Zpráva z praxe na téma: „Utváření mravního a vlasteneckého cítění u dětí staršího předškolního věku seznamováním se s lidovou kulturou a folklorními tradicemi. Projekt „Lidový folklór jako prostředek vlastenecké výchovy“

Shakhova N.E., hudební režisér 1 kvalifikační kategorie

V současné době Rusko prochází jedním z těžkých historických období. A největší nebezpečí, kterému dnes naše společnost čelí, nespočívá v ekonomických reformách, ne ve změně politického systému, ale ve zničení jednotlivce. Nyní materiální hodnoty převládají nad duchovnem, takže děti mají zkreslené představy o laskavosti, milosrdenství, štědrosti, spravedlnosti, občanství a vlastenectví. Proto je dnes o ně stále větší zájem lidové umění, protože právě v ní je potřeba hledat původ našich postav, vztahy, historické kořeny.

Používání folklóru ve třídě umožňuje dětem porovnat „jak to bylo“ a „jak to je“, „jak by to mělo být“ a „jak by to nemělo být“, aby v určitých případech jednaly.

Jako hudebního režiséra mě zajímá spíše dětský folklór. Tento koncept se plně vztahuje na díla, která tvoří dospělí pro děti. Kromě toho sem patří díla vytvořená samotnými dětmi i předávaná dětem z ústního lidového umění dospělých.

Právě hudební lekce vštěpují dětem schopnost vycházet spolu, naslouchat si, rozumět, milovat a odpouštět.

Dětem z první juniorské skupiny začínáme představovat ruské lidové písně a melodie. Jedná se o písně jako: „Cockerel“, „Ladushki“. „Zajíček“, „Slunečno“, „Straka-straka“ atd.

Při práci s dětmi na hudebních a rytmických pohybech se neustále obracíme k ruským lidovým melodiím: „Zpod dubu“, „Ach ty baldachýn“, „Jako naše u brány“, „Půjdu ven“, „Ach ty, bříza", "Podomní prodejci". Lidové melodie jsou přirozené, a proto snadno pochopitelné a zapamatovatelné. Lidový tanec a kruhová taneční hudba má jednoduchý rytmický vzor a umožňuje improvizovat pohyby. Lidové hry v přírodě formují u dětí prostorovou orientaci, koordinaci, pozornost, schopnost ovládat své jednání a dodržovat pravidla hry. Jsou to hry typu: „Vanya chodí“, „Zainka“, „Kdo je dobrý“ atd. Všechny tyto malé žánry folklóru děti mladší skupiny teprve vnímají, ale děti starších skupin už to zkoušejí aby k nim přidali své vlastní. Všechny tyto malé žánry folklóru děti mladších skupin teprve vnímají, ale děti starších skupin už se k nim snaží přidat svůj vlastní. Při práci se středními, staršími, přípravné skupiny, často používám i jiné folklorní žánry - písně po kamenech, zpěvy, koledy, herní písně, rituální písně atd. - to vše přešlo do dětského folklóru z folkloru dospělých. Děti tohoto věku už jen někde nebručí, ale zpívají rituální písně (kamenovky, kouzla, Maslenitsa, sklizeň, svatební písně atd.). Při své práci často využívám různé lidové hudby k učení tanečních pohybů, dramatizací, kruhových tanců, tanců, her: „Mlada“, „Na břehu zaseju quinou“, „Ach, vstal jsem brzy“ atd. Při provádění pohybů neustále hraje ruská lidová hudba! v hudebních třídách. Pestrost melodií obohacuje hudební a rytmické pohyby dětí, umožňuje jim projevit fantazii a emocionalita lidových melodií je nabíjí pozitivní energií na celý den. Prostřednictvím těchto písní a kulatých tanců se děti zapojují do světa dospělých, kde žije respekt, vzájemné porozumění a láska.

Výsledkem mé činnosti hudebního režiséra je vnesení kalendářních a folklorních svátků různé skupiny. To se stalo dobrá tradice strávit v našem mateřská školka Zajímavé jsou prázdniny jako: „Podzimní besídky“, „Vánoční prázdniny“, kam chodí děti starších skupin „navštěvovat“ mladší děti s písničkami, zpěvy a koledami. Jarní prázdniny pokračují Straky (přilétají ptáci)"Setkání jara", "Zvěstování", " Květná neděle" Letní prázdniny nezůstanou bez povšimnutí: „Na návštěvě u břízy“ (Trojice) a svátek Ivana Kupaly. Díky zapojení dítěte do činností přípravy svátků se stává nejen divákem, ale spoluviníkem toho, co se děje. Zpěvem písní, účastí na lidových tancích, předváděním kruhových tanců, hrou na lidové hudební nástroje, lidovými hrami uplatňují děti mravní kodex, který je tomu všemu vlastní. Na základě našich zkušeností můžeme říci, že obeznámenost s dětským hudebním folklórem rozvíjí zájem a pozornost k okolnímu světu, ke slovu lidu A lidové zvyky, rozvíjí umělecký vkus a také mnohému naučí. Rozvíjí se řeč, formují se mravní návyky, obohacují se znalosti o přírodě. Dětský hudební folklór je cenným prostředkem výchovy dítěte a má velký význam při seznamování s počátky jeho rodného, ​​pravého ruského lidového umění. Moje téma sebevzdělávání: „Seznamování předškolních dětí s počátky ruské lidové kultury“ se úzce prolíná s prací folklorního kroužku „Rosinka“, který v naší mateřské škole vedu.

"Bez minulosti není budoucnost" - říká lidové přísloví. A je těžké s tím nesouhlasit, stejně jako je těžké nesouhlasit s nezpochybnitelnou pravdou, která říká: "Nepoznáš svět, aniž bys znal svůj konec."

Pochopení důležitosti hudební umění ve vývoji a utváření humanistické podstaty jedince nutí nejvíce přemýšlet efektivní formy organizace pedagogického procesu. Spolu s tradičními formami práce s dětmi je třeba organizovat klubové činnosti, která umožňuje optimálně zohledňovat zájmy, sklony a potřeby dětí pro seberozvoj a seberealizaci. Hlavním úkolem kroužku je pomáhat dítěti rozvíjet se jako jedinečná bytost, prokazující jeho tvůrčí potenciál, při výběru optimálních typů aktivit. Při výběru obsahu a metod práce kroužku jsem si stanovil tyto výchovné úkoly:

— Seznámit děti s ruským hudebním folklórem prostřednictvím různých forem vzdělávání.

• Učte děti pozorně poslouchat hudbu a emocionálně na ni reagovat.
• Vzbuďte lásku k lidovému umění.
• Rozvíjet tvořivé schopnosti dětí.

Pár slov k organizaci tříd.

Výuka probíhá jednou týdně. Délka lekce pro starší předškolní věk je 30 minut.

Téma hodin je určeno lidovým kalendářem. Tyto hodiny jsou vedeny s intenzivním obsahem různých forem vzdělávacích a herních aktivit: hlasová a řečová cvičení jsou tedy nahrazena příběhem na dané téma, odpověďmi dětí na otázky; poslech lidových písní, seznamování se s lidovými nástroji je nahrazeno učením se lidových písní, popěvků, učením se lidových tanců, kruhových tanců, her... Kromě toho se při vyučování hodně využívá ústní lidové slovesnosti: vtipy, říkanky, počítání říkanek , pohádky... Děti tak vstupují do světa lidové kultury, učí se předvádět díla lidového umění, obohacují si znalosti ruského folklóru.

Struktura tříd a pořadí prezentace látky závisí na plánu pro každou lekci. Nejčastěji třídy berou v úvahu hlavní typy hudební činnost(zpěv, poslech, hudebně - rytmické pohyby, hra na hudební nástroje), někdy se ale konají i hodiny vokální či rytmické.

Písně, tance a improvizace na hudební nástroje naučené ve třídách se stávají předškolnímu dítěti blízké a přístupné, když jsou zahrnuty do jeho každodenního života a používány v samostatných činnostech. Je známo, že o prázdninová představení a různé druhy zábavy mají děti velký zájem.

Shevchuk Nadezhda Nikolaevna, Městská předškolní vzdělávací instituce, všeobecná rozvojová mateřská škola č. 16 "Berezka" , Hudební ředitel, D. Zarudnya Kolomenskogo městské části moskevský region

Teoretické základy utváření mrav. vlastenecké cítění u dětí staršího předškolního věku.

1. 1 Formování mravního a vlasteneckého cítění u starších předškoláků.

1. 2 Úloha lidové kultury a folklorních tradic při utváření mravního a vlasteneckého cítění u starších předškoláků.

Procvičte si práci s dětmi.

2. 1 Diagnostika úrovně formace morální vlastnosti starší předškoláky tím, že je seznámí s historií a kulturou ruského lidu.

2. 2 Metodika utváření mravního a vlasteneckého cítění u dětí staršího předškolního věku prostřednictvím lidové kultury a folklorních tradic.

3. Bibliografie.

Předškolní věk - nejdůležitější období formování osobnosti, kdy jsou položeny předpoklady pro občanské vlastnosti, formuje se odpovědnost a schopnost dítěte pro svobodnou volbu, respekt a porozumění druhým lidem bez ohledu na jejich sociální původ, rasu a národnost, jazyk, pohlaví a náboženství. Účelem předškolního vzdělávání je moderní jeviště spočívá nejen v utváření určitého množství znalostí, ale také v rozvoji základních schopností jedince, jeho sociálních a kulturních dovedností, základů mravního chování a zdravého životního stylu.

1. 1 Předškolní pedagogika a psychologie dochází k závěrům, že ve vyšším předškolním věku se objevuje osobní forma chování spojená nejen se zdůrazňováním vlastního "já" , ale také se zásadně novým typem vztahu mezi dítětem a okolním světem. Převaha témat souvisejících s obrazem člověka v práci předškoláka svědčí o jeho převládající orientaci na sociální prostředí. To vytváří široký základ pro formování primárních forem společensky významných hodnot a morálních kritérií.

Hodnotové orientace se utvářejí v komunikaci s dospělými, v procesu dětské asimilace norem a pravidel chování. Asimilace morálních hodnot je procesem utváření jejich struktury v mysli dítěte, která v jejich vzájemném vztahu zahrnuje následující tři prvky:

1) stále hlubší porozumění mravnímu smyslu jednání, 2) jejich hodnotící stránce a 3) emocionálnímu postoji k nim. V komunikaci s dospělým si dítě nejprve osvojuje mravní pojmy ve formě kategorie, postupně je objasňuje a naplňuje konkrétním obsahem. Asimilace morálních pojmů a představ v jejich primární podobě vytváří možnost hlubšího pronikání do světa dospělých a přispívá k přechodu dítěte do nová úroveň rozvoj. Jeho jednání a vztahy s dospělými a vrstevníky již nemají přímo emocionální povahu, ale začínají být zprostředkovávány a regulovány mravními normami. Starší předškolák ve věku 6–7 let je schopen samostatně aplikovat morální hodnocení a používat obecná kritéria "dobrý špatný" , podle kterého rozlišuje společensky užitečné a negativní jednání druhých lidí a své vlastní.

Osobnost se formuje v procesu skutečné interakce dítěte se světem, včetně sociálního prostředí, a prostřednictvím jeho asimilace norem a morálních kritérií, které regulují jeho chování. Společenský vývoj vytváří dětem základ pro osvojování morálních hodnot a eticky hodnotných způsobů komunikace. Formované mezilidské vztahy se zase stávají morální základ sociální chování, rozvíjející u dětí smysl pro vlastenectví – lásku k vlast, domovská země, náklonnost, oddanost a odpovědnost vůči lidem kolem dítěte a žijícím vedle něj. Hlavním obsahem práce na pěstování smyslu pro vlastenectví je proto studium historie, kultury vlastní země, "malá vlast" , jakož i zachování kulturního dědictví svého regionu.

Je tedy nutné vyvodit závěry:

1) sociální a morální vývoj předškolního dítěte zahrnuje široké zapojení věku, jednotlivce a osobní kvality dítě. Kvůli tomuhle pedagogická činnost je považován za dialog mezi kulturami dospělého a dítěte, za zvláštní formu interakce, spolupráce a komunity;

2) komunikace dítěte s dospělými a vrstevníky a různé druhy dětských aktivit jsou hlavními podmínkami pro to, aby si dítě osvojilo morální univerzální hodnoty, národní tradice, občanství, láska k rodině a vlasti, základ pro formování jeho sebeuvědomění a smyslu pro vlastenectví.

1. 2 Při určování role lidové kultury a folklórních tradic v mravní a vlastenecké výchově starších předškoláků je důležité vyslovit názor velkých učitelů:

„Je těžké předvídat, jaký bude člověk za 1000 let, ale od toho se odhoď moderní muž tento pomalu a těžce vydobytý poklad rituálů, zvyků, všemožných konvencí – a on bude zmatený, ztratí své světské dovednosti, nebude vědět, jak jednat se svým sousedem, a bude nucen začít všechno znovu.“ .

Klyuchevsky V.O.

"Nikdo se nemůže stát synem svého lidu, pokud není prodchnut těmi základními pocity, kterými žije duše lidu." (Zenkovsky V.V.)

„Stejně jako malý stromek, který se sotva zvedl nad zem, pečující zahradník posiluje kořen, na jehož síle závisí život rostliny na několik desítek let, tak se učitel musí postarat o to, aby svým dětem vštípil smysl pro bezmezná láska do vlasti"

Suchomlinsky V.A.

Podle jednomyslného názoru klasických učitelů je hudební folklór dokonalým prostředkem uměleckého, estetického a mravní výchova děti. Využití v práci s předškoláky přispívá k utváření mravních vlastností dítěte, jako je láska k vlasti, lidem, zvykům a tradicím svého regionu a smysl pro vlastenectví.

Hlavním rysem folklóru a jeho předností je jeho těsné spojení s okolním životem. V mnoha dílech je život lidí, jejich zvyky a tradice zobrazeny tak jasně, že je lze využít k rekonstrukci minulosti jednotlivých dob a národů. Díla lidového umění se v průběhu staletí leštila, odhazovala nepotřebné a zastaralé a vytvářela nová. Proto důležité vlastnosti folklór je dokonalost formy a jasu hudebních výrazových prostředků.

Folklór je kolektivní umělecké lidové umění a tvořivost, kde lidé reflektují své pracovní činnost, společenský a každodenní život, znalost života a přírody, kulty a přesvědčení. Folklór, vytvořený v průběhu společenské pracovní praxe, ztělesňuje názory, ideály a touhy lidí, jejich poetickou představivost a nejbohatší svět mravních obrazů. Po vstřebání staletých zkušeností mas se folklór vyznačuje hloubkou svého uměleckého zkoumání reality, pravdivostí svých obrazů a silou kreativního zobecnění.

Nejbohatší obrazy, témata, motivy, podoby folklóru vznikají ve složité dialektické jednotě jednotlivce (i když obvykle anonymní) kreativitu a kolektivní umělecké vědomí. Lidová skupina po staletí vybírá, zdokonaluje a obohacuje řešení nalezená jednotlivými mistry. Kontinuita a udržitelnost uměleckých tradic (v rámci kterého se zase projevuje osobní kreativita) v kombinaci s variabilitou a různorodou implementací těchto tradic do jednotlivých děl.

Pro všechny typy folklóru je charakteristické, že tvůrci díla jsou současně jeho interprety a představení zase může být vytvářením variant, které tradici obohacují; Důležitý je také úzký kontakt performerů s lidmi vnímajícími umění, kteří sami mohou vystupovat jako účastníci tvůrčího procesu. Lidová hudba - hudební folklór - vokál (většinou píseň), instrumentální a vokálně-instrumentální kolektivní kreativita lidé; existuje zpravidla v nepsané formě a je předáván prostřednictvím divadelních tradic. Jejím základem je hudba rolnictva, jedná se o písně, epické příběhy, taneční melodie, taneční sbory (například ruské ditties), instrumentální skladby a melodie. Žánrové bohatství lidové hudby je výsledkem rozmanitosti jejích životních funkcí. Celé dílo provázela hudba a rodinný život rolník: kalendářní svátky ročního zemědělského okruhu (koledy, jarní písně, Maslenitsa, Kupala písně), terénní práce (sekání, sklizňové písně), narození, svatba (ukolébavky a svatební písně) a tak dále..

Dětský folklór se tvoří pod vlivem mnoha faktorů. Mohou se objevit počáteční výhonky kreativity různé aktivity děti, pokud k tomu byly vytvořeny potřebné podmínky. Záleží na učiteli a jím utvářeném rozvíjejícím se folklorním prostředí. úspěšný vývoj takové vlastnosti, které v budoucnu zajistí účast dítěte na tvůrčí práci, vštípí mu morální princip, vštípí mu lásku k rodné zemi a touhu učinit ji krásnější a úspěšnější.

Kapitola 2. Nácvik práce s dětmi.

2. 1 Vzhledem k tomu, že vše lidové písně a melodie mají velkou uměleckou hodnotu a vysokou poznávací hodnotu, snažím se jako učitel-muzikant ve své práci využívat co nejvíce folklorních děl ve všech úsecích hudební výchovy a druzích dětských aktivit. Prostřednictvím lidové hudby je seznamuji se životem a způsobem života ruského lidu, s nejlepšími ukázkami lidové hudební tvořivosti.

"Bochník" , "hořáky" , "Teremok" – nejlepší herní písně, "Majitel půdy v Černozemě" , "Na poli byla bříza" , "Kalina" - staré rituální kulaté tance. Témata her, písní a kulatých tanců jsou velmi rozmanitá, stejně jako povaha hudby samotné. Seznámení dětí s veselou taneční melodií, navrhuji jako např "Ach, bříza" , "Ach ty baldachýn" , “Jako naši u brány” , "Pod dubem" atd. Takové lidové písně jako "Blízko řeky" , "Na ulici na chodníku" , "Předení" . Na ruské lidové melodie se děti chtějí nejen hýbat, ale také krásně, emotivně ukázat pohyb, a tak atmosféra vášně pro lidové písně a hry vytváří podmínky pro to, aby v dětské duši vznikla láska k lidovému umění, k projevu u dětí tvořivost, vychovává předškoláky k mravním zásadám a přispívá k získávání jejich prvních sociálních zkušeností.

Vzhledem k tomu, že hlavní činností předškoláka je hra, že právě jejím prostřednictvím poznává svět, snažím se dětské hry obohacovat o nový obsah pomocí folklóru. Zde na pomoc přicházejí slovní hry.

Lidé jsou moudří a laskaví učitelé, vytvořili mnoho úsloví, říkanek a vtipů, které dávají dospělému příležitost, bez poučného, ​​suchého moralizování, naučit ho té či oné dovednosti formou, která je pro dítě příjemná, vštípit mu tvrdou práci a laskavost, vštípit lásku k bližnímu, ke všemu živému, naučit se vidět krásu ve světě kolem nás. Proto se při práci s dětmi snažím využívat slovní hry s venkovskou tématikou. "Skok-skok-skok" , "traktory" , "Roztomilá malá jehňátka" – tyto hry jsou zvláště zajímavé pro děti. Jsou velmi rytmické a textově originální. Oživení v hudebních třídách, hry se slovy pak najdou uplatnění při večerech zábavy, při inscenování kalendářových a rituálních svátků, v Každodenní životškolka, v každodenním životě.

Přirozeným pokračováním mé práce s lidovým uměním je samostatná činnost dětí ve volném čase, pro jejíž úspěšné absolvování jsme společně s učiteli vybavili pedagogické a rozvojové prostředí, kde děti s radostí zpívají upřímné ruské lidové písně , samostatně vést kruhové tance, hrát si a bavit se.

Splnění požadavků přibližné obecné vzdělávací program předškolní vzdělávání "Od narození do školy" upravil N.E. Veraksy, T.S. Komárová, M.A. Vasilyeva 2015, která dává cílové pokyny ve vzdělávání starších předškoláků, a to:

1) Dítě má postoj kladný postoj ke světu, k různým druhům práce, k druhým lidem i k sobě samému, má cit sebevědomí, aktivně komunikuje s vrstevníky a dospělými, účastní se společných her;

2) Projevuje vlastenecké cítění, je hrdý na svou zemi, její úspěchy... má představy o nejdůležitějších historických událostech;

stejně jako k hodnocení individuálního rozvoje, zvýšení efektivity mých výukových akcí a vhodnějšímu plánování využívám pedagogická diagnostika. Provádění při pozorování činnosti dětí samostatně a speciálně organizované aktivity, do speciální pozorovací mapy vývoj dítěte Zadávám údaje pro každé dítě, což mi umožňuje vidět individuální dynamiku a její vyhlídky na rozvoj. Tuto techniku ​​vyvinul a pro praxi navrhl metodik předškolní hudební výchovy S.I. Merzljaková.

2. 2 Slavné rčení V.A. Suchomlinsky to říká „Nejvyšší formou umění, nejtalentovanější, nejdůmyslnější je umění lidové, to jest to, co lidé ukořistili, co si lidé zachovali, co si lidé po staletí nesli...“ S pochopením obrovského významu folklóru a podporou lidového umění v životě mateřské školy se v dnešní době snažím znovu oživit tradice ruské vesnice, dát znovuzrození kalendářním a rituálním svátkům, zvykům a rituálům.

Pro systematickou, nejhlubší práci jsem přizpůsobil dílčí program auto O.L. Knyazeva, M.D. Makhaneva, a také vypracovala dlouhodobé plánování výuky na celý akademický rok. Zde je příklad několika témat:

1. "Kdo jsme, odkud jsme, kde jsou naše kořeny?"
2. „Cesta do ruské minulosti“
3. "Kde začíná Vlast?"
4. "Venuška-podzim - posekáme poslední snop"
5. „Pokrovský den. Shromáždění po sklizni"
6. "Domů domů! Odhal své tajemství!"
7. „Ruská lidová píseň ve školce“
8. "Nový rok v Rusku"
9. "Rýmované vtipy"
10. „Sbohem ruské zimě. Maslenica" .
11. „Kristovy Velikonoce. Oslava oslav" .
12. "Moje bříza, malá bříza." Kudrnatá bříza"

Vysvětluji dětem, že naši vzdálení předkové žili podle přirozeného kalendáře sedláka, který se vyvíjel po staletí a předával se z generace na generaci. S přijetím křesťanství v Rusku v 10. století se začal používat církevní kalendář. Jednotný kalendář, který dříve na Rusi neexistoval, spojoval lidi a vnášel řád do veřejného života. Mnoho církevních svátků se shoduje se státními svátky: Vánoce a Epiphany se shodovaly s Nový Rok, Trinity - s Green Christmastide atd. V důsledku překrývání křesťanského kalendáře s kalendářem lidovým tedy nezanikly dávné svátky, zvyky a obřady, které žily dále, protože byly úzce spjaty s venkovským způsobem života. Selské děti odmala věděly, jak je pro lidi těžké sehnat chléb, a pomáhaly dospělým při polních pracích: orání a setí, sekání a žně, sklizeň. Pomáhali také kolem domu: starali se o dobytek, ošetřovali mladší bratři a sestry. Chlapci se odmala učili v mužských řemeslech, truhlářství a tesařství, zatímco dívky mistrovsky ženská práce: předení, šití, vyšívání, tkaní. Děti chodily s rodiči do kostela a věděly vše důležité Pravoslavné svátky. Křesťanská přikázání se od dětství stala normou chování.

Když jsem v těchto tradicích viděl základ pro morálku - vlastenecké výchovy moderních předškoláků jsem ve své práci začala děti podrobněji seznamovat s různými událostmi ze života venkovské pravoslavné komunity. Kluci se rádi účastní všeho kalendářní svátky a rituály: o Vánocích děti klikají na koledy, oslavují Vánoce a pak zdraví "Široký host Maslenitsa" , volají na jaro se skřivany, na Trojici svinují břízu. Celý lidový kalendář je posetý dětskými písničkami, rituálními hrami a zábavou. Tradice se vždy předávaly z generace na generaci, z mladších na mladší. To umožňuje vštípit předškolákům smysl pro lásku a úctu k pracantovi, k rodné přírodě a k vesnici. Je také důležité, aby prac dětský folklór OTEVŘENO celý svět jasná poetická kreativita, která učí děti vidět a chápat krásu, která je obklopuje.

V poslední době se v pedagogice stále častěji objevuje otázka: co je "patriotismus" . Jak rozvíjet mravní zásady a vlastenecké cítění u mladé generace? Jak vychovat občana?

Je zcela zřejmé, že nejdůležitějším konečným cílem výchovy je rozvoj mravních kvalit osobnosti dítěte, formování sociálního a mravního postoje a pocitu sounáležitosti s kulturním dědictvím, úcta k národu, porozumění. jeho národní charakteristiky, formování sebeúcty jako zástupce svého lidu. Lidové umění hraje důležitou roli při řešení těchto problémů, původní kultura, který by se měl stát nedílnou součástí dětské duše, úplným začátkem, který dává vzniknout osobnosti.

Ideál ruské osoby, zejména jeho život a duchovní svět, obnovují folklorní díla, jejichž hlavním rysem je nejužší spojení s okolním životem. Dokonalost formy a jas prostředků hudebního vyjádření umožňují přitáhnout pozornost dítěte k lidovým výtvorům a od nich přejít k obnovení života ruského lidu, jeho zvyků, tradic, lomených v průběhu času. Rozvoj plánování dopředu hudební lekce, snažím se do dětského repertoáru vnášet co nejnázornější, nejnápaditější a nejrozmanitější folklorní díla, taková, která děti oživují, zajímají, podněcují k tvůrčí činnost. Moje touha dát známým jevům jas, smyslnost a novost je dosahována právě pomocí různých žánrů a trendů folklóru, což zase vytváří v dítěti celistvější vnímání světa, obrací ho k hlubokým zdrojům lidského života. existence, a tedy i kulturního dědictví. Právě toto filozofické spojení pomáhá rozvíjet u dítěte smysl pro celistvost, harmonii, krásu a následně prohlubovat jeho morální charakter.

Seznamování dětí staršího předškolního věku s lidovým hudebním dědictvím a tradicemi tedy s sebou nese touhu dítěte nejen vytvořit si vlastní pozitivní hudební obraz, ale také v něm pěstovat ty nejlepší lidské vlastnosti.

3. Bibliografie.

1. "Předškolní pedagogika" auto T.M. Babunová, M., "Koule" , 2007
2. Přibližný základní rámcový vzdělávací program pro předškolní vzdělávání "Od narození do školy" upravil NE. Veraksy, T.S. Komárová, M.A. Vasiljevová, M., "Syntéza mozaiky" , 2015
3. "Děti, dospělí a svět kolem" autor N. A. Vinogradová, M., "Vzdělání" , 1993
4. Program „Seznámení dětí s počátky ruské lidové kultury“ upravil O.L. Knyazeva, M.D. Makhanevoy, S.-P., Childhood Press, 2008
5. "Pedagogika" učebnice L.P. Krivshenko a kol., M., Prospekt, 2009
6. "Psychologie související s věkem" auto I. Yu Kulagina, V.N. Koljutsky, M., "Sphere", 2008
7. "Pojem předškolní vzdělávání» 1989
8. "Lidová kultura a tradice" auto V. N. Kosareva, M., "Učitel" , 2013
9. „Mravní výchova dětí předškolního věku v procesu seznamování se s okolním světem“ auto S. A. Kozlová, M., "Pedagogika" , 1998
10. „Výchova dětí v tradicích ruské kultury“ G.V. Lunina, M., "Vzdělávání člověka", 2005
11. "Pedagogika" auto P.I. Pidkasisty, M. "Vysokoškolské vzdělání" , 2008
12. „Strategie vzdělávání v Rusku do roku 2025“ (internetový zdroj)
13. „Duchovní místní historie moskevské oblasti“ , L.L. Shevchenko, Centrum pro podporu kulturních a historických tradic vlasti, 2010
14. Filosofický slovník / ed. TO. Frolová, M., 1991

Projekt

"Lidový folklór jako prostředek vlastenecké výchovy předškolních dětí"

MŠ MDOU č. 8 „Zvezdochka“ městské části města Manturovo s prioritní realizací uměleckého a estetického směru rozvoje žáků II.

2010

úkoly:1. Formování morálky, respektu a opatrný postoj k tradicím našich předků.

2. Přispívat k výchově vlasteneckého cítění seznamováním se s původem kultury a světonázorem původních obyvatel; rozvoj u dětí, které nás zajímají a potřebují studovat historii a kulturu svého regionu.

3. Rozvíjet dovednosti v oblasti užitého umění a rozvoj tvůrčích schopností.

4. Podporovat rozvoj mravního a vlasteneckého cítění seznamováním se s ruským hudebním folklórem.

5. Vzbuzujte úctu ke kultuře a historii své země, smysl pro odpovědnost za její zachování.

6. Podporujte rozvoj fyzické vlastnosti prostřednictvím lidové hry, jako národního bohatství ruského lidu.

Genesis" href="/text/category/bitie/" rel="bookmark">bytí a sebeuvědomění, oživuje vlastenectví a potvrzuje vysokou kulturu ruského lidu.

Typy folklóru

https://pandia.ru/text/78/611/images/image004_53.gif" width="1038" height="636"> .jpg" width="718" height="480 src=">

Podpora logistiky

Pokoj "Russian Room"

Zákoutí starověku (po skupinách) – panenky v národní kroje, starožitnosti.

Skupina „Folklorní centra“ - mumlající zákoutí, atributy pro divadelní aktivity.

Alba o místní historii:

„Naše město“, „Naše malá vlast", "Manturovo 45 let", "Z historie města Manturovo", "Naši krajané."

Dostupnost audiovizuálních médií (audiokazety, DVD, videokazety, filmové pásy)

Použití autentických hudebních ruských lidových nástrojů: balalajka, tamburína, lesní roh, akordeon, chrastítko, dýmka.

Vzdělávací a didaktická podpora

1. Vedení výuky

2. Oslavy a zábava

3. Práce kruhů „Ruská horní místnost“, „Ruské vzory“

4. Didaktické hry

5. Provádění diagnostiky

6. Exkurze

Práce s učiteli

Úspěchu ve výchově k vlastenectví lze dosáhnout. Pokud učitel sám zná a miluje historii své země, svého města. Musí umět vybrat znalosti, kterých dosáhnou předškolní děti, něco, co v dětech může vyvolat pocit potěšení a hrdosti.

- pořádání výstav a exkurzí;

- příprava a pořádání svátků a zábav;

- Dny ruské kuchyně;

- Dny otevřených dveří;

- spolupráce s rodinou;

- výroba učebních pomůcek;

- definice etap spolupráce specialisté a pedagogové;

- organizace herních aktivit a vytvoření herní knihovny;

práce se slovem, hudbou a výtvarným uměním;

https://pandia.ru/text/78/611/images/image016_15.jpg" width="861" height="670">

Očekávaný výsledek

Jsme přesvědčeni, že uvedením našeho projektu do života budeme schopni:

Vštípit dětem základy občanského vědomí a zapojení do jejich rodného původu;

Vysvětlete význam pojmu „vlastenci své země“

Pěstovat úctu a obdiv k uměleckým dovednostem lidových řemeslníků;

Přispějte k utváření pocitu hrdosti na svůj lid;

Naučte se dávat větší pozor na historické dědictví a tradice Ruska;

Vychovat občana své země.

Cílová: Odhalit význam folklóru jako prostředku k výchově vlasteneckých a mravních vlastností dětí; formulář pozitivní motivace ke studiu ruského folklóru.

V moderní podmínky Když dojde k hlubokým změnám v životě společnosti, vlastenecká výchova se stává jednou z ústředních oblastí práce s mladou generací. Nyní, v období nestability ve společnosti, je potřeba vrátit se k nejlepším tradicím našeho města, k jeho letitým kořenům, k pojmům jako rodina, příbuzenství a vlast.

cílová vlastenecká výchova předškolních dětí - vštípit lásku k vlasti a hrdost na její kulturu.

úkoly:

1. Formování občansko-vlasteneckého postoje a pocitu sounáležitosti:
   • k rodině, vesnici, zemi;
   • k povaze původní země;
   • ke kulturnímu dědictví jejich lidí.
2. Rozvíjení sebeúcty u dítěte jako zástupce svého lidu;
3. Pěstování tolerantního přístupu k představitelům jiných národností;
4. Pěstovat patriotismus a pocit hrdosti na svou zemi a region.

1. Problém

Téma vlastenecké výchovy je velmi aktuální, proto se odehrává v mnoha dokumentech o předškolním vzdělávání.

Ve federálním státním vzdělávacím standardu pro předškolní vzdělávání v části „ Obecná ustanovení"Ustanovení 1.6 uvádí: "Standard je zaměřen na řešení následujících úkolů: spojení školení a vzdělávání do holistického vzdělávací proces na základě duchovních, morálních a sociokulturních hodnot a pravidel a norem chování akceptovaných ve společnosti v zájmu jednotlivce, rodiny a společnosti. V části „Požadavky na strukturu vzdělávacího programu předškolního vzdělávání“: „Obsah programu je určen několika vzdělávací oblasti, jeden z nich - kognitivní vývoj: formace primární myšlenky o malé vlasti a vlasti, představy o sociokulturní hodnoty lidí, o domácích tradicích a svátcích.

Ve federálním zákoně „O vzdělávání v Ruská Federace“ v článku 3 „Základní principy veřejná politika A právní úprava vztahy v oblasti školství“ upozorňujeme: humanistický charakter výchovy, priorita lidského života a zdraví, pěstování vzájemného respektu, pracovitost, občanství, vlastenectví, úcta k přírodě a životnímu prostředí.

Vlastenecká výchova - cílově orientovaný proces vliv na jednotlivce za účelem formování vlastenectví jako vlastnosti projevující se láskou k vlasti a službou jí.

Během dětství se formují základní vlastnosti člověka, takže je důležité vyživovat dětskou vnímavou duši vznešenými lidskými hodnotami a vzbudit zájem o historii Ruska. Pěstování smyslu pro vlastenectví u předškoláků je pečlivá práce, kterou je třeba provádět systematicky, systematicky, ve všech věkové skupiny, různé druhy činností a v různých směrech.

Cílová: rozvíjet zájem studentů o ruské lidové umění, lidová kultura. Provádění vlastenecké a mravní výchovy.

úkoly:

• pěstovat lásku a úctu k práci lidových řemeslníků, kteří tvoří hračky;
• pěstovat touhu tvořit a tvořit na základě ruského lidového umění;
• pěstovat pečlivý přístup ke všem hračkám;
• podporovat aktivní zapojení rodičů do společných aktivit s dítětem v prostředí rodiny a mateřské školy;
• Dejte dětem příležitost pocítit radost, lásku a laskavost, kterou tato hračka přináší.
• vytvořit příznivé podmínky pro seznámení dětí s ruskou lidovou hračkou – Matrjoškou.

Účastníci pedagogický projekt: vychovatelé, specialisté, skupinoví studenti a jejich rodiče, zaměstnanci kulturního centra Kolos.

2. Plánované výsledky

• děti se seznámí s ruskou lidovou hračkou Matrjoška a historií jejího vzniku;
• společná práce s rodiči ještě více sblíží děti a rodiče;
• vytvoření minimuzea „Matryoshka“.

3. Pracovní plán realizace projektu

Způsob realizace projektu:

1. Průzkum dětí.
2. Konzultace pro rodiče
3. Výstava "Rodinná matrjoška".
4. Výstava dětských kreseb "Naše hnízdící panenky".
5. Didaktické hry „Vyzvedni náplast“, „Uspořádej podle výšky“
6. Mistrovská třída pro rodiče „Hry a aktivity s hnízdícími panenkami“.
7. Konverzace.
8. Kruhová práce.

Etapy realizace pedagogického projektu

Organizační:

1. Stanovení cílů a záměrů, predikce výsledků.
2. Vypracování plánu realizace projektu.
3. Studium problému podle Tento problém prostřednictvím speciální metodologické literatury.
4. Výběr dětské literatury, tvorba didaktických her v souladu s věkem dětí.
5. Výroba kartoték, her, výběr umělecké slovo k této problematice (hádanky, básně, přísloví a rčení atd.).
6. Příprava konzultací a doporučení pro rodiče.
7. Vybavení vývojového prostředí.
8. Stvoření nezbytné podmínky k realizaci projektu.
9. Diskuse o scénáři zábavy se zaměstnanci rekreačního střediska Kolos.

Základní:

Finále:

Shrnutí realizace projektu

Zábava „Matreshenka“, organizovaná společně se zaměstnanci rekreačního střediska „Kolos“.

4. Podmínky zajišťující dosahování nových výsledků vzdělávání

• didaktické a vizuální pomůcky;
• metodologická literatura;
• ilustrace s různé typy hnízdící panenky;
• beletrie pro děti;
• audio nahrávky text „Ruské hnízdící panenky“. A. Osmushkin, hudba. V. Temnov; Hudba „Ruská hnízdící panenka“. Varlamová; Text „Ach ano, hnízdíme panenky“. Petrova, hudba Z. Levina; Hudba „ruský suvenýr“. atd. Chuřilová

Seznam použitých zdrojů:

1. Sotniková Irina. "Kdo vynalezl matrjošku." Web „Ruské náprstky“: thimble.h11.ru 2. Matryoshka: příběh ruské oblíbené panenky www.dollplanet.ru/folk/matryoshka_obzor
2. Matryoshka – ruská hračka pandoraopen.ru/2013-10-16/matryoshka-russkaya-igrushka/
3. Federální státní vzdělávací standard předškolního vzdělávání.
4. Nový Federální zákon„O vzdělávání v Ruské federaci“ - M.: Nakladatelství. "Prospect", 2013.
5. « Komplexní třídy podle programu „Od narození do školy“ editovaného N.E. Veraksy, T.S. Komárová, M.A. Vasiljeva“ druhý juniorská skupina. – Volgograd: Nakladatelství. "Učitel", 2014.
6. IA. Lyková" Vizuální aktivity ve školce“ skupina juniorů - M.: Nakladatelství. "Karapuz-Didaktika", 2010.

Natalia Kellerová
Pedagogický projekt „Folklor jako prostředek vlastenecké výchovy dětí staršího předškolního věku v předškolních zařízeních“

1. Relevance…. 2 stránky

2. Cíl, cíle...4 strany.

3. Strategie, metody a implementační mechanismus projekt.... 5 stran

4. Literatura…. 6 stran

5. Fáze realizace projekt...7 stran.

6. Tematický plán OD v minimuzeu…. 8 stran

7. Další vývoj…10 stran

Relevantnost

V minulé roky v ruském systému předškolní vzdělávání tam byly některé pozitivní změna: aktualizuje se obsah vzdělávání a vychovávat děti. Nicméně problém vlastenecká výchova dětí z pohledu zásadních změn v veřejné povědomí prakticky nedotčeno. Závažnost této problematiky zdůrazňuje regulační dokumenty regulující předškolní práce. Tedy v odstavci 6 Vzorových předpisů o předškolní vzdělávací instituce, schváleno. nařízením Ministerstva školství a vědy Ruska ze dne 27. října 2011 č. 2562, mezi hlavní úkoly mateřské školy vzdělávací instituce uvedeno " vzdělání s přihlédnutím věkové kategorie občanství děti, respekt k lidským právům a svobodám, láska k okolní přírodě, vlasti, rodině.“

Patriotismus je pocit lásky k vlasti. Duchovní, kreativní patriotismus musí být očkován raného dětství. Ale jako každý jiný pocit, patriotismus se získává samostatně a individuálně prožívá. Přímo souvisí s osobní spiritualitou člověka, jeho hloubkou. Proto bez bytí vlastenec, moje maličkost učitel nebude schopen probudit v dítěti pocit lásky k vlasti. Je to právě probudit, a ne vnutit, protože v jádru patriotismus spočívá duchovní sebeurčení.

Ruský lid nemůže ztratit svou morální autoritu mezi jiné národy - autorita hodná ruského umění a literatury. Nesmíme zapomínat na naši kulturní minulost, na naše památky, literaturu, jazyk, malířství, proto se rodná kultura, stejně jako otec a matka, musí stát nedílnou součástí duše dítěte, počátkem, který dává vzniknout osobnosti.

Nyní se nám naše národní paměť postupně vrací a začínáme se vztahovat starověké svátky , tradice, folklór, umělecká řemesla, dekorativní a užité umění, ve kterých nám lidé zanechali to nejcennější ze svých kulturních výdobytků, prosévaných sítem staletí. To se nedá říct učitelé Dříve tomu nerozuměli. Nicméně typický program vzdělání a výuka v MŠ jako návod a základní dokument pro vychovatelé Takové úkoly jsem si nedával. Není žádným tajemstvím, že představy absolventů mateřských škol o ruské kultuře byly fragmentární a povrchní. Tyto prostory by mohly být naplněné účastí na folklorních festivalech, návštěvy různých výstav lidového umění a vlastivědných výstav v muzeu. Nicméně pro žákůškolka to není vždy možné, nemluvě o tom, že jsou takové výstavy určeny dospělého vnímání a pro děti je vyžadováno hodně kompetentního zpracování materiálu.

Navíc jsou dávno zapomenuty a v hovorové řeči se nepoužívají Staroslověnská slova a pořekadla, říkanky, rčení a přísloví, na které je ruský jazyk bohatý, se téměř nepoužívají. V moderní život prakticky se v něm nezmiňují žádné předměty pro domácnost folklorní díla. Jak zprostředkovat porozumění děti rysy selského života?

Úkol předškolní učitelka instituce se mnohonásobně zkomplikovala, což souvisí jak s objemem obsahu materiálu nabízeného dětem, tak s výběrem metodických technik, které dokážou tento obsah plně zprostředkovat předškolák a učinit lekci zajímavou a nezapomenutelnou.

Tak to vzniklo rozpor: na jedné straně důležitost a potřeba seznámení děti s historií ruského lidu, jeho zvyky a tradicemi, utváření dětské pocity vlastenectví a hrdost na svou vlast a na druhé straně nedostatek cílevědomé, systematické práce vedl k volbě tématu projekt.

cílová projekt:

vytváření podmínek pro systematický, holistický rozvoj tradiční kultury ruského lidu dětmi;

Úkoly projekt:

Představit děti se speciálními folklorními potřebami, kultura ruského lidu;

Rozvíjejte kreativitu a estetický vkus žáků, zahrnující veškerou možnou účast na dekorativních a designových činnostech při přípravě exponátů a jejich umístění na speciálně vybaveném místě;

Obohatit a dodat energii Lexikon děti;

Uveďte koncepty o tradičních kvalitách ruského charakteru osoba: pohostinnost, pracovitost, laskavost atd.;

Vzbudit v dítěti zájem a lásku k historii, kultuře, zvykům a tradicím jejich lidí, pěstovat vlastenecké cítění;

Strategie, metody a implementační mechanismus projekt.

Účastníci projekt: děti, vychovatelé, hudební režisér, rodiče.

Termíny realizace: dlouhodobý (září – květen)

Zamýšlený produkt:

1) Vznikl zájem o ústní lidové umění, což přispívá k rozvoji vlastenecké cítění.

2) Slovní zásoba je obohacena a aktivována

3) Vzniklo minimuzeum "Ruský život".

Formy a druhy práce s dětmi.

Čtení beletrie

Exkurze

Bibliografie.

1. Vetokhina A. Ya., Dmirenko Z. S., Morálně – vlastenecká výchova dětí předškolního věku. Plánování a poznámky k lekci. Toolkit Pro učitelé. -SPb.: Nakladatelství LLC "Dětství - PRESS". 2011-192.

2. Gazzaeva Z. Sh., Abramochkina O. Yu. Výchova hodnotové směrnice osobnosti předškolák. // Řízení předškolních vzdělávacích institucí. – 2010.№ 7. - 97 s.

3. Domozhakova T. I. Vychovávat vlastenectví u starších dětí. stáří: // Management předškolních vzdělávacích institucí. – 2006. - č. 8. – 80 s.

4. Evdokimova E. S. Technologie design v předškolním vzdělávacím zařízení. – M.: TC Sfera, 2006. – 64 s.

5. Kachanova I. A. Role lidových her v vlastenecké výchovy. // Řízení předškolních vzdělávacích institucí. - 2010 č. 7. – 70 s.

6. Zhiryakova I.V., Moral- vlastenecká výchova dětí předškolního věku prostřednictvím muzejní pedagogika . //Vedení předškolní vzdělávací instituce. -2008.-4.-s. 77.

7. Federální státní vzdělávací standard Předškolní vzdělávání. Internetové zdroje http://www.tc-sfera.ru

Etapy realizace projekt.

Přípravná fáze.

1) Konzultace s rodiči "Minimuzeum ve školce" Září.

2) Vedení rozhovorů s rodiči o vytvoření muzea ve skupině.

3) Určení tématu, názvu muzea, vypracování jeho modelu, výběr místa pro jeho umístění.

Praktická etapa.

1)Vytvoření minimuzea ve skupině. Říjen listopad.

2) Shromažďování exponátů pro muzeum.

3) Rozvoj exkurzí a akcí.

4) Doplnění muzea exponáty. Během roku.

Fáze realizace.

1) Slavnostní otevření minimuzea. Prosinec.

2) Exkurze.

3) Pozvání hostů.

4) Provádění vzdělávací aktivity v muzeu.

5)Vytvoření prezentace a alba minimuzea. Duben květen.

Tematický plán vzdělávací činnosti v minimuzeu.

Obrázek motivu. oblast Účel vzdělávací činnosti Čas

"Seznámení s ruskou chatou" Sociální komunikace. ,

Mluvený projev. Představit tradiční každodenní kulturu ruského lidu. Rozbalte aktivní slovník slova: chýše, horní pokoj, bochník.

“Navštivte babičku Varvarushku na palačinky”Řeč, kognitivní. Představit předměty pro domácnost v chatě, jejich význam a účel. Rozvíjet zájem o předměty člověkem vytvořený svět minulý, opatrný přístup k nim.

"Lidová hračka - matrjoška" Kognitivní, řečové, umělecké. -estetický Představte ruské lidové hračky (matrjoška) jako symbol ruského lidového umění.

"Kouzelná dýmka"Řeč, umělecká -estetický Představte ruský lid hudební nástroj. Obohaťte svou slovní zásobu. Naučte se rozlišovat nástroje podle typ: bicí, dechy, smyčce. Rozvíjet zájem o ruštinu. lidové nástroje.

"Ach, moje lýkové boty, lipové lýkové boty..." Tělesné, řečové, kognitivní, výtvarné. -estetický Formovat potřebu poznání světa vytvořeného člověkem. Rozvíjejte souvislou řeč. Vychovat respekt a obdiv ke zručnosti lidských rukou.

"Lady Honest Maslenitsa"Řečové, kognitivní, umělecké. -estetické, fyzické, sociální a komunikativní. Představte tradice ruského lidu (rituální dovolená) "Maslenitsa". Rozvíjejte řeč tím, že si zapamatujete přezdívky a rčení.

"Velké svátky Velikonoc"Řečové, kognitivní, umělecké. -estetický sociální a komunikativní. Představit lidové rituální svátky Velikonoce, zvyky a tradice. Zaveďte do slovníku nová slova a jejich význam.

„Domácí lidová panenka“ Kognitivní, umělecké -estetický, řeč. Představit proces výroby domácí panenky, kroucení a jejich roli v lidském životě. Rozvíjet zájem o lidová hračka, touha vyrobit si hračku sami.

“Naše chata je skvěle dobrá”(setkání, zábava) Umělec -estetické, fyzické, řečové. Upevnit znalosti o ruské chatě, životě ruského lidu. Vštěpovat lásku k naší rodné zemi, lidem a původní kráse života našich předků.

Další vývoj projekt.

Na konci projekt aktivity v mnou zvoleném směru budou pokračovat. Mini muzeum "Ruský život" poslouží k různým činnostem, při kterých děti jsou vychováváni morálně, duchovně a získat počáteční základy patriotismus. Dobře se rozvíjí i konverzační řeč děti, slovní zásoba se rozšiřuje, děti se sem dostanou pozitivní emoce, naučte se představovat.

V červnu je plánováno zahájení práce s dětmi na poznávání jejich rodné vesnice jako malé vlasti.