Tetování v japonském stylu. Tetování v japonském stylu. Japonské tetování pro muže - Japonské tetování pro muže

Japonská tetování a jejich význam jsou záhadné, stejně jako kultura Východu. V těchto dílech je tolik krásy a symboliky! A jak harmonicky vypadají na kůži svých majitelů. Slavné výjevy z mytologie jsou ztělesněny v jasných vzorech na kůži. Například toto je japonský drak - symbol moudrosti, kreativity, síly a harmonie v jednom stvoření. A také tetování koi kaprů. Znamenají usilovat o svůj cíl, překonávat obtíže. Proto jsou často zobrazováni plovoucí v rozbouřeném proudu.
Dalšími oblíbenými motivy tetování jsou samuraj, japonský drak, masky démonů, sakury, tygři. Patří hieroglyfy, které mnozí tak milují, k japonskému stylu? Ano i ne! Samozřejmě, v Japonsku se používají pro psaní, ale tradice irezumi nepoužívá psaní. Preferuje světlé, velké vzory. Jedná se o krásné a neuvěřitelně podrobné náčrtky pro záda, rukávy a dokonce i celé „obleky“ tetování. Kdysi je vyráběli pouze muži a hlavně Yakuza - představitelé zločineckých struktur. Dnes si ale tetování v podobě kapra, draka nebo tygra může dovolit každý. Vyrábějí je muži i ženy, kteří jsou zapálení pro kulturu této jedinečné země.

Japonské tetování pro dívky

Náčrty květin s japonskou tématikou jsou opravdu jedinečné! Králem všech květin je pivoňka (botsan), které se také říká růže bez trnů. Symbolizuje bohatství a štěstí. Nedaleko za ním je chryzantéma - slunečná květina, znamenající dokonalost, dlouhověkost, radost. A tetování pro dívky se samozřejmě neobejdou bez sakury - symbolu země vycházejícího slunce. Její krása je úžasná, ale krátkodobá, takže sakura symbolizuje mládí, lásku a čas samotný, který je tak rychlý.

Pánské tetování v japonském stylu

Článek je založen na fotografiích a překladu knihy „The Japanese Tattoo“ od Sandi Fellman s dodatky.

Irezumi není jen světlý obrázek vytetovaný na kůži. Tohle je jakýsi lidský štít, jeho strážce. Tetování může také sloužit jako varování - "Pozor na toho, kdo ho nosí!" Je podobná hadí Meduse Gorgon z řecké mytologie nebo hadí ženské Lamii z Keatsovy básně...

Stočený do prstenu, šupinatý lesk lilie -
Jiskra karmínové, azurové, zlaté:
Had byl pruhovaný jako zebra,
Jako leopard je skvrnitý; sám páv
Za chvíli bych vedle ní zmizel.
A podobně jako stříbrné měsíce,
Odlesky hrály na nádherné pleti.

Kůže pokrytá irezumi, která vydržela ohnivou bolest jehly, se stala chladnou kůží plaza. Obrazy svíjejících se draků, blesky v četných klikatách, rybí šupiny a vlnky z pohybujícího se těla, které fotografie nedokáže zachytit, zvyšují obranný a uzavírací účinek. Chrání se mluvčí Irezumi před svými emocemi? Jsou to lidé, kteří protestují proti morálce, technologii, konzumerismu a konformismu vlastní modernímu Japonsku? Vše, co lze o irezumi říci, je Secrecy and Distance. Tajemství je zajištěno přísným oblekem, který tetování zcela skryje, a Distance je stav mysli osoby, která jej nosí, vzdálená mnoha normám a zákazům moderní společnosti.

Význam tetování japonského kapra

Kapr (鯉), v Japonsku nazývaný „Koi“, byl do Země vycházejícího slunce přivezen během středověku přistěhovalci z Číny, země, kde se pěstoval a vybíral po mnoho staletí. Kapr si okamžitě oblíbili místní obyvatelé, kteří na jeho vzhledu dále pracovali pečlivým výběrem. V čínské a japonské kuchyni má kapr místo krále sladkovodních ryb. Je těžké uvěřit, že tato bystrá a rozmarná ryba se zlatými, červenými a oranžovými šupinami pochází z běžného sladkovodního kapra. Krása koi kapra z něj již dlouho dělá oblíbený předmět pro atraktivní tetování pro muže i ženy. Obrázky kapra se vyznačují dynamikou, bohatými barvami a vysokou dekorativností.
Starobylá čínská legenda, která se stala populární i v Japonsku, praví, že statečný koi kapr se nebál vylézt vodopádem k Dračí bráně a jako odměna za tento čin byl proměněn v draka. Tento čin učinil z kapra symbol odvahy, síly a vytrvalosti při dosahování cíle. Předpokládá se, že chycený kapr, aniž by ucukl, zasáhne řezným nožem. Obraz kapra tedy může být jak symbolem nebojácnosti, tak vyrovnanosti tváří v tvář nevyhnutelnému osudu - vlastnosti vlastní skutečnému válečníkovi - samuraji. Obecně lze říci, že význam tetování lze definovat jako touhu jeho majitele stát se jako kapr v odhodlání, síle a štěstí a zvýšit svou pohodu díky těmto vlastnostem.

Význam tetování japonského draka

V Japonsku je ze všech mytologických tvorů nejoblíbenější drak. Obraz draka jako dekorace nebo ozdoby lze nalézt ve všech aspektech každodenního života. V mytologii Východu je drak symbolem síly, věrnosti, vytrvalosti, vznešenosti, magie, síly představivosti a transformace, symbolem schopnosti překročit všednost a mnoho dalšího. Císařské oblečení v Japonsku se slavnostně nazývá „Dragon Robes“, které je zdobeno obrazy draků, což naznačuje moc panovníka a záštitu draků. Jako pán vodních a vzdušných živlů byl drak považován i za ochránce před ohněm, proto ho hasiči uctívali. Drak ve svém vzhledu kombinuje části jiných zvířat, a tak dokáže z každého tvora, který je jeho součástí, získat potřebné vlastnosti a síly. V tom spočívá jeho všemohoucnost a univerzalismus. Drak je had s parohy jelena, šupinami a vousky kapra, čtyřprstýma nohama orla, nosem velblouda a výčnělky ve tvaru plamene na ramenou a bocích.

Tento fragment tetování draka ukazuje jeho hlavu. Mistr Horiyoshi III, který se oddával vkusu mládí, provedl toto tetování v kresleném stylu manga (komiksy evropského stylu), avšak ponechal tradiční orientální rysy - chlupatý čenich, tesáky, kníry, rohy a výčnělky podobné plamenům. tělo. Drak a jeho pozadí tvoří prvky jin - jang - různé aspekty jediné reality nebo interakce a boj protikladných principů.

Japonský umělec Horikin je známý tím, že navrhuje a vyrábí tetování v japonském stylu na celé tělo zákazníka. Zákazník zobrazený na fotografii však požádal o zhotovení pouze jednoho draka, snad aby naznačoval, že se narodil v roce Draka, pátém roce východního zvěrokruhu, nebo snad pro „vylepšení“ pravé ruky. Kromě toho požádal, aby toto tetování bylo provedeno v západním stylu, Japonci nazývaném nukibori, který se v poslední době stal populárním mezi japonskou mládeží. Rozdíl mezi touto metodou a tradiční japonskou je v tom, že obrys obrázku je vyplněn jednotnou barvou, bez retuší, barevných přechodů nebo stínů.

Význam tetování Kintaro

Kintaro ("Zlatý chlapec") (金太郎) je jednou z nejoblíbenějších postav japonského folklóru a je vlastně kombinací místního božstva plodnosti (kami) se skutečnou historickou postavou. Podle japonských lidových příběhů a hrdinských legend měl Kintaro, když byl ještě dítě, pozoruhodnou fyzickou sílu. Jeho úžasné činy a vytrvalost sloužily jako příklad ideálního válečníka pro Japonce po tisíce let. V japonském umění je Kintaro často zobrazován jako malé, nahé dítě s červenou kůží, které bojuje a poráží obrovského kapra. Legenda o Kintaru je ústředním prvkem oslav Dne chlapců, který se slaví 5. května. Rodiny se syny umisťují před domy vysoké kůly, na jejichž koncích vlají draci z papíru nebo látky představující kapra. Chtějí tak ukázat, že tu snad žije nový Kintaro. Rodiče dávají svým dětem hračky v podobě tohoto legendárního hrdiny v naději, že se stanou tak silnými a odvážnými jako Kintaro.
Toto tetování symbolizuje sílu, odvahu a statečnost. Tetování je populární mezi lidmi zapojenými do jakéhokoli druhu bojových umění.

Tato fotografie ukazuje práci tetovacího umělce Khorikina. Když byla pořízena tato fotografie, osoba s tímto obrázkem byla velmi nemocná, a proto Khorikin navrhl, aby jeho zákazník odkázal tetovanou kůži Univerzitnímu muzeu. Sám muž nebyl proti, ale jeho příbuzní se ostře ohradili. Podle japonských zákonů nelze části těla člověka, včetně kůže, po smrti používat bez povolení jeho rodiny. Proto bude tato fotografie jediným dochovaným dokladem tohoto uměleckého díla mistra Khorikina.

Další tatér Horiyoshi II zákazníkovi zcela zakryl záda podobiznou Kintara v podobě andělského chlapce bojujícího s mocným kaprem. Kintaro nosí modré haramaki (široký pás látky, zástěra) zakrývající jeho hara (břicho), které Japonci považují za zdroj myšlení a plánů, za zdroj pocitů. Ve filozofii zenového buddhismu se za sídlo duše a střed lidského života nepovažovala hlava nebo srdce, ale žaludek, který zaujímá jakousi střední polohu ve vztahu k celému tělu, což přispívá k větší vyvážený a harmonický rozvoj člověka. Zvláštní význam byl přikládán pupku, protože, jak se věřilo v Japonsku, božstvo bouřek přes něj posílá nemoci. Proto byl přikryt ochrannou teplou šerpou.

Význam tetování japonského lva

Tetování japonského lva. Mistr Horigoro III.

Strážný lev nebo Koma Inu (korejský pes).
Toto tetování vytvořil umělec Horigoro III a zobrazuje Koma Inu. Existuje legenda, že když japonská císařovna Jingo v roce 200 n.l. podnikl tažení v Koreji, korejský wang (král) přísahal, že bude navždy chránit palác japonských císařů. Mýtický korejský pes (koma-inu - pes s hlavou lva), který odpovídá čínskému lvu strážnému (kara shishi nebo jishi), nazývaný také „lev Buddhy“, měl chránit dům majitele před zlí duchové. Věřilo se, že kůže z hlavy korejského psa je neobvykle odolná a údajně se z ní vyráběly helmy, které nelze prorazit šípem. Sochy těchto tvorů, vyrobené z kamene nebo porcelánu, jsou instalovány před vchodem do buddhistických svatyní, vládních sídel, administrativních budov, hrobek minulých vládců v Číně, Japonsku a některých dalších zemích Dálného východu. Lev strážný neboli korejský pes symbolizuje ochranu, moc, úspěch a sílu. Aby byla zkrocena jejich nespoutaná zuřivost (symbolizovaná symbolem jang), je vedle lva vždy z důvodu estetické rovnováhy vyobrazena krásná pivoňka (symbolizovaná jin). Pes jako takový je v Japonsku považován za věrného hlídače miminek a malých dětí.

Význam květu pivoňky v japonském tetování

Japonské tetování květ pivoňky

Symbolický význam květu pivoňky v japonské kultuře a umění - v tomto případě v umění tetování, stejně jako význam mnoha dalších obrázků, naznačuje přítomnost mnoha možností. V Číně, odkud pivoňka pochází, je považována za symbol štěstí a blahobytu, který nakonec vede k blahobytu. Jeden z významů, který pivoňka v Japonsku získala, ji také charakterizuje jako květinu bohatství a štěstí. Pro hráče karet tetování pivoňky naznačuje odvahu a schopnost riskovat. Ve stejném smyslu, v dřívějších dobách byla tato květina extrémně populární mezi samuraji, druhá po sakurách v popularitě. Sami bojovníci ve své světlé zbroji připomínali rozkvetlé pivoňky a bitva byla rozdělena do mnoha soubojů jeden na jednoho, kde se každý snažil vyniknout a ukázat se v celé své kráse. Pak se objevilo rčení: „za války hledej velkou květinu“, tedy najdi hodného protivníka, riskuj. Proto pivoňka symbolizuje zoufale odvážného člověka.
Existuje ale také přesně opačný význam této krásné květiny. Může být symbolem harmonie, ženské krásy a jara. V tetování má změkčit příliš drsný, přímočarý význam některých jiných obrázků a dát jim jinou symbolickou orientaci. Například v případě korejského psa a lva obrázky pivoněk promění tyto urputné strážce v věrné vyznavače krásy a galantního zacházení, ale pouze v případě, že je s nositelem tetování náležitě zacházeno. V opačném případě se pivoňka stává dalším válečným znamením.

Význam třešňových květů v tetování

Pro toto tetování se Horioshi III obrátil na předměty série ukiyo-e (rytin) vytvořených Utamarem a zobrazujících krásné ženy z „gay čtvrtí“ Yoshiwara v některých japonských městech 18. století. Mnohé z těchto žen samy měly na těle tetování. Japonské třešňové květy - sakura jsou jedním z nejznámějších symbolů Japonska a jsou velmi oblíbené jako tetování. Třešeň kvete brzy na jaře a velmi rychle ztrácí okvětní lístky svých květů. Krátké trvání této jemné krásy nevyhnutelně učinilo sakury symbolem krátkého života válečníka a krátkého období mládí a přitažlivosti kurtizány. Aby byla vykreslená kurtizána náznak erotiky, dostala kolem vášnivých očí třešňové stíny.

Význam javorových listů

KINTARO A JAVOROVÉ LISTY. Toto tetování opět ukazuje Kintaro ve smrtelném boji se silným kaprem. Tentokrát je Kintaro starší, plně oblečený a vyzbrojený dýkou. Javorový list v Číně a Japonsku má mnoho významů - může symbolizovat lásku, podzim, vytrvalost (protože javor se nebojí zimy). V tomto případě mohou listy znamenat i dlouhý, urputný boj. Vlevo v horní části zad je viditelný podpis mistra Horitiho.

Význam japonského krysího tetování

Irezumi. Krysa. Tetování od mistra Khorikina.

KRYSA JE NINJA.
Zákazník se narodil v roce Krysy, který otevírá 12letý cyklus východního kalendáře. Tuto bestii si vybral jako tetování na zádech, které provedl mistr Khorikin. Je těžké vysvětlit, proč byla krysa, tento hlodavčí škůdce, v japonské mytologii oslavována. Krysa je však spojována s božstvem bohatství, jedním ze sedmi bohů štěstí, a je zobrazena, jak pobíhá mezi balíky rýže. Je to také symbol plodnosti, jak je vidět na tomto vtipném tetování obrovské rodičovské krysy obklopené vrzajícími hladovými dětmi.
Kromě toho ale krysa také symbolizuje staré japonské umění ninjutsu – umění maskování, špionáže a sabotáže. Ninjové byli tajní agenti, jako krysy, kteří mohli tiše proniknout do nepřátelských hradů, aby mohli krást, špehovat nebo vraždit. Ninjové byli velmi opatrní a raději operovali v noci, kde bylo snazší zůstat pod rouškou tmy neviditelní. Věřilo se, že nejzkušenější ninjové byli schopni změnit svůj tvar pomocí čarodějnictví. Stejná schopnost byla připisována i samotné kryse. Postava divadla Kabuki, čaroděj Nikki Danjo, se v průběhu představení promění v obrovskou krysu nebo ve stromy, aby vykonal své neslušné činy.

Význam tetování Phoenix

Pro tetování na zádech své manželky si Horiyoshi III vybral podobu legendárního ptáka fénixe - bájného věčného tvora schopného znovu a znovu se rodit z popela poté, co se spálí v ohni. V tomto případě fénix symbolizuje věčnou lásku a naději na znovuzrození po smrti.

Význam tetování japonské pavučiny.

Klient požádal o vytvoření „jemného a detailního obrazu“ na jeho podpaží, jedné z nejbolestivějších oblastí pro tetování a také jedné z nejnebezpečnějších. Nachází se zde mnoho potních žláz, a když jehla v tomto místě píchne, začíná vydatná produkce potu. Vlasy v podpaží daly Khorikinovi nápad znázornit na tomto místě pavučinu. V Japonsku má pavouk dvojí význam: spatříte-li pavouka ve dne, slibuje štěstí, ale pokud nějakého spatříte v noci, je to špatné znamení. Síť jako výjimečný přírodní fenomén jasně vzbuzuje u Japonců respekt, ale přesto obraz pavouka jako symbolu nekonzistentnosti přírody - vytváří krásu pouze proto, aby uchopil a zabil - vyvolává obavy japonských tetovačů a jejich zákazníky.

Postava Kabuki Benten - Kozo

Benten - Kozo byl jednou z nejoblíbenějších a nejoblíbenějších postav divadelního repertoáru Kabuki. Byl to ušlechtilý lupič a jeho krása mu dovolila vydávat se za ženu, která spáchala své zločiny. V jedné ze scén, poté, co vyloupil klenotnictví, si skromná a vznešená dívka náhle strhne kimono a ukáže divákům potetované tělo muže. To je přesně ten okamžik, který mistr Horijin zobrazuje v tetování. Záda zákazníka dělí tetování - zatímco vlevo Benten stále zůstává v dámském oblečení, vpravo ukazuje tetování na svém těle. Vířící víry kolem Bentena nejsou jen ozdobou kompozice, naznačují násilný a chaotický životní styl postavy.

Vítr a blesky

Na tomto nedokončeném tetování od Horiyoshi III je kulatý medailon solárního plexu zobrazený mezi dvěma dračími ocasy balícími bradavky pravděpodobně znakem gangu yakuza (podobná skupina stejně smýšlejících lidí se nazývá „nakama“). Znak je stylizovaným obrázkem rýžového hrnce a má skrytý význam: „kdo jí ze stejného hrnce, je bratr“. Na pravé straně hrudi je bůh větrů Fujin, jeden z dvanácti bódhisattvů - králů buddhismu, který je vždy zobrazován jako strašlivý démon, kterým byl, než přešel na stranu Buddhy. Zde bojuje s komickým, smějícím se dešťovým drakem.

Umírněnost

Toto tetování vytvořil mistr Horijin. Jedním z nejstarších stylů japonského tetování, který je dodnes populární, je styl „řeka“ („kawa“), protože pruh čisté kůže stéká středem těla odshora dolů jako řeka. Tetování bylo vyrobeno tak, že tradiční každodenní japonský oděv – happi (sako s krátkými úzkými rukávy) a mompei (krátké kalhoty ke kolenům) ho zcela skryly. Nyní vám umožňuje nosit košili s krátkým rukávem a šortky. Taková „řeka“ nebo „čtvrtina těla“ měla zabránit odstranění kůže po smrti člověka, protože neumožňovala zachovat složení irezumi neporušené.
Levá bradavka má tvar květu pivoňky, zatímco z pravé stéká vodopád, jehož proudy ukazují, jak kapr vytrvale razí cestu k vrcholu, aby se znovuzrodil v draka. Na pravém bicepsu je rohatý drak, jako by ilustroval konečný cíl tvrdohlavého kapra. Dračí ocas končí na levé paži, kde je zobrazen mezi mraky. Muž nosí tradiční japonské spodní prádlo - fundoshi (bederní rouška).

Vytrvalost

Na tomto tetování mistr Horijin zobrazil epizodu slavného čínského podobenství o tom, jak matka lvice snesla své milované mládě dolů do rokle. Ona sama vylezla na horu a odtud ho zavolala k sobě a povzbuzovala ho, aby ten obtížný výstup zvládl. Tak se ho lvice snažila naučit vytrvalosti a vytrvalosti. Toto podobenství o přežití těch nejschopnějších symbolizovalo konfuciánský pohled na ideální rodiče, kteří obětují své city, aby jejich děti vyrostly jako odolné a vytrvalé.

Výňatek

Toto tetování od Horijina ukazuje Kurikara Kengora, jednoho z ušlechtilých banditů z románu Suikoden. Je zobrazena scéna, kde hrdina kroutí stonkem bambusu, snaží se ulevit hněvu a bojuje s pokušením spáchat zlý čin. Vedle něj je zobrazeno buddhistické božstvo Fudo, které ho sponzoruje.

Žárlivost

Tetování, ne bez evropského vlivu, vytvořil mistr Horiyoshi III a ukazuje tradiční vzhled japonského dvourohého démona (oni), v tomto případě démona žárlivosti. Japonský folklór často zmiňuje žárlivé ženy, kterým na hlavě rostou podobné rohy. Při svatebním obřadu je schovávají pod čelenku nevěsty. V současné době mnoho mladých Japonců dává přednost tetování tohoto typu strašlivých a vyloženě chuligánských tetování, než aby se drželi tradičních témat.

Heikuro a had

Pro toto tetování si mistr Horikin vybral obrázek Saga-no-ike Heikuro, jednoho ze 108 vytetovaných hrdinů dobrodružné čínské povídky „Suikoden“, kterou do japonštiny přeložil Kyokutei Bakin v roce 1805. Hrdinové tohoto díla byli oslaveni díky četným rytinám ve stylu Ukiyo-e (směr japonského výtvarného umění v období Edo) uprostřed. století, vyrobený tak slavnými umělci jako Utagawa, Kuniyoshi, Toyokuni a Kunisada. Tetování ukazuje Heikurovu smrtelnou bitvu s obřím hadem. Tetování je vyrobeno tak zručně, že při každém pohybu tetovaného těla cítíte sílu svíjejícího se hada a sílu udatného Heikuro.

Vytrvalost

Pivoňky vytetované kolem bradavek a pupíku přitahují motýla, stejně jako vlny valící se z útesů přitahují neohrožené kapry. Nad solar plexus umístil mistr Horijin hieroglyfy „Shinobu“, což znamená „vytrvalost“. Toto slovo má jiný význam, když se použije na tajnou symboliku irezumi: „být tajný, žít tajný život“.

Transcendence

Horikin navrhl tento design pro svou hlavu („příbytek všech smyslů“), který si pak nechal vytetovat Horigoro III., Horikin II. (jeho bratr a student) a Horyoshi III. Zde se umění tetování spojuje s uměním kaligrafie. Velké červené symboly jsou formou jména božstva Akala v sanskrtu. Jméno božstva se v malých černých symbolech opakuje stokrát a samotný obraz připomíná sedícího Buddhu. Toto je podruhé, co se tetování hlavy objevilo v japonské historii. První patřil Horikamovi, který zemřel v roce 1932.

Postavy z divadla Kabuki

Tato fotografie ukazuje tetování dvou lidí v kombinaci, která představuje scénu z představení Kabuki, tradičního japonského divadelního představení. Vlevo je jedna z hrdinských postav 17. století, která se snaží roztrhnout čelisti mytologické hadí příšeře (ve skutečnosti čaroději), zatímco přihlíží vyděšená kurtizána (tuto postavu poznáte podle obi pásu uvázaného v vpředu, což je vtipná narážka na fakt, že tráví hodně času vleže na zádech kvůli své profesi).

Vír

Horikin je možná nejzkušenějším a nejzkušenějším tetovacím umělcem v moderním Japonsku a zde jsou ukázány některé z jeho nejlepších prací. Kromě toho, že je provedení poměrně složité, jsou v zobrazeném díle použity neobvyklé barvy – kombinace fialové, bílé a žluté navíc k tradičnějším barvám černé, zelené, červené a modré. Toto rozsáhlé tetování pokrývá celé tělo zákazníka s výjimkou obličeje, rukou a nohou. Mezi mnoha obrazy na břiše zákazníka je možné vidět draka, buddhistickou modlitbu a dva symbolické protichůdné obrazy vírových proudů.

Trofej

V tomto případě se ukazuje další stránka irezumi - obraz groteskní postavy, tedy obraz něčeho podivného, ​​výstředního a dokonce ošklivého. Tato tetování od mistra Horiyoshiho ukazují useknuté hlavy, což odráží starodávnou samurajskou tradici sbírání hlav zabitých nepřátel jako trofeje jako důkaz udatnosti. V kombinaci s buddhistickou modlitbou probíhající diagonálně přes boky lze tento obraz interpretovat také jako přísahu držet se své víry až do smrti a v případě potřeby za ni složit hlavu. Umělec i jeho zákazník patří ke klanu Horiyoshi, jehož tetování má často sadomasochistický charakter.

Eden (ráj).

Ještě grotesknější snímek než ten předchozí. Mladí Japonci si často nechávají tetovat, která zobrazují něco ošklivého a děsivého ve své krutosti, jak je vidět na tomto tetování od Horiyoshi III. Opět jsou zde zobrazeny květiny a okvětní lístky třešní – sakura – národní květina Japonska, symbolizující pomíjivost života. Kromě toho je na tetování zobrazen had - pokušitel. Pravděpodobně zde byl nějaký vliv z křesťanské legendy o rajské zahradě, pouze v japonské vizi. Kompozici doplňují useknuté krvavé hlavy.

Seppuku

Seppuku. Tetování od neznámého umělce.

Tetování ukazuje muže poté, co spáchal rituální hara-kiri (sebevraždu podříznutím břicha). Sami Japonci často nazývají tento hrozný rituál seppuku.
Předpokládá se, že předkové Japonců si vypůjčili rituál seppuku, stejně jako mnoho dalších aspektů jejich kultury a života, z praxe domorodého obyvatelstva Japonska - Ainuů. Rituál byl pěstován mezi samurajskou třídou, a tak mohl válečník prokázat sílu svého ducha a čistotu myšlenek nebo se v případě vážného provinění rehabilitovat před společností a bohy. Typicky bylo seppuku spácháno verdiktem čestného soudu a v případě dobrovolné smrti - kvůli vážnému zranění nebo nemoci, nebezpečí zajetí, nesplněným rozkazům nebo neschopnosti dosáhnout cíle. Někdy tuto sebevraždu spáchali válečníci, kteří ztratili svého vůdce a patrona, na znamení oddanosti. Důvod sebevraždy mohl být z pohledu Evropanů tím nejnepodstatnějším - vojenská třída se často chlubila schopností přijmout bolestnou smrt v každém okamžiku, aby ostatním demonstrovala svou neuvěřitelnou nebojácnost a dosáhla posmrtné slávy.

Tabu

Irezumi. Tetování - modlitba „Nam yoho renge kyo“.

Tito lidé byli tetováni dvěma umělci - Horikinem, pro toho vlevo, a Horigoro II, pro toho vpravo. Modlitba „Nam yoho renge kyo“ („Sláva lotosové sútře dobré dharmy!“) pochází od fanatické buddhistické sekty Nichiren, založené v roce 1253, a v současnosti má asi šest milionů následovníků, kteří rádi zpívají a bubnují. Stoupenci tohoto učení věří, že neustálé, upřímné opakování této modlitby pomůže každému dosáhnout Nirvány. Vlevo je muž, na kterém je červeně vytetována modlitba šikmo od pravého ramene k levému stehnu a zdola nahoru od pravého stehna je stejná modlitba, provedená ve zlatě a obrácená. Tetování je vyrobeno tímto způsobem, snad proto, aby bylo vidět, že Buddhovo milosrdenství se rozprostírá všemi směry a pro každého, kdo věří v jeho sílu, bez ohledu na to, jak zlý člověk může být. Zvláštní výstřednost obou tetování spočívá v tom, že zasahují i ​​do genitálií. Penis je poslední částí lidského těla, kterou lze tetovat, protože jde o nejbolestivější zákrok ze všech. Dva asistenti musí držet kůži napnutou, zatímco tetovač aplikuje design na malé oblasti. Mnoho zákazníků ztrácí vědomí kvůli silné bolesti.

Voda

Díla mistra Khorikina se těší z dovednosti zobrazovat živé bytosti. Mírně mění i tradiční téma snímku. V tomto tetování mladý Kintaro jezdí na kluzkém obrovském sumci, zatímco červená zlatá rybka si razí cestu kaskádovitým proudem na jeho druhém stehně, aby se rozmnožila. Lotosová sútra probíhá šikmo podél levého stehna. Je tam zobrazen další sumec, vklíněný do nápisu.

Oheň a voda

Níže jsou uvedena různá tetování na nohou. Obrazy jako celek spadají pod definici „spojení dvou principů – jin a jang“ – věčný boj dvou protikladných principů, díky kterému dochází ke všem změnám ve světě, který pozorujeme. Jsou zobrazeny plameny a vlny, dračí drápy a kapři, podzimní listí a mraky, želvy a bohové štěstí s taškami přetékajícími světskými statky, kterými štědře obdarovávají hodné lidi.

5 / 5 ( 1 hlasování)

Pivoňka je bezpochyby považována za krále květin. A díky velkému počtu okvětních lístků, které se elegantně kroutí kolem okrajů, se pivoňce také říká „růže bez trnů“.

V japonském tetování se používá několik rostlin a květin a mezi nimi pivoňka zaujímá své oprávněné a čestné místo.

Pivoňka je považována za symbol bohatství, prosperity a štěstí. Tradičně se Pivoňka provádí v červené barvě, ale dnes se používají jiné barvy, jako je modrá a fialová.

Japonský JAVOR (Momiji)

Jedním z nejoblíbenějších předmětů pro pozadí v orientálním tetování je japonský javor - symbol větru a času.

Javorové listy také představují znovuzrození, jejich proměny v průběhu roku – živě připomínají koloběh života a smrti všeho živého.

Často v japonských tetovacích vzorech jsou javorové listy zobrazeny plovoucí ve vodě nebo létající v poryvech větru.

Japonci považují chryzantému za „sluneční květinu“ císařské rodiny.

CRYZANTÉM (Kiku)

Japonci považují chryzantému za „sluneční květinu“ císařské rodiny. Tato květina s okvětními lístky připomínajícími paprsky slunce je symbolem dokonalosti, dlouhověkosti a radosti a také atributem hodného vládce.

Japonsko má národní festival štěstí s názvem „Den chryzantém“.

Chryzantéma je v Číně považována za prostředníka mezi nebem a zemí, tedy mezi životem a smrtí.

Chryzantéma je ztotožňována s podzimem, očekáváním a rozjímáním. Je to květina prosperity, klidu a dlouhého a plného života.

V Japonsku Sakura svým krásným květem a rychlým úbytkem symbolizuje život samotný.

SAKURA

V Japonsku Sakura svým krásným květem a rychlým úbytkem symbolizuje život samotný. Křehkost této třešně představuje křehkost a pomíjivost naší existence.

Sakura může být obrazem ideální smrti pro válečníka nebo nevinnosti a krásy pro dívku.

Třešeň sakura se v Japonsku těší velké úctě a tisíce lidí se scházejí, aby sledovali, jak sakura kvete. Tento svátek se nazývá „Hanami“ a je národní událostí a vítáním jara.

V tetování se Sakura často používá s jinými obrázky, které mohou přebít krásu a sofistikovanost této květiny. Při správném použití však může být květina Sakura nebo létající okvětní lístky dobrým pozadím pro tetování v orientálním stylu.

Úžasně krásné květy lotosu se staly symbolem probuzení smyslu života v mnoha východních náboženstvích, zejména v Indii

LOTUS (Hasu)

Úžasně krásné květy lotosu se staly symbolem probuzení smyslu života v mnoha východních náboženstvích, zejména v Indii.

Japonské tetování je starověký orientální styl, který má hluboké kořeny a bohatou historii. Od pradávna byli japonští tatéři ve velké úctě nejen ve své domovině, ale po celém světě. Kresby japonských mistrů nosili vlivní lidé a dokonce i panovníci. Tradičně tetování ze Země vycházejícího slunce zobrazuje draky, ryby, tygry, masky démonů, květiny a ozdoby.

Japonci jsou považováni za národ, který si uchovává své tradice. Za starých časů měl každý prvek obrazu určitý význam. Jakýkoli detail tetování musel být proveden v souladu s kánonem. Dnes, v době globalizace, když lidé zmiňují japonská tetování, už nemají na mysli starou klasickou školu dávných mistrů, ale i nové trendy. Mnoho umělců po celém světě studovalo umění japonského tetování a přetvořilo starý styl, přizpůsobilo jej moderní době a vneslo do něj nové kreativní prvky.

Historie japonského tetování

Tradičně se japonské tetování aplikovalo speciální bambusovou tyčí tebori. Proces žádosti trval mnoho hodin. Japonská tetování jsou ve většině případů objemná, jedná se o velké tetovací rukávy nebo tetovací oblek, který pokrývá většinu těla. Proces školení tetování v Japonsku byl dlouhý a obtížný. Mistr se musel především naučit trpělivosti, a tak směl pracovat až po několika letech.

Zajímavosti

V japonské tradici je tetování úzce spojeno s mafií. Moderní úřady mají stále negativní postoj k tetování. Lidé s tetováním často upadají v nemilost úřadů a mohou být vyhozeni z bazénu nebo jakéhokoli jiného veřejného místa. Japonci se proto nenechají tetovat na viditelná místa a nedávají je na odiv na veřejnosti.

Japonské tetování - hlavní příběhy

Tetování japonský kapr- jeden z nejoblíbenějších příběhů. Symbol kapra se stal populární díky legendě o Makatsuge, rybě, která svou vytrvalostí dosáhla Dračí brány a proměnila se v dračí rybu. V legendě byl touto rybou kapr. Kapři (nebo jak se jim říká ve své domovině - Koi) symbolizují vytrvalost a schopnost plavat proti proudu. Tradičně je tetování kapra považováno za mužské a ztělesňuje mužskou energii.

Želví tetovánímezi východními národy symbolizuje moudrost a schopnost předpovídat budoucnost.

Dračí tetování- symbol slunce, štěstí a dlouhověkosti. Japonci zobrazovali draky se třemi prsty. Podle legendy je drak považován za posvátného strážného ducha a lidé ho ctí.

Tygří tetování- symbol odvahy, síly, statečnosti a ušlechtilosti. Japonci věří, že tygři mají schopnost odhánět zlé duchy.

Hadí tetování- ochrana před neštěstím a selháním, hadi mají superschopnosti, které pomáhají lidem vyhnout se problémům. Obraz hada stočeného kolem kladiva přináší štěstí, bohatství a prosperitu.

Tetování masky Chania- Toto je obraz starověkého ducha, do kterého se proměnila žárlivá dívka. Tento obrázek podle jedné verze symbolizuje ztělesnění moudrosti a podle jiné lidem připomíná, jak destruktivní je podlehnout negativním pocitům.

Japonské tetování pro muže - Japonské tetování pro muže

Muži volí japonský styl tetování častěji než ženy. Prvním důvodem je objem kresby. Japonské tetování jsou téměř vždy velmi velké a světlé, takže je pro muže snazší rozhodnout se k takovému odvážnému kroku. Tetování - oblek nebo rukávy v japonském stylu je znakem úcty k východní kultuře, jejich starověkým tradicím a symbolům. Japonské tetování kapra je považováno za tradiční mužské tetování.

Dámské tetování Japonsko - japonský styl tetování pro dívky

Dívky se často nerozhodují pro tetování v japonském stylu, ale existují i ​​odvážní milovníci jasného, ​​symbolického orientálního stylu. Tetování s chryzantémami, pivoňkami a lze často nalézt mezi ženami. Dívky se nemohou vždy rozhodnout pro rukávy nebo velký vzor na zádech, ale i malé tetování stylizované jako tradiční japonské tetování dodává dívčímu obrazu zvláštní styl a chuť.

Článek je založen na fotografiích a překladu knihy „The Japanese Tattoo“ od Sandi Fellman s dodatky.

Irezumi není jen světlý obrázek vytetovaný na kůži. Tohle je jakýsi lidský štít, jeho strážce. Tetování může také sloužit jako varování - "Pozor na toho, kdo ho nosí!" Je podobná hadí Meduse Gorgon z řecké mytologie nebo hadí ženské Lamii z Keatsovy básně...

Stočený do prstenu, šupinatý lesk lilie -
Jiskra karmínové, azurové, zlaté:
Had byl pruhovaný jako zebra,
Jako leopard je skvrnitý; sám páv
Za chvíli bych vedle ní zmizel.
A podobně jako stříbrné měsíce,
Odlesky hrály na nádherné pleti.

Kůže pokrytá irezumi, která vydržela ohnivou bolest jehly, se stala chladnou kůží plaza. Obrazy svíjejících se draků, blesky v četných klikatách, rybí šupiny a vlnky z pohybujícího se těla, které fotografie nedokáže zachytit, zvyšují obranný a uzavírací účinek. Chrání se mluvčí Irezumi před svými emocemi? Jsou to lidé, kteří protestují proti morálce, technologii, konzumerismu a konformismu vlastní modernímu Japonsku? Vše, co lze o irezumi říci, je Secrecy and Distance. Tajemství je zajištěno přísným oblekem, který tetování zcela skryje, a Distance je stav mysli osoby, která jej nosí, vzdálená mnoha normám a zákazům moderní společnosti.

Význam tetování japonského kapra

Kapr (鯉), v Japonsku nazývaný „Koi“, byl do Země vycházejícího slunce přivezen během středověku přistěhovalci z Číny, země, kde se pěstoval a vybíral po mnoho staletí. Kapr si okamžitě oblíbili místní obyvatelé, kteří na jeho vzhledu dále pracovali pečlivým výběrem. V čínské a japonské kuchyni má kapr místo krále sladkovodních ryb. Je těžké uvěřit, že tato bystrá a rozmarná ryba se zlatými, červenými a oranžovými šupinami pochází z běžného sladkovodního kapra. Krása koi kapra z něj již dlouho dělá oblíbený předmět pro atraktivní tetování pro muže i ženy. Obrázky kapra se vyznačují dynamikou, bohatými barvami a vysokou dekorativností.
Starobylá čínská legenda, která se stala populární i v Japonsku, praví, že statečný koi kapr se nebál vylézt vodopádem k Dračí bráně a jako odměna za tento čin byl proměněn v draka. Tento čin učinil z kapra symbol odvahy, síly a vytrvalosti při dosahování cíle. Předpokládá se, že chycený kapr, aniž by ucukl, zasáhne řezným nožem. Obraz kapra tedy může být jak symbolem nebojácnosti, tak vyrovnanosti tváří v tvář nevyhnutelnému osudu - vlastnosti vlastní skutečnému válečníkovi - samuraji. Obecně lze říci, že význam tetování lze definovat jako touhu jeho majitele stát se jako kapr v odhodlání, síle a štěstí a zvýšit svou pohodu díky těmto vlastnostem.

Význam tetování japonského draka

V Japonsku je ze všech mytologických tvorů nejoblíbenější drak. Obraz draka jako dekorace nebo ozdoby lze nalézt ve všech aspektech každodenního života. V mytologii Východu je drak symbolem síly, věrnosti, vytrvalosti, vznešenosti, magie, síly představivosti a transformace, symbolem schopnosti překročit všednost a mnoho dalšího. Císařské oblečení v Japonsku se slavnostně nazývá „Dragon Robes“, které je zdobeno obrazy draků, což naznačuje moc panovníka a záštitu draků. Jako pán vodních a vzdušných živlů byl drak považován i za ochránce před ohněm, proto ho hasiči uctívali. Drak ve svém vzhledu kombinuje části jiných zvířat, a tak dokáže z každého tvora, který je jeho součástí, získat potřebné vlastnosti a síly. V tom spočívá jeho všemohoucnost a univerzalismus. Drak je had s parohy jelena, šupinami a vousky kapra, čtyřprstýma nohama orla, nosem velblouda a výčnělky ve tvaru plamene na ramenou a bocích.

Tento fragment tetování draka ukazuje jeho hlavu. Mistr Horiyoshi III, který se oddával vkusu mládí, provedl toto tetování v kresleném stylu manga (komiksy evropského stylu), avšak ponechal tradiční orientální rysy - chlupatý čenich, tesáky, kníry, rohy a výčnělky podobné plamenům. tělo. Drak a jeho pozadí tvoří prvky jin - jang - různé aspekty jediné reality nebo interakce a boj protikladných principů.

Japonský umělec Horikin je známý tím, že navrhuje a vyrábí tetování v japonském stylu na celé tělo zákazníka. Zákazník zobrazený na fotografii však požádal o zhotovení pouze jednoho draka, snad aby naznačoval, že se narodil v roce Draka, pátém roce východního zvěrokruhu, nebo snad pro „vylepšení“ pravé ruky. Kromě toho požádal, aby toto tetování bylo provedeno v západním stylu, Japonci nazývaném nukibori, který se v poslední době stal populárním mezi japonskou mládeží. Rozdíl mezi touto metodou a tradiční japonskou je v tom, že obrys obrázku je vyplněn jednotnou barvou, bez retuší, barevných přechodů nebo stínů.

Význam tetování Kintaro

Kintaro ("Zlatý chlapec") (金太郎) je jednou z nejoblíbenějších postav japonského folklóru a je vlastně kombinací místního božstva plodnosti (kami) se skutečnou historickou postavou. Podle japonských lidových příběhů a hrdinských legend měl Kintaro, když byl ještě dítě, pozoruhodnou fyzickou sílu. Jeho úžasné činy a vytrvalost sloužily jako příklad ideálního válečníka pro Japonce po tisíce let. V japonském umění je Kintaro často zobrazován jako malé, nahé dítě s červenou kůží, které bojuje a poráží obrovského kapra. Legenda o Kintaru je ústředním prvkem oslav Dne chlapců, který se slaví 5. května. Rodiny se syny umisťují před domy vysoké kůly, na jejichž koncích vlají draci z papíru nebo látky představující kapra. Chtějí tak ukázat, že tu snad žije nový Kintaro. Rodiče dávají svým dětem hračky v podobě tohoto legendárního hrdiny v naději, že se stanou tak silnými a odvážnými jako Kintaro.
Toto tetování symbolizuje sílu, odvahu a statečnost. Tetování je populární mezi lidmi zapojenými do jakéhokoli druhu bojových umění.

Tato fotografie ukazuje práci tetovacího umělce Khorikina. Když byla pořízena tato fotografie, osoba s tímto obrázkem byla velmi nemocná, a proto Khorikin navrhl, aby jeho zákazník odkázal tetovanou kůži Univerzitnímu muzeu. Sám muž nebyl proti, ale jeho příbuzní se ostře ohradili. Podle japonských zákonů nelze části těla člověka, včetně kůže, po smrti používat bez povolení jeho rodiny. Proto bude tato fotografie jediným dochovaným dokladem tohoto uměleckého díla mistra Khorikina.

Další tatér Horiyoshi II zákazníkovi zcela zakryl záda podobiznou Kintara v podobě andělského chlapce bojujícího s mocným kaprem. Kintaro nosí modré haramaki (široký pás látky, zástěra) zakrývající jeho hara (břicho), které Japonci považují za zdroj myšlení a plánů, za zdroj pocitů. Ve filozofii zenového buddhismu se za sídlo duše a střed lidského života nepovažovala hlava nebo srdce, ale žaludek, který zaujímá jakousi střední polohu ve vztahu k celému tělu, což přispívá k větší vyvážený a harmonický rozvoj člověka. Zvláštní význam byl přikládán pupku, protože, jak se věřilo v Japonsku, božstvo bouřek přes něj posílá nemoci. Proto byl přikryt ochrannou teplou šerpou.

Význam tetování japonského lva

Tetování japonského lva. Mistr Horigoro III.

Strážný lev nebo Koma Inu (korejský pes).
Toto tetování vytvořil umělec Horigoro III a zobrazuje Koma Inu. Existuje legenda, že když japonská císařovna Jingo v roce 200 n.l. podnikl tažení v Koreji, korejský wang (král) přísahal, že bude navždy chránit palác japonských císařů. Mýtický korejský pes (koma-inu - pes s hlavou lva), který odpovídá čínskému lvu strážnému (kara shishi nebo jishi), nazývaný také „lev Buddhy“, měl chránit dům majitele před zlí duchové. Věřilo se, že kůže z hlavy korejského psa je neobvykle odolná a údajně se z ní vyráběly helmy, které nelze prorazit šípem. Sochy těchto tvorů, vyrobené z kamene nebo porcelánu, jsou instalovány před vchodem do buddhistických svatyní, vládních sídel, administrativních budov, hrobek minulých vládců v Číně, Japonsku a některých dalších zemích Dálného východu. Lev strážný neboli korejský pes symbolizuje ochranu, moc, úspěch a sílu. Aby byla zkrocena jejich nespoutaná zuřivost (symbolizovaná symbolem jang), je vedle lva vždy z důvodu estetické rovnováhy vyobrazena krásná pivoňka (symbolizovaná jin). Pes jako takový je v Japonsku považován za věrného hlídače miminek a malých dětí.

Význam květu pivoňky v japonském tetování

Japonské tetování květ pivoňky

Symbolický význam květu pivoňky v japonské kultuře a umění - v tomto případě v umění tetování, stejně jako význam mnoha dalších obrázků, naznačuje přítomnost mnoha možností. V Číně, odkud pivoňka pochází, je považována za symbol štěstí a blahobytu, který nakonec vede k blahobytu. Jeden z významů, který pivoňka v Japonsku získala, ji také charakterizuje jako květinu bohatství a štěstí. Pro hráče karet tetování pivoňky naznačuje odvahu a schopnost riskovat. Ve stejném smyslu, v dřívějších dobách byla tato květina extrémně populární mezi samuraji, druhá po sakurách v popularitě. Sami bojovníci ve své světlé zbroji připomínali rozkvetlé pivoňky a bitva byla rozdělena do mnoha soubojů jeden na jednoho, kde se každý snažil vyniknout a ukázat se v celé své kráse. Pak se objevilo rčení: „za války hledej velkou květinu“, tedy najdi hodného protivníka, riskuj. Proto pivoňka symbolizuje zoufale odvážného člověka.
Existuje ale také přesně opačný význam této krásné květiny. Může být symbolem harmonie, ženské krásy a jara. V tetování má změkčit příliš drsný, přímočarý význam některých jiných obrázků a dát jim jinou symbolickou orientaci. Například v případě korejského psa a lva obrázky pivoněk promění tyto urputné strážce v věrné vyznavače krásy a galantního zacházení, ale pouze v případě, že je s nositelem tetování náležitě zacházeno. V opačném případě se pivoňka stává dalším válečným znamením.

Význam třešňových květů v tetování

Pro toto tetování se Horioshi III obrátil na předměty série ukiyo-e (rytin) vytvořených Utamarem a zobrazujících krásné ženy z „gay čtvrtí“ Yoshiwara v některých japonských městech 18. století. Mnohé z těchto žen samy měly na těle tetování. Japonské třešňové květy - sakura jsou jedním z nejznámějších symbolů Japonska a jsou velmi oblíbené jako tetování. Třešeň kvete brzy na jaře a velmi rychle ztrácí okvětní lístky svých květů. Krátké trvání této jemné krásy nevyhnutelně učinilo sakury symbolem krátkého života válečníka a krátkého období mládí a přitažlivosti kurtizány. Aby byla vykreslená kurtizána náznak erotiky, dostala kolem vášnivých očí třešňové stíny.

Význam javorových listů

KINTARO A JAVOROVÉ LISTY. Toto tetování opět ukazuje Kintaro ve smrtelném boji se silným kaprem. Tentokrát je Kintaro starší, plně oblečený a vyzbrojený dýkou. Javorový list v Číně a Japonsku má mnoho významů - může symbolizovat lásku, podzim, vytrvalost (protože javor se nebojí zimy). V tomto případě mohou listy znamenat i dlouhý, urputný boj. Vlevo v horní části zad je viditelný podpis mistra Horitiho.

Význam japonského krysího tetování

Irezumi. Krysa. Tetování od mistra Khorikina.

KRYSA JE NINJA.
Zákazník se narodil v roce Krysy, který otevírá 12letý cyklus východního kalendáře. Tuto bestii si vybral jako tetování na zádech, které provedl mistr Khorikin. Je těžké vysvětlit, proč byla krysa, tento hlodavčí škůdce, v japonské mytologii oslavována. Krysa je však spojována s božstvem bohatství, jedním ze sedmi bohů štěstí, a je zobrazena, jak pobíhá mezi balíky rýže. Je to také symbol plodnosti, jak je vidět na tomto vtipném tetování obrovské rodičovské krysy obklopené vrzajícími hladovými dětmi.
Kromě toho ale krysa také symbolizuje staré japonské umění ninjutsu – umění maskování, špionáže a sabotáže. Ninjové byli tajní agenti, jako krysy, kteří mohli tiše proniknout do nepřátelských hradů, aby mohli krást, špehovat nebo vraždit. Ninjové byli velmi opatrní a raději operovali v noci, kde bylo snazší zůstat pod rouškou tmy neviditelní. Věřilo se, že nejzkušenější ninjové byli schopni změnit svůj tvar pomocí čarodějnictví. Stejná schopnost byla připisována i samotné kryse. Postava divadla Kabuki, čaroděj Nikki Danjo, se v průběhu představení promění v obrovskou krysu nebo ve stromy, aby vykonal své neslušné činy.

Význam tetování Phoenix

Pro tetování na zádech své manželky si Horiyoshi III vybral podobu legendárního ptáka fénixe - bájného věčného tvora schopného znovu a znovu se rodit z popela poté, co se spálí v ohni. V tomto případě fénix symbolizuje věčnou lásku a naději na znovuzrození po smrti.

Význam tetování japonské pavučiny.

Klient požádal o vytvoření „jemného a detailního obrazu“ na jeho podpaží, jedné z nejbolestivějších oblastí pro tetování a také jedné z nejnebezpečnějších. Nachází se zde mnoho potních žláz, a když jehla v tomto místě píchne, začíná vydatná produkce potu. Vlasy v podpaží daly Khorikinovi nápad znázornit na tomto místě pavučinu. V Japonsku má pavouk dvojí význam: spatříte-li pavouka ve dne, slibuje štěstí, ale pokud nějakého spatříte v noci, je to špatné znamení. Síť jako výjimečný přírodní fenomén jasně vzbuzuje u Japonců respekt, ale přesto obraz pavouka jako symbolu nekonzistentnosti přírody - vytváří krásu pouze proto, aby uchopil a zabil - vyvolává obavy japonských tetovačů a jejich zákazníky.

Postava Kabuki Benten - Kozo

Benten - Kozo byl jednou z nejoblíbenějších a nejoblíbenějších postav divadelního repertoáru Kabuki. Byl to ušlechtilý lupič a jeho krása mu dovolila vydávat se za ženu, která spáchala své zločiny. V jedné ze scén, poté, co vyloupil klenotnictví, si skromná a vznešená dívka náhle strhne kimono a ukáže divákům potetované tělo muže. To je přesně ten okamžik, který mistr Horijin zobrazuje v tetování. Záda zákazníka dělí tetování - zatímco vlevo Benten stále zůstává v dámském oblečení, vpravo ukazuje tetování na svém těle. Vířící víry kolem Bentena nejsou jen ozdobou kompozice, naznačují násilný a chaotický životní styl postavy.

Vítr a blesky

Na tomto nedokončeném tetování od Horiyoshi III je kulatý medailon solárního plexu zobrazený mezi dvěma dračími ocasy balícími bradavky pravděpodobně znakem gangu yakuza (podobná skupina stejně smýšlejících lidí se nazývá „nakama“). Znak je stylizovaným obrázkem rýžového hrnce a má skrytý význam: „kdo jí ze stejného hrnce, je bratr“. Na pravé straně hrudi je bůh větrů Fujin, jeden z dvanácti bódhisattvů - králů buddhismu, který je vždy zobrazován jako strašlivý démon, kterým byl, než přešel na stranu Buddhy. Zde bojuje s komickým, smějícím se dešťovým drakem.

Umírněnost

Toto tetování vytvořil mistr Horijin. Jedním z nejstarších stylů japonského tetování, který je dodnes populární, je styl „řeka“ („kawa“), protože pruh čisté kůže stéká středem těla odshora dolů jako řeka. Tetování bylo vyrobeno tak, že tradiční každodenní japonský oděv – happi (sako s krátkými úzkými rukávy) a mompei (krátké kalhoty ke kolenům) ho zcela skryly. Nyní vám umožňuje nosit košili s krátkým rukávem a šortky. Taková „řeka“ nebo „čtvrtina těla“ měla zabránit odstranění kůže po smrti člověka, protože neumožňovala zachovat složení irezumi neporušené.
Levá bradavka má tvar květu pivoňky, zatímco z pravé stéká vodopád, jehož proudy ukazují, jak kapr vytrvale razí cestu k vrcholu, aby se znovuzrodil v draka. Na pravém bicepsu je rohatý drak, jako by ilustroval konečný cíl tvrdohlavého kapra. Dračí ocas končí na levé paži, kde je zobrazen mezi mraky. Muž nosí tradiční japonské spodní prádlo - fundoshi (bederní rouška).

Vytrvalost

Na tomto tetování mistr Horijin zobrazil epizodu slavného čínského podobenství o tom, jak matka lvice snesla své milované mládě dolů do rokle. Ona sama vylezla na horu a odtud ho zavolala k sobě a povzbuzovala ho, aby ten obtížný výstup zvládl. Tak se ho lvice snažila naučit vytrvalosti a vytrvalosti. Toto podobenství o přežití těch nejschopnějších symbolizovalo konfuciánský pohled na ideální rodiče, kteří obětují své city, aby jejich děti vyrostly jako odolné a vytrvalé.

Výňatek

Toto tetování od Horijina ukazuje Kurikara Kengora, jednoho z ušlechtilých banditů z románu Suikoden. Je zobrazena scéna, kde hrdina kroutí stonkem bambusu, snaží se ulevit hněvu a bojuje s pokušením spáchat zlý čin. Vedle něj je zobrazeno buddhistické božstvo Fudo, které ho sponzoruje.

Žárlivost

Tetování, ne bez evropského vlivu, vytvořil mistr Horiyoshi III a ukazuje tradiční vzhled japonského dvourohého démona (oni), v tomto případě démona žárlivosti. Japonský folklór často zmiňuje žárlivé ženy, kterým na hlavě rostou podobné rohy. Při svatebním obřadu je schovávají pod čelenku nevěsty. V současné době mnoho mladých Japonců dává přednost tetování tohoto typu strašlivých a vyloženě chuligánských tetování, než aby se drželi tradičních témat.

Heikuro a had

Pro toto tetování si mistr Horikin vybral obrázek Saga-no-ike Heikuro, jednoho ze 108 vytetovaných hrdinů dobrodružné čínské povídky „Suikoden“, kterou do japonštiny přeložil Kyokutei Bakin v roce 1805. Hrdinové tohoto díla byli oslaveni díky četným rytinám ve stylu Ukiyo-e (směr japonského výtvarného umění v období Edo) uprostřed. století, vyrobený tak slavnými umělci jako Utagawa, Kuniyoshi, Toyokuni a Kunisada. Tetování ukazuje Heikurovu smrtelnou bitvu s obřím hadem. Tetování je vyrobeno tak zručně, že při každém pohybu tetovaného těla cítíte sílu svíjejícího se hada a sílu udatného Heikuro.

Vytrvalost

Pivoňky vytetované kolem bradavek a pupíku přitahují motýla, stejně jako vlny valící se z útesů přitahují neohrožené kapry. Nad solar plexus umístil mistr Horijin hieroglyfy „Shinobu“, což znamená „vytrvalost“. Toto slovo má jiný význam, když se použije na tajnou symboliku irezumi: „být tajný, žít tajný život“.

Transcendence

Horikin navrhl tento design pro svou hlavu („příbytek všech smyslů“), který si pak nechal vytetovat Horigoro III., Horikin II. (jeho bratr a student) a Horyoshi III. Zde se umění tetování spojuje s uměním kaligrafie. Velké červené symboly jsou formou jména božstva Akala v sanskrtu. Jméno božstva se v malých černých symbolech opakuje stokrát a samotný obraz připomíná sedícího Buddhu. Toto je podruhé, co se tetování hlavy objevilo v japonské historii. První patřil Horikamovi, který zemřel v roce 1932.

Postavy z divadla Kabuki

Tato fotografie ukazuje tetování dvou lidí v kombinaci, která představuje scénu z představení Kabuki, tradičního japonského divadelního představení. Vlevo je jedna z hrdinských postav 17. století, která se snaží roztrhnout čelisti mytologické hadí příšeře (ve skutečnosti čaroději), zatímco přihlíží vyděšená kurtizána (tuto postavu poznáte podle obi pásu uvázaného v vpředu, což je vtipná narážka na fakt, že tráví hodně času vleže na zádech kvůli své profesi).

Vír

Horikin je možná nejzkušenějším a nejzkušenějším tetovacím umělcem v moderním Japonsku a zde jsou ukázány některé z jeho nejlepších prací. Kromě toho, že je provedení poměrně složité, jsou v zobrazeném díle použity neobvyklé barvy – kombinace fialové, bílé a žluté navíc k tradičnějším barvám černé, zelené, červené a modré. Toto rozsáhlé tetování pokrývá celé tělo zákazníka s výjimkou obličeje, rukou a nohou. Mezi mnoha obrazy na břiše zákazníka je možné vidět draka, buddhistickou modlitbu a dva symbolické protichůdné obrazy vírových proudů.

Trofej

V tomto případě se ukazuje další stránka irezumi - obraz groteskní postavy, tedy obraz něčeho podivného, ​​výstředního a dokonce ošklivého. Tato tetování od mistra Horiyoshiho ukazují useknuté hlavy, což odráží starodávnou samurajskou tradici sbírání hlav zabitých nepřátel jako trofeje jako důkaz udatnosti. V kombinaci s buddhistickou modlitbou probíhající diagonálně přes boky lze tento obraz interpretovat také jako přísahu držet se své víry až do smrti a v případě potřeby za ni složit hlavu. Umělec i jeho zákazník patří ke klanu Horiyoshi, jehož tetování má často sadomasochistický charakter.

Eden (ráj).

Ještě grotesknější snímek než ten předchozí. Mladí Japonci si často nechávají tetovat, která zobrazují něco ošklivého a děsivého ve své krutosti, jak je vidět na tomto tetování od Horiyoshi III. Opět jsou zde zobrazeny květiny a okvětní lístky třešní – sakura – národní květina Japonska, symbolizující pomíjivost života. Kromě toho je na tetování zobrazen had - pokušitel. Pravděpodobně zde byl nějaký vliv z křesťanské legendy o rajské zahradě, pouze v japonské vizi. Kompozici doplňují useknuté krvavé hlavy.

Seppuku

Seppuku. Tetování od neznámého umělce.

Tetování ukazuje muže poté, co spáchal rituální hara-kiri (sebevraždu podříznutím břicha). Sami Japonci často nazývají tento hrozný rituál seppuku.
Předpokládá se, že předkové Japonců si vypůjčili rituál seppuku, stejně jako mnoho dalších aspektů jejich kultury a života, z praxe domorodého obyvatelstva Japonska - Ainuů. Rituál byl pěstován mezi samurajskou třídou, a tak mohl válečník prokázat sílu svého ducha a čistotu myšlenek nebo se v případě vážného provinění rehabilitovat před společností a bohy. Typicky bylo seppuku spácháno verdiktem čestného soudu a v případě dobrovolné smrti - kvůli vážnému zranění nebo nemoci, nebezpečí zajetí, nesplněným rozkazům nebo neschopnosti dosáhnout cíle. Někdy tuto sebevraždu spáchali válečníci, kteří ztratili svého vůdce a patrona, na znamení oddanosti. Důvod sebevraždy mohl být z pohledu Evropanů tím nejnepodstatnějším - vojenská třída se často chlubila schopností přijmout bolestnou smrt v každém okamžiku, aby ostatním demonstrovala svou neuvěřitelnou nebojácnost a dosáhla posmrtné slávy.

Tabu

Irezumi. Tetování - modlitba „Nam yoho renge kyo“.

Tito lidé byli tetováni dvěma umělci - Horikinem, pro toho vlevo, a Horigoro II, pro toho vpravo. Modlitba „Nam yoho renge kyo“ („Sláva lotosové sútře dobré dharmy!“) pochází od fanatické buddhistické sekty Nichiren, založené v roce 1253, a v současnosti má asi šest milionů následovníků, kteří rádi zpívají a bubnují. Stoupenci tohoto učení věří, že neustálé, upřímné opakování této modlitby pomůže každému dosáhnout Nirvány. Vlevo je muž, na kterém je červeně vytetována modlitba šikmo od pravého ramene k levému stehnu a zdola nahoru od pravého stehna je stejná modlitba, provedená ve zlatě a obrácená. Tetování je vyrobeno tímto způsobem, snad proto, aby bylo vidět, že Buddhovo milosrdenství se rozprostírá všemi směry a pro každého, kdo věří v jeho sílu, bez ohledu na to, jak zlý člověk může být. Zvláštní výstřednost obou tetování spočívá v tom, že zasahují i ​​do genitálií. Penis je poslední částí lidského těla, kterou lze tetovat, protože jde o nejbolestivější zákrok ze všech. Dva asistenti musí držet kůži napnutou, zatímco tetovač aplikuje design na malé oblasti. Mnoho zákazníků ztrácí vědomí kvůli silné bolesti.

Voda

Díla mistra Khorikina se těší z dovednosti zobrazovat živé bytosti. Mírně mění i tradiční téma snímku. V tomto tetování mladý Kintaro jezdí na kluzkém obrovském sumci, zatímco červená zlatá rybka si razí cestu kaskádovitým proudem na jeho druhém stehně, aby se rozmnožila. Lotosová sútra probíhá šikmo podél levého stehna. Je tam zobrazen další sumec, vklíněný do nápisu.

Oheň a voda

Níže jsou uvedena různá tetování na nohou. Obrazy jako celek spadají pod definici „spojení dvou principů – jin a jang“ – věčný boj dvou protikladných principů, díky kterému dochází ke všem změnám ve světě, který pozorujeme. Jsou zobrazeny plameny a vlny, dračí drápy a kapři, podzimní listí a mraky, želvy a bohové štěstí s taškami přetékajícími světskými statky, kterými štědře obdarovávají hodné lidi.

5 / 5 ( 1 hlasování)