Po staletí je na celém světě jednou z nejvýznamnějších událostí v životě lidí manželství. Tato událost symbolizuje přechod muže a ženy do nové etapy života a plození. Výjimkou nebyl ani Ázerbájdžán, země, kde se i dnes manželství bere neméně vážně než před stovkami let.
Hovoříme-li v kostce o ázerbájdžánské svatbě, jde o skutečnou extravaganci, luxusní a bohatou dovolenou spojenou s desítkami různých zvyků a národních rituálů, které se částečně reprodukují i dnes. A na přípravě svatebních akcí se stále podílejí rodiny nevěsty a ženicha, stejně jako všichni příbuzní, blízcí přátelé a dokonce i sousedé.
Výběr budoucí nevěsty
Manželství je pro ázerbájdžánské dívky považováno za největší štěstí, a tak se od dětství učí, že musí být skromné a cudné. Aby se vyhnuly zbytečným nebezpečím, jako je líbání pod měsícem a chůze ruku v ruce se svou první láskou, jsou dcery přísně vychovávány, nuceny komunikovat pouze s dívkami a vyhýbat se jakémukoli kontaktu s muži. I dnes, kdy problémy s komunikací díky internetu prostě neexistují, si v Ázerbájdžánu nevěstu vybírá muž sám, protože mladé dívky nekomunikují s cizími lidmi a dokonce se před svatbou prakticky vůbec nestýkají se ženichem.
Po výběru hodného kandidáta se mladý muž neradí se svými rodiči, ale okamžitě je žádá o povolení a požehnání. Většina rodin své děti podporuje. Pokud jsou proti nevěstě, je chlap nejčastěji nucen změnit své rozhodnutí, protože o autoritě rodičů nelze pochybovat.
Další fáze se nazývá „zpráva“. Ženich hledá spolehlivého prostředníka, který musí získat informace o vzhledu, zdravotním stavu, vzdělání a osobních kvalitách vyvolené, finančním a sociálním postavení a také o pověsti její rodiny ve společnosti. Kromě toho musí dohazovač zjistit, zda je tento ženich pro vybranou dívku vhodný, protože rodiče se své dcery nevzdají kvůli muži, který nemůže zajistit jeho budoucí ženě alespoň stejnou životní úroveň a dohazovače odmítnou. Ale věk Ázerbájdžánská dívka zřídka brány v úvahu. Pro muslimy je 14-15letá dívka považována za plnohodnotnou nevěstu.
Pokud v této fázi pro ženicha vše dopadne dobře, jeho rodina pošle dohazovače k rodičům své vyvolené, aby je informoval o mladíkových úmyslech a s jeho souhlasem vyjednal termín oficiálního dohazování.
Dohazování
Ázerbájdžánský matchmaking je rozdělen do dvou částí:
- Malé dohazování.
- Velké dohazování.
Ve fázi malého dohazování otec mladého muže diskutuje o otázce sňatku svého syna s příbuznými a každý úsudek příbuzných je vyhodnocen. Poté, co se to ve svém kruhu rozhodlo, chlapcova rodina pošle dohazovače k dívčiným rodičům. Nejprve přijdou na návštěvu ženy: matka a teta mladého muže, jeho starší sestra nebo babička, protože Ázerbájdžánci jsou si jisti, že pouze matka může pochopit, co řekne srdce nevěsty.
Ženy probírají podrobnosti a pak je čas, aby se otcové rodin setkali. Otec mladého muže a další tři příbuzní nebo muži uctívaní v této osadě přicházejí do domu nevěsty, aby znovu prohlásili ženichovo přání. Její rodiče však neodpovídají hned, ale říkají, že se potřebují dozvědět o záměrech své dívky. Pokud souhlasí, musí skromně mlčet a na otázky ohledně budoucí svatby neodpovídat. Dohazovači odcházejí a čekají na oficiální rozhodnutí, které bude oznámeno v další fázi.
Poté rodiče ženicha znovu pozvou příbuzné, aby si promluvili o svatbě. Ženy zároveň chodí za nevěstou, aby ona vyjádřila své návrhy ohledně oslavy a rozhodla se s nimi, kdy bude velký matchmaking.
Na obřad poslední části dohazování jsou zváni nejen vyslanci ženicha, ale i příbuzní nevěsty. Novomanželka a její matka však na oslavě nejsou, odcházejí v tuto chvíli z domova, aby neslyšely rozhovory mužů. Zástupci silnějšího pohlaví nejprve diskutují o místních novinkách a také o dalších věcech vzdálených účelu návštěvy. A na úplný závěr se ptá hlavní otázka zda rodiče dají svou krásnou dceru svému synovi nebo ne. Pokud se dívčina rodina rozhodne, že ten chlap pro ni není vhodný, odmítnou a změkčí své rozhodnutí co nejvíce. Pokud příbuzní a nevěsta souhlasí, pak o tom také nemluví přímo, ale požádají o čas na rozhodnutí, což znamená, že dohazovači budou muset přijít znovu.
Při druhé návštěvě dohazovačů je stůl opět prostřen a hosté jsou pozváni. Matka nevěsty je již na hostinu povolena, ale nesmí nic říkat, musí poslouchat a pozorně se dívat na dohazovače. Po rozhovoru o každodenních tématech dohazovači znovu položí posvátnou otázku a ptají se, co řekne otec nevěsty. Rodič již zpravidla neodmítá, ale dává souhlas se slovy: „Ať Alláh chrání mladé!
Nakonec to donesou dohazovačům silný čaj, ovoce a pečené sladkosti a sestra nevěsty běží poblahopřát svému příbuznému k dohazování, protože byla celou tu dobu u své kamarádky. Teprve poté, co hosté odejdou domů, se dívka bude moci vrátit domů, kde jí všichni gratulují k blížícímu se sňatku, radují se a pláčou.
Malé a velké angažmá
Zásnuby v Ázerbájdžánu také probíhají v několika fázích.
Po obdržení souhlasu se svatbou od dívčiny rodiny se koná malé zasnoubení trvající měsíc. Blízcí příbuzní mladého muže tedy přicházejí do domu nevěsty, kde jeho vyvolená sedí obklopená svobodnými přítelkyněmi. Jeden z dohazovačů k ní přistoupí, navlékne prsten a šátek a také si vybere sladkost a ukousne z ní malý kousek a zbytek odnese ženichovi jako dárek od své snoubenky. Po jejich odchodu je v novomanželském domě prostřen stůl pro hosty, družičky i samotnou nevěstu a po hostině začíná velkolepá rozlučka se svobodou.
Zajímavé je, že sladkosti jsou přítomny během všech rituálů a fází ázerbájdžánské svatby. V kultuře tohoto lidu znamenají plodnost, bohatství a hojnost. Co víc si může mladá rodina přát?
Dříve byla rozlučka se svobodou neméně zajímavá než samotné zasnoubení a konal se na ní povinný obřad. Během ní musela nevěsta jít ke každé neprovdané přítelkyni a položit jí ruku na hlavu a držet dívku, když si zkoušela prsten. Věřilo se, že mladá žena, které se to jako první hodí, bude brzy hrát vlastní svatba. Přítelkyně také vzaly ze stolu pár sladkostí, aby je v noci daly pod polštář a ve snu viděly svého zasnoubeného.
Druhá část, velká Ázerbájdžánské angažmá, se pořádá za pár měsíců. Tento skutečnou dovolenou, na kterou se obě rodiny pečlivě připravují. Výzdoba slavnostní tabule je svěřena příbuzným nevěsty, i když často mnoho produktů, jako jsou sladkosti, mouka, maso a víno, kupují příbuzní ženicha. Na dovolenou jsou zváni nejen blízcí, ale také vzdálení příbuzní, stejně jako nejbližší sousedé, protože nejsou tak důležité osobní vztahy mladého páru, ale to, jak bude svatba vnímána v nejbližším okolí.
Dříve se počítalo s přítomností respektovaných lidí na všech fázích festivalu nezbytnou podmínkou organizací slavnostní události, protože podle přesvědčení, projevování úcty k nim učiní manželství extrémně pevným. Přítomní se navíc mohli před členy komunity promluvit za mladou rodinu.
Během velkých zásnub všichni ženichovi příbuzní a přátelé obdarovali nevěstu, jako záruku její budoucí šťastné a bohatý život. Zároveň bylo zakázáno prezentovat boty, protože boty byly dívce přineseny budoucí tchyně.
Dárky byly umístěny v truhlách převázaných šarlatovými stuhami a malé suvenýry byly umístěny na podnosy vyrobené z mědi a zdobené přehozy z drahé látky speciálně připravené pro oslavu. Khoncha byl název podnosů, které se dědily z generace na generaci nebo byly vyrobeny na zakázku. Byly povinným atributem mnoha Ázerbájdžánců svatební obřady. Někdy nezapomínají používat khonchu ani dnes, čímž vzdávají hold tradicím.
Některé rodiny si najaly hudebníky, kteří předávání dárků doprovázeli hudbou a písněmi. Ázerbájdžánská nevěsta byla obvykle přinesena:
- Cukroví.
- Domácí potřeby, které sloužily k výzdobě domova novomanželů.
- Náramky, náušnice, prsteny a další šperky.
- Kusy vzorované látky.
- Barevné přehozy a šátky.
Novomanželka takové dary zpravidla před svatbou nepoužila, ale složila je tak, aby tvořily součást jejího věna.
Poté dívka opět dostala prsten, který hrál roli zásnubního prstenu, po kterém se všichni příbuzní posadili ke stolu, aby prodiskutovali otázky svatby a výkupného nevěsty. Jeho výše závisela na řadě faktorů: finanční situaci dívky, jejích morálních kvalitách a postoji společnosti k rodině. Obvykle byly peníze z výkupného použity na zaplacení svatebních výdajů a koupi věna. Navíc byla podepsána dohoda zaručující dívce finanční odškodnění v případě rozvodu. No a po skončení obřadu rodina budoucí nevěstě poblahopřála a společně si prohlížela dárky.
Mezi velkým zasnoubením a svatbou muselo být určitý čas. V některých případech to byly měsíce a někdy i roky. Dívka žila se svými rodiči, ale rodina ženicha ji nenechala bez účasti a materiální podpora, zasílání oblečení, bytových doplňků, šperků, sladkostí a ovoce. Velkorysost musela projevit nejen rodina ženicha – příbuzní nevěsty museli svým budoucím příbuzným posílat dárky na již známých měděných podnosech. První podnos byl určen pro samotného ženicha, na druhém byly dárky pro mužskou polovinu jeho rodiny a na třetím byly dárky pro všechny ženy domu. Zbývající tácy byly plné sladkostí a ovoce.
V den předávání těchto darů rodina ženicha prostírala stůl k malému rodinnému jídlu. Během ní musel dohazovač prozradit, pro koho je ten či onen tác určen, a matka budoucího manžela měla poděkovat jí a dívčině rodině za dárky.
Předsvatební práce
Ázerbájdžánská svatba je velký svátek, spojující nejen životy dvou lidí, ale dvou rodin, které se stávají rodinou. Oslav se proto účastní všichni příbuzní bez výjimky. Na seznamu povinných akcí je i konverzace, kterou uspořádal mladíkův otec. Během ní příbuzní obou mladých lidí vyjednávají svatební den a vybírají maximum příznivé datum, rozhodnout o obřadu, počtu hostů, nabídce slavnostního stolu, hudbě a spočítat finanční náklady spojené s organizací svatby.
Všechny výdaje zpravidla nese rodina mladého muže, ale často, když chtějí ukázat své bohatství, příbuzní nevěsty kladou finanční zátěž na svá bedra. Rozhovor končí tím, že se obě strany dohodnou na všech otázkách, a pak se budoucí příbuzní s přáním všeho nejlepšího vydají svou cestou.
Svatební dary a věna
Ženich a jeho rodina obdarovávají nevěstu na dlouhou dobu, až do svatební oslavy. Kromě toho je tradicí obdarovat ji šaty, doplňky v národním stylu, červeným šátkem, hennou na některý ze svátků a také přinést mladého beránka s namalovanými rohy, který je poražen za účelem ošetření hostů. Poté jsou namalovány nohy a ruce dívky, která dostala hennu, a žádají Alláha, aby jí dal šťastný rodinný život.
Před svatbou je věno nevěsty převezeno do jejího budoucího domova a tchyně vždy dává nosiči dárek. A pak přijdou na návštěvu družičky, uklidí a vyzdobí novomanželský pokoj, připraví manželské lůžko a na jeho místo uspořádají věno, za které dostávají i drobné dárky.
Ceremonie "Parcha Bichini"
V překladu z ázerbájdžánštiny výraz „brokátové bichini“ znamená střih oblečení, i když tento rituál používá trochu jiný kontext. Tento rituál provádějí před svatbou dospělé ženy, jejichž úkolem je vybrat nevěstě dobrého mentora. Její úlohou je přivést dívku nový domov, umýt se, nalakovat si nohy a ruce, obléknout se do outfitu a také si popovídat o povinnostech mladé manželky. Rozhodli se být mentorem starší žena, která má zkušenosti s komunikací s dětmi a má pověst moudré a slušné manželky a matky.
Pečení chleba
Stejně jako v mnoha jiných kulturách byl v Ázerbájdžánu vždy ceněn chléb, který je symbolem bohatství, blahobytu a hojnosti. Nevěsta, než odejde z otcova domu, bezpodmínečně třikrát obejde čerstvě upečený chléb, aby její rodina žila dobře, když už s nimi nebude. K ochraně vašeho budoucí rodina od Shaitana a dát jí hojnost, musí dívka vzít chléb upečený její matkou.
Dříve se chleba na svatbu pekl vždy, pár dní před obřadem. Uvařili ho v jednom z domů a pak odešli a poděkovali hostitelce, že jim dovolila upéct lavash v jejím domě.
Mahr (výkupné)
Makhrom se nazývá peníze a hmotný majetek, které jsou pečlivě odloženy a musí se ze zákona stát majetkem manželky při rozvodu nebo smrti manžela. Dívka tak bude moci zajistit budoucnost sobě a svým dětem.
Pokud se žena sama rozhodne opustit manžela, nemá právo vzít si ani část. společný majetek, stejně jako dary na svatbu. V tomto případě děti zůstávají s opuštěným manželem.
Vyproštění nevěsty
Loučení je v Ázerbájdžánu prastará a vysoce respektovaná tradice. Nejprve se hosté od budoucího manžela projdou v domě nevěsty, která čeká na jejich příchod uvnitř a ani nepřijde pozdravit. Poté, co pozvaní dají rodičům velkorysý dárek, nakonec dceři požehná, opásá ji červenou šerpou, přehodí jí závoj přes obličej a zavede ji na nádvoří, kde s ní třikrát krouží kolem zapáleného rituálního ohně. Pak po ní hodí kamenem, aby se bez ní nerozpadl dům jejího otce, a nalijí jí vodu pod nohy v domnění, že tak dívka nebude plakat o svém opuštěném úkrytu.
Poblíž nového domu musí nevěsta rozbít připravený talíř a vzít chlapce do náruče, aby porodila svého prvorozeného syna. Na její počest hosté zabijí mladého berana, jehož krev je potřísněna dívčiným čelem a oblečením. Takový rituál by jí měl pomoci stát se součástí nové rodiny a během něj tchyně hladí dívku po vlasech na znamení vzájemného respektu. Poté je snoubenka posypána rýží a drobnými sladkostmi a odvedena do pokoje vyzdobeného svými přáteli, kde bude přijímat gratulace. Během každé akce se musí družičky kroutit pod nohama přítomných, aby dostaly pro novomanžele malý dárek jako výkupné.
"Šáh" nevěsty
Kamarádka bezesporu vyrábí šáha pro nevěstu vlastníma rukama - dřevěnou dekoraci, ke které je přidán fragment zrcadla, kousky svíčky, látka, ovoce a sladkosti. Když je šáh připraven, rodiče přítelkyně v očekávání prostřílí stůl mladý ženich se svými nezadanými přáteli. Vezme šperky a odnese je své nevěstě a cestou jeho přátelé střílejí ze zbraní, baví se a zpívají. Nevěsta vždy nosí na svatbě šáha, aby jí budoucí rodinažil v hojnosti.
Ázerbájdžánské tance na svatbách
Během ázerbájdžánské svatby jsou vždy povoláni hudebníci, kteří hrají na tradiční hudební nástroje. Během akcí pozvaní hosté pravidelně začínají tančit ohnivé lidové tance a zpívat. To je součástí dovolené, bez které je svatba považována za neúplnou.
Posvatební tradice
Většina ázerbájdžánských tradic pokrývá období po svatbě. Tak například první svatební noc končí příchodem mladých příbuzných, kteří si chtějí prohlédnout prostěradlo, které slouží jako důkaz neviny a poctivosti mladé manželky. Pokud se prokáže panenství, všichni jdou jíst pilaf a mláďata zůstávají ve svých komnatách. Stráví tam tři dny, poznávají se a snaží se počít dědice. V tomto období má matka mladé manželky právo přijít do jejího domu a přinést novomanželům různé pokrmy na posílení jejich síly.
Nevěsta vychází
Jakmile bude novomanželka v domě svého manžela, neměla by svého tchána dva týdny vidět. V den jejich setkání tedy tchyně kryje malý stůl s národním jídlem a tchán osobně volá jeho nová dcera ke stolu a daruje jí malý suvenýr. Snacha se tak oficiálně stává součástí nové ázerbájdžánské rodiny.
Posvatební návštěvy
Po promoci svatební oslavy Během prvních dnů broušení se provádí řada povinných návštěv:
- Příchod matky k vdané dceři. Nějaký čas po svatbě přichází tchyně a její příbuzní do domu své dcery. Když dorazí, novomanželé prostírají stůl a dostávají dárky od příbuzných své manželky, kteří přišli.
- Výlet k rodičům nevěsty.Čtyřicet dní po prvním svatební noc mladá žena by měla s manželem navštívit otcovo hnízdo. Tam jsou pro ně prostřeny stoly a po večírku zůstane manželka několik dní u rodičů, načež ji její mladý manžel odveze domů. Nyní může kdykoli přijít k rodičům.
- Návštěva příbuzných. V období po svatbě jsou novomanželé aktivně zváni na návštěvu příbuznými na obou stranách, aby předali dárky nová rodina. Taková návštěva je samozřejmě povinná.
Ázerbájdžánská svatba je jasná a nezapomenutelná událost, která se koná v souladu se starodávnými zvyky a starodávnými rituály. Takový svátek rozhodně vzbuzuje zájem a obdiv u každého, kdo má tu čest se ho zúčastnit.
Po několik staletí zůstává ázerbájdžánská svatba bohatá na rituály a tradice, jejichž provádění je přísně sledováno starší generace. Některé tradice však postupem času zanikly, některé naopak vznikaly a jiné se upravovaly a naplňovaly novým obsahem. V každém případě tradice, stejně jako dříve, novomanželé přísně dodržují. Ázerbájdžánská svatba je velká oslava, které se účastní příbuzní, přátelé a sousedé, nejen budoucí manželé, ale i jejich rodiče.
Poté, co se příbuzní budoucího manžela zeptají na rodinu nevěsty, pošlou tam milovaného člověka, informovat o záměru provést matchmaking. Pokud dívčina rodina odmítne, pak nejváženější člen rodiny ženicha osobně jde do jejich domu vyjednávat a získat souhlas.
Malé dohazování ázerbájdžánské nevěsty
Pokud se rozhodnete pro sňatek s Ázerbájdžáncem, musíte znát tradice a rituály této země. Dodržování tradic, zpočátku do domu jde k nevěstě matka ženicha a blízká příbuzná se po dohodě sejdou hlavy rodin. K vedení dohazování přichází do domu nevěsty otec ženicha a tři vážení lidé. Po malém dohazování otec nevěsty okamžitě nedává souhlas, protože musí rozhodnutí projednat se samotnou dívkou, její matkou a dalšími blízkými příbuznými. K získání konečného souhlasu však dochází až při velkém dohazování.
Skvělé dohazování ázerbájdžánské nevěsty
Všichni blízcí příbuzní jsou pozváni do domu ženicha jeho otcem. Po krátké schůzce přijímají obecné řešení o dohazování.
Blízký příbuzný ženicha, například sestra, se s dívkou sejde, aby získal její názor. Poté, co je záměr nevěsty pozitivní, je její matka informována o dni, kdy rodina ženicha přijede na dohazování. Matka nevěsty informuje svou rodinu o dohazovacím dni, po kterém se blízcí příbuzní sejdou na domácí radě a prodiskutují předchozí událost.
V určený den přijdou do domu nevěsty dohazovači, kteří po rozhovoru obecná témata, přejděte k účelu návštěvy. Rodina nevěsty může odmítnout, pak dohazovači odejdou. Pokud dívčina rodina souhlasí, nedají okamžitě kladnou odpověď, ale je stanoveno další datum schůzky.
Po nějaké době do tohoto domu opět přicházejí ženichovi dohazovači, aby se provdala za Ázerbájdžánce, a tentokrát dostanou souhlas od příbuzných dívky. Její blízcí příbuzní a sousedé přicházejí do domu nevěsty předem a usedají k velkému stolu, v jehož čele je vyhrazeno dohazovačům. Ve stejnou dobu je matka dívky v místnosti, ale nesedí u stolu.
Po krátkém rozhovoru na obecná témata začíná jeden z dohazovačů hlavní téma setkání. Konečnou kladnou odpověď dává strýc nevěsty. Pak sestra nevěsty všem přináší čaj, případně podává oběd. Během dohazování by dívka neměla být doma. Po skončení obřadu si pro ni přijdou sestry nebo jiní příbuzní, pogratulují jí a doprovodí ji domů, kde přijímá gratulace od ostatních členů její rodiny.
Malý zásnubní obřad pro ázerbájdžánské novomanžele
Do měsíce ode dne obdržení souhlasu se musí příbuzní ženicha dostavit do domu nevěsty na malé zásnuby a předem o tom informovat její rodiče. Na malý zásnubní večírek se sejde asi 30 lidí, z nichž většinu tvoří přátelé nevěsty a její známí.
Otec ženicha s sebou přináší prsten, který jí navléká. Nevěstě se přehodí přes ramena šátek a dá se jí kousnout něco ze sladkostí, přičemž druhá část jde ženichovi. Po tomto to začíná slavnostní hostina, skládající se ze sladkých pokrmů a při odchodu hostů se koná rozlučka se svobodou.
Velké zásnuby před svatbou v Ázerbájdžánu
Rodina ženicha se několik měsíců připravuje na velké zasnoubení, nakoupí k tomu všechny potřebné věci pro nevěstu, s výjimkou bot, které dívce přináší budoucí tchyně přímo domů. Veškeré náklady na zasnoubení nese výhradně rodina ženicha. Nevěsta je také obdarována mnoha dárky na podnosech s červenou stuhou. Poté, co všichni hosté opustí dům nevěsty, její rodina se shromáždí, aby si prohlédla a zhodnotila dárky.
Předsvatební rozhovor mezi ázerbájdžánskými rodinami
Je zvykem, že svatbu vyjednávají muži. K tomu si otec ženicha předem domluví schůzku s otcem nevěsty. Během schůzky se stanoví svatební den, upřesní se, kdo bude hostitelem, jaké hudebníky si objednat, kde se bude slavit hostina a podobně. Veškeré výdaje na oslavu většinou nese rodina ženicha. Poté, co se strany rozhodnou, se oddělí. Ale nedávno se na sdílení výdajů může podílet i rodina nevěsty.
Ázerbájdžánská svatba v domě nevěsty
Dnes v souladu s platnou legislativou manželství vyžaduje státní registrace, dříve alianci zajišťoval výhradně mulla.
Ázerbájdžánská svatba začíná v domě nevěsty. Začátek svatby ohlašují zvuky zurny, které se ozývají kolem 12. hodiny dopoledne. Všichni mladí se shromažďují, aby pomohli obsloužit hosty, kteří již zahájili hostinu. Hosté přicházejí s dárky na podnosech nebo s penězi v obálkách. Před podáváním jídla na jeden z kotlíků vloží příbuzný ženicha peníze, teprve potom je lze otevřít. S nevěstou mohou tančit pouze příbuzní ženicha. Nemůžou s ní tančit družičky ani muži. Blíže k páté hodině večerní odcházejí hosté ze strany ženicha, ale oslava pokračuje v domě nevěsty.
Ázerbájdžánská svatba v domě ženicha
Po oslavě v domě nevěsty se v domě ženicha koná ázerbájdžánská svatba. Zatímco se připravuje výzdoba pokoje a občerstvení, ženich a jeho příbuzní, s výjimkou rodičů, si jdou vyzvednout nevěstu sama. Ti, kteří přišli vyzvednout dívku, se shromáždí u jejích dveří, zatímco ženich a řidič čekají v autě, dokud jim matka nevěsty dá dárek, a teprve poté se připojí ke své družině.
Každý příbuzný nevěsty políbí a loučí se s ní. Poslední slova na rozloučenou Dceři ho dává otec, který ji vždy políbí na čelo a matka dceři žehná. Poté novomanželé nasednou do auta a odjedou do domu ženicha. V tomto případě jede jako první auto s nevěstou a za ním další auta, která se po cestě mohou předjíždět, zapalovat pochodně a střílet z pušek. Takový průvod vypadá velmi působivě. Celé okolí vidí a slyší, že jezdí svatební auta.
Před příchodem do domu ženicha se nevěstě sundá jedna bota, která se ukáže budoucím tchánům jako symbol přístupu nevěsty. Po příjezdu svatební průvod, je poražen obětní beran, kapku jeho krve nanese matka ženicha na čelo novomanželů. Poté ženich posype nevěstu na hlavu směsí rýže, cukru, mincí, sladkostí a předem připravených sladkých placiček - ftirs. Poté je nevěsta uvedena do pokoje, ale posadit se může až poté, co obdrží dárek nebo příslib od tchyně, že ji koupí. Tato tradice je trochu zvláštní, ale žádná svatba v Ázerbájdžánu se bez tohoto rituálu neobejde.
Svatební hostina se koná na nádvoří, kam hosté z domu nevěsty dorazí blíž k šesté hodině večerní. Navíc může přijít kdokoli, s výjimkou jejích rodičů. Zpravidla nejsou na dovolené déle než dvě hodiny a poté, co novomanželům poblahopřáli, jdou domů.
S písněmi a tanci na nejstarší ázerbájdžánskou melodii „Vagzaly“ přichází ženich a jeho příbuzní vyzvednout nevěstu. Než otevře místnost, kde dívka sedí, musí mu dát dárek. Před odchodem z domu svých rodičů musí nevěsta obdržet jejich požehnání. V domě ženicha je dívka odvedena do zvláštní místnosti předem vyzdobené pro ni. Dívčinu matku a její blízké příbuzné přijedou navštívit až o tři dny později.
Nějakou dobu po svatbě novomanžel neopustí svůj pokoj, pokud je v domě přítomen její tchán a všemi možnými způsoby se vyhýbá tomu, aby zachytil jeho pohled. Pokud zachytí jeho pohled, pak je to špatné znamení. O dva týdny později svolá tchán všechny členy rodiny k jednomu stolu, kde se všichni posadí, s výjimkou nevěsty. Tchán ji sám následuje, dává jí dárek, říká laskavá slova a zve vás, abyste se posadili ke stolu. A teprve od této chvíle může dívka upoutat pozornost svého tchána.
Tradice novomanželů na návštěvě u rodičů po svatbě
Pár měsíců po svatbě dostane dům ženicha zprávu o termínu, kdy dívku přijedou navštívit její příbuzní. Přípravy na tento den probíhají předem a je pozváno několik hostů. V určený den do domu ženicha přichází matka nevěsty a několik blízkých příbuzných. Na konci návštěvy jsou novomanželé obdarováni dárky. To je nedílnou součástí ázerbájdžánských tradic, které se dodržují dodnes.
Poté, co matka nevěsty určila den návštěvy dcery s manželem, začnou přípravy. Stůl je prostřen, hosté jsou pozváni a pořádá se velká oslava. Na svátek může přijet kdokoli z rodiny ženicha, kdo si přeje. Matka nevěsty dává dárky své dceři a zetě. Mělo by to být něco užitečného pro každodenní život. Poté, co všichni hosté odejdou, zůstává nevěsta několik dní v domě svých rodičů, poté si pro ni přijde ženich. Od tohoto dne může dívka s manželem přicházet k rodičům podle libosti v kterýkoli den.
Od starověku se ve všech zemích uvažovalo o sňatku a založení rodiny nejdůležitější událost v životě člověka, protože to znamenalo přechod k nový stav a blížící se narození potomků. Ázerbájdžán není výjimkou a postoj k manželství je zde vážný. Ázerbájdžánská svatba je velká oslava. Před jejím začátkem, během a po oslavě se provádí mnoho rituálů, obřadů a zohledňují se zvyky. Podílí se na procesu organizace a pořádání oslav velký počet lidé - od blízkých příbuzných po sousedy.
Výběr budoucí nevěsty
Ázerbájdžánské dívky jsou od dětství vedeny ke skromnosti, tráví spoustu času se svými přáteli a vyhýbají se mužským společnostem. Dokonce i nyní, kdy se mladí lidé stali svobodnějšími ve výběru své spřízněné duše, to většinou dělá muž, protože ne všechny ázerbájdžánské nevěsty mají před svatbou úzký kontakt se svými ženichy. Po výběru dívky žádá ženich rodiče o svolení. Zpravidla syna podporují, ale jejich odmítnutí se často stává důvodem mladík změnit rozhodnutí.
Pak přichází fáze tzv. zprávy. Jak se to děje: nejprve si muž vybere prostředníka - blízkou příbuznou, ta udělá, co zjistí finanční situaci dívky, postavení jejích rodičů ve společnosti. Také zjišťuje, zda je ázerbájdžánský ženich schopen pro ni vytvořit důstojnou partii, protože pokud není dost bohatý na to, aby uživil rodinu, rodiče nevěsty nemusí se sňatkem souhlasit ani ve fázi malého dohazování. Příbuzný se také dozví o dívčině ekonomice, jejím zdraví a vzdělání.
Na věku budoucí ázerbájdžánské nevěsty prakticky nezáleží - podle muslimských tradic se mladá dívka může vyrovnat i ve 14-15 letech. Poté, co se ženich rozhodl pro vhodnou nevěstu, pošlou jeho rodiče stejného prostředníka nebo jinou osobu z nejbližších příbuzných, aby informovali otce a matku dívky o záměrech mladého ženicha. Pokud souhlasí, je stanoven termín nadcházejícího dohazování.
Dohazování
V Ázerbájdžánu probíhá dohazování před svatbou ve dvou fázích:
- Malé dohazování.
Po obdržení odpovědi komunikuje otec ženicha s rodinou, aby zjistil jejich názor na ázerbájdžánskou dívku a nadcházející svatba- každé slovo má váhu. Když jsou diskuse u konce, rodina ázerbájdžánského ženicha pošle dohazovačky do domu budoucí manželky. Jako první na malé dohazování zpravidla přicházejí ženy z rodiny ženicha - matka a další blízká příbuzná (matčina sestra, její nejstarší dcera). To je způsobeno vírou, že pouze matka může skutečně pochopit dívčí srdce.
Když se ženské hlavy rodin rozhodly v akci pokračovat, otcové se setkají. Otec ženicha přichází spolu s dalšími třemi ázerbájdžánskými muži - mohou to být blízcí příbuzní (bratr, otec) nebo vážení lidé z města nebo vesnice. Oznámí záměr svého syna vzít si mladou nevěstu. Otec dívky nejprve odmítá se slovy: "Potřebuji znát názor své dcery." Na otázku ohledně nadcházející svatby dívka mlčí, což znamená její souhlas.
Dohazovači odcházejí z domu a konečné rozhodnutí je čeká při velkém dohazování.
- Velké dohazování.
Po dokončení fáze malého ázerbájdžánského dohazování pozve hlava ženichovy rodiny blízké příbuzné, aby probrali nadcházející událost. Ženská polovina rodiny mladého muže jde za nevěstou, aby zjistila její názor budoucí svatba. Když nevěstiny odpovědi obdrží, ženy stanoví den, kdy dohazovači dorazí. Čas plyne, přichází datum dohazování, přijíždějí vyslanci, jsou usazeni v čele stolu.
Slavnosti dohazování je přítomno mnoho příbuzných dívky, kromě její matky, která tráví čas s dcerou na procházce, aby v tuto dobu nebyla doma. Po prodiskutování cizích věcí – sklizně, počasí, politiky, dalších zpráv – se příbuzní-dohazovači ptají na hlavní otázku: „Dáte nám krásná dívka? Pokud se ázerbájdžánská rodina rozhodne svou dceru neprovdat, odmítne. Pokud příbuzní souhlasí, požádají dohazovače o čas na rozmyšlenou – to znamená, že přijdou podruhé.
Rodina ázerbájdžánské nevěsty zve mnoho hostů na druhou návštěvu vyslanců, prostírá stůl, tentokrát je při dohazování přítomna nevěstina matka, ale neřekne ani slovo. Příbuzní a dohazovači přicházejí znovu, jsou dobře přijati a vždy pohoštěni. Probíhá komunikace na abstraktní témata. Po nějaké době se jeden z dohazovačů ženicha zeptá: "Co řekneš tentokrát?" Při druhé návštěvě jsou velmi zřídka odmítnuti, takže otec nevěsty zpravidla říká: "Ať jim Alláh žehná!"
Hostům se podává sladký čaj a sestra budoucí manželky po skončení dohazování běží blahopřát ázerbájdžánské nevěstě (čeká na rozhodnutí svého přítele). Když velká dohazovací fáze skončí a hosté odejdou domů, dívka se vrátí domů a její nejbližší příbuzní - rodiče, bratři, sestry jí blahopřejí k její blížící se svatbě. V tento den, během gratulací hrdinovi této příležitosti, je obvyklé plakat.
Malé a velké angažmá
Stejně jako dohazování, i zasnoubení mladých lidí před svatbou v Ázerbájdžánu probíhá ve dvou fázích.
- Malé angažmá.
Tato fáze předsvatební přípravy se provádí do měsíce po souhlasu otce a matky nevěsty s uspořádáním svatby. Blízcí příbuzní ženicha navštíví dům budoucí manželky, aby provedli malý zásnubní obřad. Dívka sama sedí obklopena 20-30 lidmi (to jsou její přátelé stejného věku). Jeden z poslů nese odpovědnost za to, že krásce navlékne prsten na prst, zakryje jí hlavu šátkem a poté ochutná alespoň malý kousek nějaké sladkosti.
Druhá polovina ázerbájdžánské sladkosti, ze které si vyslanec ukousl, je dána budoucímu manželovi. Když příbuzní ženicha odejdou, stůl je prostřen sladkostmi, které se neustále objevují během ázerbájdžánské svatby - obecně se věří, že zajišťují budoucí rodinnou hojnost a plodnost. Když se všichni hosté, ale i družičky nají, začíná rozlučka se svobodou.
Je to zajímavé kvůli starému ázerbájdžánskému rituálu: nevěsta si střídavě klade ruku na hlavu neprovdané dívky, zkoušejí její prsten. Věřilo se, že první, kdo si vyzkouší prsten budoucí manželky, brzy oslaví svatbu sama. Po rozlučce se svobodou provedli přátelé nevěsty další ázerbájdžánský rituál: dali si pod polštář dvě stejné sladkosti, aby viděli svého milence ve snu.
- Velké angažmá.
Pár měsíců po malém zasnoubení se odehrává druhá etapa ázerbájdžánského zvyku. Toto je skutečný svátek, na který se obě strany vážně připravují. Rodina budoucí manželky připravuje slavnostní stůl, i když často všechny druhy výrobků (například maso, mouka, zelenina, sladkosti, alkohol) posílá rodina ženicha. Není zvykem posílat pouze cibuli, protože ta byla dlouho považována za předzvěst hořkosti ve společném životě po svatbě.
Při velkých zásnubách je přítomno mnoho hostů – od nejbližších příbuzných až po sousedy. To je způsobeno tím, že ázerbájdžánské manželství je postaveno nejen na lásce mladých lidí, ale také na souhlasu společnosti. Společnost se stala důležitým svědkem při přípravě na svatbu, dříve se věřilo, že to manželské pouto ještě posílí.
Příbuzní hrdiny budoucí oslavy v den zasnoubení měli přinést vše potřebné šťastný život nevěsty nedávaly jen boty, které později, po určité době, přinesla tchyně. Velké dárky byly zabaleny v truhlách převázaných červenými stuhami, malé byly umístěny na měděných podnosech pokrytých různobarevnými přikrývkami. Takové podnosy se nazývaly khoncha a byly povinnou součástí akce ve starověku a stále se používají v naší době. Bohaté rodiny často zvaly hudebníky, aby doprovázeli nabízení těchto darů.
Příklady dárků, které byly přineseny ázerbájdžánské nevěstě:
- střihy na šaty
- barevné šátky
- dekorace
- punčochy
- cukroví
Po předložení dárků navlékli na prst budoucí manželce. snubní prsten. Poté obě rodiny zasedly ke stolu a probraly výši ceny nevěsty. Důležitý bod Výše výkupného byla dána blahobytem dívky, její ekonomickou výkonností a respektem společnosti k její rodině – peníze získané během výkupného byly použity na úhradu svatebních výdajů a byly použity také na koupit věno.
Tradičně se kromě výkupného nebo místo něj uzavírala svatební smlouva, která nevěstě zaručovala peněžitou odměnu, pokud by se s ní manžel rozhodl rozvést. Po zásnubách až do samotné svatby uběhla různá doba - od několika měsíců až po několik let. Dívka strávila celou tu dobu doma a rodina ženicha jí nadále posílala dárky - různé oblečení, předměty pro dekoraci a usnadnění života, čerstvé ovoce, sladkosti. Během svátku obětí sloužil jako dárek živý býk.
Po skončení zásnubního dne se ázerbájdžánští příbuzní hrdiny této příležitosti shromáždili kolem nevěsty, podívali se na dárky a poblahopřáli dívce k její blížící se svatbě.
Nějaký čas po velkém zasnoubení vstupuje do hry rodina nevěsty: budoucímu manželovi posílají dárky na stejných měděných podnosech. První je určena pro ženicha, druhá s dárky pro muže, třetí pro ženy, zbytek je bohatě naplněn sladkostmi a ovocem. Tentokrát je stůl prostřen druhou stranou, i když se sejde mnohem menší počet hostů. Po malé hostině příbuzný nevěsty řekne, pro koho je tác určen, matka budoucího manžela poděkuje a hosté odejdou.
Předsvatební práce
Na ázerbájdžánskou oslavu se všichni pečlivě připravují, protože svatba spojuje duše dvou milenců. Na rodiny na obou stranách čeká spousta předsvatebních potíží. Před akcí je vyžadován „rozhovor“, jehož datum stanoví hlava rodiny ženicha. Dva mužské strany(blízcí příbuzní mladého muže a dívky se vdávají) dohodnou se mezi sebou, vyberou svatební den, který bude podle legend nejpříznivější pro založení rodiny, rozhodnou o podrobnostech ázerbájdžánské oslavy - hudební doprovod oslavy, počet hostů, menu.
Výdaje na svatbu jdou v zásadě k příbuzným ázerbájdžánského ženicha, ale často se stává, že to rodina nevěsty odmítne a celou svatbu položí na sebe. Po domluvě se účastníci „rozhovoru“ rozejdou s přáním štěstí a zdraví.
Svatební dary a věna
Ázerbájdžánská nevěsta přijímá dárky od svého snoubence po celou dobu od dohazování až po oficiální svatbu. Dávají jí od něj boty, šperky a oblečení. Na jednom z státní svátky hrdina této příležitosti dostává zajímavou sadu dárků - krásné šaty, červený šátek, šperky a také beránek, jehož rohy jsou natřeny hennou, je přiveden na laně. Tradičně se všechny druhy sladkostí a ovoce přinášejí na podnosech. Nevěsta sama také dostává hennu a její družičky jí malují ruce, nohy a barví vlasy.
Před slavnostním dnem ázerbájdžánské svatby přinesou věno nevěsty do domu budoucího manžela její mužští příbuzní (bratr nebo strýc) - to jsou její osobní věci a předměty pro domácnost. Budoucí tchyně dává nosiči dárek. Když odchází z domu, přijdou přítelkyně ázerbájdžánské nevěsty zařídit věno, uklidit, dát věci do pořádku a vyzdobit pokoj. Dívky vždy dostávají dárky od paní domu.
Ceremonie "Parcha Bichini"
„Barcha bichini“ je přeloženo z ázerbájdžánštiny jako „stříhání oděvů“. Tato akce se také koná několik dní před svatbou. Ženy na obou stranách pořádají večírek s tancem a zpěvem. Během obřadu je vybrán mentor nevěsty, který manželku přivede do domu jejího manžela, ozdobí jí ruce a nohy vzory henny a oblékne ji. Zpravidla se mentorem stal Ázerbájdžánská žena v letech, mít životní zkušenost, s dětmi a nerozvedený, s dobrou pověstí veřejnosti.
Pečení chleba
Mnoho ázerbájdžánských tradic úzce souvisí s chlebem, protože je symbolem hojnosti, blahobytu a plodnosti. Například ázerbájdžánská nevěsta musela před odchodem z domu svého otce třikrát obejít upečený chléb, aby tato rodina prosperovala i bez ní. Aby ochránila své budoucí příbuzné před zlými duchy a zajistila si hojnost, vzala dívka kousek chleba z hnízda svých rodičů do svého budoucího domova.
Příprava chleba na nadcházející svatbu je tradičním zvykem ázerbájdžánských rodin, který se provádí 2-3 dny před akcí.
- Nejprve si vyberou dům, kde se bude chléb péct – u nevěsty nebo ženicha.
- Pak se o to pokusí dobré těsto, vyválet, upéct pita chléb.
- Když se pamlsek upeče, ženy děkují paní domu za poskytnutý prostor, přejí jim bohatství a vždy horký chléb na stole.
Mahr (výkupné)
Mahr je určitá částka peněz nebo hmotné dědictví, které připadne ázerbájdžánské manželce, pokud se její manžel rozhodne rozvést se s ní nebo v případě své smrti. Mahr je domluven před svatbou, to vše je zdokumentováno v manželská smlouva. Pokud se žena rozhodne opustit manželův dům, nedostane výkupné a nebude moci vzít zpět dary ani společně nabytý majetek se svým ázerbájdžánským manželem.
Vyproštění nevěsty
Vyprovodit ázerbájdžánskou nevěstu je starověká tradice svatby Loučení je plné krásné symboliky. Nejprve si lidé ze strany ženicha přijdou vyzvednout ázerbájdžánskou nevěstu, tančí a zpívají. Nevěsta čeká v křídlech za zavřenými dveřmi, klíč, ke kterému hosté obdrží po předložení dárku. Po daru rodiče ázerbájdžánské dívce požehná, kolem pasu jí uvážou červenou stuhu, přes hlavu jí přehodí závoj a odvedou ji na dvůr, kde hoří velký oheň.
- Ázerbájdžánská nevěsta je třikrát vedena kolem ohně - to slibuje světlo a teplo budoucímu domovu.
- Házejí po ní kamínek, aby zdi tohoto domu byly pevné.
- Poté jí pod nohy nalijí pár kapek vody, aby dívka nebyla smutná a netruchlila.
- Na prahu nového domu je umístěn talíř, který musí ázerbájdžánská nevěsta rozbít nohou.
- Dají to dívce malý chlapec aby její prvorozený byl mužský chlapec.
- Poté je před ázerbájdžánskou nevěstou zabit beran, kterému je krví potřísněno čelo a šaty – to manželce pomůže domluvit se s novými příbuznými a rychle se stát skutečnou součástí rodiny.
- Tchyně hladí svou snachu po vlasech, aby mezi nimi vždy vládl vzájemný respekt.
- Poté je dívčí hlava posypána sladkostmi a rýží - pro hojnost.
- Poté je nevěsta odvedena do připravené místnosti, vyzdobena různé dekorace, kde přijímá přání štěstí, zdraví, brzy se narodí potomstvo.
Po celé trase k manželovu domu byli ázerbájdžánští hosté nesoucí nevěstu zpravidla všemi možnými způsoby blokováni přítelkyněmi, bratry, sestrami a sousedy hrdiny této příležitosti a žádali o malé výkupné - sladkosti nebo peníze - projít.
"Šáh" nevěsty
Shah - dřevěný svatební dekorace, kombinující několik prvků: zrcadlo, svíčky, látky, ale i sladkosti a ovoce. Pro ázerbájdžánskou nevěstu jej připravuje její nejlepší přítelkyně jehla. V domě přítele, který zdobí šáha, se koná oslava - mladí lidé tam přicházejí, jedí, pijí a slaví. Večer přijede ázerbájdžánský ženich se svými přáteli, vezme šáha a poté ho vezme do domu své snoubenky, střílejí ze zbraní a zpívají písně.
Ázerbájdžánské tance na svatbách
Zpravidla při ázerbájdžánské svatbě hraje národní hudba v podání tradičních nástrojů, takže přítomní tančí především ázerbájdžánské tance známé z dětství. Samotná svatba se téměř z poloviny skládá z hudebního a tanečního programu – zpěvu a ohnivého tance, to vše pokračuje až do časného rána. Podívejte se na video, kde se během svatby dokonale předvádějí krásné, energické a veselé ázerbájdžánské tance:
Posvatební tradice
Mnoho Ázerbájdžánské zvyky pokračuje i po svatebním dni. Hned po skončení první svatební noci se příbuzní z obou stran přijdou podívat na prostěradlo, které dokazuje nevinu ázerbájdžánské dívky. Když bezúhonnost nenechává žádné pochybnosti, všichni se scházejí k snídani - majitelé domu podávají pilaf. Také po svatbě, po dobu tří dnů, matka ázerbájdžánské nevěsty přinesla různá jídla zajistit jídlo pro novomanžele.
Nevěsta vychází
Poté, co se novomanželka dostane do nového domova, neměla by se s tchánem dva týdny po svatbě vidět. Po uplynutí potřebné doby prostírá tchyně obřadní stůl naložený národními jídly a sladkostmi a manželův otec dívce zavolá a předá jí dárek – od nynějška je oficiálně přijata Ázerbájdžánci rodina.
Posvatební návštěvy
Po svatbě se uskuteční povinná série návštěv:
- Návštěva u mé dcery. Několik měsíců po události varuje matka manželky a její rodina nová rodina dcery o příjezdu. Hosté přijdou, stůl je prostřen a po návštěvě jsou ázerbájdžánským novomanželům předány dárky.
- První návštěva u rodičů. Teprve po uplynutí čtyřiceti dnů po svatbě je manželce dovoleno navštívit rodičovský dům spolu s manželem a dalšími novými příbuznými. Koná se tam velká ázerbájdžánská hostina, po které dívka zůstane několik dní doma. Pak si ji vezme manžel – odteď může svou rodinu navštěvovat, kdy chce.
- Návštěvy u příbuzných. Blízkí příbuzní novomanželů z Ázerbájdžánu zvou novomanžele na návštěvu, aby s nimi povečeřeli, dozvěděli se novinky a předali pár dárků.
Ázerbájdžánské svatební video
Ázerbájdžánská svatba je krásná událost velkého rozsahu. Je plná nejrůznějších rituálů, tradic a zvyků, a proto vzbuzuje velký zájem a zanechává nesmazatelný dojem v každém, kdo byl svědkem takové oslavy. Pomohou s tím fotky z dovolené které přinášejí vzpomínky na skvělý den.
Náhodou v Ázerbájdžánu chodím na svatby častěji než v Rusku - faktů se nashromáždilo slušné množství a je o čem mluvit. Dovolte mi, abych si hned rezervoval, že vše napsané není typické pro hlavní město, kde mnozí zavádějí moderní svatební tradice, ale pro menší města. Celá svatba navíc zcela závisí na lidech, kteří ji organizují. Ale i tak jsem zvolil víceméně obecné zajímavá fakta, které jsou typické pro většinu svateb v Ázerbájdžánu. Abych byl co nejobjektivnější, nespoléhal jsem jen na své zkušenosti a internetové zdroje, ale zeptal jsem se místních obyvatel, kteří chodí na svatby častěji než já, když jsem byl na univerzitě) Tak, jdeme na to!
Svatby se zde slaví v průměru ve velkém, počet hostů je 200-400 lidí, někdy i více.
Pozvánka se většinou posílá hlavě rodiny, ale přijít může kdokoli. Pokud není uveden počet osob (a konkrétní číslo se téměř nepíše), tak může přijet alespoň celá rodina.
Dávají peníze na svatbu. U vchodu do restaurace je speciální box, kam hosté vkládají určité množství - může to být různé, ale méně než 50 manatů se téměř nikdy nedává.
Darovaná částka je evidována. Dělá se to proto, abychom věděli, kolik se má dát příště když vás pozvou na svatbu: částka by neměla být méně než to, co tato rodina dala vaší rodině jako svatební dar.
Pokud byla rodině zaslána pozvánka, musí se na svatbu dostavit alespoň jedna osoba. Pokud nechce zůstat, může mu dát peníze a odejít.
Většinou se konají dvě svatby: dámská a pánská. Prvního se účastní především hosté ze strany nevěsty, druhého ženicha. Tam i tam jsou samozřejmě přítomni nejbližší příbuzní a přátelé.
Na ženská svatba nevěsta si může vybrat šaty naprosto jakékoli barvy, ale u mužů, které jsou považovány za hlavní, jsou to téměř vždy bílé šaty s červenou stuhou na opasku, symbolizující nevinnost.
Také nevěsty téměř vždy volí korunku jako nepostradatelný doplněk ke svatebním šatům. svatební šaty. Šperky se nejčastěji půjčují ve speciálních obchodech nebo přímo v kosmetickém salonu.
Náklady na služby v salonu (účes, make-up, manikúra) přímo závisí na události a stavu klienta: pro nevěsty je vše mnohem dražší.
Hlavní činností na každé svatbě je jídlo a tanec. Ve skutečnosti se tyto hodiny střídají několik hodin. Pokud se nejedná o svatbu vašeho blízkého příbuzného, pak není zvykem tančit příliš často, ale pokud jste se zdrželi příliš dlouho, „hosteska“ večera (obvykle matka nebo sestra nevěsty/ženicha) určitě vytáhnout tě ven.
Tančí se především na národní hudbu a písně, v druhé polovině akce zařazují moderní skladby, na které mají chuť hlavně mladí lidé. To ale neplatí pro každou svatbu.
Muži pijí vodku na svatbách, ženy až na vzácné výjimky nepijí vůbec. Ženichovi, který sedí s nevěstou uprostřed sálu, odděleně od hostů, často přátelé tajně podávají alkohol, míchají s džusem nebo nalévají do plechovky koly.
Vše v restauracích je zaměřeno na pořádání svateb. Kromě toho, že se jedná o velké, speciálně zařízené pokoje, do kterých se vejdou všichni hosté, mají restaurace nejčastěji své fotografy, hudebníky a moderátory.
Místo u stolu v restauraci stojí od 20 do 30 manatů na osobu. Může být i dražší a o takových svatbách se většinou mluví dlouho.
Někteří, aby ušetřili, připravují jídlo samostatně, sami a nosí ho do restaurace. Pak už stačí jen zaplatit nájem restauraci (asi 700 manatů, v závislosti na restauraci)
Kromě tance a jídla přicházejí hosté na svatbu fotografovat. V sále pracuje fotograf z restaurace, který fotí všechny s oddávajícím nebo kýmkoli jiným. Fotografie jsou okamžitě vytištěny a předány hostům v průměru za 2 manáty.
Natáčí se také celá svatba, od přípravy nevěsty a ženicha až po jejich velkolepý odchod z restaurace. Výsledkem je mnoho hodin nahrávek na disku (nebo několik), které jsou následně zkontrolovány.
Svatba v Ázerbájdžánu je drahá událost. Kromě nákladů na restauraci a souvisejících věcí, jako jsou dekorace do aut a domů, existují také tradiční dárky pro nevěstu a ženicha a samozřejmě věno - jigiz. To obvykle zahrnuje nábytek, nádobí a domácí potřeby... Obecně platí, že čím bohatší rodina, tím větší jigiz.
Dárky pro nevěstu a ženicha jsou baleny do krásně zdobených košíčků (khoncha). Obvykle se s nimi tančí v domech nevěsty a ženicha před odchodem do restaurace.
Diamanty jsou nedílnou součástí svateb. Sadu šperků jistě daruje nevěstě rodina ženicha, nechybí ani dárky od obou rodin navzájem a šperky na svatbu jistě nosí příbuzní, přátelé a hosté.
Tradiční svatba má spoustu rituálů. Například po mužské svatbě, když nevěsta přichází do domu ženicha, je před jejich nohama obětován beran a tato krev je potřísněna čelem nevěsty a ženicha. Poté nevěsta rozbije nádobí a pak před domem sbírá sladký chléb ležící před prahem. A před svatbou otec nebo bratr vede nevěstu za ruku kolem svíčky. Nezadané a mladé dívky dostávají na svatbách krásně zabalené sladkosti a hennu.
Během svatby je jich několik světlé události: vzhled a odchod nevěsty a ženicha, stříhání svatební dort a slavnostní podávání svatebního pilafu.
To je vše, pokud vás zajímají ázerbájdžánské svatební tradice, můžete si o nich přečíst více v příspěvcích o: , , , a
Svatby v Ázerbájdžánu jsou hlučné a četné
Příprava.
Svatba v Ázerbájdžánu není jen bohatá oslava pořádaná v obrovském měřítku, ale také pocta tradicím, které jsou v této zemi posvátně dodržovány. Účast v svatební oslava Někdy to přijímají obyvatelé celé vesnice, ale ve městech je svatba příležitostí k setkání s geograficky vzdálenými příbuznými. Mimochodem, pokud máme druhé bratrance a bratranci ze čtvrtého kolena a někdy se sestry ani neznají, pak v Ázerbájdžánu jde o úzký vztah...
Předběžné oznámení (zpráva).
Příbuzní ženicha po předběžném dotazování pošlou do domu dívky blízkou osobu, která musí oznámit svůj úmysl dostavit se na obřad dohazování. Stává se, že dívky v domě k tomu nedávají souhlas. V tomto případě se nejuctívanější a nejrespektovanější člen rodiny ženicha snaží získat souhlas od dívčiných rodičů.
Malé dohazování.
Podle zvyku první dvě ženy, které přijdou do domu dívky, jsou matka ženicha a jeden z jejích blízkých příbuzných. Věří se, že matka může rozumět dívčímu srdci. Jakmile se ženy dohodnou, musí se sejít hlavy obou rodin – otcové.
Do domu nevěsty přichází otec ženicha se třemi váženými lidmi. Celým svým chováním dávají najevo své záměry.
"V noci nechodí na dohazování"
"Čaj, který se dává dohazovačům, se nepije"
Dohazovač, říkají: "Ten dívčin strom je ořech, každý může hodit kamenem."
"Dívčí zavazadlo je zavazadlo soli"
Otec dívky nedává souhlas poprvé. "Dveře nevěsty jsou dveře šáha. Musím se poradit s dcerou, její matkou, blízkými příbuznými, pak vám dám konečnou odpověď," říká.
Když je dívka požádána o názor, mlčí. Říká se, že mlčení je známkou souhlasu. Konečný souhlas však není dán. Souhlas se uděluje na velkém dohazovacím ceremoniálu. Protože hlavní slova musí říkat hlavní lidé v rodině.
Dohazování.
Otec ženicha zve do domu blízké lidi - své bratry, bratry své ženy a další příbuzné.
Po konzultaci s nimi učiní obecné rozhodnutí o dohazování.
Sestra nebo snacha ženicha se s dívkou sejde a zjistí její názor. Pak přijdou k její matce a řeknou: "Přijdeme k vám v takové a takové datum na dohazování." Matka nevěsty sdělí tuto zprávu své rodině. Blízcí příbuzní se nazývají domovem. Poradí se, poté, co se dohodnou, je zajímá názor dívky. Na názor dívky se ptá její blízká osoba: sestra, snacha, matka nebo blízký přítel. Obvykle dívka vyjadřuje svůj souhlas větou: "Jak říkáš."
Dohazovači dorazí ve stanovený den. Po obecné rozhovory prozradí účel své návštěvy.
Pokud dívčina strana nesouhlasí, jsou odmítnuti. Pokud souhlasí, řeknou: "Nechme se zamyslet, poradit se, dohodnout se, dnes jste našimi hosty."
Po nějaké době přijdou k dívce domů příbuzní ženicha podruhé. A opět předem varují: „Přijdeme k vám“.
Tentokrát dávají souhlas příbuzní dívky. Blízcí příbuzní a sousedé jsou zváni předem.
Dohazovači přicházejí. Sedí v čele stolu. Posadili se i příbuzní dívky. Jsou zde přítomni muži i ženy. Všichni kromě matky nevěsty. Vstoupí do místnosti, ale neposadí se.
Nějaký čas po obecných rozhovorech přenese jeden z příbuzných ženicha rozhovor na hlavní téma. Oslovuje příbuzné nevěsty a ptá se jich: "A co říkáte, jaké je vaše konečné rozhodnutí?"
Obvykle odpoví jeden ze strýců nevěsty, když řekne: „No, od té doby, co jsi nám otevřel dveře, známe se už dlouho atd.“, ať je šťastný“ nebo „Máj Alláh jim žehnej."
Ti, kteří sedí u stolu, říkají: "Amen." Noví příbuzní si navzájem gratulují.
Sestra nebo snacha dívky přináší čaj. Všichni pijí sladký čaj. Někdy se podává oběd. Po odchodu dohazovačů jde sestra nebo snacha za přítelem nevěsty. Protože během dohazování dívka není doma. Dívce gratulují a odvádějí si ji domů. Doma, když jí bratři a rodiče gratulují, většinou pláče.
Malé angažmá.
Po dohazování a získání souhlasu do měsíce přijdou příbuzní ženicha do domu nevěsty na malé zásnuby.
Rodiče nevěsty jsou jako vždy předem upozorněni. Na malou zásnubní párty se sejde 25–30 lidí: většinou přátelé nevěsty, její vrstevníci. Sedí kolem nevěsty.
Přicházejí příbuzní ženicha a přinášejí s sebou prsten, šátek a sladkosti.
Ženichova sestra, bratr, švagrová nebo otec navlékne prsten nevěstě na prst, přehodí jí šátek přes ramena, pak dá nevěstě zakousnout nějakou tu sladkost a druhou polovinu odnese ženichovi.
Poté začíná slavnostní hostina a zábava. Stůl je sladký.
Po odchodu příbuzných ženicha začíná rozlučka se svobodou. Nevěsta se střídá v kladení pravá ruka na hlavách neprovdaných přítelkyň, nechá je vyzkoušet si jeho prsten. Říká se, že kdo první zkusí prsten, ten se první ožení.
Pak se přítelkyně rozcházejí, nesou s sebou sladkosti. Když jdou spát, dají si pod polštář dvě stejné sladkosti. Říká se, že pak můžete vidět svou zasnoubenou ve snu.
svatba
Pro družičku je svatba příležitostí k setkání se svým budoucím ženichem
Ženich je po zásnubách pozván do domu nevěsty. Před svatbou v dovolená všichni příbuzní obou stran si vyměňují dárky.
V přípravě na svatbu, aktivní práce o přípravě nevěstina věna. Příbuzní ženicha se přicházejí dohodnout na seznamu hostů na svatbu, sestaví menu, stanoví svatební den a tento rituál se nazývá „soustředění“.
Manželství je registrováno několik dní před svatbou. Slavnosti jsou přítomni svědci.
Dalším zajímavým rituálem, který lze v Ázerbájdžánu nalézt, je „Ceremoniál předvádění a předvádění oblečení“. Spočívá v obdarování nevěsty od všech hostů na straně ženicha. Brzy ráno se v domě novopečeného manžela scházejí příbuzní a přátelé, kteří vystavují dárky připravené pro nevěstu a další ženy z její rodiny, a pak je balí do kufrů a tašek a zdobí je červenými stuhami.
Poté jdou hosté do domu nevěsty, kde a slavnostní oběd. Pro muže je uspořádán samostatný stůl. Zmocněnci od nevěsty a ženicha - starší příbuzní - provádějí obřad předávání a přijímání darů, na jehož konci je sestaven seznam věna nevěsty a odeslán v doprovodu zmocněnců do domu ženicha.
"Svatební rada" je dalším rituálem. V domě ženicha je určen člověk, který svatbu povede - "svatební dědeček", v našem výkladu - toastmaster.
Večer, den před svatbou, se v domě nevěsty koná obřad „pomazání hennou“. K účasti jsou zváni blízcí přátelé a příbuzní dívky. Z domu ženicha přijíždí skupina mladých chlapců a dívek s muzikanty, kteří hrají, tančí a baví se s nevěstou. Nejbližší příbuzní ženicha aplikují hennu na prsty nevěsty a dávají dárky. Rodina nevěsty slouží večírekúčastníci obřadu. V různých oblastech Ázerbájdžánu se rituál aplikace henny nazývá odlišně: v Sheki - „svátek nevěsty“, v Tovuz - „demonstrace dívky“, v Masalli a Lankaran - „sbírka od dívky“, v Guba - „aplikace henny“, v Absheronu – „khnanane“, na jiných místech – „bakalářská párty“. Druhý den se účastníky svatby stávají i příbuzní a pozvaní hosté. Blíž k poledni jdou lidé v domě ženicha a někteří z hudebníků (často to jsou zurnachi, kteří hráli první den oslavy) vyzvednout nevěstu. Zpěváci a zbytek hudebníků nadále baví hosty. Nově příchozí hosty v domě vítá nejstarší syn z rodiny, strýcové a další blízcí příbuzní ženicha.
Vyzdobená auta jezdí až k domu nevěsty. Blízcí příbuzní a sousedé dívky pozdravují hosty. V tanci se střídají zástupci rodiny ženicha. Do nevěstina pokoje vchází ženichova důvěrnice a skupina žen. Protože jsou dveře často speciálně zavřené, důvěryhodný s vtipy a vtipy dává výkupné za jejich otevření. Tento rituál se nazývá „otevření dveří“. Dívku zdobí důvěrník nevěsty, stejně jako nejlepší muž a družička. Důvěrník ženicha předá peníze na "zdobení obličeje (nanesení make-upu)." Rodiče dívky přistupují ke své dceři a dávají jí slova na rozloučenou.
Bratr ženicha uváže nevěstě kolem pasu stuhu a poté, co vloží peníze do své pravé ruky a bratra nevěsty do levé, je přivážou stuhami k rukám nevěsty. Pokud není žádný bratr, provede se tato „operace“. blízký příbuzný. Ve skutečnosti je rituál „pod pásem v pase“ symbolem věčná náklonnost spolehlivému manželovi, který je pevnou oporou, férovým životním partnerem.
Muzikanti vstupují do nevěstina pokoje za zvuků svatební melodie „Vagzaly“. Dívka v doprovodu svých důvěryhodných přátel opouští dům svého otce. V rukou jednoho z důvěrníků je zrcadlo, v druhém je hořící svíčka nebo zapálená lampa, kterou drží vlevo a vpravo od nevěsty. Mezi lidmi je hořící svíčka nebo lampa poblíž novomanželky symbolem její ochrany před zlí duchové, zlé oko a zlí duchové. Zrcadlo slouží ke stejnému účelu a drží se před nevěstou. Existuje také přesvědčení, že to, co se odráží v zrcadle, není samotná nevěsta, ale její duše, která dívku chrání před všemi zlými duchy.
Mladí lidé podél trasy vozidel jim blokují cestu a požadují „výkupné“. Tomu se říká „blokování silnice“. Otec ženicha jim dává "výkupné". Zástupci rodiny ženicha se snaží v klidu něco odnést z nevěstina domu, a když se auta rozjedou, ukáží, co si vzali. Tato tradice slouží jako jakési prohlášení, že věno nevěsty se nikdy nevrátí do domu rodičů. Jinými slovy, věci odnesené tajně z domu nevěsty znamenají, že navždy zůstanou v jejím novém domově – v domě jejího manžela.
Když se průvod přiblíží k domu ženicha, zazní píseň „Nevěsta přišla do našeho domu“. Svěřenci jí pomáhají dostat se z auta. Poté tchán obětuje k nohám nevěsty beránka, jehož krví potřísní její čelo a nohy. Tak se zdá
prochází hlavou a tělem jehně. Hrají se „Terekeme“, „Uzun dere“, „Yalli“, „Heyvagulyu“ a další taneční melodie, po kterých musí podle tradice novomanželka nohou rozbít prázdný talíř. To vše se děje před těmi shromážděnými a znamená to, že nevěsta říká následující: „Pokud se dopustím zrady ve vztahu k tomuto krbu, domovu, manželovi, nech mě rozdrtit jako talíř.
Dalším rozšířeným rituálem je sprchování nevěsty sladkostmi, jakmile vstoupí na nádvoří domu ženicha. Symbolizuje přání být vždy milující a milá. Podle tradice je zrcadlo přinesené nevěstou symbolem upravenosti, panenství, čistoty, věrnosti a cudnosti. Když dívka opustí práh otcova domu, je zasypána moukou, jáhly a rýží. Do svatební khonchy se dává sladký chléb a koláč, aby, jak se říká, přinesla s sebou do nového domova hojnost, aby její krok byl čestný.
Na hlavu nevěsty se položí kousek chleba. To znamená, že jedla poctivý chléb svého otce a pila požehnané mateřské mléko. Med se dává do svatební khonchy spolu s chlebem, a když nevěsta překročí práh domu ženicha, podá se jí kousek chleba namazaného medem. Smyslem tohoto rituálu je, aby nevěsta měla vždy láskyplný způsob oslovení.
Hudebníci, kteří dorazili s nevěstou, sdělují svá slova na rozloučenou a přesouvají se do místnosti na oslavu. Nevěsta si při vstupu do ženichova domu nesedá, rodiče jí darují (prsten, peníze na budoucí požehnaný život nebo berany a telata). Když se posadí, dají jí dítě - chlapečka, aby její prvorozený byl zástupce silnějšího pohlaví.
Nevěsta přináší do domu ženicha cukroví napečené její matkou. Důvěrník nevěsty dává na svatbě dárky muzikantům a kuchařům. V nevěstině pokoji se do dveří zatluče hřebík - podle legendy to znamená, že nevěsta musí v tomto domě zůstat navždy, stát se skutečnou milenkou.
Novomanželka opouští dům svých rodičů v doprovodu důvěryhodných žen, z nichž jedna drží zapálenou svíčku a druhá zrcadlo. Tyto předměty jsou navrženy tak, aby chránily mladé před poškozením a zlým okem.
Příbuzní ženicha se přitom snaží něco tajně odnést dům rodičů nevěsty, a když se auta s novomanželi rozjedou, ukážou, co si vzali jako znamení, že nevěstino věno se do rodičovského domu nikdy nevrátí.
Mezitím se novomanželé vydají do domu ženicha, kde se s nimi setkají rodiče a k nohám nevěsty položí tělo obětovaného beránka, jehož krví je potřeno čelo a nohy novomanžele. Nevěsta, která se blíží k domu svého manžela, musí nohou rozdrtit prázdný talíř, což je symbolická přísaha věrnosti (v případě zrady je připravena být rozdrcena jako tento talíř).
Nevěsta je posypána sladkostmi na znamení přání být vždy přítulná a laskavá, a když novomanželka vstoupí do domu svého manžela, dostane bochník chleba namazaný medem, aby byla vždy šetrná při manipulaci.
Svatba pokračuje v domě ženicha, hudba hraje, mládež se baví. Výrazná vlastnostÁzerbájdžánská svatba je další rituál - chvála ženicha. Sladkosti a květiny jsou umístěny na samostatném stole pokrytém červenou látkou. Poté je pozván novomanžel, který musí tančit s přáteli, aby „v domě vždy bylo hojnosti“.
Ráno po svatbě se pro nevěstu připravuje sladká moučná kaše na másle, znovu se sejdou příbuzní a sousedé a na stole je tradiční pilaf. Takto se slaví „čistota nevěsty“.
Ve všech oblastech Ázerbájdžánu by nevěsta neměla být tři dny viděna na veřejnosti. Potom do domu ženicha přichází důvěrník nevěsty, její sestry a několik blízkých příbuzných (kromě matky) s různými pokrmy, ovocem a dárky. Toto se nazývá „tre) (Dnevka).
Sedm dní po svatbě jdou její matka, otec, bratři a příbuzní do domu nevěsty s dárky a sladkostmi, aby viděli novomanžele. Tento obřad se nazývá „návštěva novomanželů“. Koná se oslava, ženy sedí odděleně nebo ve stejné společnosti s muži. Všichni se střídají při setkání s nevěstou.
Čtyřicet dní po svatbě je rodina nevěsty a ženicha pozvána do domu jejích rodičů. Od svého otce dostala krávu nebo něco jiného hodnotný dárek. Tento rituál je známý jako „začátek komunikace“.
Svatební obřady - komponent morální svět ázerbájdžánského lidu. Každý z rituálů je spojen se starověkou náboženskou vírou a tajemstvím zázraků, různé typy magie, to znamená, že nesou otisky staletí starého usedlého kulturního života a spirituality autochtonů Ázerbájdžánu.
Tedy, svatební obřadyÁzerbájdžánci mají staleté tradice. To potvrzuje epická literatura a folklór, včetně dastanů, pohádek, písní a tanců. Dosud popsané tradice existují mezi Ázerbájdžánci žijícími jak ve své historické domovině - Ázerbájdžánu, tak v zahraničí.
