Tradice Ruska jsou neuvěřitelně jasné a barevné, což Rusové rádi dodržují. Většina tradic země vznikla v procesu spojování křesťanských oslav a pohanské víry. Mírně se liší v závislosti na regionu země, ale obecně jsou jediné svého druhu. Jak víte, v Rusku se většina obyvatel hlásí k ortodoxnímu křesťanství. Proto je velké množství svátků pravoslavných. Rusové často používají církevní kalendář, aby přísně dodržovali všechny pokyny své církve. Ve skutečnosti. ne každý den je nějakým svátkem nebo dnem památky svatého. Z tohoto důvodu kalendář pomáhá se v nich orientovat a předepisuje, který den úplně opustit práci a ve kterém můžete některé věci dělat.
Jako pro všechny křesťany jsou jedním z nejdůležitějších ruských svátků Vánoce a Velikonoce. Většinou se jedná o rodinné svátky, které se slaví v rodinném kruhu. Vánoce zahajují roční cyklus pravoslavných svátků a začínají nikoli sedmého ledna, ale šestého večer. To je takzvaný Štědrý večer, kdy se potká dobrá Hvězda. Podle tradice se na Štědrý večer připravuje dvanáct postních pokrmů, které tráví pouze v kruhu rodiny. Již v rovině pověr existuje pravidlo, podle kterého není možné strávit tento večer mimo domov. Podle ruského přesvědčení, kdo ho uvidí na silnici, stráví na cestě také celý strašidelný rok. Na Vánoce chodí tradičně věřící Rusové do kostela a po noční bohoslužbě oslavují tento jasný svátek u rodinného stolu. V tento den začínají mladí lidé chodit od domu k domu a zpívat koledy – tradiční vánoční písně. Oblékají se do národních krojů a mohou se také převléknout do zábavnějších kostýmů na divadelní představení. Povinnými hrdiny takových akcí jsou Kolyada a Ovsen - to jsou mýtičtí hrdinové, jejichž vzhled v domě přinese majitelům prosperitu a poslouží ke sklizni bohaté sklizně toho roku. Vánocemi se otevírá cyklus tzv. zimního vánočního času, který potrvá dvacet dní až do Tří králů. V tomto období je zvykem navštěvovat, bavit se a existuje i zvyk, podle kterého děti nosí svatou večeři (večeři) svým kmotrám.
V Rusku lze vidět neuvěřitelně zajímavý fenomén, ve kterém jsou pohanské tradice velmi úzce provázány s křesťanskými. Velikonoce se tedy tradičně slaví také s rodinou. Povinnými prvky dovolené jsou barevná vařená slepičí vejce a pasca - sváteční sladký chléb. Je však důležité, že se tyto prvky objevily až ve století XII, předtím se v křesťanství nepoužívaly. Faktem je, že tyto atributy byly povinné v pohanských obřadech setkání jara a symbolizovaly slunce. Rusové také rádi oslavují Ivana Kupalu. Tato letní slavnost ve skutečnosti nezměnila zvyky od pohanských dob. V tento den, sedmého července, se mladí lidé baví, věští o svých budoucích milencích a také skáčou ve dvojicích přes oheň. Kupala byla jednou z nejoblíbenějších tradic pohanů, a proto svátek dodnes neztratil svůj význam.
Na ruských svatbách lze vidět mnoho tradic. Zajímavé je, že moderní svatby v této zemi vypadají jako jedinečná kombinace evropských tradic (házení kytice nevěstou a podvazku ženichem), pravoslavných zvyků a pohanských obřadů. Před svatbou jistě proběhne dohazovací ceremoniál, kde se rodiny dohodnou, že se jejich děti vezmou. Je zakázáno, aby ženich před svatbou viděl svou nevěstu v celých šatech. Když novomanželé odcházejí z domu, tlučou nádobí - to je pro štěstí a také je sprchují mincemi a obilím - to je pro prosperitu. Na svatbě na konci je nevěsta "zahalená", to je, když její tchyně sundá závoj a navlékne šátek, jako symbol toho, že je nyní vdanou ženou a ostatní muži by se neměli dívat u ní. Existuje také zábavná tradice, podle které by měl zeť umýt tchyni nohy vodkou a obout nové boty.
Tradice, zvyk, rituál je prastaré spojení, jakýsi most mezi minulostí a přítomností. Některé zvyky jsou zakořeněny v dávné minulosti, postupem času se změnily a ztratily svůj posvátný význam, ale i v současné době se dodržují, předávají se z prarodičů na vnoučata a pravnoučata jako vzpomínka na své předky. Ve venkovských oblastech se tradice dodržují více než ve městech, kde lidé žijí odděleně od sebe. Ale mnoho rituálů se v našich životech tak pevně usadilo, že je provádíme, aniž bychom vůbec přemýšleli o jejich významu.
Tradice jsou kalendářní, spojené s polní prací, rodinou, předkřesťanským obdobím, nejstarší, náboženské, které do našich životů vstoupilo přijetím křesťanství, a některé pohanské obřady byly smíchány s pravoslavnou vírou a poněkud změněny.
kalendářní obřady
Slované byli pastevci a zemědělci. V předkřesťanském období panteon slovanských bohů zahrnoval několik tisíc idolů. Nejvyšší bohové byli Svarozhichové, předkové všeho živého. Jedním z nich byl Veles, patron chovu dobytka a zemědělství. Slované mu před začátkem setí a sklizně přinášeli oběti. První den setí vyšli všichni vesničané na pole v nových čistých košilích s květinami a věnci. Setí začali nejstarší obyvatelé obce a ti nejmenší, první zrní hodili do země.
Svátkem byla i sklizeň. Všichni, i staří a nemocní, obyvatelé vesnice se shromáždili na hranici pole, Velesovi byla přinesena oběť, nejčastěji velký beran, pak stáli nejsilnější a nejkrásnější muži a mladí kluci s copánky v rukou v řadě a zároveň prošel titulní stranou. Potom dívky a mladé ženy, vždy rychlé a zdravé, svázaly snopy a položily peníze. Po úspěšném úklidu byl pro všechny obyvatele vesnice prostřen bohatý stůl, do čela stolu položili velký snop, ozdobený stuhami a květinami, který byl rovněž považován za oběť bohu Velesovi.
Maslenica také patří ke kalendářním rituálům, i když v současnosti je již považována za polonáboženský svátek. Ve starověku se tento obřad nazýval Yarilo, bůh slunce a tepla, na kterém přímo závisela sklizeň. Proto se v tento den zrodil zvyk péct palačinky, mastné, rudé, rozpálené jako slunce. Všichni lidé tančili kulaté tance, které jsou také symbolem slunce, zpívali písně vychvalující sílu a krásu svítidla a spálili podobiznu Maslenitsy.
Dnes Maslenica ztratila svůj pohanský význam a je považována téměř za náboženský svátek. Každý den v týdnu Maslenitsa má svůj vlastní účel. A nejdůležitějším dnem je neděle odpuštění, kdy byste měli požádat celou svou rodinu a příbuzné o odpuštění za nedobrovolné provinění. Neděle je obratem k Velkému půstu, nejpřísnějšímu a nejdelším, kdy věřící na sedm týdnů odmítají maso a mléčné výrobky.
Vánoční obřady
Když se na Rusi pevně usadilo křesťanství, objevily se nové církevní svátky. A některé svátky, které mají náboženský základ, se staly skutečně populárními. Právě jim je třeba připsat vánoční oslavy, které se konají od 7. ledna (Vánoce) do 19. ledna (Zjevení Páně).
V čase vánočním chodila mládež dům od domu s představeními, další skupiny chlapů a děvčat koledovaly, dívky a mladé ženy po večerech hádaly. Ujistěte se, že se všichni vesničané účastnili příprav na prázdniny. Porážel se dobytek a připravovaly se speciální pokrmy. Na Štědrý den 6. ledna večer před Štědrým dnem vařili uzvar, sladký kompot s rýží, vařili tvarohové koláče a koláče, sochevo, speciální pokrm ze zelí s obilím.
Mladí lidé zpívali zvláštní vtipné koledy, žádali o pamlsky, vtipně vyhrožovali:
"Když mi nedáš koláč, přivedeme krávu za rohy."
Pokud pamlsky nedostali, mohli si zahrát trik: zavřít potrubí, zničit hromadu palivového dříví, zmrazit dveře. Ale to bylo vzácné. Věřilo se a stále se má za to, že štědrost, písně s přáním štěstí a prosperity a obilí přinesené hosty do domu přinášejí do domu štěstí na celý nový rok, zmírňují nemoci a neštěstí. Všichni se proto snažili pohostit návštěvníky dosytosti a rozdat jim štědré dárky.
Mladé dívky nejčastěji hádaly na osud, na nápadníky. Nejodvážnější věštci ve vaně se zrcadlem při svíčkách, i když to bylo považováno za velmi nebezpečné, protože ve vaně ze sebe sejmuly kříž. Dívky nosily do domu náruče dříví, podle počtu polen, sudých nebo lichých, se dalo říci, zda se letos vdá či ne. Nakrmili kuře počítaným obilím, utopili vosk a zvažovali, co jim předpovídá.
rodinné rituály
Snad většina rituálů a tradic souvisí s rodinným životem. Dohazování, svatby, křtiny - to vše vyžadovalo dodržování dávných rituálů, které pocházely od babiček a prababiček, a jejich přesné dodržování slibovalo šťastný rodinný život, zdravé děti a vnoučata.
Slované dříve žili ve velkých rodinách, kde s rodiči bydlely dospělé děti, které již měly vlastní rodiny. V takových rodinách mohly být pozorovány tři až čtyři generace, rodiny zahrnovaly až dvacet lidí. Starší v tak velké rodině byl obvykle otec nebo starší bratr a jeho žena byla hlavou žen. Jejich příkazy byly nepochybně vykonávány spolu se zákony vlády.
Svatby se obvykle slavily po sklizni nebo po Zjevení Páně. Později byla nejúspěšnější doba pro svatby Krasnaya Gorka - týden po Velikonocích. Samotný svatební obřad trval poměrně dlouho a zahrnoval několik fází, a tedy i velké množství rituálů.
Rodiče ženicha si přišli nevěstu namlouvat společně s kmotry, méně často dalšími blízkými příbuznými. Rozhovor musel začít alegoricky:
„Vy máte zboží, my máme obchodníka“ nebo „Vběhla vám na dvůr jalovice, přišli jsme pro ni.“
Pokud rodiče nevěsty souhlasili, bylo nutné uspořádat ženicha, kde by se nevěsta a ženich poznali. Pak dojde k tajné dohodě nebo podání ruky. Zde se noví příbuzní domlouvají na svatebním dni, věnu a jaké dárky ženich nevěstě přinese.
Když bylo vše probráno, její družičky se každý večer shromáždily v domě nevěsty a pomohly připravit věno: tkaly, šily, pletly krajky, vyšívaly dárky pro ženicha. Všechna dívčí setkání provázely smutné písně, protože nikdo nevěděl, jaký osud dívku čeká. V domě svého manžela se od ženy očekávalo, že bude tvrdě pracovat a zcela se podřídí vůli svého manžela. První den svatby zněly písně hlavně lyrické, majestátní, nářky na rozloučenou. Po příchodu z kostela se rodiče setkali s mládětem na verandě s chlebem a solí a tchyně musela dát své nové snaše do úst lžíci medu.
Druhý den je úplně jiný. V tento den šel podle zvyku zeť s kamarády „k tchýni na palačinky“. Po dobré hostině se hosté oblékli, zakryli si obličej obvazy nebo plátýnkem a rozjeli se po vesnici a navštívili všechny nové příbuzné. Tento zvyk se dodnes zachovává v mnoha vesnicích, kde se druhý den svatby krojovaní hosté zapřahají do vozu a po ulicích valí nové dohazovače.
A samozřejmě, když už mluvíme o zvycích, nelze přeskočit obřad křtu dítěte. Děti byly pokřtěny hned po narození. K provedení obřadu se dlouho radili a vybírali kmotry. Budou pro dítě druhými rodiči a spolu s nimi zodpovídají za život, zdraví a výchovu miminka. Kmotři se stávají kmotry a celý život mezi sebou udržují přátelské vztahy.
Když bylo dítěti rok, kmotřička ho oblékala do obráceného ovčího kožichu a nůžkami na temeni mu opatrně vystřihla do vlasů kříž. Bylo to provedeno proto, aby zlí duchové neměli přístup k jeho myšlenkám a dalším činům.
Dospělý kmotřenec vždy na Štědrý den přinesl kmotrovi kutyu a další pamlsky a kmotr ho na oplátku obdaruje nějakou sladkostí.
smíšené obřady
Jak jsme již řekli, některé rituály vznikly v předkřesťanské době, ale po mírné změně vzhledu žijí dodnes. Tak to bylo s masopustem. Obřad je široce známý - oslava noci na Ivan Kupala. Věřilo se, že pouze tento jeden den v roce kapradina kvete. Kdo najde tuto květinu, kterou nelze odevzdat, bude moci spatřit poklady v podzemí a všechna tajemství budou před ním odhalena. Ale jen člověk čistého srdce, bez hříchu, to může najít.
Večer se zapalovaly obrovské ohně, přes které mladí lidé ve dvojicích skákali. Věřilo se, že pokud vy dva, držíte se za ruce, skočíte přes oheň, pak vás láska neopustí po zbytek vašeho života. Tančili a zpívali písničky. Dívky pletly věnce a plavaly po vodě. Věřili, že pokud věnec doplave ke břehu, pak dívka zůstane ještě rok svobodná, pokud se utopí, zemře letos, a pokud půjde s proudem, brzy se vdá.
Národní tradice jsou národní pamětí lidí, to, co tento lid odlišuje od ostatních, chrání člověka před depersonalizací, umožňuje mu cítit spojení časů a generací, přijímat duchovní podporu a životní podporu.
Lidové zvyky, ale i církevní svátosti, obřady a svátky jsou spjaty jak s kalendářem, tak s lidským životem. V Rusku se kalendáři říkalo kalendář. Měsíčník pokrýval celý rok rolnického života, „popisoval“ den po měsíci, kdy každý den odpovídal svým vlastním svátkům nebo všedním dnům, zvykům a pověrám, tradicím a rituálům, přírodním znamením a jevům.
Lidový kalendář byl zemědělský kalendář, který se odrážel v názvech měsíců, lidových znameních, rituálech a zvycích. I určení načasování a trvání ročních období je spojeno s reálnými klimatickými podmínkami. Proto ten rozpor mezi názvy měsíců v různých oblastech. Například říjen i listopad lze nazvat opadáváním listů. Lidový kalendář je jakousi encyklopedií selského života s jeho svátky a všední dny. Zahrnuje znalosti přírody, zemědělské zkušenosti, rituály, normy společenského života.
Lidový kalendář je fúzí pohanských a křesťanských principů, lidové ortodoxie. Se vznikem křesťanství byly pohanské svátky zakázány, reinterpretovány nebo přesunuty ze své doby. Kromě těch pevně stanovených na určitá data v kalendáři se objevily mobilní svátky velikonočního cyklu.
Obřady věnované velkým svátkům zahrnovaly velké množství různých děl lidového umění: písně, věty, kruhové tance, hry, tance, dramatické scénky, masky, kroje, originální rekvizity.
Kalendář a rituální svátky Rusů
Rusové uměli pracovat, uměli relaxovat. Podle zásady: "Příčina - čas, zábava - hodina" sedláci odpočívali hlavně o prázdninách. co je to dovolená? Ruské slovo „dovolená“ pochází ze staroslovanského „dovolená“, což znamená „odpočinek, nečinnost“. Jaké svátky se slavily v Rusku? Dlouhou dobu ve vesnicích žily tři kalendáře. První je přírodní, zemědělská, spojená se změnou ročních období. Druhá - pohanská, předkřesťanská doba, stejně jako zemědělská, korelovala s přírodními jevy. Třetí, nejnovější kalendář je křesťanský, pravoslavný, ve kterém je pouze dvanáct velkých svátků, nepočítaje Velikonoce.
V dávných dobách byly Vánoce považovány za hlavní zimní svátky. Vánoční svátky přišly na Rus spolu s křesťanstvím v 10. století. a splynuly se staroslovanským zimním svátkem – vánočním časem, neboli koledami.
Maslenica
Velikonoční křesťan
Co dělali na karneval? Významná část masopustních zvyků tak či onak souvisela s tématem rodinných a manželských vztahů: o masopustu byli uctíváni novomanželé, kteří se v uplynulém roce oženili. Mladí lidé byli ve vesnici naaranžováni jako nevěsta: posadili je ke sloupům brány a nutili je se přede všemi políbit, „zahrabali“ do sněhu nebo zasypali masopust sněhem. Byli vystaveni i dalším zkouškám: když mladí lidé projížděli vesnicí na saních, byli zastaveni a pohozeni starými lýkovými botami nebo slámou a někdy jim byl dán „líbající muž“ nebo „líbající muž“ - když vesničané mohli přijít do domu mladých a políbit je. Novomanželé se váleli po vesnici, ale pokud dostali
špatnou pochoutkou, mohli novomanželé jezdit ne na saních, ale na branách.
Masopustní týden proběhl také ve vzájemných návštěvách dvou nedávno spřízněných rodin.
Narození
Vánoce nejsou jen jasným svátkem pravoslaví. Vánoce jsou svátky navrácené, znovuzrozené. Tradice tohoto svátku, naplněné opravdovou lidskostí a laskavostí, vysokými morálními ideály, jsou dnes znovu objevovány a chápány.
Agraphenes plavky a Ivan Kupala
Letní slunovrat je jedním z pozoruhodných přelomových okamžiků roku. Od pradávna slavily všechny národy Země svátek vrcholu léta na konci června. Máme takový svátek je Ivan Kupala. Tento svátek byl však vlastní nejen ruskému lidu. V Litvě je známý jako Lado, v Polsku jako Sobotki, na Ukrajině jako Kupalo nebo Kupailo. Naši dávní předkové měli božstvo Kupalo, ztělesňující letní plodnost. Na jeho počest se po večerech zpívalo a skákalo přes oheň. Tato rituální akce se změnila v každoroční oslavu letního slunovratu, v níž se mísí pohanské a křesťanské tradice. Božstvo Kupala začalo být nazýváno Ivanem po křtu Rusa, kdy jej nahradil nikdo jiný než Jan Křtitel (přesněji jeho populární obraz), jehož Vánoce se slavily 24. června.
Svatba
V životě všech národů svatba je jednou z nejdůležitějších a nejbarevnějších událostí. Každý člověk by měl mít svou rodinu a děti. A aby se nestalo, že někdo zůstane dlouho „u dívek“ nebo „u ženichů“, přišli na pomoc dohazovači. Dohazovačky byly živé, upovídané ženy, které znaly svatební tradici. Když si dohazovač přišel naklonit nevěstu, po modlitbě se posadila nebo postavila na místo, které, jak se věřilo, může přinést štěstí v dohazování. Rozhovor začala v tomto případě převzatými alegorickými frázemi, podle kterých rodiče nevěsty hned uhodli, jaké hosty k nim přišla. Například dohazovač řekl: „Vy máte zboží (nevěsta) a my máme obchodníka (ženicha)“ nebo „Máte chytrou ženu (nevěstu) a my máme pastýře (ženicha). Pokud byly obě strany spokojeny s podmínkami sňatku, pak se na svatbě dohodly.
Odpověděli jsme na nejoblíbenější otázky - zkontrolujte, možná odpověděli na vaši?
- Jsme kulturní instituce a chceme vysílat na portálu Kultura.RF. Kam se máme obrátit?
- Jak navrhnout akci na "Poster" portálu?
- Na portálu nalezena chyba v publikaci. Jak to říct redakci?
Přihlásili jste se k odběru oznámení push, ale nabídka se zobrazuje každý den
Na portálu používáme cookies k zapamatování vašich návštěv. Pokud jsou soubory cookie smazány, znovu se zobrazí nabídka předplatného. Otevřete nastavení prohlížeče a ujistěte se, že v položce „Smazat soubory cookie“ není zaškrtávací políčko „Smazat při každém ukončení prohlížeče“.
Chci být první, kdo se dozví o nových materiálech a projektech portálu Kultura.RF
Pokud máte nápad na vysílání, ale není technická možnost jej realizovat, doporučujeme vyplnit elektronickou přihlášku v rámci národního projektu „Kultura“: . Pokud je akce naplánována na období od 1. září do 30. listopadu 2019, lze přihlášku podat od 28. června do 28. července 2019 (včetně). Výběr akcí, které získají podporu, provádí odborná komise Ministerstva kultury Ruské federace.
Naše muzeum (instituce) na portálu není. Jak to přidat?
Instituci můžete na portál přidat pomocí systému Jednotný informační prostor v systému Sféra kultury: . Připojte se k němu a přidejte svá místa a události podle . Po ověření moderátorem se informace o instituci objeví na portálu Kultura.RF.
Národní kultura je národní pamětí lidí, to, co tento lid odlišuje od ostatních, chrání člověka před odosobněním, umožňuje mu cítit spojení časů a generací, přijímat duchovní podporu a životní podporu.
Lidové zvyky, ale i církevní svátosti, obřady a svátky jsou spjaty jak s kalendářem, tak s lidským životem. V Rusku se kalendáři říkalo kalendář. Měsíčník pokrýval celý rok rolnického života, „popisoval“ den po měsíci, kdy každý den odpovídal svým vlastním svátkům nebo všedním dnům, zvykům a pověrám, tradicím a rituálům, přírodním znamením a jevům.
Lidový kalendář byl zemědělský kalendář, který se odrážel v názvech měsíců, lidových znameních, rituálech a zvycích. I určení načasování a trvání ročních období je spojeno s reálnými klimatickými podmínkami. Proto ten rozpor mezi názvy měsíců v různých oblastech. Například říjen i listopad lze nazvat opadáváním listů. Lidový kalendář je jakousi encyklopedií selského života s jeho svátky a všední dny. Zahrnuje znalosti přírody, zemědělské zkušenosti, rituály, normy společenského života.
Lidový kalendář je fúzí pohanských a křesťanských principů, lidové ortodoxie. Se vznikem křesťanství byly pohanské svátky zakázány, reinterpretovány nebo přesunuty ze své doby. Kromě těch pevně stanovených na určitá data v kalendáři se objevily mobilní svátky velikonočního cyklu.
Obřady věnované velkým svátkům zahrnovaly velké množství různých děl lidového umění: písně, věty, kruhové tance, hry, tance, dramatické scénky, masky, kroje, originální rekvizity.
Kalendář a rituální svátky Rusů
Rusové uměli pracovat, uměli relaxovat. Podle zásady: "Příčina - čas, zábava - hodina" sedláci odpočívali hlavně o prázdninách. co je to dovolená? Ruské slovo „dovolená“ pochází ze staroslovanského „dovolená“, což znamená „odpočinek, nečinnost“. Jaké svátky se slavily v Rusku? Dlouhou dobu ve vesnicích žily tři kalendáře. První je přírodní, zemědělská, spojená se změnou ročních období. Druhá - pohanská, předkřesťanská doba, stejně jako zemědělská, korelovala s přírodními jevy. Třetí, nejnovější kalendář je křesťanský, pravoslavný, ve kterém je pouze dvanáct velkých svátků, nepočítaje Velikonoce.
V dávných dobách byly Vánoce považovány za hlavní zimní svátky. Vánoční svátky přišly na Rus spolu s křesťanstvím v 10. století. a splynuly se staroslovanským zimním svátkem – vánočním časem, neboli koledami.
Maslenica
Co dělali na karneval? Významná část masopustních zvyků tak či onak souvisela s tématem rodinných a manželských vztahů: o masopustu byli uctíváni novomanželé, kteří se v uplynulém roce oženili. Mladí lidé byli ve vesnici naaranžováni jako nevěsta: posadili je ke sloupům brány a nutili je se přede všemi políbit, „zahrabali“ do sněhu nebo zasypali masopust sněhem. Byli podrobeni i dalším zkouškám: když mladí lidé projížděli na saních vesnicí, byli zastaveni a pohozeni starými lýkovými botami nebo slámou a někdy dostali „líbajícího muže“ nebo „líbajícího muže“ - když vesničané mohli přijít do domu mladých a políbit je. Novomanželé se váleli po vesnici, ale pokud dostali
Špatná pochoutka, novomanželé mohli jezdit ne na saních, ale na branách.
Masopustní týden proběhl také ve vzájemných návštěvách dvou nedávno spřízněných rodin.
Velikonoční křesťan
Velikonoce oslavují zmrtvýchvstání Ježíše Krista. Toto je nejdůležitější svátek v křesťanském kalendáři. Velikonoční neděle nepřipadá každý rok na stejné datum, ale je vždy mezi 22. březnem a 25. dubnem. Připadá na první neděli po prvním úplňku po 21. březnu, jarní rovnodennosti. Datum velikonoční neděle schválila církevní rada v Niké v roce 325 našeho letopočtu. Název „Pesach“ je přímým převodem názvu židovského svátku, který se každoročně slaví v týdnu, počínaje 14.
Jarní měsíc Nissanu. Samotný název „Pesach“ je řeckou modifikací hebrejského slova „pesah“, které bylo vykládáno jako „minutí“; byl převzat ze staršího pastýřského zvyku slavit přechod ze zimních pastvin na letní.
Narození
Vánoce nejsou jen jasným svátkem pravoslaví. Vánoce jsou svátky navrácené, znovuzrozené. Tradice tohoto svátku, naplněné opravdovou lidskostí a laskavostí, vysokými morálními ideály, jsou dnes znovu objevovány a chápány.
Agraphenes plavky a Ivan Kupala
Letní slunovrat je jedním z pozoruhodných přelomových okamžiků roku. Od pradávna slavily všechny národy Země svátek vrcholu léta na konci června. Máme takový svátek je Ivan Kupala. Tento svátek byl však vlastní nejen ruskému lidu. V Litvě je známý jako Lado, v Polsku jako Sobotki, na Ukrajině jako Kupalo nebo Kupailo. Naši dávní předkové měli božstvo Kupalo, ztělesňující letní plodnost. Na jeho počest se po večerech zpívalo a skákalo přes oheň. Tato rituální akce se změnila v každoroční oslavu letního slunovratu, v níž se mísí pohanské a křesťanské tradice. Božstvo Kupala začalo být nazýváno Ivanem po křtu Rusa, kdy jej nahradil nikdo jiný než Jan Křtitel (přesněji jeho populární obraz), jehož Vánoce se slavily 24. června.
Svatba v Rusku
V životě všech národů je svatba jednou z nejdůležitějších a nejbarevnějších událostí. Každý člověk by měl mít svou rodinu a děti. A aby se nestalo, že někdo zůstane dlouho „v holkách“ nebo „u ženichů“, přispěchali na pomoc dohazovači. Dohazovačky byly živé, upovídané ženy, které znaly svatební tradici. Když si dohazovač přišel naklonit nevěstu, po modlitbě se posadila nebo postavila na místo, které, jak se věřilo, může přinést štěstí v dohazování. Rozhovor začala v tomto případě převzatými alegorickými frázemi, podle kterých rodiče nevěsty hned uhodli, jaké hosty k nim přišla. Například dohazovač řekl: „Vy máte zboží (nevěsta) a my máme obchodníka (ženicha)“ nebo „Máte jasnou ženu (nevěstu) a my máme pastýře (ženicha).“ Kdyby byly obě strany spokojen s podmínkami pro sňatek, pak byla domluvena svatba.
Ruská lázeň
Který Rus nemá rád koupele? O koupeli psal ve svých spisech i kronikář Nestor. Zpočátku se v lázních prováděly očistné obřady: omytí nevěsty a ženicha před svatbou, rodící ženy a novorozence, vyháněly „zlé duchy“ z duševně nemocných. Pomocí léčivých bylin a koupelové páry léčitelé léčili trpící nemocemi. Mládež zařizovala vánoční věštění v lázních a oráčci předpovídali budoucí úrodu a počasí. Rčení „v lázních jsou si všichni rovni“ svědčí o tom, že zde byli jak staří, tak mladí, prostí lidé a knížata.
Ukázalo se, že banja je jednou z nejtrvalejších ruských tradic. Je nemožné si představit, že existuje Rus, který nikdy neochutnal hustou koupelovou páru, březové nebo dubové koště. Koupel vyléčí spoustu nemocí, ve vaně odstraníte nahromaděnou únavu a stres, očistíte nejen tělo, ale i duši. Technologie koupele se v dávných dobách příliš nezměnila. Po zahřátí těla na každé polici se šlehali dobře napařeným koštětem ze srdce, pak se umyli mýdlem a žínkou, opláchli si vlasy chlebem a bylinnými odvary. Ruská tradice vyžaduje po parní lázni skočit do studené vody rybníka nebo do závěje, ledové díry.
