Jesucristo cuenta la parábola del hijo pródigo a sus discípulos. Se da en el capítulo quince del Evangelio de Lucas. La trama de la parábola se utiliza en muchas obras de arte mundial.
A continuación se muestra un breve resumen de la parábola del hijo pródigo. Es más popular entre los cristianos, independientemente de su denominación, ya que enseña el perdón.
Parábola bíblica del hijo pródigo: resumen
El padre tuvo dos hijos. Uno tomó su parte de la propiedad y la despilfarró toda lejos de su familia. Cuando llegó la necesidad, se moría de hambre y decidió regresar con su padre para convertirse en mercenario para él, ya que se sentía culpable. Pero su padre estaba feliz de que su hijo regresara ileso y celebró una fiesta en esta ocasión. El hermano mayor no estaba satisfecho de que su padre aceptara tan bien al disoluto hermano menor. Pero su padre dijo que él no le había infringido nada, porque él siempre estaba contento y era dueño de todo junto con su padre; el hijo menor estaba como muerto en alguna parte, y ahora debemos alegrarnos de su regreso.
La trama de la parábola, recuento detallado.
Un hombre tenía dos hijos. El menor pidió que se le diera la herencia debida, y el padre cedió a su hijo, dividiendo la propiedad entre los hermanos. Después de un tiempo, el más joven tomó el suyo y se fue a un país lejano, donde se divirtió y se disipó.
Habiendo gastado todo lo que tenía, se hizo pobre. Se contrató a sí mismo y comenzó a pastorear cerdos. Y estaría feliz de comer al menos lo que comieron los cerdos, pero no se lo dieron. Y entonces se acordó de su padre, qué rica propiedad tenía y cuántos sirvientes no necesitaba, y pensó: para qué morir de hambre, volveré con mi padre y le pediré que me acepte como mercenario, porque él ya no es. Ya no es digno de ser llamado hijo.
Y fue donde su padre. Y el padre lo vio de lejos y se apiadó de su hijo, corrió a su encuentro, lo abrazó y lo besó. El hijo menor dijo: “Padre, tengo un pecado ante el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser tu hijo”. Y el padre ordenó a los esclavos que le trajeran la mejor ropa, zapatos y un anillo en la mano y sacrificaran un ternero bien alimentado para comer y celebrar. Porque su hijo menor estaba muerto, pero volvió a la vida, estaba desaparecido, pero fue encontrado. Y todos empezaron a divertirse.
El hijo mayor, mientras tanto, estaba en el campo; cuando regresó, escuchó canciones y vítores desde la casa. Llamando a un sirviente, le preguntó qué había pasado. Le respondieron que su hermano había regresado y que su padre, contento de que su hijo estuviera ileso, había degollado un ternero entero. El hijo mayor se enojó y no quiso entrar a los celebrantes, y el padre salió a llamarlo. Pero el hijo mayor dijo: “Hace tantos años que estoy contigo, trabajo, siempre te obedezco, pero ni siquiera me diste una cabra para darme un festín con los amigos y este hijo, que despilfarró todos tus bienes; con libertinos, regresó, e inmediatamente se la sacrificaste novilla bien alimentada." El padre respondió a esto: “Hijo, siempre has estado ahí y todo lo mío te pertenece, pero debes alegrarte porque tu hermano menor estaba muerto y volvió a la vida, estaba desaparecido y fue encontrado”.
Parábola del hijo pródigo: ¿Cuál es el punto?
Una persona familiarizada con el cristianismo, que cree en Dios, que es el Padre de todos los seres vivientes, puede apartarse de la fe, tentado por los entretenimientos terrenales y la vanidad. Tomar tu propiedad e ir a un país lejano es alejarte de Dios, perder toda conexión con él. Tendrá alguna reserva de gracia y fortaleza espiritual, así como el hijo menor pródigo (o perdido) tenía dinero al principio. Pero con el tiempo, tus fuerzas se agotará, tu alma se volverá vacía y triste. El hambre vendrá, tal como le llegó al hijo menor, sólo que no física, sino espiritual. Después de todo, las personas, según la enseñanza cristiana, fueron creadas por Dios para la comunicación y la unidad con Él y entre sí.
Y si una persona entonces, desesperada, recuerda a su Padre Celestial, querrá regresar. Pero sentirá arrepentimiento e indignidad de ser Hijo de Dios, así como el hijo menor de la parábola se sintió indigno de ser llamado hijo. Luego volvemos a Dios con arrepentimiento, rogándole que nos ayude, que consuele nuestra alma devastada, que la llene al menos un poco con la luz de la fe, ya no como hijos de Dios, sino al menos como sus mercenarios (no en vano que las oraciones ortodoxas dicen “siervos de Dios”).
Pero Dios es Amor, como afirma el Evangelio de Juan. Y Él, en Su amor, no está enojado con nosotros y no recuerda nuestros pecados; después de todo, lo recordamos, deseamos Su bondad y regresamos a Él. Por lo tanto, Él se regocija ante nuestra comprensión y regreso a la verdad. Estábamos muertos en pecado, pero somos vivificados. Y el Señor da mucho a las personas que se han arrepentido y vuelto a la fe, a menudo arreglando felizmente su destino y siempre enviando paz y gracia a las almas atormentadas. Así como el padre de la parábola le dio a su hijo que regresaba todo lo mejor que tenía.
La imagen del hermano mayor aquí es la de personas que no abandonaron formalmente la fe, no cometieron pecados graves, pero olvidaron el mandamiento principal: el amor. El hermano mayor, con resentimiento y celos, le dice a su padre que él intentó hacer todo bien, pero el hijo menor no lo hizo. ¿Por qué se le honra? Esto también sucede con los creyentes que condenan a los “pecadores” y pueden discutir en la iglesia sobre la vestimenta de otras personas que no es apropiada para la ocasión o sobre el comportamiento incorrecto. Y olvidan que si una persona vino a la iglesia y se volvió a la fe, debemos regocijarnos por él, porque todas las personas son nuestros hermanos y hermanas, también creados por el Señor, quien se alegra infinitamente por su regreso de las tinieblas.
Otro significado de la parábola
La parábola del hijo pródigo, en particular el resumen, se puede ver más directamente. Se aplica no sólo a la relación de Dios con las personas, sino también a quienes se aman unos a otros. Podemos decir que esta es una parábola sobre el amor.
Cualquier persona cercana puede dejarnos: un esposo o una esposa, un hijo, un amigo, incluso los padres a veces abandonan a sus hijos. Pero si nuestro corazón es puro y hay amor en nuestra alma, entonces seremos como el padre de la parábola y podremos perdonar la traición. Y luego, cuando nos encontremos con un hijo disoluto, un marido infiel, un padre desaparecido, un amigo que se ha olvidado de nosotros, ni siquiera se nos ocurrirá culparlos o escuchar a personas desagradables que no entienden el perdón cristiano; Nos bastará que estén cerca, encontrados, devueltos, vivos.
Sin exagerar, la parábola del hijo pródigo puede considerarse uno de los cuentos evangélicos más famosos. A partir de su trama se pintan cuadros y se crean estatuas, se recuerda en películas sobre temas bíblicos... Incluso en el discurso de una persona alejada de la religión, no, no, se escapará: “Oh, hijo pródigo !” Además, hay un día en el que las palabras de la parábola se repiten en todas las iglesias ortodoxas del mundo. ¿Qué clase de historia es esta?
Una historia de caída, arrepentimiento y amor perdonador.
Recordemos brevemente la esencia de la historia del Evangelio.
Un padre tenía dos hijos. Cada uno de los hijos esperaba recibir eventualmente su parte de la herencia; sin embargo, al más joven le resultó ofensivo esperar la muerte de sus padres para obtener, como dirían ahora, la independencia financiera. Fue a ver a su padre y le pidió que le asignara inmediatamente la parte de la finca que le había sido asignada, y habiéndola recibido, pronto la vendió y se fue a tierras extranjeras en busca de vida salvaje.
Habiendo desperdiciado su fortuna, el hombre cayó en la pobreza extrema y se vio obligado a realizar los trabajos más humildes para no morir de hambre. Después de vagar por un tiempo en tierra extranjera, el joven decidió regresar a su tierra natal, disculparse por sus errores y pedir regresar a la casa de sus padres. ¡Al menos como trabajador contratado! Pero el padre, agotado por la ansiedad por su tonto hijo, ni siquiera escuchó sus discursos arrepentidos; inmediatamente ordenó a los sirvientes que vistieran y calzaran al desafortunado viajero y organizaran una fiesta en su honor.
Lo sucedido hizo felices a todos menos al hermano del joven, quien permaneció en casa todo este tiempo, cumpliendo obedientemente con su deber filial. Convencido de que se había convertido en víctima de una injusticia, empezó a culpar a sus padres: dicen, ¿cómo puede ser esto? Trabajo incansablemente y no merezco unas vacaciones como las que recibió este inútil juerguista.
El hijo mayor no podía alegrarse por el regreso de su hermano...
“Siempre estás conmigo”, escuchó en respuesta. - “Y todo lo que es mío es tuyo. Pero tu hermano estaba muerto y perdido, pero ahora está vivo y encontrado. ¿Cómo no puedo ser feliz?
¿Qué enseña la parábola del hijo pródigo? Será más fácil responder a esta pregunta si observamos más de cerca cada una de las imágenes que en él se muestran.
Padre
Parece que muchos adivinarán que bajo la apariencia del padre en esta historia aparece el Señor mismo, siempre dispuesto a perdonar y aceptar a sus hijos, si tan solo quisieran venir. Y tendrán razón.
¡Imaginar! Después de todo, el padre del joven probablemente se sintió bastante ofendido por el comportamiento irracional de su hijo. Molesto por su larga ausencia. Tal vez le molestó la pérdida de la mitad de su fortuna, que podría haber mencionado al menos de pasada y reprochar a los hijos que aparecieron en la puerta: dicen que desperdició en sus amigos bebedores lo que había ganado durante años de honestidad. ¡Trabajo!.. Pero el padre no pensó en regañar.
¡La alegría por el regreso del hijo pródigo fue tan grande que inmediatamente en la casa se organizó una gran fiesta! Y, por supuesto, el primero en sentarse a la mesa fue el vagabundo lavado, vestido y calzado, que se presentó casi desnudo bajo el techo de su padrastro. El gesto, por cierto, es simbólico: habiendo ordenado buscar zapatos para su hijo, el padre lo aceptó en la casa con sus derechos anteriores, aunque el joven aceptó el papel de un simple trabajador, que no tenía derecho a zapatos. .
Para un padre no había mayor alegría que ver a su hijo vivo e ileso
Si un padre terrenal hizo esto por su hijo juerguista, y fácilmente, sin ira en su alma, ¿entonces el Padre Celestial realmente no aceptará a un pecador arrepentido? Incluso si causó muchos males, desperdició los grandes dones que le fueron dados - tiempo, fuerza, pureza espiritual - incluso si molestó y enojó al Padre más de una vez... Sólo tienes que darte cuenta de tu caída, estar imbuido de la Si deseas cambiar tu vida, acércate al umbral del templo de Dios con la cabeza inclinada y te escucharán. Porque aquellos que verdaderamente nos aman no nos darán la espalda.
No en vano el mismo Jesús, en sus conversaciones con sus discípulos, dice que en el cielo un pecador arrepentido es más bienvenido que 99 justos.
Hijo pródigo
En realidad, ¿por qué al hijo se le llama pródigo? ¿Porque llevaba un estilo de vida disoluto lejos de la casa de su padre? No precisamente. Si recurre a lingüistas expertos, le dirán: la palabra que se usaba para designar a un joven tonto en los libros de la iglesia se puede traducir no sólo como "disoluto" o "despilfarrador", sino también como "perdido", "perdido, " "perdido."
El pecador arrepentido es el mismo hijo pródigo que regresó a casa
Un hijo se pierde, perece en tierra extranjera en busca de placer. Perdido está aquel que se alejó de Dios y de su amor en busca de una vida no agobiada por el trabajo diario de su alma... Y aquel que logró despertar un día y, mirándose sobriamente desde fuera, encontrar la Se encuentra la fuerza para tomar el camino de la corrección. Salvado. Regresado al techo de los padres, donde podrás olvidar las dificultades que has experimentado, sanar tu alma cansada por el pecado y verdaderamente resucitar...
Incluso el significado de la unidad fraseológica “hijo pródigo” contiene una nota de positividad. Cuando lo usamos en el habla cotidiana, normalmente nos referimos a alguien que se ha perdido, ha abandonado a su familia, amigos o un equipo muy unido. Pero al mismo tiempo, a menudo parecemos dar a entender que el “vagabundo libre” puede recuperar el sentido y regresar. ¡Cómo podría ser de otra manera, después de todo, un alma querida y no un extraño!
hijo justo
Al leer la parábola bíblica del hijo pródigo, tradicionalmente nos centramos en las imágenes clave: el niño vagabundo y sus padres. Mientras tanto, ¡la segunda descendencia es una figura curiosa!
¡Cómo no recordar al arrogante fariseo justo y al publicano arrepentido!
¿Cómo lo retrata el Evangelio? Un tipo honesto que trabajaba mansamente en los campos y viñedos de su padre, mientras su hermano desperdiciaba felizmente su parte de la herencia en tierras lejanas... Parece que el hijo mayor tenía motivos para quejarse al ver el regocijo que surgía en el casa a causa de su descendencia descuidada. Después de todo, después de lo que se había hecho, ¡habría sido imposible para un hombre honesto llamarlo hermano!
Pero si miras la historia desde un ángulo diferente, el panorama cambia.
Si la leyenda nos muestra a un pecador disfrazado de hijo pródigo, entonces su hermano justo es un hombre que vive estrictamente según los mandamientos de Dios. Un asistente habitual a la iglesia. Observando ayunos. Él sabe de memoria las oraciones y dónde, cuándo y en qué orden deben leerse. Y…
...Y el que no tiene fuerzas en su alma para regocijarse por su hermano resucitado - leído, congregado en la iglesia, reunido con Dios. ¡Ay, la justicia de tales personas no se basa en el amor, sino en el egoísmo: mira, Señor, con qué diligencia te sirvo, lo intento, cumplo cada letra de tus mandamientos! No me pondrás, que soy profundamente piadoso, al mismo nivel que un pecador, al que no dudo en resoplar despectivamente de vez en cuando: hazle saber cuál es su lugar, indigno...
Otro símbolo común del hombre pecador es la oveja descarriada.
En una palabra, la parábola da a todos algo en qué pensar. Para los pecadores: ganar esperanza de salvación recordando la misericordia de Dios. Para los justos: para probar el alma en busca de orgullo. Este año, el 24 de febrero, segunda semana preparatoria antes de la Cuaresma, está dedicado a la memoria del hijo pródigo. Intentemos pasar este día de manera útil y, si no erradicar los impulsos desagradables en nuestra alma, al menos realizarlos y, habiéndolos realizado, dar el primer paso para erradicar nuestras deficiencias.
Vídeo: Parábola del hijo pródigo
Para los más pequeños – y para los adultos que prefieren percibir información visual – sugerimos ver una caricatura del canal “Ortodoxia en Detalles”...
...Y un vídeo maravilloso de MYDROSTVEKOV
Vídeo: El regreso del hijo pródigo
Lucas 15:11-32
Cierto hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos dijo a su padre: ¡Padre! Dame la siguiente parte de la propiedad. Y el padre les repartió la herencia. Al cabo de unos días, el hijo menor, habiendo recogido todo, se fue a un lugar lejano y allí despilfarró sus bienes, viviendo disolutamente. Cuando ya había pasado por todo, surgió en aquel país una gran hambruna, y empezó a pasar necesidad; y fue y abordó a uno de los habitantes de aquel país, y lo envió a sus campos a pastar cerdos; y se alegraba de llenar su vientre con los cuernos que comían los cerdos, pero nadie se los daba. Cuando volvió en sí, dijo: «¿Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, pero yo me muero de hambre? Me levantaré e iré a mi padre y le diré: ¡Padre! He pecado contra el cielo y contra ti y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; acéptame como uno de tus jornaleros.
Se levantó y fue hacia su padre. Y cuando aún estaba lejos, su padre lo vio y tuvo compasión; y corriendo, se echó sobre su cuello y lo besó. El hijo le dijo: ¡Padre! He pecado contra el cielo y contra ti y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Y el padre dijo a sus siervos: Traed el mejor vestido y vístelo, y ponle un anillo en la mano y sandalias en los pies; y traed el becerro gordo, y matadlo; ¡Comamos y divirtámonos! Porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a vivir, estaba perdido y ha sido encontrado. Y empezaron a divertirse.
Su hijo mayor estaba en el campo; y volviendo, cuando se acercaba a la casa, oyó cantos y regocijo; y llamando a uno de los criados, le preguntó: ¿Qué es esto? Él le dijo: “Ha venido tu hermano, y tu padre ha matado el becerro gordo, porque lo recibió sano”. Se enojó y no quiso entrar. Su padre salió y lo llamó. Pero él respondió a su padre: He aquí, te he servido durante tantos años y nunca he violado tus órdenes, pero nunca me diste ni siquiera un cabrito para que me divertiera con mis amigos; y cuando vino este hijo tuyo, que había desperdiciado sus riquezas con rameras, mataste para él el becerro gordo. Le dijo: ¡Hijo mío! Tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo, y era necesario alegrarnos y alegrarnos de que este hermano tuyo estaba muerto y volvió a la vida, se perdió y fue encontrado.
Interpretación
El regreso del hijo pródigo es un ejemplo de volverse a Dios. Leyendo este relato evangélico podemos seguir paso a paso al hijo menor y prestar atención a la naturaleza paradójica de este proceso de conversión: no nos parece tanto una verdadera vuelta a Dios, sino más bien una comprensión de la verdad que Dios se ha dirigido a nosotros desde el principio. Sin embargo, este texto no puede reducirse sólo a su moralidad. La lectio divina está llamada a buscar en la Escritura no sólo un significado moral, sino también espiritual y escatológico. La parábola del Hijo Pródigo, que también puede llamarse “la parábola de la misericordia del padre”, es una descripción de la imagen del Dios Trino invitándonos a la fiesta del Cordero.
Tres etapas de la conversión El regreso del hijo consta de tres fases. Volverse a Dios es un proceso que siempre requiere tiempo y gradualidad.
Primera fase- la conciencia del hijo de su pobreza. Después de pasar un tiempo fuera del refugio de su padre, el hijo, dice Cristo, “comenzó a pasar necesidad”. El proceso de esta toma de conciencia se lleva a cabo en dos etapas. Al principio, según el Evangelio, el hijo “recuperó el sentido”. Después de todo, el pecado nos aleja de nosotros mismos. Sin darse cuenta de la propia pobreza, es imposible convertirse; No se puede volver a Dios sin antes volver a uno mismo. La segunda etapa de esta conciencia es la esperanza de mejorar las condiciones de vida: “Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, pero yo me muero de hambre”, se dice el hijo. Todo esto puede parecer muy egoísta: el motivo del regreso del hijo es el pan. De hecho, sería un error pensar que el motivo de nuestro deseo de volvernos a Dios es sólo nuestro amor por Él; Se equivoca profundamente quien cree que nuestras esperanzas se vuelven puras cuando nos dirigimos a Dios. Necesitamos darnos cuenta de que nuestra conversión a menudo es egoísta. Sólo Dios, no nosotros, sólo Él puede hacer que nuestros deseos sean verdaderamente cristianos. La conciencia de nuestros pecados, que también puede llamarse “contrición” (en teología moral: attritio), es la primera etapa de nuestro regreso a Dios.
Segunda fase de la conversión del hijo - acción. Al igual que el primero, consta de dos etapas. La primera etapa es la decisión. El hijo piensa: "Me levantaré e iré con mi padre". De hecho, la claridad de la conciencia de nuestra pobreza y la esperanza de mejorar nuestra situación serían perjudiciales e incluso destructivas si no propiciaran una solución concreta. La segunda etapa de la acción del hijo es una confesión verbal: “¡Padre! He pecado (...) y ya no soy digno de ser llamado tu hijo”. Entonces, “recobrar el sentido” y sus pecados significa expulsar al maligno. En verdad, los pecados, como los vampiros en las películas, desaparecen con los rayos de luz.
Conciencia de la pobreza, transición a la acción... Ahora vino la tercera y más importante fase de la conversión del hijo pródigo. Mientras el hijo aún está en camino, y “cuando todavía estaba lejos”, ve que su padre, en su misericordia, sale a su encuentro. El padre, según el Evangelio, “lo vio y tuvo compasión y, corriendo, se echó sobre su cuello y lo besó”. Aquí está la paradoja de la conversión: volverse a Dios no es tanto una búsqueda de Dios sino la comprensión de que Dios nos está buscando. Desde que Adán pecó, como el hijo pródigo, exigiendo su parte de la herencia, Dios ha estado constantemente buscando a la oveja descarriada. Recuerde: inmediatamente después de la caída de Adán, Dios lo llamó y le preguntó: "¿Dónde estás?" La parábola del hijo pródigo es una explicación de la primera caída.
Pero esta tercera fase del regreso del hijo tiene otro significado no menos importante. El hijo pródigo tenía ideas falsas sobre su padre. Pensó que su padre ya no lo aceptaría, ya no lo reconocería como su hijo. “Ya no soy digno de ser llamado tu hijo”, quiso decirle, “acéptame como uno de tus mercenarios”. Se puede comparar esta frase con los conceptos erróneos acerca del Señor que el siervo de la parábola de los talentos revela cuando dice: “Te tenía miedo porque eres un hombre cruel”. El hijo pródigo, al encontrar el amor de su padre esperándolo, lamentó haberle sido infiel. Este pesar ya no se refiere a la propia pobreza y a los pecados, como al principio, sino a la herida infligida al padre: “He pecado contra el cielo y contra ti”. Este arrepentimiento, que puede llamarse “arrepentimiento” (en teología moral: contritio), es un signo de nuestro retorno al amor del Señor. Esta fue la tercera y última fase de la conversión del hijo.
Una invitación a la fiesta del Cordero Así, basándose en el ejemplo del hijo pródigo, podemos decir que toda apelación a Dios consta de tres etapas: contrición, acción y arrepentimiento. Sin embargo, sería un error interpretar esta parábola sólo desde un punto de vista moral. De hecho, no tiene tanto un significado moral como espiritual. El regreso del hijo pródigo no es sólo un ejemplo para todos los pecadores. Nos dice mucho más de Dios que de nosotros, describe la verdadera imagen de Dios Trinidad.
Rembrandt, al describir esta historia del evangelio, entendió bien que la esencia de la parábola no está solo en su moralidad. Su creación no es sólo una obra de arte, una escena de género; Este es un ícono genuino de la Trinidad. Las manos del padre están representadas en el centro de la imagen y en la parte más brillante reposan sobre los hombros de su hijo. Se suele decir que son un símbolo del Espíritu Santo regenerando al hijo. No es casualidad que se compare el cuadro de Rembrandt con la “Trinidad” de Andrei Rublev, que representa la visita de tres ángeles a Abraham.
Una de las similitudes entre esta Trinidad del Antiguo Testamento y la parábola del hijo pródigo es el becerro con el que Abraham trata a sus invitados y el padre trata a su hijo. Este becerro, por supuesto, es un símbolo de la Eucaristía, un símbolo de la fiesta, es decir, un símbolo de nuestra comunión con la Trinidad misma. El cuadro “El regreso del hijo pródigo”, como la Trinidad de Rublev, es una invitación a entrar en el lugar santísimo de la vida divina, el sacramento del hijo mayor, a quien el padre dijo: “¡Hijo mío, tú siempre estás conmigo! , y todo lo que es mío es tuyo”. Recurrir a Dios significa, ante todo, responder a la invitación de la misma Trinidad a la fiesta del Cordero.
sacerdote Iakinf Destivel O
“Parábola del hijo pródigo” Lea en toda la piel, e incluso en general.
Parábola del hijo pródigo- una de las parábolas más familiares de Jesucristo. La trama de esta parábola de forma simbólica ilustra la relación entre las personas y Dios. El pecado comienza desde el principio, y luego recurre a su padre, ningún hombre recurre a su Padre celestial Dios.
“Parábola del hijo pródigo” leer más
El hombre tenía dos azules. El menor de ellos le dijo a su padre: “¡Dame, tatuador, esta parte de la colchoneta para ayudarme con los bajones!”.
El padre dividió las esteras y distribuyó a los hijos lo que les correspondía.
El hijo pequeño, nunca antes visto, tomó todo lo que le habían distribuido y se fue a una tierra lejana. Allí vive del dinero y ha gastado todo su dinero allí. Justo cuando llegó una gran hambruna a esta región, el joven hijo, privado del dracma, empezó a sufrir.
Para no morir de hambre, el joven hijo se contrató como pastor de cerdos a uno de los gobernantes de esta pobre región. Estaba hambriento porque el gobernante no le permitió comer la historia de lo que los cerdos habían privado del sarampión.
Entonces Vyn, hambriento y soportando el tormento de un porquerizo, habiendo adivinado sobre su querido padre, habiendo adivinado que su padre está vivo, tiene tres asalariados, tiene pan sobre el mundo, su hermano no sufre tanto como Vyn, un hijo pequeño, se muere de hambre aquí en un gine de tierra extranjera.
Murmurando así, el hijo pequeño dijo: “Conquistaré esta región e iré a mi padre y le diré: “He pecado, padre, contra el cielo y contra ti”. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo. Recíbeme como a uno más de tus jornaleros” (Lucas 15, 18 – 19).
Con tal plan en la cabeza del pequeño hijo, destruyó a su padre. Si estaba muy, muy lejos de todos, entonces el primer padre lo tocaría en el horizonte. El anciano volvió a sentir pena y corrió delante de su hijo, echándose sobre su cuello y comenzando a abrazarlo y besarlo.
Entre lágrimas parecen decir así: “He sido culpable, padre, contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo”.
Entonces el padre dijo a sus esclavos: “Traigan aquí la mejor ropa y vístanlo, denle un anillo en la mano y sandalias en los pies.
Traed al becerro más venerable y matadlo, para que comamos y seamos felices. Porque mi hijo está muerto... y vivo, perdido... ¡y conocido! (Lucas 15, 11 – 24). Y todos en casa empezaron a divertirse.
El hijo mayor trabajaba en el campo y decidió volver a casa la noche anterior. Cuando el hijo mayor se acercó a la casa, sintió música y baile en el pueblo. Entonces llamó a uno de los sirvientes y le dijo:
- ¿Qué es esto?
Y el criado le confirma al hijo mayor:
- Bueno, tu hermano volvió a casa. Su tatuaje fue asesinado a puñaladas en el cuerpo, para que fuera saludable para usted tomarlo.
El hijo mayor estaba enojado y no quería volver a casa porque respetaba la injusticia.
Luego llamas la atención de tu padre y comienzas a preguntarle a tu hijo mayor: no te enojes, no te enojes, perdona. Y el hijo mayor parece ser el mismo:
"Yo, el tatuador, te he servido durante tantos años, sin violar jamás tu orden y sin dejarme engañar para poder divertirme con mis amigos". Y si le das la espalda a tu hijo, que pasó, bebió y se alejó de tu madre con rameras, matarás a la víctima del cuerpo para un nuevo propósito.
Padre, incluso a su hijo mayor:
- ¡Siempre estás conmigo, niña, y todo lo que es mío es tuyo! (Lucas 15:31). Necesitamos divertirnos y estar tranquilos, porque tu hermano está muerto... y vivo, perdido... ¡y es conocido! (Lucas 15:32). Esta parábola habla de la gran dignidad entre los hijos de un mismo padre que existe entre nosotros.
El hijo pequeño le pidió al padre que separara las esteras, queriendo no compartirlas con los niños hasta que el padre pudiera practicar y acariciar. Sin embargo, mi padre separó las cartas.
Después de unos días, el hijo pequeño tomó su parte y se fue a una tierra lejana, gastando todas sus riquezas con rameras. Está vivo y disolutamente. Aquí, tal vez, Jesús insiste en que está llamado a asociarse con rameras, pecadores, que llevan una vida desenfrenada e inmoral, muy alejadas de Dios.
El hijo mayor estuvo con su padre toda esta hora, escuchándolo de todos, trabajando duro en el gobierno hasta altas horas de la noche.
Cuando comenzó la hambruna, el hijo pequeño tuvo que pastar a los cerdos. Este lugar en la Asamblea era respetado por las actividades más despreciables. Quizás en la “tierra lejana” Jesús, al contar esta parábola, entendió la otra parte de Galilea, donde vivían los paganos y se dedicaban a la cría de cerdos. Y aquí el hijo pequeño, trabajando como porquerizo, ni siquiera podía comprender lo que comían los cerdos. Esto es muy degradante a los ojos de la gente. Y el hijo pequeño creía que sería mejor ser contratado, o como esclavo, por su padre, o trabajar para extraños. Aquí parece que el joven hijo del paganismo (“en el espíritu de los dioses ricos”) se vuelve hacia su padre nativo (“su único Dios verdadero”). El Padre (“Nuestro Padre Celestial”) está muy feliz, le dio la espalda y comenzó a arrepentirse (“el pecador ha vuelto a hacer obras de justicia”), el Padre le ordenó que comenzara a trabajar. Y el banquete, como en las parábolas anteriores, es símbolo del Reino de los Cielos.
Y los pecadores, como el hijo pródigo, si se arrepienten y dejan de pecar, entonces tienen la oportunidad de ir al Reino de los Cielos. Bajo el "hijo mayor" es necesario razonar con los fariseos y legisladores, que estaban enojados con Jesucristo. No les convenía honrarlo, ya que hablaban de extraños (paganos), a quienes no respetaban (los fariseos y los consumadores), y Jesús les prometió el Reino de los Cielos si se arrepentían. Ale y Jesús ("padre"), habiendo comenzado a pedir a los fariseos y legisladores ("hijo mayor") que no pudieran salir hasta el Reino de Dios ("al banquete"). El Reino de Dios que Jesús proclama a todos los pueblos.
Jesús contó otra parábola al pueblo: “Un hombre tenía dos hijos, y el menor de ellos dijo a su padre: “¡Padre! Dame la siguiente parte de la propiedad." Y el padre dividió la propiedad entre ellos. Después de algunos días, el hijo menor, habiendo recogido todo, se fue a un lugar lejano y allí desperdició su propiedad, viviendo disolutamente. Cuando había gastado Todo, se produjo una gran hambre en aquel país, y comenzó a tener necesidad, y fue y molestó a uno de los habitantes de aquel país, y lo envió a sus campos a alimentar cerdos: y se alegró de llenar su vientre. con los cuernos que comían los cerdos, pero nadie se los daba dijo: “¿A cuántos jornaleros de mi padre les sobra pan, pero yo me muero de hambre; Me levantaré, iré donde mi padre y le diré: ¡Padre! He pecado contra el cielo y contra ti y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; Acéptame como a uno de tus jornaleros. Se levantó y fue donde su padre.
LUCAS 15:11-19
Cristo continuó la parábola del hijo pródigo: “Y cuando aún estaba lejos, su padre lo vio y tuvo compasión y corrió, se echó sobre su cuello y le besó. He pecado contra el cielo y contra ti y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo." Y el padre dijo a sus siervos: "Traed las mejores ropas y vístelo, y ponle un anillo en la mano y zapatos en los pies; y traed el becerro gordo y matadlo: ¡comamos y regocijémonos! Porque este hijo mío estaba muerto y vive, estaba perdido y ha sido encontrado." Y comenzaron a divertirse. Su hijo mayor estaba en el campo; y al regresar, cuando se acercaba a la casa, oyó cantos y alegría; y llamando a uno de los criados, le preguntó: "¿Qué es esto?" Le dijo: "Vino tu hermano, y tu padre mató el ternero gordo, porque lo recibió sano y se enojó y no quiso". entra. Su padre salió y lo llamó, pero él respondió: “He aquí, te he servido durante tantos años y nunca he violado tus órdenes, pero nunca me diste ni siquiera un cabrito para que pudiera divertirme. mis amigos; y cuando vino este hijo tuyo, que desperdiciaba sus riquezas con rameras, mataste para él el becerro gordo." Él le dijo: "¡Hijo mío! Tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo, y era necesario alegrarnos y alegrarnos de que este hermano tuyo estaba muerto y vive, estaba perdido y ha sido encontrado." Con esta parábola, Jesús una vez más mostró con ¡Qué gozo y perdón acepta el Padre Celestial a cada pecador que viene a Él con un corazón arrepentido!
LUCAS 15:20-32
No lejos de Jerusalén había una aldea llamada Betania. Allí vivían Lázaro y sus hermanas Marta y María. Eran amigos de Jesús. Un día, mientras estaba en un lugar apartado con sus discípulos, Jesús recibió una triste noticia. Las hermanas del enfermo le enviaron a decirle: “Señor, he aquí, el que amas está enfermo”. Jesús, al oír esto, dijo: “Esta enfermedad no es para muerte, sino para gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella”. Luego permaneció dos días más en el lugar donde estaba y se fue a Betania, sabiendo que Lázaro ya había muerto. Muchos judíos acudieron a las hermanas y las consolaron en su dolor por la muerte de su hermano. Marta vio a Jesús y le dijo: “Señor, si estuvieras aquí, mi hermano no habría muerto. Pero incluso ahora sé que todo lo que le pidas a Dios, Dios te lo dará”. Jesús respondió: “Tu hermano resucitará... Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en Mí, aunque muera, vivirá. Y todo el que vive y cree en Mí, ¿crees esto? " Marta dijo: “¡Sí, Señor! Creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que viene al mundo”. Luego fue y llamó a su hermana María. Cuando Jesús vio a María llorando y a los judíos que venían con ella llorando, él mismo se entristeció en espíritu y dijo: “¿Dónde lo habéis puesto?” Ellos le respondieron: “¡Señor! Ven y mira”. Jesús llegó a la cueva donde estaba enterrado Lázaro. (En aquel país en aquella época la gente solía ser enterrada en una cueva, haciendo rodar una piedra hasta la entrada). Jesús ordenó que quitaran la piedra, pero Marta dijo que Lázaro llevaba cuatro días en el sepulcro. Jesús le respondió: “¿No te dije que si crees, verás la gloria de Dios?” Cuando la piedra fue quitada, Jesús levantó los ojos al cielo y dijo: “Padre, te doy gracias porque me escuchaste... Sabía que siempre me escucharías...” Habiendo dicho esto. Gritó en voz alta: “¡Lázaro, sal!” Y salió el muerto, envuelto en pañales de pies y manos...” Muchos judíos que vieron este milagro creyeron en Él, pero los fariseos y los sumos sacerdotes se reunieron. consejo para discutir cómo matar a Jesús.
JUAN 11:1-50
