajo de él. Es posible que esta danza del árbol de Navidad se haya tomado prestada del ritual del Día de la Trinidad, cuyos participantes, tomados de la mano, caminaban alrededor del abedul mientras cantaban canciones rituales. Los cambios que se produjeron cambiaron la esencia de la festividad: poco a poco empezó a convertirse en una celebración del árbol de Navidad para los hijos de amigos y familiares.
En estas fiestas, llamadas árboles de Navidad infantiles, además de las generaciones más jóvenes, siempre estaban presentes los adultos: padres o mayores que acompañaban a los niños. También fueron invitados hijos de institutrices, maestros y sirvientes. Con el tiempo, se empezaron a celebrar árboles de Navidad para adultos, a lo que los padres acudían solos, sin niños. El primer árbol de Navidad público se organizó en 1852 en la estación Ekateringofsky de San Petersburgo y se erigió en 1823 en el jardín rural de Ekateringofsky. Un enorme abeto instalado en el vestíbulo de la estación “estaba pegado a la pared por un lado y el otro estaba decorado con trapos papel multicolor" Después de ella, comenzaron a organizarse árboles de Navidad públicos en reuniones de nobles, oficiales y comerciantes, clubes, teatros y otros lugares. Moscú no se quedó atrás de la capital del Nevá: desde principios de la década de 1850, las celebraciones del árbol de Navidad en el salón de la Asamblea Noble de Moscú también se hicieron anuales.
Árbol de Navidad en Rusia a principios del siglo XIX y XX
A finales del siglo XIX, el árbol de Navidad se convirtió en algo común en Rusia. La preparación de los árboles de Navidad comenzó una semana antes de Navidad. Para los forestales y campesinos de las aldeas suburbanas, su venta se ha convertido en uno de sus ingresos estacionales. Los árboles se vendieron en los lugares más concurridos: cerca de patios de invitados, plazas, mercados. Había árboles de Navidad para todos los gustos: pequeños decorados con flores artificiales, árboles de Navidad gigantes que se alzaban orgullosos con toda su belleza natural y pequeños árboles de Navidad artificiales que nunca habían visto un bosque, cuyo verde anormalmente brillante llamó inmediatamente la atención. Muchas tiendas también vendían árboles: fruterías, lecherías e incluso carnicerías, donde a la entrada se exhibían árboles, a menudo ya colocados en cruces.
Ya no había ningún misterio en la aparición de un árbol de Navidad en la casa de los niños, cuya observancia se consideraba un requisito previo a la hora de disponer los primeros árboles de Navidad. Los niños disfrutaron paseando por los “bosques” de los mercados de árboles de Navidad; observó cómo traían el árbol de Navidad a la casa; la vieron, aún no descongelada, tirada en el pasillo (“sólo después de la vigilia nocturna la dejarán entrar”) o en la habitación en el suelo, calentándose en el calor del hogar; Sentí cómo empezaba a emitir un olor a pino y resinoso.
De toda la ciudad, y en ocasiones de otras ciudades, acudieron a los árboles de Navidad familiares, familiares y amigos, primos y hermanos. Los adultos inventaron y compraron regalos, organizaron "diversión en el árbol de Navidad", tocaron el piano y los niños bailaron. Los mayores se prepararon ellos mismos para las fiestas, escribieron y pusieron en escena obras de teatro "como Hoffmann y Andersen" sobre la vida de los adornos para árboles de Navidad. En ese momento, se generalizó la organización de "árboles de Navidad para los pobres" caritativos en hogares y orfanatos. Estaban organizados por diversos tipos de sociedades y filántropos individuales. Convertirse en el componente principal vacaciones de invierno, el árbol entró así en la vida festiva como uno de sus componentes necesarios. L. N. Gumilyov, hablando con amargura de que su infancia no fue lo que debería haber sido, señaló: “Quería algo simple: que hubiera un padre, que el mundo tuviera un árbol de Navidad, Colón, perros de caza, Rublev, Lermontov ". El árbol de Navidad empezó a ser percibido como uno de los elementos necesarios de una infancia normal.
Existe la opinión de que el gobierno soviético prohibió el árbol de Navidad inmediatamente después del golpe de octubre. Sin embargo, no lo es. Después de tomar el poder, los bolcheviques no invadieron el árbol de Navidad. En 1918, M. Gorky y A. N. Benois prepararon y publicaron en la editorial “Parus” de Petrogrado un lujoso libro de regalo para niños “Yolka”, diseñado por maravillosos artistas. Incluía obras de M. Gorky, K. I. Chukovsky, V. F. Khodasevich, A. N. Tolstoy, V. Ya Bryusov, S. Cherny y otros. En la portada del libro hay un dibujo de un árbol de Navidad decorado, alrededor del cual Papá Noel y. animales del bosque. En la copa del árbol brilla intensamente la Estrella de Belén de seis puntas.
En los primeros años después de la revolución, no se tomaron medidas especiales para prohibir el árbol de Navidad, y si en ese momento se volvió extremadamente raro, la razón fueron circunstancias externas que "derribaron todo y lo confundieron". En los primeros años después de la Guerra Civil, muchos árboles de Navidad todavía se vendían en las ciudades, como antes, pero la población era pobre y pocos podían permitirse comprar incluso el árbol más pequeño. Los hombres de pueblos suburbanos que trajeron árboles de Navidad a la ciudad perdieron sus ingresos previos a la Navidad. El 25 de diciembre de 1924, Korney Chukovsky escribe: “Al tercer día caminé con Murka hasta Kolya alrededor de las 11 de la mañana y me asombré: ¡cuántos árboles de Navidad! En cada esquina de las calles más desiertas hay un carro lleno hasta los topes de todo tipo de árboles de Navidad, y al lado del carro hay un hombre triste, mirando desesperadamente a los raros transeúntes. Entré en una conversación con uno. Dice: "Si pudiéramos ganar dinero con la sal, ¡ni siquiera podemos soñar con el queroseno! Nadie tiene un centavo; no hemos visto petróleo desde aquella Navidad..." La única industria minera son los árboles de Navidad. Cubrieron todo Leningrado de árboles de Navidad y redujeron el precio a 15 kopeks. Y me di cuenta de que compran principalmente árboles de Navidad pequeños y proletarios para ponerlos en la mesa”. Pero poco a poco la vida mejoró y el árbol parecía recuperar sus derechos. Sin embargo, las cosas no fueron tan sencillas.
La primera campana de alarma sonó el 16 de noviembre, tres semanas después del golpe de octubre, cuando el gobierno soviético planteó a debate la cuestión de la reforma del calendario. Hasta la Revolución de Octubre, Rusia seguía viviendo según el calendario juliano, mientras que la mayoría países europeos Hace mucho tiempo que cambió al calendario gregoriano, adoptado por el Papa Gregorio XIII en 1582. La necesidad de reforma del calendario, transición a un nuevo estilo se ha sentido desde el siglo XVIII. Ya bajo Pedro I, en las relaciones internacionales y en la correspondencia científica, Rusia se vio obligada a utilizar el calendario gregoriano, mientras que dentro del campo la vida continuó según el estilo antiguo durante otros dos siglos. Esta circunstancia generó muchos inconvenientes. La necesidad de introducir un sistema horario común con Europa se sintió especialmente en la práctica diplomática y comercial. Sin embargo, los intentos realizados en el siglo XIX para llevar a cabo una reforma del calendario fracasaron: a esto se opusieron tanto el gobierno como la Iglesia Ortodoxa, quienes cada vez consideraron la introducción de un nuevo calendario "inoportuna". Después de la revolución, la cuestión de la "intempestividad" de la reforma desapareció por sí sola, y el 24 de enero de 1918, el Consejo de Comisarios del Pueblo adoptó un Decreto sobre la introducción del calendario de Europa occidental en la República de Rusia. El decreto firmado por Lenin se publicó al día siguiente.
Dado que la diferencia entre el estilo antiguo y el nuevo en ese momento era de 13 días, como resultado de la reforma, la Navidad rusa pasó del 25 de diciembre al 7 de enero, y el Año Nuevo, del 1 al 14 de enero. Y aunque ni el decreto ni otros documentos emanados del gobierno soviético de esa época decían una palabra sobre la abolición de las vacaciones de Navidad, la violación del calendario se percibió como una alteración de la vida con sus tradicionalmente asociados a determinadas fechas. Fiestas ortodoxas. Aún no estaba claro qué pasaría con la Navidad y el árbol de Navidad después de que entrara en vigor la reforma del calendario.
Y en 1922 se llevó a cabo una campaña para transformar la festividad de la Natividad de Cristo en una “Navidad Komsomol”, o de lo contrario, en una “Navidad Komsomol”. Se suponía que las células del Komsomol organizarían la celebración de las “fiestas del Komsomol” el primer día de Navidad, es decir, el 25 de diciembre, que fue declarado no laborable. Los actos comenzaron con la lectura de informes y discursos exponiendo las “raíces económicas” de las fiestas navideñas. Luego hubo representaciones y dramatizaciones, sátiras políticas y “cuadros vivientes”. El segundo día de la festividad se organizaron procesiones callejeras, el tercero, en los clubes se celebraron mascaradas y un árbol de Navidad, llamado "árbol de Navidad Komsomol". Los participantes en los carnavales de árboles de Navidad (en su mayoría propagandistas del Komsomol) se vestían con los trajes satíricos más inimaginables: Entente, Kolchak, Denikin, kulak, NEPman, dioses paganos e incluso un ganso y un cerdo navideño. Se realizaban procesiones con antorchas y quema de “imágenes divinas” (iconos). Sin embargo, una actitud tan favorable de las autoridades soviéticas hacia el árbol de Navidad no duró mucho. Nuevos cambios se hicieron evidentes a finales de 1924, cuando Krasnaya Gazeta informó con satisfacción: “... este año se nota que los prejuicios navideños casi han cesado. Casi no se ven árboles de Navidad en los bazares: se están quedando pequeños personas inconscientes" La fiesta de la “Navidad Komsomol” llegó a su fin. La prensa lo criticó por no haber desempeñado ningún papel significativo en la propaganda antirreligiosa. Y en 1925 comenzó una lucha planificada contra la religión y las fiestas ortodoxas, que resultó en la abolición definitiva de la Navidad en 1929. El día de Navidad se convirtió en un día laboral normal. Junto con la Navidad, también se canceló el árbol, ya firmemente fusionado con ella. El árbol de Navidad, al que alguna vez se opuso la Iglesia Ortodoxa, ahora se considera una costumbre “sacerdotal”.
Durante estos años críticos en el destino del árbol, parecía que éste había llegado a su fin. En las noches de Nochevieja, los guardias recorrían las calles y miraban por las ventanas de los apartamentos para ver si las luces de los árboles de Navidad brillaban en alguna parte. En las escuelas, para combatir la Navidad y el árbol de Año Nuevo, comenzaron a celebrar “veladas antinavideñas”, en las que representaban obras de teatro que ridiculizaban a los sacerdotes y a la iglesia, cantaban coplas satíricas antirreligiosas, como: “Ding-bom, Ding-bom, ya no iremos a la iglesia”. Dejaron de tener árboles de Navidad en las guarderías. Y, sin embargo, nunca fue posible erradicar por completo la querida costumbre: el árbol “pasó a la clandestinidad”. Como recuerda la escritora I. Tokmakova, siguió alojada en familias fieles a las tradiciones prerrevolucionarias. Lo hicieron con mucho cuidado. El árbol lo solía proporcionar un conserje, que antes de Navidad salía de la ciudad al bosque con un enorme saco, cortaba el árbol, lo cortaba por la mitad y lo metía en el saco. En casa, entablilló el áspero tronco y el árbol “volvió a estar entero y esbelto”.
A finales de 1935, el árbol no fue tanto revivido como transformado en una nueva fiesta, que recibió una formulación simple y clara: “El árbol de Año Nuevo es una fiesta de alegría y infancia feliz en nuestro país". Se está volviendo obligatorio colocar árboles de Año Nuevo para los hijos de los empleados de instituciones y empresas industriales. Ahora el abeto es accesorio necesario no sólo las vacaciones del Año Nuevo soviético, sino también la vida soviética en general. La festividad fue organizada por la "comisión del árbol de Navidad", que generalmente incluía a activistas sindicales: desarrollaron el programa, entregaron el árbol, proporcionaron a Papá Noel y prepararon regalos. Lo más difícil fue elegir los regalos y decidir “qué regalo darle a cuál de los chicos para no pasarse del límite y al mismo tiempo todos quedaran contentos”. Se preparó un regalo especial para cada niño, que posteriormente surgió de la práctica de los árboles de Navidad soviéticos, que suponían la igualdad de todos los niños.
Se olvidó la conexión entre el árbol y la Navidad. El árbol de Navidad se convirtió en un atributo del día festivo del Año Nuevo, uno de los tres (junto con octubre y el Primero de Mayo) principales días festivos soviéticos. La estrella de Belén de ocho puntas en lo alto del “árbol de Navidad” ha sido reemplazada por una de cinco puntas, la misma que en las torres del Kremlin. El deseo de idealizar las vacaciones revividas es cada día más abierto. En el hermoso árbol de Navidad, brillando bajo los rayos de los focos instalados en la Casa de los Sindicatos, colgaban miles adornos para árboles de navidad con símbolos comunistas de trabajadores y campesinos.
Pasaron varios años más, y el 1 de enero de 1947 volvió a convertirse en el "día rojo del calendario", es decir, un día no laborable, y el árbol de Navidad de la Cámara de los Sindicatos adquirió el estatus oficial de "el principal árbol de Navidad de el país." En 1954, el árbol de Año Nuevo recibió el “derecho de entrada” al Salón San Jorge del Bolshoi. Palacio del Kremlin— atendió a dos mil niños al año. Por primera vez, el Kremlin se abrió a los afortunados que recibieron invitaciones de año nuevo. Para jóvenes líderes de producción, estudiantes de universidades de la capital, estudiantes militares. Instituciones educacionales, estudiantes de décimo grado y trabajadores del Komsomol, se celebraron bailes de máscaras de Año Nuevo en el mismo St. George's Hall.
Después del "deshielo", con la aparición del Palacio de Congresos del Kremlin, la principal fiesta infantil del país se trasladó allí. Pero a principios de los años 70, muchos moscovitas, e incluso residentes de otras ciudades, no tenían muchas ganas de asistir al "árbol de Navidad principal". Y hasta el día de hoy, los más deseados para nosotros no son los árboles de Navidad públicos, sino los caseros, donde nos reunimos con nuestras familias. En estas fiestas hogareñas la gente se olvida del papel oficial que desempeña el árbol y lo celebran como una celebración familiar, según las tradiciones establecidas en la familia. La Iglesia Ortodoxa se olvidó de su hostilidad hacia el árbol de Navidad. Ahora hay árboles verdes no sólo en las iglesias durante los servicios navideños, sino también en las casas del clero.
En 1991, Rusia volvió a celebrar la Navidad. El 7 de enero fue declarado día no laborable. "Y, como siempre en esta época", escribió el periódico Nevskoe Vremya a finales de diciembre de 1993, "en la calle principal de San Petersburgo arden árboles, no sólo los de Año Nuevo, ya son árboles de Navidad, sin estrellas rojas". Durante tres siglos, el árbol de Navidad cumplió concienzudamente las funciones que se le asignaban, e incluso la idealización forzada no impidió que, en un ambiente hogareño informal, siguiera siendo el árbol de Navidad favorito de todos, deseado anualmente y esperado con pasión mucho antes del Año Nuevo. Así la recordamos. Así la recordarán nuestros hijos. Esperemos que los nietos paseen alrededor del árbol brillante y adornado y canten una canción sencilla compuesta hace casi cien años.
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