Ukažte mi svůj arakhchin a já vám řeknu, odkud pocházíte, jaké je vaše bohatství, dovolená ve vašem domě nebo smutek... Pomocí arakhchin v Ázerbájdžánu můžete zjistit věk, profesi, dokonce i sociální příslušnost člověka.
Čtenářům Trend Life představujeme focení a materiál o ázerbájdžánské národní pokrývce hlavy - arakhchin. Svá díla představuje slavná ázerbájdžánská módní návrhářka Gulnara Khalilova.
Arachchyn(Azerb. аraxçın) byl jedním z nejběžnějších typů pokrývek hlavy, který byl součástí národního kroje mužů a žen. Tato pokrývka hlavy byla velmi populární v Ázerbájdžánu v 16. a 17. století. Svědčí o tom výsledky četných výzkumů po celé zemi a výzkumné práce etnografů.
Jak se oblékal arakhchin?
Nejprve si všimneme, že arakhchin není vůbec čepice, i když její tvar je skutečně podobný čepici, kterou nosili a nosili obyvatelé Střední Asie. Pouze arakhchin má kulatý tvar a lebka je někdy čtvercová. Ve střední Asii je to pouliční pokrývka hlavy. Arakhchin v Ázerbájdžánu se nosil zpravidla pouze uvnitř. A pokud šli ven, nechali to pod hlavní pokrývkou hlavy (klobouk, turban, turban, kelagai, šály, přehozy).
Podle tradic Ázerbájdžánu bylo nepřijatelné nosit arakhchin bez hlavní pokrývky hlavy - jediní, kdo to směli, byly děti. Obvyklou mužskou pokrývkou hlavy byl klobouk z ovčí kůže. Bohatí nosili klobouk z astrachánové kožešiny. Pod kloboukem byla na oholenou hlavu nasazena malá lebka - arakhchin.
Ženy nosily doma, na dvoře i na návštěvě klobouky a při odchodu si oblékaly bílý závoj. Zvyk dovoloval být venku bez závoje pouze dívkám a starším ženám.
V každodenním životě doma by se arakhchins mohly nosit bez klobouku nebo turbanu. Arachchin nosili především mladí Ázerbájdžánci.
Odrůdy arakhchin
Takových pokrývek hlavy bylo poměrně velké množství druhů - byly šité ze všech druhů materiálů tak, aby látka velmi těsně přiléhala k hlavě.
Výrobou arakhchynů se zabývaly především dívky a ženy. Žádná řemeslnice nikdy neopakovala stejný ornament, naopak, měnící se odstíny a vzory, obratné ženské ruce dávají čepici zvláštní půvab a kouzlo. Tento druh umění, který se stal tradičním, přispívá k vytvoření vícebarevné a jedinečné výšivky ázerbájdžánského arakhchin.
Navenek je arakhchin malá čelenka kulatého tvaru, která je vyrobena z látky příjemné na dotek (v závislosti na regionu nebo preferencích majitele byly použity různé materiály) s různými vzory.
Podle barvy a výšivky se arakhchin dělil na pánské, dámské a dívčí.
Pánské - zdobené přísnými geometrickými vzory a vyrobené z „tvrdších“ tkanin.
Dámské a dívčí oděvy se vyznačovaly bohatými výšivkami, barevnými hedvábnými a zlatými nitěmi, korálky a perlami. Zlaté šperky různých tvarů byly často šity na ženské arakhchins. Tradičním vzorem byla buta. Ke zdobení byla použita kroucená šňůra a nášivky z brokátových látek. Tato čelenka pro pouťovou polovinu byla vyrobena ze sametu a veluru. U ženských arakhchinů byla na záda připevněna speciální pletená taška, aby se do ní mohly ukládat vlasy. Pak ho ale ženy opustily.
Ve všech případech měl arakhchin hladkou podšívku a téměř vždy při jeho výrobě bylo použito prošívání svrchní látky a podšívky.
Mimochodem, mezi lidmi byl arakhchin považován za zvláště uctívaný prvek každodenního a slavnostního oblečení. Tato čelenka sloužila nejen k ozdobě, ale také chránila před různými neduhy zlého oka. Proto se na něj někdy přišívaly malé amulety nebo talismany.
Dnes se v mnoha městech Ázerbájdžánu zachovala starobylá škola vyšívání, díla ázerbájdžánských řemeslnic zdobí výstavy mezinárodních výstav a muzeí a arakhchin se stal součástí profesionálního zájmu umělců.
Výzkumný projekt na téma: „vyrobit národní ázerbájdžánský kostým“
"Lidé jsou vítáni jejich oblečením..." říká ruské přísloví. A v Ázerbájdžánu říkají: „Pokud je krása deset částí, pak devět z nich jsou šaty“ (gözəllik ondur doqquzu dondur).
Je to tedy národní kroj, který především pomáhá pochopit podstatu lidí, jejich duši, jejich vlastnosti!!!
ZAVEDENÍ
Cíl: Studovat národní ázerbájdžánský kroj a historii jeho vzniku.
1. Vzbudit poznávací zájem o tvorbu moderních krojů vycházejících z lidových tradic.
2. Rozšiřovat a upevňovat znalosti a dovednosti v technikách práce s různými materiály, ukázat různé způsoby výroby výrobků.
3. Pěstovat lásku a úctu ke kultuře ázerbájdžánského lidu.
4. Rozvíjet tvůrčí schopnosti a obzory dětí seznamováním se s tradicemi jejich předků, ukazovat krásu a originalitu rituálů a amuletů.
5. Vypracujte výzkumný projekt výroby ázerbájdžánského kostýmu.
ZAVEDENÍ
I. HISTORIE KROJE
1.1. Pánský národní kroj
1.2. Pánské klobouky
1.3. Dámský národní kroj
1.4. Dámské klobouky
II. TECHNOLOGIE VÝROBY ÁZERBAJDŽÁNSKÉHO KOSTÝMU
2.1. Banka nápadů
2.2. Náš styl
2.3. Výběr materiálu a doplňků
2.4. Provádění měření
2.5. Stříhání obleku
2.6. Výběr povrchových úprav
2.7. Šití dílů
2.8. Tkaní šperků
2.9. Hotový výrobek
ZÁVĚR
I. HISTORIE KROJE
- Ázerbájdžánský národní kroj vznikl jako výsledek dlouhých procesů vývoje materiální a duchovní kultury ázerbájdžánského lidu, je úzce spjat s jeho historií a odráží jeho národní specifika.
- V kroji se odrážely národopisné, historické a výtvarné rysy lidového umění, což se projevovalo i ve vytváření určitých forem. Ázerbájdžánské umění se projevuje ve zdobení kostýmů uměleckými a výšivkami, tkaním a pletením.
- V 17. století bylo jednou z velkých sericulturních oblastí na Středním východě území moderního Ázerbájdžánu a hlavní sericulturní oblastí byl Shirvan. Hedvábné látky se vyráběly v Shemakha, Baskala, Ganja, Sheki, Shusha atd. V těchto městech se vyráběly úžasně krásné vzory, nádherné látky, hedvábné dámské šátky atd.
- Styl oblečení odrážel rodinný stav a také věk jeho majitele. Například kostým dívky a vdané ženy byl nápadně odlišný. Mladé ženy se oblékaly nejjasněji a nejelegantněji.
- Od 20. století se národní kroje v Ázerbájdžánu nosí především pouze ve venkovských oblastech. Téměř všechny lidové tance se provádějí v národních krojích. Mužský národní kroj byl v podstatě stejný ve všech zónách Ázerbájdžánu. Pánský kroj odrážel třídní příslušnost svého nositele.
1.1.Mužský národní kroj
- Svrchní národní oděv muže sestával z „ust keineya“ (košile) nebo chepken, arkhalyg, gaba, chukha (oděv na ramena).
- Arkhalyg byl jednořadý nebo dvouřadý. Vyráběl se z hedvábí, kašmíru, saténu, látky, saténu a dalších látek.
- Gaba je pánský svrchní oděv na ramena, který byl ušit z tirmy.
- Chukha je pánský oděv s horní částí ramen, který je obvykle střižený v pase, se záhyby nebo řasením. Šilo se z látky, textilu a podomácku tkané látky.
- Kurk je kožich z ovčí kožešiny uvnitř, bez zapínání, s límečkem, zdobený výšivkou.
ústa keneyi
1.2. Pánské klobouky
- Pro muže v Ázerbájdžánu byl papakha považován za symbol odvahy, cti a důstojnosti, jehož ztráta byla považována za velkou hanbu. Krádež jeho klobouku byla považována za nepřátelský útok proti majiteli. Urazit muže a celou jeho rodinu bylo možné pouze sražením klobouku z hlavy. Pohledem na klobouk a jeho tvar by se dalo určit společenské postavení jeho nositele. Muži nikdy nesundali klobouk (ani při jídle), s výjimkou omývání (destemaz) před modlitbou. Bylo považováno za obscénní objevovat se na veřejných místech bez pokrývky hlavy.
- Klobouky vyrobené z ovčí kožešiny nebo astrachánové kožešiny (garapol) byly považovány za hlavní pokrývku hlavy mužů. Existovaly různé podoby a místní názvy.
- Yappa papag(nebo „gara papag“ – „černý klobouk“) – byl rozšířen v Karabachu a měl látkový top. Lišily se také barvou - „gyzyl papakh“ (zlatý) a „gumush papag“ (stříbrný).
- Zabalil jsem si klobouky(nebo "choban papakha" - "pastýřský klobouk") - byl vyroben z dlouhosrsté ovčí kožešiny a měl tvar kužele. Motal papakhy nosily hlavně chudé vrstvy venkovského obyvatelstva.
- Šišské klobouky(nebo "bey papakha" - "bekův klobouk") - byl vyroben ve tvaru kužele nebo špičatého. Podle názvu materiálu, ze kterého byly ušity, měly společný název - Bukhara papakha, kožešina, pro kterou byla přivezena z Buchary. Nosili je pouze zástupci třídy Bek a bohatí lidé. Takové klobouky byly typické i pro městskou šlechtu.
- Dagga (tagga) papah- byl rozšířen v okrese Nukha. Její vršek byl vyroben ze sametu. Bashlyk - sestával z kapuce a dlouhých zaoblených konců omotaných kolem krku. V zimě nosili čepici z látky a vlny. V Shirvanu byly zvláště ceněny kukly z velbloudí vlny, jejichž podšívka byla ušita z barevné hedvábné látky, protože při přehození uší kapuce přes ramena byla podšívka vidět. Obvykle bashlyk doprovázel yapyndzhi.
- Arachchin se nosil pod jinými pokrývkami hlavy (papakha, turban pro ženy). Byla to typická tradiční pokrývka hlavy Ázerbájdžánců, rozšířená již ve středověku.
- Emmame - (druh turbanu) byl běžný mezi duchovními (mullah, seid, šejk atd.).
Šišské klobouky
Dagga
Obuv
- Vlněné ponožky – „jorab“ – byly v Ázerbájdžánu rozšířeny. Obyvatelé města nosili kožené boty s vyhrnutými špičkami a bez zad. Boty byly mezi aristokraty běžné. Mezi vesničany byly boty z kůže nebo surové kůže zvané charygi - „charykh“.
"jorab".
"charygi"
1.3 Dámský národní kroj
- Dámský národní kroj Ázerbájdžánců se skládá z nižšího a svrchního oděvu. Zahrnuje obal ve tvaru tašky - "závoj" a obličejový závěs - "ruben" které ženy nosily při odchodu z domova. Svrchní oděvy se vyráběly z pestrobarevných látek, jejichž kvalita závisela na bohatství rodiny. Součástí oblečení bylo také mnoho různých druhů šperků. Oblíbené byly zlaté a stříbrné korálky, knoflíky stylizované jako velká zrna ječmene, nízké mince, prolamované přívěsky, řetízky atd. Mladí nosili na rozdíl od starších světlejší oděvy s pestrými barvami.
- Tanec Tatarů je nesrovnatelně úhlednější a k jejich originalitě přispívá především samotný outfit: tento outfit se skládá z brokátového saka, které se zapíná v pase, a červené hedvábné košile s velkým rozparkem vpředu, která se zapíná na krk, odhalující s každým pohybem bronzově zbarvené tělo, vytetované různými vzory; harémové kalhoty nahrazují sukni a svou šířkou mohou konkurovat objemu šatů nejmódnějšího evropského puristy. Místo punčoch nosí tatérky vzorované vlněné ponožky v pestrých barvách; Husté černé vlasy, rozházené do kudrlinek po ramena, dotvářejí outfit a s přínosem na kráse nahradí jakoukoli jinou, propracovanější pokrývku hlavy.
Svrchní oděvy
- Skládala se z košile s rukávy rozšiřujícími se od lokte, širokých kalhot ke kotníkům a stejně dlouhé rozšířené sukně. Ženy také nosily krátké sako s dlouhými rukávy, které pasovaly na záda a hrudník ( "arkhalyg" , "kulyadzha"), měl v přední části široký výřez. V pase byl pevně sevřený a pod ním nařasený do řasení. V chladném počasí se nosila prošívaná vesta bez rukávů. Vnější oděv na rameni byl delší než košile. Košile žen z kazašského okresu byla dlouhá s rozparky na bocích.
- Karabachské ženy nosily chepken (chafken) těsně u pasu s dlouhými falešnými rukávy.
- Byly tam široké sukně, stejně jako úzké a široké kalhoty. V Nakhichevanu se nosily krátké sukně po kolena. V Shusha, Shemakha a dalších oblastech byly sukně dlouhé.
- Dlouhé kulyajs nosily bohaté ženy z Nakhichevanu a Ganja.
Arkhalyg a mlha (sukně)
Dámské svrchní oděvy
Dámské zimní svrchní oděvy
1.4 POKRÝVKY HLAVY
Skládal se z čepic ve formě sáčku nebo čepic různých tvarů. Přes ně bylo nošeno několik šátků. Ženy si schovávaly vlasy do „chutgy“ – speciálního sáčku na sekání. Hlava byla pokryta nízkou válcovitou čepicí. Častěji byl vyroben ze sametu. Přes něj byl uvázán turban a několik šátků.
Obuv
- Na nohách se nosily punčochy - „jorab“. Boty byly stejné jako pro muže - bez zad.
II. TECHNOLOGIE VÝROBY OBLEK
2.1 Banka nápadů
Po prostudování a analýze historie kostýmu jsme vybrali model kostýmu.
ZÁVĚR
Podařilo se nám zrealizovat náš kreativní nápad!!!
Snažili jsme se, aby práce nebyla pracná a nebyla příliš složitá. Projekt nás ale natolik zaujal, že se nedalo přestat, emoce a potěšení při práci byly nepopsatelné.
Kostým s námi vyrobenými dekoracemi se moc povedl!!!
Práce na projektu nám zabrala spoustu času, ale s výsledkem jsme velmi spokojeni. Jsme přesvědčeni, že znalosti, dovednosti a schopnosti, které jsme získali, se nám budou hodit v pozdějším životě.
Ázerbájdžánský národní krojKaždý národ má svou historii, která se skládá z mnoha aspektů: kultura, kuchyně, jazyk, kroje. Historie Ázerbájdžánu je zajímavá, fascinující, někdy smutná a tragická. Důležité místo v historii tohoto lidu je věnováno oblečení. Ázerbájdžánský národní kroj vyniká mimořádnou krásou, která se dovedně snoubí s národními vlastnostmi obyvatel slunného Ázerbájdžánu.
Během životnosti obleku prošel četnými změnami.
Zvláštnosti
Kostýmy jakéhokoli národa mají jedinečné rysy, které jsou charakteristické rysy. Ázerbájdžánské kostýmy nejsou výjimkou.
Odstíny červené jsou vždy přítomny v národním oblečení Ázerbájdžánců. Tato barva symbolizuje prosperitu, štěstí, vášeň a milost. I nyní tato barva nesmí chybět ve svatebních šatech. Oblečení mladých dívek bylo světlé, barevné, se zlatými vzory.
Byly vybrány různé materiály: dovážené a místní. Nejčastěji se používalo hedvábí. Při vytváření každodenního oblečení se upřednostňovalo len, vlna a chintz. Oblečení bohatých lidí sestávalo ze sametu, látky, tirme a tenkého hedvábí.
Dekorace byla vždy zručná a výrazná. I jednoduchý oblek v šikovných rukou řemeslnice získal drahý vzhled. Ke zdobení byly použity zlaté a stříbrné nitě, korálky, krajky, prýmky a drahé mince.
Dámský kostým se skládal ze dvou částí a velkého množství prvků se složitými a podivnými názvy. Zkusme jim porozumět a představit si obraz ázerbájdžánské ženy, která žila před několika staletími.
- Závoj je vak podobný závoj, který se nosil při odchodu z domu.
- Rubend je prvek, který zakrýval ženskou tvář. Tento prvek se doma nenosil, ale bylo zakázáno bez něj vycházet z domu.
- Ust Geyimi byl název svrchního oděvu, který zahrnoval košili s širokými rukávy, široké kalhoty končící na úrovni kotníků a rozšířenou sukni.
- Chepken se nosil na košili, která se zase zapínala u krku na jeden knoflík. Na straně čepice byly rukávy s návleky. K vytvoření těchto oděvů byly použity velur, tirmeh a další materiály s lesklou texturou.
- Arkhalyg je krátká bunda, která se hodí na záda a hrudník. Rukávy v takovém oblečení byly dlouhé. Tato bunda byla v pase stažená k sobě, pak byla nadýchaná a rozevlátá s bujnými volány. Tento prvek národního kroje byl považován za nejrozšířenější v celé zemi.
- Jako spodní díl obleku byl použit lem, který mohl mít různé šířky. K vytvoření lemu byly použity plisované a vlnité materiály.
- Kromě těchto standardních prvků mohl národní ázerbájdžánský kroj obsahovat i jiné oblečení. Například prošívaný župan s podšívkou (lebbade), svrchní oděv z prošívaného materiálu (ešmek nebo kurdu), svrchní oděv do pasu s lemem z vlnitého materiálu.
Rozdíly v kostýmech v závislosti na regionu
Po celou dobu své existence měl národní ázerbájdžánský kostým rozdíly v oblečení podle regionálních ukazatelů. Ženy, které žily v Gazachu, nosily dlouhé košile s bočními rozparky. Obyvatelé Karabachu měli ve skříních čepice s dlouhými rukávy, které těsně obepínaly pas.
Ženy z Nakhchivanu nosily sukně ne nižší než kolena a široké kalhoty. Ale obyvatelé Shusha a Shamakhi nosili dlouhé sukně. Prosperující ženy z Nakhchivanu a Ganja často nosily dlouhé kuleje s bohatými výšivkami a různými vzory.
Příslušenství
Charakter každého outfitu spočívá v doplňcích. Jsou to právě oni, kdo umí umístit potřebné akcenty, nastavit celkový styl a vyzdvihnout přednosti ženy. Ženy z Ázerbájdžánu zacházely s doplňky se zvláštním strachem.
- Přes svrchní oděv (arkhalyga, chepken) se nosil stříbrný nebo zlatý pás. Časté bylo také vidět kožený opasek vyšívaný mincemi nebo zdobený odznakem. Pásek směly nosit pouze vdané ženy. Dívka na svatbě dostala svůj první pásek jako dárek.
- Obzvláště důležitá byla pokrývka hlavy. Čepice vznikaly v různých podobách. Navrch se daly nosit šátky. Vlasy byly ukryty ve speciálním plátěném sáčku zvaném „chutgu“. Na hlavu se nasazovala čepice válcovitého tvaru, nejčastěji sametová. Přes čepici byl uvázán turban a šátky. Obzvláště populární byl Kelagai, hedvábný šátek. Bylo několik způsobů, jak to uvázat. Během chladného období přibyl kašmírský šátek, k jehož vytvoření byla použita výhradně přírodní vlna.
- Na nohou měla jorabské punčochy a boty se špičatou špičkou, bez hřbetu a s malým podpatkem. Takové boty byly součástí letního šatníku a v zimě se používaly. Punčochy byly vytvořeny ručně z vlněných nebo bavlněných nití. Po celé její délce se nacházelo velké množství vzorů a vzorů, které se podobaly těm na kobercích.
Národní kroj každé země se utváří pod vlivem historických faktorů, které do té či oné míry ovlivnily proces vývoje státu. Pokrývky hlavy, střih kostýmů, výběr vzorů a barevná paleta odráží materiální a duchovní hodnoty lidí.
Nějaká historická fakta
Ázerbájdžánský národní kroj není výjimkou (fotografie pánského a dámského oblečení jsou uvedeny v článku), který mnohokrát prošel změnami. Ázerbájdžán je jednou z kavkazských zemí, která se nachází na pobřeží Kaspického moře. Je třeba poznamenat, že historie této země je bohatá na vzestupy a pády. Perské a turkické národy sehrály obrovskou roli v rozvoji jeho kulturního dědictví.
Ázerbájdžánská města byla známá svými řemeslníky v pěstování kůže a textilní výrobě.
Jaký je tedy národní kroj Ázerbájdžánu dnes? Jedná se o jedinečný a originální outfit, který je plný pestrých barev a bohatý na vyšívané vzory. Panenky v národním kroji Ázerbájdžánu lze zakoupit v místních obchodech se suvenýry a na trzích. Fotografie těchto nádherných produktů si můžete prohlédnout v článku.
Dámský národní kroj
Dámský ázerbájdžánský národní kroj (viz foto v článku) se skládá ze dvou částí: horní a spodní. Svrchní oděv zahrnoval oděv, který se nosil přes ramena, a spodní oděv zahrnoval oděv pod pas. Druhy oblečení na ramena: svrchní košile, různé druhy kaftanů a vesty. K pasové části kroje patřily sukně (či tumany) různých délek, barev a tvarů.
Tričko
Svrchní košile („ust keineya“) měla svou vlastní zvláštnost. Byl volného střihu a měl rukávy, které se u kořene ramen zužovaly a směrem ke spodní části paží se rozšiřovaly. Obvykle se do podpaží přišíval kus látky jiné barvy. Košile se nosila přes hlavu a zapínala se na jeden knoflík pod krkem. Košile byla lemována prýmkem a ke dnu byly přišity peněžní mince. Výběr látky a barvy oblečení závisel na finančním blahu rodiny a také na věku ženy. Mladé dívky volily pestřejší barvy, aby upoutaly pozornost.
Přes svrchní košili byl nošen kaftan. Existovalo několik typů kaftanů, jejichž hlavní rozdíly byly v délce, tvaru střihu a také v rukávech.
Kaftan chepken
Například jeden typ kaftanu – chepken (v Ázerbájdžánu – cəpkən) – měl falešné dlouhé rukávy, které splývaly po stranách a končily návleky. Knoflíky byly často našity na volánky na pažích. Chepken se nosil přes vnější košili a těsně přiléhal k horní části těla. Hlavními látkami pro šití chapkenů byly tirma, samet a hedvábí. Mladé dívky se většinou rozhodly pro čepice v červené, zelené nebo modré barvě. Mimochodem, existovaly druhy chapkenů i pro muže.
Archaluk
Dalším typem kaftanu je araaluk (v Ázerbájdžánu arxalıq). Arkhaluk se stejně jako chapken nosil přes košili a těsně přiléhal k tělu. Jeho rukavice končily těsně pod loktem. Arkhaluka měla stojáček. Spodní díl měl řasený lem. Byli tu každodenní i sváteční archhalukové. Arkhaluki pro každodenní život byly vyrobeny z levnější látky a měly méně vzorů pro dekoraci. Nosil se přes ně i pásek.
Lebbade a eshek
Ázerbájdžánský národní kroj pro dívky zahrnoval lebbade (Ázerbájdžán: Ləbbadə). Jedná se o typ svrchního oděvu, jehož detaily byly lemovány prýmkem a na rozdíl od arkhaluka měl otevřený límec a rukávy byly obvykle až k loktům. Po stranách labutě byly rozparky.
Eshmek nebo kyurdu je dámský oděv bez límce a rukávů, v podstatě vesta. Thirma byla považována za hlavní látku pro jejich výrobu;
Mlhy a klobouky
Přes svrchní košile se nosily i sukně. V Ázerbájdžánu se jim říká mlhy. Nejvyšší mlha měla různé vzory zdobení, plisované záhyby a sahala až k podlaze. Pouze ženy v oblasti Nakhichevan nosily kratší tumany. Kromě sukní se objevilo také několik nižších mlh, které dodaly objem spodní části oblečení.
Ázerbájdžán má obrovské množství národních pokrývek hlavy. Šátky, turbany, čepice s vláčkem - to není celý seznam. Zvláštní místo mezi věřícími zaujímal závoj, který ženu zahaloval od hlavy až k patě. Ale ženy, které už byly vdané, si daly několik šátků.
Dekorace
Slabší polovina země ohně měla vždy slabost pro šperky a dekorace. Krásky dávaly přednost velkým náušnicím a nosily několik náramků současně, ale po svatbě byla dána přednost skromným náušnicím a 2-3 prstenům. Pás ukazoval rodinný stav ženy. Před svatbou ho nesměly nosit neprovdané dívky. A první pás v životě dostali od rodičů v den svatby. Mimochodem, nošení šperků také nebylo vždy povoleno. Například po porodu nebylo dovoleno nosit šperky po dobu 40 dnů.
Obuv
Na nohou měli ručně pletené punčochy z ovčí vlny s národními vzory (jorabbas). Dámské boty byly podobné sandálům bez hřbetu, s malým podpatkem a špičatou špičkou.
Paleta ženských národních krojů byla plná pestrých barev, ale nejpreferovanější barvou byla stále červená. Věřilo se, že červená barva přináší štěstí a rodinnou pohodu. Obvykle ho volily nezadané dívky, ale po svatbě bylo nutné dát přednost klidnějším a tmavším barvám.
Pánské národní oblečení
Hlavním detailem mužského ázerbájdžánského národního kroje je pokrývka hlavy. Klobouk byl považován za symbol mužské cti a důstojnosti, jeho ztráta znamenala ztrátu cti. Srazit klobouk s Ázerbájdžáncem znamená začít krvavou válku nejen s ním, ale také se stát nepřítelem celé rodiny. Během jídla si ani nesundali klobouky. A teprve před omytím za namaz (muslimská modlitba) byl klobouk odstraněn. Dostavit se na jakoukoli speciální akci bez pokrývky hlavy bylo považováno za porušení etikety a neúctu k hostitelům.
Klobouky nosili většinou muži. Jedná se o typ pokrývky hlavy, která byla vyrobena z jehněčí kožešiny a měla různé tvary. Tvar klobouku by mohl sloužit k určení sociálního postavení nebo regionu bydliště jeho majitele. Existují 4 hlavní typy klobouků:
- Choban papakha (pastýřský papakha), nazývaný také motal papakha. Čoban klobouku měl tvar kužele a byl vyroben z ovčí kožešiny s dlouhým vlasem. Tento klobouk nosili hlavně chudí lidé.
- Šišové klobouky měly také tvar kužele, ale byly vyrobeny z kožešiny, která byla speciálně přivezena z Buchary. Takový klobouk si mohli dovolit buď bekové, nebo bohatí pánové.
- Klobouky Dagga nosili zástupci okresu Nukha. Papakha měl tvar kruhu, jehož vršek byl obšitý sametem.
- Bashlyk je kapuce, která se za špatného počasí nosila přes jinou čelenku. Bashlyk měl látkovou podšívku a také dlouhé konce na zavazování kolem krku. Bashlyk se tak zachránil před špatným počasím.
Klerici nosili turbany a turbany, které se lišily barvou. Nejvyšší představitelé kléru nosili zelený turban a nižší měli bílý.
Národní kostým Ázerbájdžánu (fotografie jsou zveřejněny v článku) pro muže sestával ze svrchní košile, kaftanu a kalhot (šalvar). Hlavní barva košile je bílá nebo modrá, preferovanou látkou pro její zhotovení je bavlna, vždy s dlouhým rukávem. Přes svrchní košili se nosil kaftan (arhaluk), podobný ruskému nátělníku. Kaftan těsně přiléhal k tělu a pod pasem se rozšiřoval a měl tvar sukně. Pánský arkhaluk měl spíše lakonický vzhled, byl vytvořen v tmavých barvách a zřídka měl vyšívané vzory.
Zespodu ázerbájdžánští muži nosili kalhoty (šalvar). Květy byly nahoře pevně svázány stuhou, která k nim byla přišita.
Muži věnovali zvláštní pozornost opasku. Toto bylo jediné příslušenství, které měli povoleno. Opasky byly vyrobeny jak z kůže, tak z hedvábných látek. Copánky se přišívaly k hedvábným pásům. Opasky byly velmi dlouhé, takže si je majitel mohl několikrát uvázat kolem pasu. Vzhledem k tomu, že pánské svrchní oděvy neměly kapsy, byla tato role přidělena pásům, za které byly umístěny dýky a další drobnosti.
Stejně jako ženy, i muži nosili na nohou jorabby (dlouhé ponožky). Obecně byly s Jorabby spojeny celé rodinné příběhy. Je známo, že jorabby se dělily na každodenní a sváteční typy. Slavnostní se pletly zvláštním způsobem, vyšívaly se na nich kobercové ozdoby. Jorabbáše pro celou rodinu zajišťovali slabší zástupci pohlaví. Přes jorabby se nosily boty nebo boty, podle počasí.
V mužských národních krojích byly preferovány tmavé barvy. Outfit měl svému majiteli dodat přísný a uctivý vzhled.
Národní kroj v moderním světě
Dnes v ulicích ázerbájdžánských měst téměř nepotkáte obyvatele v národním kroji. To vše se propadlo do loňského léta. Stejně jako v mnoha zemích se však lidové tance provozují v národních krojích. Také v představeních vycházejících z lidového umění jsou hrdinové oděni do historických kostýmů.
Ve venkovských oblastech můžete někdy vidět nevěstu a ženicha v národním kroji na oslavě zásnub. A ve svatebních tradicích stále existuje rituál, kdy příbuzní nevěsty uvážou kolem pasu červený pásek (stuhu), čímž naznačují změnu jejího rodinného stavu.
V poslední době, stejně jako v mnoha zemích, se ázerbájdžánští návrháři ve svých kolekcích vracejí k historii národního kroje. Na šatech jsou například vyšívány vzory a ornamenty starých časů, jako pokrývky hlavy jsou nabízeny světlé a barevné šátky.
Dodnes si každý turista a host Panenské věže (gyz galasy) může vyzkoušet národní kroj a na chvíli se cítit jako orientální kráska nebo horský jezdec.
Národní kroj Ázerbájdžánu je odrazem původní kultury ázerbájdžánského lidu. Mnoho oblečení z dávných dob přežilo dodnes a je uloženo v muzeích v různých zemích, ale existují i takové, které vytvořili moderní ázerbájdžánští módní návrháři na základě starověkých mužských a ženských prototypů.
Nedávno byla v Ázerbájdžánu v Národním muzeu Akademie věd (ANAS) otevřena výstava nazvaná „Ázerbájdžánský národní oděv – takový, jaký je“. Přehlídku pořádalo muzeum a Centrum národních vzdělávacích technologií Ázerbájdžánské republiky. Na výstavě bylo představeno více než 30 outfitů. Nejzajímavější je, že se nejedná o přesnou kopii starověkých vzorků, ale vytvořila je etnografka a módní návrhářka Sabira Dunyamalyeva na základě výzkumu v muzejních archivech Ázerbájdžánu, Gruzie a Íránu.
Jak Sabira Dunyamaliyeva řekla v rozhovoru, před vytvořením své kolekce studovala ázerbájdžánské oděvy konce 19. a počátku 20. století, aby určila vhodné standardy národního kroje.
„Lidé vždy projevují zájem o to, jak se jejich předkové oblékali, jak žili. Při výrobě národního oblečení se bohužel často dělají chyby. Je to dáno tím, že proces studia a propagandy teprve začíná. Mým nejdůležitějším cílem bylo přispět k zachování ázerbájdžánské-turecko-muslimské kultury a předat tyto znalosti dalším generacím,“ řekla Dunjamaliyeva.
V archivech, jak odborník poznamenal, se díky zahraničním etnografům a cestovatelům dochovalo mnoho materiálů o starověkých krojích Ázerbájdžánu. Informace jsou podle ní roztroušeny po různých archivech, stačí je shromáždit, prostudovat a teprve poté je začít šířit, aby se předešlo chybám.
Tato výstava se vyznačuje tím, že představila oděvy nejen Ázerbájdžánců žijících na území Ázerbájdžánu, ale i sousedních zemí. Dunyamalyeva se pokusila ukázat oblečení různých skupin obyvatelstva, to znamená oblečení obchodníka, válečníka, šlechty, duchovenstva atd.
Dámské outfity
Na výstavě byly k vidění dámské i pánské outfity, jejichž popis Sabira Dunyamalyvaeva s radostí souhlasila. Podle ní v Ázerbájdžánu, stejně jako v jiných zemích, odrážel národní kroj společenské postavení, materiální blaho a další aspekty včetně politické příslušnosti. Kostýmy se region od regionu velmi lišily. Například ženský kostým naznačoval věk a rodinný stav.
„Šili oblečení ze světlých barevných látek a zdobili je knoflíky. Podle kvality látek se dalo posuzovat bohatství rodiny. Kostýmy mladých a starších žen se barevně lišily. Mladí lidé preferovali jasnější a sytější barvy, zatímco starší ženy nosily oblečení v tlumenějších barvách. A má to rozumné vysvětlení: mladá dívka musela být atraktivní, aby mohla rychle založit rodinu,“ řekl módní návrhář.
Dámský kostým se skládal z kalhot, rozšířené sukně a košile s dlouhým rukávem – „arkhalyg“ nebo „kulyaj“ s širokým oválným výřezem na hrudi. Oblečení těsně přiléhalo na záda a hrudník a příznivě zdůrazňovalo pas díky pevně stažené sukni, která se dole rozbíhala do volánů. Sukně se nosily široké a dlouhé, takže zcela zakrývaly kalhoty, spodní a střední sukně. Zpod lemu, bohatě zdobeného výšivkou, prýmkem, krajkou a mincemi, vykukovaly jen špičky bot. Jedním z důležitých prvků outfitu byla pokrývka hlavy – kelagai nebo šátek, který se nedal sundat ve společnosti neznámých mužů.
Jak poznamenaly věže, oblečení bylo rozděleno podle regionů. Například ženy žijící na území Gazachu a Lankaru nosily dlouhé košile s bočními rozparky. Obyvatelé Karabachu a Ganja nosili chepkeny (svrchní košile) s dlouhými rukávy na saku, aby těsně seděly kolem pasu. Zapínalo se u krku na jeden knoflík. Na straně čepice byly rukávy s návleky.
Široké kalhoty nosily ženy z Nachičevanu a bohaté ženy tohoto regionu bylo často možné vidět v dlouhých kulejes (svrchní oděv do pasu s vlnitým lemem) s bohatými výšivkami a různými vzory. Oblečení ázerbájdžánských žen žijících v Jerevanu a Tabrizu se lišilo pouze délkou sukní - byly pod kolena.
Nevěstin outfit
Oblečení ženicha
Podle Dunyamalyvaeva bylo pouze oblečení nevěsty ve všech regionech stejné. Poznamenala, že svatební šaty byly vyrobeny pouze z červené látky, protože Ázerbájdžánci považovali tento odstín za symbol prosperity a štěstí.
Pánský oblek
Pánský oblek byl napříč věkovými kategoriemi téměř stejný a o společenském postavení muže rozhodovaly pouze látky, bohatost a rozmanitost zdobení. Mužský oděv se skládal z košile, kalhot a beshmetu zúženého v pase. Zvláštní pozornost byla věnována čerkeskému oděvu (svrchnímu oděvu), nosil se na košili. Na nohou měl boty a na hlavě klobouk, pro který byla vybrána astrachánská kožešina nebo ovčí kůže. V oblasti hrudníku byly speciální kapsy na plynové trubky nebo náboje.
„Kvůli velké velikosti kapes se snížila pravděpodobnost vážného poškození při sekání. V dnešní době jsou takové kapsy spíše dekorativní než praktické. Povinným atributem kostýmu byl také opasek, na kterém se v té době věšely čepelové zbraně,“ uvedla módní návrhářka.
A ženichův oblek se podle ní lišil pouze bílou barvou.
Na konci rozhovoru Dunyamaliyeva poznamenala, že bude pokračovat ve studiu národních krojů Ázerbájdžánu a pokusí se navštívit další muzea, kde jsou uloženy.
Připravený Kamala Alijevová
