Národní oblečení Eskymáků. Národní tradiční oděv Chukchi

Chukchi oblečení bylo slepé, to znamená bez podélného řezu v přední nebo zadní části. Jak Primorye, tak Sobí Čukčové šili oděvy z kůží mladých jelenů a tuleňů. Muži na nahé tělo oblékli si dvojitou kožešinovou košili (Rusové ji nazývali kukhlyanka nebo kukashka) po kolena nebo kratší; Spodní košile se nosila s kožešinou dovnitř, horní košile s kožešinou ven. Byl šitý tak široký, že jste v něm mohli volně vytáhnout ruku z rukávu. Lem, rukávy a často i límec košile byly lemovány psí nebo rosomáckou kožešinou. Kalhoty byly rovněž dvojité (svrchní byly vyrobeny ze sobí, kamusové nebo tulení kůže, spodní zpravidla z jelení kůže), úzké, ke kotníkům, těsně přiléhající k nohám. Boty se nosily krátké s kožešinovými punčochami. Podrážka bot byla obvykle vyrobena z vousaté tulení kůže nebo jelení štětce (kůže s hrubou srstí zpod kopyt jelena). Kukhlyanka byla opásána pásem, takže se vytvořil přesah. Na opasku byl zavěšen nůž, váček a další věci. Čukčové jen zřídka nosili pokrývky hlavy, dokonce i v zimě chodili prostovlasí a nasazovali si klobouk hlavně na cestách. Nejběžnějším typem klobouku byla kapuce; na cestách za sněhových bouří a velkých mrazů nosili klobouk s pláštěnkou, která zakrývala krk a hruď. Někdy se na krku nosil hroznýš vyrobený z veverčích ocasů. Kromě toho existovala také malá čepice se sluchátky, která zakrývala čelo a zadní část hlavy, ale temeno hlavy ponechalo otevřenou. Během sněžení a vánic nosili plátěný oděv po kolena nebo rovdugský hábit s kapucí. Letní oblečení a boty byly vyrobeny z rovdugy a tuleních kůží. Za deštivého počasí nosili pobřežní Čukčové oblečení z mrožích střev.

Dámský oděv tvořila kožešinová kombinéza (kerker) dlouhá po kolena, se širokými rukávy a límečkem; V zimě byly kombinézy dvojité, v létě byly jednoduché, s kožešinou uvnitř. Dámské boty Vyráběl se ve stejném střihu jako pánský, ale ke kolenům.

Mezi Soby a Primorye Chukchi nebyly žádné výrazné rozdíly ve střihu oblečení.

Děti do 4-5 let nosily speciální oblečení typ kombinézy. U kojenců rukávy a nohavice byly pevně sešity pro teplo. V kalhotách byl vyříznut otvor, uzavřený speciálním ventilem, na který se jako podestýlka dával suchý mech nebo jelení chlupy.

Čukčové byli v minulosti tetováni. Navzdory úzké komunikaci s Eskymáky, jejichž tetování bylo vysoce rozvinuté, bylo tetování Chukchi extrémně jednoduché: obvykle sestávalo z malých kruhů na okrajích úst u mužů, dvou rovných čar na nose a na čele a několika čar na bradě. pro ženy. Složité tetování bylo nalezeno jen výjimečně. Účel tetování byl náboženský a magický - ochrana před zlými duchy. Bezdětné ženy proti neplodnosti aplikovaly tři zaoblené linie na obě tváře ve stejné vzdálenosti od sebe. Tetování bylo aplikováno jehlou tenká nit, potřený sazemi nebo střelným prachem, který se protáhl kůží. Šperky Chukchi zahrnovaly náramky a náhrdelníky vyrobené z korálků. Náramky byly vyrobeny z úzkých kožený řemínek s korálkem uvázaným na konci. Pánské účesy byly velmi rozmanité. Obvykle se Chukchi holili vrchní díl hlavu, přičemž vlasy na čele a na zadní straně hlavy zůstávají ve tvaru kruhu; někdy byl stejný kruh vlasů ponechán kolem samého vrcholu hlavy. Pravidelný účesženy - dva pevně spletené copánky, jejichž konce byly svázány popruhem; někdy se do copánků zaplétaly korálky nebo korálkové přívěsky.

Jedná se o domorodé obyvatele žijící v Grónsku a Kanadě a také na Aljašce a Čukotce. V závislosti na oblasti bydliště se mluví jiným jazykem, může to být angličtina, dánština, ruština a samozřejmě jejich rodný jazyk, Eskymák.

Eskymáci

Číslo

Podle posledních údajů ze sčítání bylo Eskymáků asi 170 tisíc. Národnost žije v následujících zemích a lokalitách:

  • USA - 56 tisíc (Aljaška, Kalifornie, Washington);
  • Kanada - 50,5 tisíce (Nunavut, Quebec, Labrador, Newfoundland a Severozápadní území);
  • Grónsko - 50 tisíc;
  • Dánsko - 18,5 tisíce;
  • Rusko - 1,7 tisíce (Chukotka, Magadan).

Jazyková příslušnost

Eskymák patří do eskymácko-aleutské rodiny eskymácké větve, která sdružuje více než 20 nezávislé jazyky. Eskymáci jsou:

  • Sibiřský;
  • Kanadský;
  • labrador;
  • grónský.

V některých případech jsou jednoduše označeny: asijský (Kalaallit) a americký (Inuit). Ty první se ale dělí na východní, západní a severní.

V Kanadě, Grónsku a na Aljašce se mluví jazykem Inuitů (Inupik). Na Čukotce a na Aljašce se používají yupické jazyky (střední a sibiřský yupik, alutiiq nebo sugpiak). Kanadští Eskymáci na rozdíl od jiných mají svůj psaný jazyk (kanadský slabikář). Existují 3 hlavní dialekty:

  • Chaplinsky nebo střední Sibiř (psaní a literatura jsou přijaty v tomto typu jazyka);
  • Naukanskiy;
  • Sirenek (mrtvý jazyk).

Ruský jazyk je ale mezi Eskymáky nejžádanější.

Popis lidí

Eskymáci jsou malého vzrůstu, nižší než všichni grónští a labradorští eskymáci. Hlava je navíc dostatečně velká na jejich růst. Vyznačuje se tmavou pletí a vlasy. Nos má zploštělý tvar. Oči jsou tmavé a úzké, ale s jasným, vyjádřeným pohledem. Rty jsou husté.

Původ

Vzhledem k tomu, že lidé jsou domorodí, existuje mnoho sporů o původu etnické skupiny. Někteří badatelé naznačují, že proces formování národnosti ovlivnily indiánské kmeny Abenaki a Athabascan. Samotné jméno lidu „Eskymáci“ se překládá jako „ten, kdo jí syrové ryby“. Mezi příbuzné národy, komunity a kmeny patří:

  • Aleuty;
  • Koryakové;
  • alyutoriáni;
  • Itelmens;
  • kereks.

Náboženství

Eskymáci jsou ve svém přesvědčení různorodí, někteří se hlásí k ateismu, někteří k pravoslaví či protestantismu, jiní zůstávají věrni šamanismu a animismu. V současnosti je nejpopulárnějším trendem křesťanství. I když každý Eskymák věří v animaci a duchy vidí všude, a šamani působí jako lidoví lékaři nebo léčitelé.

Kuchyně

Zvířecí krev je pro ně dietní pokrm. Eskymáci jsou také přesvědčeni, že jedí pouze zdravé jídlo.

V eskymácké kuchyni můžete najít některá poněkud zvláštní jídla:

  • igunak (shnilé mroží maso);
  • maktak (mražené sádlo s velrybí kůží);
  • Akutak (zmrazený tuk s přídavkem bobulí, ryb a dalších produktů).

Kromě toho jedí zvěřinu, rybí hlavy a další jídla typická pro severské národy.

Bydlení

Eskymáci staví velmi zajímavé domy zvané iglú. Jsou kopulovitého tvaru a postavené ze sněhových bloků. Je zde také vysekán nebo vykopán průchod a dům je zateplen pomocí zvířecích kůží a kožešin.

Tkanina

Eskymáci původně nosili kukhlyanky, které byly ušity z ptačích kůží, s peřím samotným obráceným naruby. Aby oblečení nepromoklo, začali používat rybí vnitřnosti (pravděpodobně to byli Eskymáci, kteří vytvořili myšlenku vytvořit pláštěnky). Boty tohoto lidu se nazývají vysoké boty (kožešinové boty), mimochodem, to jsou boty posledních letech se stala velmi populární v mnoha zemích.

Tradice

Eskymáci jsou stále uvnitř raný věk vyjednávat sňatky svých dětí. Výměna manželek se praktikuje pouze jako projev přátelství mezi rodinami. Muži se k ženám chovají opatrně a s úctou.

Eskymáci. Existuje mnoho jmen pro tento statečný lid Severu, žijící v těch nejdrsnějších podmínkách, člověku známý. Co o nich vlastně víme? Kromě toho, že loví tuleně a mrože harpunami a nosí kožichy s kapucemi, ví většina lidí o těchto lovcích-sběračích a pastevcích sobů velmi málo.

10. Oblečení a brnění

Inuitové jsou z nutnosti velmi zruční ve výrobě teplých a odolných oděvů. Pokud jde o tepelnou ochranu, eskymácké oblečení nemá obdoby, protože v tradičním Eskymácké oblečení V mrazu -50 stupňů můžete být klidně mnoho hodin.

Když se však vydali na lov, aby přežili, věděli také, jak vyrobit velmi silné brnění na oblečení. Vycházeli totiž na lov masivních zvířat a také potřebovali ochranu. Inuitské brnění mělo lamelární strukturu, sestávající z kostěných plátů (často vyrobených z mrožích zubů, známých jako mroží kly). Destičky byly spojeny řemínky ze surové kůže. Je zvláštní, že design takového brnění připomíná starověké brnění japonských válečníků. Skutečnost, že Inuité dokázali přijít s tak extrémně funkčním brněním, vypovídá o jejich talentu a vynalézavosti.

Termín „Eskymák“, který se často používá v neutrálním kontextu, je obecně považován za trochu rasistický, stejně jako výraz „Ind“ je urážlivý pro domorodé Američany. Technicky je však považován za přijatelný a vědecký termín má obvykle poměrně solidní etymologii. Ačkoli se má za to, že slovo „nanuk“ je dánské a francouzské (z „eskimeaux“), název pravděpodobně vychází ze staršího výrazu „askimo“. Zdá se, že se výzkumníci nemohou shodnout na tom, zda to znamená „jedlíci masa“ nebo „jedlíci syrové stravy“.

Mnoho Eskymáků však tento termín považuje za urážlivý, takže z úcty k tomuto hrdému lidu se tomuto výrazu vyhneme. Všeobecně přijímaným, politicky korektním názvem (mnozí z nich tento termín také pro sebe používají) bude slovo – Inuité.

8.Eskymácký polibek

Eskymácký polibek na znamení lásky je, když si dva lidé třou nos. Inuité toto gesto vyvinuli po tisíce let, protože s obyčejným polibkem v mrazu, kvůli slintání, můžete k sobě přimrznout v nepříjemné poloze.

Eskymácký polibek se nazývá „kunik“. Jedná se o typ intimního pozdravu, který se často praktikuje mezi manželi nebo dětmi a jejich rodiči. Randění může vypadat, jako by se o sebe otírali, ale ve skutečnosti si navzájem voní vlasy a tváře. Dva lidé, kteří se neviděli, tak mohou svou individuální vůní tomu druhému rychle připomenout sebe sama.

Přestože kunik do konceptu polibku příliš nezapadá, je považován za intimní gesto.

Vegetariánství není mezi tradičními kmeny Inuitů příliš běžné. Protože žijí v neplodném, chladném prostředí, jejich strava závisí především na různé typy maso a jen občas, u některých druhů bobulí a mořských řas. I v moderní době je dovoz ovoce a zeleniny do chladných severních oblastí vzácný a drahý, takže se stále spoléhají na svou tradiční stravu.

Inuité byli vždy vynikajícími lovci. Konzumují narvaly, mrože, tuleně a různé ptáky a ryby. I lední medvědi se občas objeví na jejich jídelníčku. Je jich mnoho tradiční způsoby vaření: sušení, vaření nebo mrazení. Některá jídla se vůbec nevaří. Někteří lidé si myslí, že mražené maso je skutečná delikatesa, jako zmrzlina.

I když by si někdo mohl myslet, že dieta, která hodně spoléhá na maso, povede k vážné problémy Pokud jde o zdraví, Inuité, kteří dodržují tuto dietu, jsou ve skutečnosti jedni z nejvíce zdravých lidí ve světě. Tento „paradox Inuitů“ je již dlouho předmětem vážného vědeckého zájmu.

Iglú je typickým domovem Inuitů: důmyslná kupolovitá stavba postavená z bloků ledu a sněhu.

Ačkoli většina lidí viděla obrázky iglú jako malé sněhové kopule, mají různé tvary a velikosti a také materiály. Pro Inuity je „iglú“ prostě slovo pro budovu, ve které žijí lidé.

5. Kallupilluk

Každá kultura má své mýtické příšery. Inuité trávili dny tím, že se vyhýbali nebezpečným ledovým polím, lovili obrovské a silné mrože a agresivní medvědy. Zdálo by se, kde můžete přijít s fantastickým monstrem. Inuité však měli také jednoho tvora, který byl používán k strašení zlobivé děti. Toto je Kallupilluk, což doslova znamená „monstrum“. Podle legendy žil pod ledem a čekal na lidi, kteří spadli do vody. Pak se na ně monstrum vrhlo a neopatrné lidi vtáhlo do ledových hlubin moře. To byl přirozený a zdravý strach v Arktidě, kde pád do vody často znamenal smrt.

4. Blond Eskymáci

V roce 1912 objevil průzkumník Stefansson podivný kmen Inuitů, který sestával výhradně z blonďatých, vysokých, skandinávských lidí. To vyvolalo vášnivou debatu o povaze tohoto kmene. Většina lidí se nakonec shodla, že tito blonďatí Inuité v kanadské Arktidě byli potomky Vikingů, kteří se sem plavili na úsvitu času. Výzkum DNA v roce 2003 však tuto hypotézu vyvrátil. Faktem je, že v manželství a příbuzenské plemenitbě se blondýnky často rodí.

3. Slova k popisu sněhu.

Většina jazyků na světě má jedno nebo více slov pro sníh. Jazyk Inuitů má však obrovské množství slov k popisu sněhu. Inuité umí popsat sníh 50-400 jinými slovy, výmluvně vytvořený k popisu velmi specifického vzhledu tohoto zmrzlého sedimentu.

Například slovo Aquilokok znamená: „sníh tiše padá“ a piegnartok znamená „Sněžné počasí, dobré pro lov“ a tak dále.

2. Zbraně.

Přestože kontakt s evropská kultura jim umožnil přístup ke střelným zbraním a dalším moderní druhy zbraně, tradiční zbraně Inuitů byly vyrobeny z kamene nebo kostí zabitých zvířat. Neměli schopnost kovat kov, takže kost byla jedním z hlavních rysů jejich zbraní. Luky byly vyrobeny z kůže, kostí a šlach.

Protože většina zbraní Inuitů byla používána k lovu a řeznictví, byly speciálně vyrobeny tak, aby způsobily maximální škody. Okraje byly ostré a často zubaté, určené spíše k trhání a trhání než k úhlednému řezání a propichování.

1. Chudoba

Pokrok moderní život a rozvoj výroby neimplikuje plošný rozvoj Severu a jeho obyvatel, takže Inuity potkal stejný osud jako jiné polokočovné kmeny, například australské domorodce. Mezi Eskymáky je vysoká míra chudoby a nezaměstnanosti. To vedlo k mnoha společenským problémům, jako je nárůst alkoholismu. Můžeme se jen divit, jak tyto hrdé a nenáročné národy nadále žijí svým tradičním způsobem života.

bogomolov_image napsal 20. června 2015

Dr. Konstantin Bogomolov,
image designer a módní analytik,
Vedoucí mezinárodního školicího střediska „Bogomolov’ Image School“

Název tohoto etnického stylu pochází z francouzského „esquimau“, což doslova znamená „Eskymák“. Ale ve skutečnosti je tento módní termín docela konvenční, protože zahrnuje motivy národní oblečení nejen Eskymáci z Grónska, Kanady, Aljašky a Čukotky, ale i další národy obývající severní území, zejména Skandinávie, Karélie, Sibiř a Dálný východ. Tento styl se často nazývá také arktický nebo severní (arktický styl, severský styl).

Historie stylu

Zájem módy o severské motivy se poprvé objevil koncem 30. let 20. století. Bylo to způsobeno popularizací lyžařská střediska, ve kterém byly z pochopitelných důvodů zcela nevhodné elegantní městské outfity. Veřejnost ale chtěla na zasněžených svazích vypadat stylově. Haute couture reagovala na požadavek a nabídla svým klientům vhodný šatník založený na funkčnosti sportovní oblečení a ochucené severskou exotikou.

Typické příklady této resortní módy lze vidět ve slavném hollywoodském muzikálu „Serenade Sun Valley“ z roku 1941. Postavy ve filmu nám to ukazují stylové bundy Aljašské bundy, kožešinové kabáty z ovčí kůže, kabáty z ovčí kůže s kožešinovým lemem a lyžařské svetry se skandinávskými vzory.

Ale ve 30. a 40. letech tyto věci ještě nebyly módní trend v doslovném smyslu tohoto pojmu. Jejich obliba se ostatně omezovala pouze na lyžařská střediska a ještě nebylo zvykem se v nich procházet po ulicích měst.
Teprve v 70. letech, kdy se komerční móda aktivně obrátila etnické motivy různé země a národy, styl Eskymák se stal udržitelným módním trendem. Severské motivy zaujaly své právoplatné místo v našem zimním šatníku a od té doby ho neopustily.

Známky stylu

Naší nejznámější akvizicí ze severních národů je možná Bunda z Aljašky nebo parka(alská bunda, bunda parka). Jedná se o bundu ke kolenům s kožešinová kapuce, plněné syntetickým vláknem. Slovo „parka“ je vypůjčeno z něneckého jazyka a znamená „kůže zvířete“. Parka vznikla v 50. letech v Americe pro vojenské piloty tradiční oblečení Eskymáci z Arktidy. Po několik desetiletí byl park čistě funkční oblečení rybáři, myslivci a farmáři, ale v 80. letech se díky rapperům a breakerům dostala do módy mládeže.

Bunda– větruodolná bunda s kapucí a velkou klokaní kapsou na břiše, nemá zapínání a obléká se přes hlavu. Jeho název pochází z grónského slova anorak , což je název pro eskymácké oblečení vyrobené ze sobí nebo tulení kůže.

Eskymácká kapuce(eskymácká kapuce) je ideální pokrývka hlavy pro ochranu před chladem. Je vyrobena ze stejné kůže jako parka a je k ní přišita. Pro větší pohodlí a krásu je zdobena kožešinou polární lišky, rosomáka nebo psa. Pro eskymácké ženy má kapuce doplňkovou funkci – schovávají pod ní děti, které nosí na zádech.

Klobouk Ushanka(ušanka klobouk) - obecně se má za to, že pochází z národního oděvu domorodých obyvatel severní Sibiře. V 19. století se v Rusku stala tak populární, že získala status národní ruské pokrývky hlavy. Ale podobný design klobouku je také přítomen v tradičním šatníku jiných severních národů, zejména Skandinávců. A v Americe se takovému klobouku obvykle říká aljašský klobouk .

Vysoké boty– kožešinové boty, které jsou nedílnou součástí národního kroje arktických Eskymáků. V překladu z jazyka Evenki znamená slovo „unta“ „boty“. V angličtina používejte jména muklukové, eskymácké boty nebo inuitské boty („Inuit“ je vlastní jméno Eskymáků, přeložené z jejich jazyka jako „lidé“). Tradiční vysoké boty jsou vyrobeny ze psí nebo jelení kožešiny a zdobeny kousky kůží polární lišky nebo zajíce.

Oblibě vysokých bot aktivně konkuruje jejich vzdálení příbuzní ugg boty(uggs nebo ugg boots) - boty z ovčí kůže. Přísně vzato se Uggs připojili k severnímu stylu „ilegálně“, protože ve skutečnosti jsou nově příchozími z jihu - z Austrálie a Nového Zélandu, kde se objevili v šatníku farmářů kolem 19. století. Moderní návrháři obuvi však ve svých návrzích velmi často kombinují vysoké boty s botami ugg, čímž mísí daleký sever s dalekým jihem.

Lyžařský svetr(lyžařský svetr) je nesporným hitem v rodině severského stylu. Existuje pod mnoha různá jména: lopapeysa nebo Islandský svetr(lopapeysa nebo islandský svetr), lusekofte nebo norský svetr, skandinávský svetr (skandinávský svetr) nebo jednoduše severský svetr (severský svetr).

Hlavním rysem severského svetru jsou jeho charakteristické geometrické vzory, zejména osmiboké hvězdy, stejně jako stylizované obrázky jelenů, sněhových vloček a polární záře. Ve všech různých možnostech designu pro takový svetr je nejklasičtější verze s půlkruhovým zdobeným „jho“ (jho) zakrývajícím ramenní pletenec - tento prvek si Skandinávci vypůjčili z národního kroje grónských žen, který byl zdobený korálkovým ramenním límcem tohoto tvaru.

Rozmach výroby takových svetrů ve skandinávských zemích nastal v poválečných 50. letech a okamžitě se staly součástí národního skandinávského oblečení. V Evropě a Americe si skandinávský svetr oblíbili milovníci lyžování a stal se nedílnou součástí zimní sportovní uniformy, dostal název lyžařský svetr. A na konci 60. let pronikl do šatníků metropolitních fashionistů.

Mezi výpůjčkami, které jsou dnes relevantní od národů severu, jsou také velmi oblíbené stylizované. ozdoby A výzdoba. Například okrasné obrázky pasoucích se jelenů, vynořujících se mrožů a plavoucích ryb, stejně jako geometrické vzory připomínající skandinávské a grónské runy. Dekorace vyrobené ze sobích parohů a mrožích klů, kožené vykládání, korálkové ozdoby a výšivky, lemovky z kousků kožešiny a barevné stuhy.

Moderní interpretace

Navzdory stálé popularitě uvedených základní prvky styl Eskymák, moderní návrháři se neomezují pouze na jejich opakování – přicházejí se stále více novými módními interpretacemi severských motivů, odvážně mísí Grónsko s Čukotkou a Skandinávii se Sibiří. Nejvýraznější a nejkreativnější příklady lze nalézt ve sbírkách Chanel A Dolce & Gabbana 2010 Oscar de la Renta 2011 Moncler 2013 Alexander McQueen 2014.

Také stojí za pozornost stylové fantazie na severské téma hollywoodské módní návrhářky Michelle Clapton, které ztělesnila v kostýmech „divokých za zdí“ ve slavné sérii „Hra o trůny“ 2011-2014.


Eskymáci (skupina původních obyvatel, která tvoří původní obyvatelstvo území od Grónska a Kanady po Aljašku (USA) a východní okraj Čukotky (Rusko). Počet - asi 170 tisíc lidí. Jazyky patří k Eskymákům antropologové věří, že Eskymáci - Mongoloidové arktického typu jsou "Inuité" (Eskimantzig - "syrový jedlík", "ten, kdo jí syrové ryby". ) patří do jazyka indiánských kmenů Abenaki a Athabaskan Z názvu amerických Eskymáků se toto slovo změnilo na vlastní jméno Eskymáků amerických i asijských.

Příběh


Každodenní kultura Eskymáků je neobvykle přizpůsobena Arktidě. Vynalezli rotující harpunu k lovu mořských živočichů, kajak, sněhový dům v iglú, dům z kůže yarangu a speciální uzavřené oblečení vyrobené z kožešin a kůží. Starodávná kultura Eskymáků je jedinečná. V XVIII-XIX století. Vyznačuje se kombinací lovu mořských živočichů a karibu, žijících v územních společenstvích.
V 19. století Eskymáci neměli (snad kromě Beringova moře) klan a rozvinutou kmenovou organizaci. V důsledku kontaktů s nově příchozí populací došlo v životě cizích Eskymáků k velkým změnám. Značná část z nich přešla od mořského rybolovu k lovu polárních lišek a v Grónsku ke komerčnímu rybolovu. Mnoho Eskymáků, zejména v Grónsku, se stalo námezdními dělníky. Objevila se zde i místní maloměšťácká vrstva. Eskymáci ze západního Grónska se zformovali do samostatného národa – Grónčanů, kteří se za Eskymáky nepovažují. Eskymáci z východního Grónska jsou Angmassalik. Na Labradoru se Eskymáci do značné míry mísili se starší populací evropského původu. Všude jsou zbytky tradiční kultura Eskymáci rychle mizí.

Jazyk a kultura


Jazyk: Eskymák, eskymácko-aleutská rodina jazyků. Eskymácké jazyky jsou rozděleny do dvou velkých skupin - Yupik (západní) a Inupik (východní). Na poloostrově Čukotka se Yupik dělí na dialekty sireniki, středosibiřský nebo chaplinský a naukanský. Eskymáci z Čukotky spolu se svými rodnými jazyky mluví rusky a čukotsky.
Původ Eskymáků je sporný. Eskymáci jsou přímými potomky starověké kultury rozšířené od konce prvního tisíciletí před naším letopočtem. podél břehů Beringova moře. Nejčasnější eskymáckou kulturou je Staré Beringovo moře (před 8. stoletím našeho letopočtu). Vyznačuje se lovem mořských savců, používáním kožených kajaků pro více osob a složitých harpun. Od 7. stol INZERÁT až do XIII-XV století. rozvíjel se lov velryb a v severnějších oblastech Aljašky a Čukotky - lov malých ploutvonožců.
Tradičně jsou Eskymáci animisté. Eskymáci věří v duchy žijící v různých přírodních jevech, vidí spojení mezi člověkem a světem předmětů a živých bytostí kolem něj. Mnozí věří v jediného stvořitele, Silyu, který řídí vše, co se ve světě děje, všechny jevy a zákony. Bohyně, která obdarovává Eskymáky bohatstvím hlubokého moře, se nazývá Sedna. Existují také představy o zlých duchech, kteří se Eskymákům zjevovali v podobě neuvěřitelných a strašlivých stvoření. Šaman, který žije v každé eskymácké vesnici, je prostředníkem, který naváže kontakt mezi světem duchů a světem lidí. Tamburína je pro Eskymáky posvátným předmětem. Tradiční pozdrav zvaný „eskymácký polibek“ se stal světově proslulým gestem.

Eskymáci v Rusku


V Rusku jsou Eskymáci malé etnikum (podle sčítání lidu v roce 1970 - 1356 lidí, podle sčítání v roce 2002 - 1750 lidí), žijící smíšeně nebo v těsné blízkosti Čukčů v řadě osad na východním pobřeží Čukotky a na Wrangelově ostrově. Jejich tradičním povoláním je mořský lov, pasení sobů a lov. Eskymáci z Čukotky si říkají „yuk“ („muž“), „yuit“, „yugyt“, „yupik“ („skutečný člověk“). Počet Eskymáků v Rusku:

Počet Eskymáků v obydlených oblastech v roce 2002:

Čukotský autonomní okruh:

vesnice Novoye Chaplino 279

Vesnice Sireniki 265

Vesnice Lavrentia 214

Vesnice Provideniya 174

Město Anadyr 153

Obec Uelkal 131


Etnické a etnografické skupiny


V 18. století byli asijští Eskymáci rozděleni do řady kmenů – Uelenians, Naukans, Chaplinians, Sireniki Eskymáci, které se lišily jazykově a v některých kulturních rysech. V pozdějším období, v souvislosti s procesy integrace kultur Eskymáků a pobřežních Čukčů, si Eskymáci zachovali skupinové rysy jazyka v podobě dialektů Naukan, Sirenikov a Chaplin.

Spolu s Koryaky a Itelmeny tvoří tzv. „kontinentální“ skupinu populací arktické rasy, která je původem příbuzná pacifickým mongoloidům. Hlavní rysy arktické rasy jsou prezentovány na severovýchodě Sibiře v paleoantropologickém materiálu přelomu nová éra.

Psaní


V roce 1848 vydal ruský misionář N. Tyžnov základ eskymáckého jazyka. Moderní písmo založené na latinském písmu vzniklo v roce 1932, kdy vyšel první eskymácký (Yuit) primer. V roce 1937 byl přeložen do ruské grafiky. Je tu moderní eskymácká próza a poezie (Aivangu a další). Nejznámějším eskymáckým básníkem je Yu. M. Anko.

Moderní eskymácká abeceda založená na azbuce: A a, B b, V c, G g, D d, E e, Ё ё, Жж, Зз, И и, й й, К к, Лл, Лълъ, М m, N n, Nj n, O o, P p, R r, S s, T t, U y, Ў ў, F f, X x, C c, Ch h, Sh w, Shch, ъ, Y s, ь , E e, Yu yu, I I.

Existuje varianta eskymácké abecedy založená na kanadském slabikáři pro domorodé jazyky Kanady.


Eskymáci v Kanadě


Eskymáci z Kanady, v této zemi známí jako Inuité, dosáhli své autonomie vytvořením území Nunavut 1. dubna 1999, vyříznutého ze Severozápadních území.

I Eskymáci na Labradorském poloostrově mají nyní vlastní autonomii: v quebecké části poloostrova postupně zvyšuje úroveň své autonomie eskymácký okres Nunavik a v roce 2005 vznikl také eskymácký autonomní okres Nunatsiavut v části poloostrova zahrnutého v provincii Newfoundland a Labrador. Inuité dostávají oficiální platby od vlády za život v drsných klimatických podmínkách.

Eskymáci v Grónsku


Grónští (Eskymáci z Grónska) jsou Eskymáci, původní obyvatelstvo Grónska. V Grónsku se za „kalaallit“ považuje 44 až 50 tisíc lidí, což je 80–88 % obyvatel ostrova. V Dánsku navíc žije asi 7,1 tisíce Grónců (odhad z roku 2006). Hovoří se zde grónským jazykem a hojně se mluví také dánsky. Věřící jsou většinou luteráni.

Žijí hlavně podél jihozápadního pobřeží Grónska. Existují tři hlavní skupiny:

Západní Grónsko (vlastní Kalaallit) – jihozápadní pobřeží;

východní Grónané (angmassalik, tunumiit) - na východním pobřeží, kde je klima nejmírnější; 3,8 tisíce lidí;

severní (polární) Grónané – 850 lidí. na severozápadním pobřeží; Nejsevernější domorodá skupina světa.

Historicky se vlastní označení „Kalaallit“ vztahovalo pouze na obyvatele Západního Grónska. Obyvatelé východního a severního Grónska se nazývali pouze svými vlastními jmény a dialekt obyvatel Severního Grónska má blíže k dialektům Inuitů z Kanady než k dialektům západního a východního Grónska.


Eskymácká kuchyně


Eskymácká kuchyně se skládá z produktů získaných lovem a sběrem, základem stravy je maso, mrož, tuleň, velryba beluga, jelen, lední medvědi, pižmoni, drůbež a také jejich vejce.

Vzhledem k tomu, že farmaření je v arktickém klimatu nemožné, Eskymáci sbírají hlízy, kořeny, stonky, řasy a bobule a buď je jedí, nebo uchovávají pro budoucí použití. Eskymáci věří, že strava složená převážně z masa je zdravá, činí tělo zdravým a silným a pomáhá udržovat se v teple.

Eskymáci věří, že jejich kuchyně je mnohem zdravější než kuchyně „bílého muže“.

Jedním z příkladů je konzumace tulení krve. Po požití tulení krve a masa se žíly zvětší a ztmavnou. Eskymáci věří, že krev tuleňů posiluje krev jedlíka tím, že nahrazuje vyčerpané živiny a obnovuje průtok krve; krev je základním prvkem eskymácké stravy.

Eskymáci navíc věří, že masitá strava vás izoluje, pokud budete neustále jíst eskymácky. Jeden Eskymák, Oleetoa, který jedl směs eskymáckého a západního jídla, řekl, že když porovnal svou sílu, teplo a energii se svými bratranec jedl pouze eskymácké jídlo, ukázalo se, že jeho bratr byl silnější a odolnější. Eskymáci mají obecně tendenci svádět své nemoci na nedostatek eskymáckého jídla.

Eskymáci si vybírají potraviny na základě analýzy tří souvislostí: mezi zvířaty a lidmi, mezi tělem, duší a zdravím, mezi krví zvířat a lidí; a také v souladu se zvoleným jídelníčkem. Eskymáci jsou velmi pověrčiví ohledně jídla a jeho přípravy a jedení. Věří, že zdravé lidské tělo se získá smícháním lidské krve s krví kořisti.

Eskymáci například věří, že uzavřeli dohodu s tuleni: lovec zabije tuleně jen proto, aby nakrmil svou rodinu, a tuleň se obětuje, aby se stal součástí těla lovce, a pokud lidé přestanou následovat starodávné dohody a smlouvy svých předků, pak budou zvířata uražena a přestanou se rozmnožovat.

Obvyklým způsobem konzervace masa po lovu je jeho zmrazení. Lovci sežerou část kořisti přímo na místě. Zvláštní tradice spojené s rybami: ryby nelze vařit během jednoho dne cesty z místa rybolovu.

Eskymáci jsou známí tím, že každý lovec se o veškerý úlovek dělí se všemi v osadě. Tato praxe byla poprvé zdokumentována v roce 1910.

Požírání masa, tuku nebo jiných částí zvířete předchází rozložení velkých kusů na kus kovu, plastu nebo kartonu na podlahu, odkud si může kdokoli z rodiny vzít porci. Protože Eskymáci jedí, jen když mají hlad, členové rodiny by neměli chodit „ke stolu“, i když se stává, že všichni v osadě jsou pozváni k jídlu: žena vyjde na ulici a křičí: „Maso je hotové!

Jíst po lovu se liší od běžného jídla: když je do domu přinesen tuleň, shromáždí se kolem něj lovci a jako první dostanou porce, protože jsou po lovu nejhladovější a nejchladnější. Tuleň je poražen zvláštním způsobem, rozpárání břicha, aby si lovci mohli uříznout kousek jater nebo nalít krev do hrnku. Tuk a mozek se navíc smíchají a sní s masem.

Děti a ženy jedí po lovcích. Nejprve se ke konzumaci vyberou vnitřnosti a zbytky jater a poté se žebra, páteř a zbylé maso rozváží po sídlišti.

Sdílení jídla bylo nutné pro přežití celé osady, část úlovků a masa dávají mladé páry starším lidem, nejčastěji rodičům. Věří se, že společným jídlem se lidé stávají pouty spolupráce.


Tradiční eskymácké obydlí


Typickou eskymáckou rezidencí je iglú. Tento typ budovy je budova, která má tvar kopule. Průměr obydlí je 3-4 metry a jeho výška je přibližně 2 metry. Iglú se obvykle staví z ledových bloků nebo větrem zhutněných sněhových bloků. Také jehla je vyříznuta ze sněhových závějí, které jsou vhodné v hustotě a také ve velikosti.

Pokud je sníh dostatečně hluboký, udělá se vchod v podlaze a vykope se také chodba ke vchodu. Pokud sníh stále není hluboký, vysekají se vchodové dveře do zdi a ke vchodovým dveřím se připevní samostatná chodba vybudovaná ze sněhových cihel. To je velmi důležité přední dveře v takovém obydlí byl umístěn pod úrovní podlahy, protože to zajišťuje dobré a správné větrání místnosti a také udržuje teplo uvnitř iglú.

Osvětlení přichází do domácnosti díky sněhovým stěnám, ale někdy se vyrábějí i okna. Zpravidla se konstruují také z ledových nebo tuleních střev. U některých eskymáckých kmenů jsou běžné celé vesnice iglú, které jsou navzájem propojeny průchody.

Vnitřek iglú je pokrytý kůžemi a někdy jsou jimi pokryty i stěny iglú. Aby bylo zajištěno ještě více osvětlení a také více tepla, používají se speciální zařízení. Vlivem zahřívání může dojít k roztavení části stěn uvnitř iglú, ale samotné stěny se neroztaví, protože sníh pomáhá odvádět přebytečné teplo venku. Díky tomu je domácnost udržována na teplotě, která je pro lidi příjemná pro život. Co se týče vlhkosti, tu absorbují i ​​stěny a díky tomu je vnitřek iglú suchý.
Prvním neeskymákem, který postavil iglú, byl Villamur Stefanson. Stalo se tak v roce 1914 a o této události hovoří v mnoha článcích a své vlastní knize. Jedinečná síla tohoto typu krytu spočívá v použití jedinečně tvarovaných desek. Umožňují složit boudu do podoby jakéhosi šneka, který se směrem k vrcholu postupně zužuje. Je také velmi důležité zvážit způsob instalace těchto improvizovaných cihel, který zahrnuje podepření další desky na předchozí cihlu ve třech bodech současně. Aby byla konstrukce stabilnější, je hotová chata také zalévána zvenčí.




Líbil se vám článek? Sdílejte se svými přáteli!