Městská rozpočtová kulturní instituce. Kdy se v Jamalu slaví hlavní svátek nomádů - Den pastevců sobů Zpráva o Dni pastevců sobů

Na festivalu jste se mohli jen tak procházet a pozorovat lidi. Jsou jiní, ne jako my. Podíváte se na ně a pochopíte, že jste v kontaktu s paralelním vesmírem, že tady a teď došlo k průniku dvou světů. Sdílím s vámi ty nejbarevnější postavy zachycené na kameru.

Rodina pastevců sobů se svým stádem. Během cesty do Salechardu byla moje slovní zásoba doplněna o nové slovo - dojemný. „Kaslat“ znamená „toulat se“. Někdy píšou „kosalat“, nevím, co je správné. Trasy a časy sečení se po staletí prakticky nezměnily. Den pastevců sobů se koná v určité lokalitě, když se k ní blíží maximální počet tundry.

Mladí Něnci v yagushkách

Muži nosí vysoké kožešinové boty - kočičky. V některých zdrojích se jim říká „pimas“.

Zde si můžete prohlédnout ornament a výzdobu yagushky

Ženy v národním oblečení sledují koncert. Upozorňujeme, že v saních spí dítě.

Jelení srst je velmi teplá. Vlna má trubkovou strukturu a uvnitř obsahuje vzduch. Díky tomu je dosaženo vynikající tepelné izolace. Oblečení je dlouhé a zcela zakrývá nohy, které jsou obuté do kožešinových bot.

Umím si představit, jak byli všichni mučeni. Kolem jsou jen fotografové.

Na parkovišti bylo v saních nalezeno něnecké dítě, které se zvýšenou pozorností okamžitě zastydělo

Házení tynziana na trocheje. Soutěž.

Laso je pás utkaný z jelení kůže. Jeho délka je cca 30 m.

Kromě tradičních soutěží se konají soutěže o dámské a dětské oblečení, pánské opasky a také soutěž o nejlepší sobí spřežení

Dívky ve slavnostních šatech. Zajímalo by mě, kde pak stahují fotky? Nebo to možná rovnou zveřejní na Instagramu?))

Moc krásný kostým, nemohla jsem si pomoct a nevyfotila jsem to, tolik detailů!

V minulém příspěvku jsem vám slíbila dvě kamarádky, tady jsou :)

Odpočívá i pastevec sobů. Pár slov o pánském zimním oblečení. Skládá se z malitsa, sovik, siskin, kožešinové boty a kožešinové kalhoty. Malitsa se obléká přes sovík a převazuje se páskem. Siskins jsou něco jako golf nebo dokonce punčochy. Muži na rozdíl od žen nenosí pokrývku hlavy, pouze kapuci. Ale dnes dělají, co se jim hodí, třeba klobouk.

Udělal jsem pár záběrů, když přišel chlap a řekl, že to jsou jeho jeleni a chce se s nimi vyfotit. Možná to byl on, kdo vyhrál hlavní cenu?

Dítě sleduje závody, pravděpodobně někomu fandí

Zdá se, že gesto naznačuje, že příspěvek se blíží ke konci :)

Kromě Něnců žijí v Yamalo-Něneckém okruhu lidé Chanty a Selkup. Poslední jmenovaní jsou nejmenšími lidmi na severu. Nenetská příjmení zní docela neobvykle, například Ezengi, Yabtune, Laptsui, Yar, Aivaseda, Khudi, Khoroli, Tokholi, Teseda, Yaungad. Jména mohou a nemusí být ruská. Muži: Vavlya, Vade, Ervko, Enko, Yiko, Ilko, Myusena, Myatsi, Noiko, Nyakotsia, Natena, Paniko, Papako, Satako, Savtya, Serako, Khadko, Khasavato, Yabko. Dámské: Vatane, Evane, Edeine, Elya, Mayane, Nedko, Neko, Papakone, Puine, Savane, Satan, Syvne, Serakone, Hadne, Yabtane, Yalyane.

Chtěl jsem a snil jsem o návštěvě dna pastevce sobů. Očekávání se splnilo, bylo to moc fajn. Doporučuji a radím. Zjistěte si předem, kdy se bude dovolená v Salechardu konat, a sledujte akce letecké společnosti S7.

⇐ Předchozí část | ⇒

Dlouho jsem snil o tom, že se dostanu do samých hlubin středního Ruska, někam na Sibiř, pryč od velkých měst a silnic, do míst, kam se dá dostat jen vrtulníkem, nebo v zimě po zimní silnici. Opravdu jsem chtěl vidět na tak odlehlých místech skutečný život místních národů, nedotčených civilizací. A nyní přišla tato šance - spadnout do samého srdce naší země - okresu Evenkey na Krasnojarském území. A nejen tak, ale na hlavní svátek roku – Den pastevců sobů!

Proč je na titulní straně místo radostných Evenků a stáda jelenů fotka vrtaček? - ptáš se. Odpověď na tuto otázku najdete pod střihem.

1. Všechno to začalo v Krasnojarsku. Do tohoto města jsem letěl potřetí, ale neměl jsem čas si ho prohlédnout. Město se mi přitom líbí čím dál víc. Je to dobrý výhled z okna hotelu Krasnojarsk na Komunální most a Jenisej. Krasnojarsk má nádherné restaurace s výborným jídlem. Tak vynikající rohlíky jsem ještě nikde nejedla! A na trhu jsem si koupil mega lahodné ryby místní produkce, ale zapomněl jsem jejich jméno. Ach, na tuhle chuť nikdy nezapomenu!

2. Krasnojarsk je více než milionové město, největší kulturní, ekonomické a vzdělávací centrum východní Sibiře. Město bylo založeno v roce 1628 a je největším ze starověkých měst na Sibiři.

3. Vraťme se k tématu příběhu. Cesta k pastevcům sobů nebyla jednoduchá. Začněme tím, že na Sibiři a na Dálném východě jsou vzdálenosti různé. Na mapě je vše poblíž, ale ve skutečnosti tomu tak není. Samotné Krasnojarské území by svou rozlohou patřilo mezi deset největších zemí světa a městský obvod Evenkey je více než dvakrát větší než celé Německo! Abyste se dostali na Festival pastevců sobů do vesnice Surinda, musíte letět jen 800 kilometrů na severovýchod. V tajze nejsou žádná letiště, takže existuje jediná možnost - vrtulník.

4. Toto byl můj první let na MI-8. A při svém prvním letu jsem měl štěstí - dostal jsem místo v luxusním vrtulníku ropných dělníků! Uspořádání kabiny bylo podobné jako u AN-24 a v přední části byl dokonce stůl. Za ním seděli významní ekologové.

5. Prvních pár hodin byl let skvělý. Slunce svítilo, dole se vznášely nekonečné sibiřské lesy. Krása!

7. Vrtulník se pohyboval hladce a plynule. Vůbec ne jako vrtulník. Moje hlava si na hluk šroubů postupně zvykla a přestala ho vnímat. Ti, kteří si přáli, mohli nosit sluchátka pohlcující zvuk, ale pak by nebylo možné mluvit se sousedy a ekology.

09. Tajgu bylo možné obdivovat pouze předními okny. Ve zbytku bylo vidět jen málo - celý výhled bránily přídavné palivové nádrže. A v těchto částech to bez přídavných palivových nádrží nejde.

10. Letěli jsme kolem Jeniseje...

11. Letěli jsme kolem Hangáru.

12. Pohled na ocas. Nad hlavou vířil hnací hřídel a přenášel točivý moment na zadní vrtuli. Z bezpečnostních důvodů jsem se rozhodl tento snímek pořídit pouze zaparkovaný.

13. Po Angaře se počasí prudce zhoršilo. Velmi marně.

16. Když vrtulník začal klesat, objevila se na levé straně jedna z vrtů na ropném a plynovém poli Yurubcheno-Tokhomskoye. Zde jsme podle plánu přistáli na doplnění paliva.

Výroba v průmyslovém měřítku se na poli Yurubcheno-Tokhomskoye dosud neprováděla. Pro vlastní potřebu a pro zásobování severních území se vyrobí pouze 50-60 tisíc tun ročně. Dříve v těchto částech používali jako palivo topný olej dovážený podél řek, nyní používají vlastní místní olej Yurubchen, který je s přihlédnutím k dodávce 2-3krát levnější.

Až sem za pár let dosáhnou závity ropovodu Kuyumba-Taishet, bude se ropa v průmyslovém měřítku vyrábět v milionech tun ročně.

17. Zatímco technici doplňovali palivo do vrtulníku, všichni cestující utekli do budovy miniletiště - po tříhodinovém letu s minerální vodou a čajem nabízeným na palubě se všem bez výjimky chtělo na záchod. Byl jsem jeden z prvních, kdo běžel, a hned jsem si nevšiml, že na hřišti bylo postaveno skutečné mini-letiště. S čekárnou a plnou bezpečnostní detekční plochou. Navíc kontrolují nejen odjezdy, ale i přijíždějící - na hřišti platí přísný zákaz alkoholu. Ti, kdo byli chyceni, jsou vyhozeni bez rozhovoru nebo varování. A jako bonus udělují pořádnou pokutu.

Když jsme si prohlíželi budovu letiště, přišla zpráva, že dispečeři kvůli počasí uzavřeli severní náměstí. Letět k pastevcům sobů nebylo možné. A vůbec se nedoporučovalo ten den nikam létat.

18. Od krasnojarského jara a +10º jsme se ocitli v normální zimě s větrem a sněhem. Bylo hřejivé pomyšlení, že poblíž je život – osada ropných dělníků. To znamená, že je zde jídelna a teplé místnosti. Tato varianta se mi líbila mnohem víc než nocování uprostřed tajgy v helikoptéře. U druhé možnosti je nepravděpodobné, že bychom obchod našli a vůbec nikoho nepotkali. Region Evenkei má fenomenální hustotu obyvatelstva – 1 osoba na 50 km 2 . Jedna osoba na 50 kilometrů čtverečních! Při stejné hustotě by v celé Moskvě žilo pouze 55 lidí.

19. Když bylo jasné, že vrtulník k Evenkům nepoletí, organizátoři výletu se rychle dohodli na prohlídce vrtné plošiny na čtvrtém vrtném polštáři. Za což jim moc děkujeme! Den pastevce sobů jsem tedy nestrávil ve stanu s pastevci sobů, ale na vrtné soupravě s vrtačkami. Okamžitě jsme dokončili briefing a vydali se na prohlídku. Dále se bude příběh ubírat tímto směrem.

První člověk, kterého potkáte, se nebude moci dostat na ropné pole jen z nečinné zvědavosti - zařízení je citlivé, na zvýšené nebezpečí, týmy pracují na rotační bázi, nejsou zde žádní náhodní lidé. Ale měli jsme štěstí - ve vrtulníku s námi létali ti správní lidé)

Moderní vrtání studní se provádí metodou bez jámy. Koncept bezjamkového vrtání zahrnuje systém s vysokým stupněm čištění vrtných kapalin. V sovětských dobách byl použitý roztok, který patřil do třetí třídy nebezpečí, nalit do stodoly - jakési „organizované louže“, a když byla věž rozebrána, stodola byla pokryta činidly, uhašena a jednoduše pohřbena. zem. Stodola, kromě spalování souvisejícího plynu, byla především zdrojem znečištění životního prostředí, vedlejším produktem ropného a plynárenského průmyslu.

20. V popředí je dokončená a zakonzervovaná výrobní studna. Uvnitř je betonová zátka, která kompenzuje vysoký tlak oleje. Po zprovoznění podložky vrtu a připojení k ropovodu dojde k navrtání zátky a zahájení těžby ropy.

Vrty mají vodorovný nebo šikmý konec a rozbíhají se v různých směrech v okruhu jednoho a půl kilometru. Délka studny může dosáhnout více než čtyř kilometrů - to je jako vzdálenost z Kremlu do MĚSTA, pouze pod zemí. Moderní „inteligentní vrtání“ umožňuje hledat právě ty štěrbiny a dutiny, kde leží ropa. Ukáže se, že jde o jakousi chobotnici, která úsilím geologů nalézá hmatem ložiska ropy. Nyní ropní dělníci „neosévají“ rozvinuté území „palisádou“ vrtných souprav. Na každé základně clusteru je vyvrtáno průměrně 6-8 vrtů. To nám umožňuje zmenšit plochu pro místa vrtů až 8krát, a tím snížit dopad na přírodu.

21. Technické sloupy.

22. Proces spouštění technických sloupů. V době našeho příjezdu byla instalace vrtána v hloubce 2375 metrů. Do cíle zbýval ještě více než kilometr.

Před vrtáním horizontu, při vrtání „technického“, se již získává úhel a zbytek se získává při vrtání pod výrobní plášť. Při výstupu z kolony dosáhne úhel vrtu 90º. Poloměr otáčení je v tomto konkrétním případě asi 2,5 kilometru.

23. Jeřáb pro vrtnou soupravu.

24. Trubkové potrubí.

26. Spojka na technickém sloupu. Pomocí speciálního obřího klíče se trubka našroubuje do spojky monstrózní silou tak, aby celý sloup odolal tlaku až 200 atmosfér. Během procesu vrtání se průměr technických trubek a samotného vrtáku zmenší ze 40 centimetrů na 15. Prázdné prostory za stěnami sloupu jsou vyplněny cementovou maltou.

27. Tady jsou, skuteční sibiřští muži. Celý měsíc pracují na směny a nevěnují pozornost počasí.

28. Obzvláště obtížné je to v sibiřských čtyřicetistupňových mrazech, kdy je celá instalace pokryta námrazou a ledem. Tohle není pro vás sedět v kancelářích v bílých košilích a dávat lajky na Facebook! Tohle je skutečná práce. Navzdory své drsné profesi se vrtačky nejprve styděly a styděly se nechat vyfotografovat, ale pak se rozešli a začali pózovat)

Chtěl bych zkusit strávit měsíční směnu s vrtačkami. Žijte na vesnici, vše zažijte, ponořte se do každodenního života. Ale ne vrtání, ale natáčení procesu - nejsem dost silný na vrtání.

29. Vrtací směna se skládá ze sedmi lidí: vrtačka, čtyři pomocníci, mechanik pro obsluhu vrtací techniky a elektrikář. Také se zde nachází personál pro směrové vrtání, bahno, elektrické a mechanické místo údržby. Celkem na studničce v jednu chvíli pracuje více než 50 lidí.

30. Směna trvá čtyři týdny, pak čtyři týdny odpočinek doma. Mnoho pracovníků netráví čtyři týdny dovolené na gauči, ale chodí do práce na částečný úvazek.

32. Ach, jaké tváře!

34. Uzavřené bloky vrtné soupravy (čerpací blok a blok na čištění bahna) jsou hlučné a není zde nic zajímavého k fotografování. Nejzajímavější na instalaci jsou dříči.

35. Platy ropných pracovníků závisí na mnoha faktorech. Například u vrtačů je vyšší než u operátorů pracujících na dokončených vrtech. Ale pokud vše zprůměrujete, dostanete asi 100 tisíc rublů za směnu.

36. V obci je obchod a jídelna. Celý oběd stojí pouze 120-150 rublů (pro regiony na dalekém severu je to levné). Maso - hovězí, vepřové a zvěřina, nakupované od místních myslivců.

37. O několik hodin později znovu požádali o povolení k letu. Znovu odmítli jet do Surindy, ale dovolili mi jet domů do Krasnojarsku. V důsledku toho jsme museli dárky připravené k svátku vyložit z vrtulníku a poslat je po zimní cestě.

38. Celá tajga je lemována nekonečnými pasekami geodetů. Takový velký kostkovaný sešit.

40. Rusko.

41. O tři hodiny později jsme přistáli na letišti Cheremshanka. Takto jsem strávil den jako pastevec sobů.

Moc děkujeme zaměstnancům Východosibiřské ropné a plynárenské společnosti za zajímavou exkurzi a místo ve vrtulníku! A ještě se dostanu k pastevcům sobů...

Před několika lety jsem viděl něčí příspěvek s názvem „Jelen a jejich lidé“. Podstatu tohoto titulu jsem pochopil až po návštěvě Severu: jeleni zde žijí mnohem déle než lidé a mnohem lépe se orientují v polárním prostoru a čase. Výsledkem je, že jeleny nepohánějí lidé, ale jeleni po staletých stezkách a osvědčených znameních milionů let vědí, kdy a kam jít, a naopak s sebou vodí nomády.

Pro nomáda však jelen poskytuje potravu, oblečení, dopravu a stavební materiál, ale jeho úkolem je pouze chránit stáda před predátory, nemocemi a míšením. Tahování se říká „sekání“: na letních pastvinách v zimě jsou mrazy příliš silné a sníh je příliš hluboký na to, aby se zpod něj dostal mech, na zimních pastvinách je v létě vedro a navíc moták; úhlavním nepřítelem jelena je jelen sežrán a vypouštět mu larvy pod kůži; Podél silnice jsou řeky, které musíte překonat po ledu. A na jaře se sobi začnou pohybovat na sever a ve městech a vesnicích, kterými „jejich lidé“ procházejí, začínají Dny pastevce sobů. V malých vesnicích je tento svátek autentický, s porážkou jelena a pojídáním jeho srdce, ale ve městech připomíná spíše festivaly, jako je Festival baltských písní. Nadym je tradičně považován za „hlavní město“ Dne pastevců sobů, který jako první vítá Něnce opouštějící své zimní pastviny na sever: obvykle se tak děje na začátku března, letos 12.–13. Sjíždějí se sem však lidé z celého Yamalo-Něněckého okruhu a obecná zaujatost je spíše sportovní: dokonce i oficiální název svátku je Otevřená tradiční soutěž pastevců sobů o pohár guvernéra autonomního okruhu Yamalo-Něnec. A přestože místní při zmínce o dovolené Nadym arogantně vyjadřují „to je pro turisty“, pro návštěvníka je podívaná na oblečené představitele jiných národů na hlavním náměstí betonového města fantastická.

Z toho, co bylo ukázáno v minulém díle Nový Urengoy, do kterého jsem se vrátil Nadym . O Dni pastevců sobů vám povím ve dvou částech – statické a dynamické.

V okolí Nadymu a dokonce i ve městě samotném jsme se nejednou setkali s Něnci – hodně jsem o tom psal v příspěvku o zimní silnici Salekhardi a každým dnem jich přibývalo. V předvečer svátku byly v ulicích Nadymu k vidění následující scény:

2.

A pastevec sobů v modré malitsě se dal najít jak v minibusu, tak mezi uličkami supermarketu. Přitom všichni, které potkali, byli střízliví – téměř od čtvrtka ustává ve městě jakýkoli prodej alkoholu. To znamená, že podle místních se mimo svátek pořád opíjejí a potulují, ale tohle jsem nějak neviděl.

3.

4.

Na náměstí Střížovského bulváru v pátek vyrostly dvě mory - plachtová letní a „kožešinová“ (asi 40 sobích kůží) zimní:

5.

Nedaleko je i armádní stan - na festivalu to bude pracovní místnost:

6.

Na březích Jantarového jezera stálo několik dalších stanů, které vypouštěly vzácný kouř z komínů buržoazních kamen, a já jsem velmi litoval, že jsem sem nepřišel dříve: před pár lety jsem v Kyrgyzstánu pozoroval úplný cyklus montáž a demontáž jurty , a samozřejmě pro mě začalo být velmi zajímavé vidět, jak byly mory instalovány. Rám posledního z nich byl smontován, než jsem dorazil, a nyní se připravovali na jeho zakrytí.

7.

Kamarád se skládá v podstatě jen ze 2 prvků - kůlů (obvykle jich bývá 42, ale je jich od 30 do 70) a nuků, tedy zahalování, jakési společné oblečení pro všechny obyvatele, které se mění podle ročního období. : v létě se používaly staré děravé kůže, později pláštěnka a nyní i plachta; Na zimu nebylo vynalezeno nic lepšího než sobí kůže se zimní kožešinou. Jeden kamarád vyžaduje přibližně stejné množství kůží jako tyče. Vzhledem k tomu, že za jelena dávají 10–20 tisíc rublů, stojí zimní kámoš asi půl milionu, ale majitelé ho obvykle vytvářejí, než aby ho kupovali:

8.

Teoreticky je demontovaný stan přepravován na několika saních, ale ukázalo se, že je pohodlnější řídit Ural do města. Muži si rozbalili své koutky:

9.

A jsou nahozeny na rám pomocí stejných tyčí a zaháknout je do poskytnutých smyček. Nuk váží hodně a sám ho nezvedneš:

10.

Později budou tyto tyče připevněny k vnější straně jaderných zbraní:

11.

Třetím prvkem jsou lana:

12.

A na druhé straně je vše stejné. Zde je stan vidět v řezu, s kamny, stolem a palubkami. Vezměte prosím na vědomí, že jeho majitelé nejsou oblečeni v malitsas a jejich tváře vůbec nejsou Něnci, a když jsem poslouchal jejich rozhovor, všiml jsem si, že o Něncích říkají „oni“. Ukázalo se, že to byli Selkupové - další lidé žijící mezi Taz a Yenisei, a my se k nim vrátíme na konci příspěvku.

13.

Slovo „chum“ pochází z udmurtského jazyka (Něnci jim říkají „mya“, Chanty – „nyuki hot“, Selkupové – „Korel-mat“) a obecně před tisíci lety dokonce Finové nebo Estonci žil v kamarádech. Stan je ve skutečnosti nejstarším lidským obydlím, nepočítáme-li všemožné jeskyně a chatrče, a jeho téměř úplným analogem je indické típí, milované všemi druhy hipisů, liší se pouze tím, že je mírně asymetrické a vybavené dvěma „ okvětní lístky“ ve stropním okně, které regulují tah topeniště. Kamarádka dobře drží vítr, ale bez ohně uvnitř vychladne za půl hodiny. A když porovnáme stan a jurtu, tak ta jurta je samozřejmě komfortněji a ergonomicky dokonalejší, je mnohonásobně levnější, ale... Není náhoda, že většina aut v tundře je domácích: ano, jsou nedokonalé a nespolehlivé, ale dají se opravit na koleni a náhradní díly na ně jsou v každé díře. Výroba jurty je poměrně složitý proces s tuctem různých řemesel a stan, pokud máte materiály a obecnou schopnost pracovat rukama, lze vyrobit „na koleně“.

14.

Ráno my - tedy já a stopaři Dima a Lena z Kirova, se kterými jsme již Něnce navštívil v srpnu - probudila mě hudba z ulice. Oblast Střížovského bulváru byla téměř v přímé viditelnosti oken, ale zřejmě celé město, respektive celá hlavní ulice Zverev, znělo přes opakovače. Na náměstí, za nímž byl nyní jarmark, byly zamrzlé stánky s ledem:

15.

16.

Nechybí ani „ruské“ stany se vším všudy, ať už jsou to suvenýry nebo cukrová vata. Obchod Yalya, zmíněný v příběhu o městě, má také svůj stan a právě tam jsem si koupil bobulovité bonbóny. Hlavním jídlem konzumovaným na místě je ale samozřejmě jelení kebab! V podstatě 150-200 rublů na 100 gramů, ale ukázalo se, že je velmi chutné..

17.

U kožešinového kamaráda byla fronta, což bylo obzvlášť vtipné, protože prakticky prolézali „dveřmi“. Mluvili tam o tradiční kultuře Něnců, ale upřímně řečeno, dokonce i o ranách „dacha“, které jsem viděl v blízkosti Antipayuta , tady to tak nevypadá.

18.

Na ledu Amber Lake se vytvořil dav ne menší než na náměstí, včetně celého parkoviště sněžných skútrů s přívěsy:

19.

20.

Otevřeným prostorem se proháněly sněžné skútry a sobí spřežení:

21.

Dálný sever je obecně bohatý na exotické technologie a na zimních silnicích v tundře se občas setkáte s věcmi, ze kterých je vám špatně z „Šíleného Maxe“, jehož autoři v těchto končinách nikdy nebyli. Ve městě je samozřejmě vše o něco hezčí, ale například trekol je nejstarším a nejrozšířenějším typem kolového terénního vozu: se svými velkými a měkkými koly netrhají jemnou tkaninu tundry, a jejich podoba se již v postsovětských dobách stala jakousi revolucí v konstrukci terénních vozidel.

22.

Sledovače se vyrábějí v Ljubertsy, ale obecně platí, že desítky dílen a továren po celé zemi nyní experimentují s kolovými terénními vozidly. Jednu takovou jsem musel otestovat ve vlastní kůži o pár dní později, ale vpravo je další pro mě neznámé auto.

23.

A přestože bylo jezero zamrzlé, projížděla po něm loď - „polštář“, který bral lidi na projížďky. Musím říct, že sníh z jeho vrtulí udeří jako pořádná vánice z 50 metrů. Ty se vyrábějí v Nižním Novgorodu, původně jako celoroční trajekt přes Volhu, ale slyšel jsem, že se používají i na tundře. .

24.

Nezmizela ani kukuřičná rostlina DOSAAF (ukázal jsem ji zblízka i zevnitř v příspěvku o městě), která jednou za pár hodin vzlétla z ledového pásu a vypustila na oblohu barevné parašutisty:

25.

Další velmi krásné bílé letadlo - podařilo se mi všimnout si, že vzlétlo z ledu a „střílelo“ po něm:

25a.

Obecně to vypadalo, že kolem nás prolétávající zařízení prostě spadlo „aby nás zkontrolovalo“ – vrtulník tam také stál několik hodin a odletěl. Pokud někdo identifikuje obě auta, budu velmi vděčný a doplním je do příspěvku.

26.

Ale hlavní doprava dovolené je tady. "Sněžný skútr je dobrý, vrtulník je dobrý, ALE JELEN JE LEPŠÍ!!!"

27.

Ve skutečnosti jsou to jeleni, kteří jsou hlavními hosty a iniciátory dovolené a lidé s nimi přišli za společnost. Stádo sobů má celkem jasnou strukturu, skládá se ze tří částí, které se zbytečně nemíchají: sbory (plemenní býci), habty (kastrovaní pracovní býci) a vazhenki (plodné samice) s telaty. Žijí polodivoce, často se snaží rozprášit a připojit se k cizímu stádu, Něnci znají každého svého soba od vidění - já sám jsem mluvil na zimní cestě s pastevcem sobů, který svého soba našel o pár let později ve státním statku stádo a vedl ho zpět. Obvykle, , a jeho stručnou podstatou je, že práce pastevce sobů je neuvěřitelně těžká a kromě nomádů, kteří to dělají po staletí, to nedokáže nikdo. Minimální stádo potřebné pro život rodiny, jak píše autor, je asi 300 hlav, z nichž jen asi třetina je využívána k práci, a proto desetina pracuje najednou: jelen je silný a neúnavný, dosahuje rychlostí až 80 (!) kilometrů za hodinu (na saních - až 30-40), dokáže chodit po krk ve sněhu a vytahovat zpod sněhu sobí mech a jeho kůže nepodléhá mrazu, ale zcela unavený jelen si nelehne k odpočinku, ale jednoduše vyčerpáním padne a zemře. Kromě sborů, hubtů a vazhenoků existuje další kasta jelenů - awki. Jedná se o krotké jeleny, kteří se nebojí člověka a občas vlezou i do stanu. Na jedné straně jsou oblíbenci majitelů a na druhé jsou nouzovou rezervou: i když celé stádo včetně jezdeckých býků uteklo, pastevec sobů zapřáhne avoka, aby je sebral. A jak asi tušíte, do této kasty patří všichni „sváteční“ sobi, kteří přišli se svými majiteli do města a nespěchají do volné trávy při pohledu na sněžný skútr.

V Jamalsko-něneckém autonomním okruhu se Den pastevců sobů tradičně koná od začátku března do poloviny dubna. Nabízí se rozumná otázka: „Proč ta dovolená trvá tak dlouho? Faktem je, že území autonomního okruhu je velmi rozsáhlé a svátek se koná, kdy pastevci sobů a jejich stáda sekají (stěhují se) ze zimních pastvin sobů na letní. Trasy a časy sečení zůstávají po staletí prakticky neměnné, a tak se svátek koná v určité lokalitě, kdy se jí blíží maximální počet tundry.

Pro koho se slaví svátek pastevců sobů? V první řadě samozřejmě pro populaci tundry vedoucí tradiční způsob života. V tento den jsou poctěni lidé, kteří zůstali věrni svým předkům a nadále žijí v tundře, ve svých stanech a stěhují se z jedné pastviny na druhou po celý rok spolu se svými rodinami a stády sobů. Chov sobů není koneckonců jen jedním z odvětví zemědělství, je to pro populaci tundry smysl života. Sob je pro obyvatele tundry smyslem života. Od něj dostává vše: jídlo, bydlení (tradiční stan je vyroben ze sobích kůží), oblečení (malica, yagushka, kitty) i dopravní prostředek a peníze, které se získávají za maso, kůže a parohy. Čím více sobů pastevec má, tím je považován za bohatšího.

Na Den pastevců sobů tradičně přichází velké množství tundrové populace, protože se často setkávají pouze jednou ročně, právě o svátku.

Den pastevců sobů lze kromě odměňování a vyznamenání nejlepších pastevců sobů rozdělit na část kulturní a sportovní.

Kulturní část dovolené zahrnuje následující typy:

• Soutěž v dámském oblečení.
• Soutěž v dětském oblečení.
• Soutěž o pás mužů.
• Soutěž o nejlepší sobí spřežení.

Sportovní část dovolené zahrnuje následující typy:

• Házení tynziana (laso) na trochee (dřevěná tyč).
• Skákání přes saně.
• Tahání za hůl.
• Národní zápas.
• Běh na lyžích (domácí) s hůlkou.
• Závody sobích spřežení.
• Závody na sněžných skútrech.

Na některých místech se stále provádějí obětiny jelena. Ale celkově jsou to velmi veselé, světlé a skutečně jarní svátky. Dojmy z jeho návštěvy zůstanou na celý život.

viz také

Napište recenzi na článek "Den pastevců sobů"

Odkazy

Poznámky

Úryvek charakterizující Den pastevců sobů

Následující den Borisova setkání s Rostovem proběhla revize rakouských a ruských jednotek, jak čerstvých, kteří přišli z Ruska, tak těch, kteří se vrátili z kampaně s Kutuzovem. Oba císaři, ruský s dědicem, carevičem a rakouský s arcivévodou, provedli tuto revizi spojenecké armády o 80 tisících.
Od časného rána se chytře vyčištěné a upravené jednotky daly do pohybu a seřadily se na poli před pevností. Pak se tisíce nohou a bajonetů pohnuly s mávajícími prapory a na příkaz důstojníků se zastavily, otočily a seřadily v intervalech, přičemž obcházely další podobné masy pěchoty v různých uniformách; pak elegantní kavalerie v modrých, červených, zelených vyšívaných uniformách s vyšívanými muzikanty vpředu, na černých, červených, šedých koních, zněla odměřeným dupáním a řinčením; pak se dělostřelectvo natáhlo se svým měděným zvukem vyčištěných, zářících děl chvějících se na povozech a s vůní brnění, vlezlo mezi pěchotu a kavalérii a bylo umístěno na určená místa. Nejen generálové v kompletních uniformách, s extrémně tlustými a tenkými pasy staženými k sobě a načervenalými, podepřenými límečky, šíjemi, v šátcích a se všemi rozkazy; nejen pomádovaní, slušně oblečení důstojníci, ale každý voják s čerstvým, umytým a oholeným obličejem a s výstrojí vyčištěnou do posledního lesku, každý kůň upraven tak, že se mu srst leskla jako satén a jeho hříva byla promočená chlupem za chlupem , - všichni cítili, že se děje něco vážného, ​​významného a slavnostního. Každý generál a voják pociťovali svou bezvýznamnost, poznali sami sebe jako zrnko písku v tomto moři lidí a společně pocítili svou sílu, uznali se jako součást tohoto obrovského celku.

V Jamalu se chystají oslavit svůj oblíbený státní svátek - Den pastevců sobů, informuje tisková služba guvernéra Jamalsko-něneckého autonomního okruhu.

Den pastevců sobů oslaví celkem 25 osad, včetně šesti regionálních center - Aksarku, Yar-Sale, Muzhi, Tazovsky, Krasnoselkup, Nadym. V arktické oblasti bude instalováno více než 100 hostujících stanů, kde budou moci účastníci soutěže a hosté ochutnat severské dobroty. Závody sobích spřežení se budou konat ve 24 osadách.

okres Purovský. Obyvatelé Purova budou první, kdo oslaví Den pastevců sobů na obchodní stanici Kar-Nat. Akce se budou konat ve dnech 18. – 19. února. Půjde již o pátou soutěž věnovanou 85. výročí založení purovského okresu. Obyvatelé tundry přijedou na 250 sobích spřeženích. Na prázdniny bude instalováno asi 20 hostujících stanů, pódií a plošin pro diváky a účastníky.

Salechard. Den pastevců sobů v hlavním městě okresu se bude konat 25. března a bude se krýt s Fórem původních obyvatel Severu, Sibiře a Dálného východu Ruské federace v centru okresu. Očekává se, že se slavnostních akcí zúčastní asi 500 delegátů z Přímořska, Chabarovska, území Kamčatky, Republiky Burjatsko, Altaj, Jakutsko a dalších regionů. Kromě toho se očekávají i zahraniční hosté zastupující Arktickou radu. Nebudou chybět soutěže v národních sportech, závody sobích spřežení a sněžných skútrů, vystoupení tvůrčích skupin a slavnostní obchod. Budou instalovány předváděcí stany.

Nadym. Aktivně probíhají přípravy na XXII. soutěž mezi pastevci sobů o pohár guvernéra autonomního okruhu Yamalo-Něnec, který se uskuteční 4. a 5. března. Kromě národního sportu bude o svátku připraven pestrý kulturní program: jarmarky a prodeje národních řemesel, prohlídky města, koncertní vystoupení národních souborů, národopisné výstavy. Otevřené regionální soutěže „Kočovná rodina“ se zúčastní nejen obyvatelé Yamalu, ale také rodiny nomádů z autonomního okruhu Chanty-Mansi. Zároveň bude fungovat „Autobus zdraví“ a každý bude moci navštívit lékaře a dozvědět se o stavu svého těla.

Nový Urengoy. Festival „Festival národů severu“ se uskuteční 18. a 19. března. Obyvatele města a hosty čekají na náměstí u jezera Molodezhnoe pouťové lidové slavnosti se sáňkováním sobů a sněžných skútrů, masové sportovní akce, vzrušující soutěže v národních sportech, běh na lyžích, jarmark zvěřiny, severských ryb a lesních plodů.

okres Yamal. V Yar-Sale, aby se zachovaly tradice a kulturní dědictví původních obyvatel okresu, se v předvečer regionálního setkání pastevců sobů 2. dubna bude konat regionální soutěž krásy a talentů „Pedava Piribtya“.

Priuralský okres. V Aksarce se bude Den pastevců sobů slavit 31. března a 1. dubna. Kromě tradičního programu budou moci zástupci sobích chovů projít standardy GTO. Očekává se běh na krátké a dlouhé tratě, kros na lyžích, skoky do dálky a výšky, házení sportovním náčiním, shyby, lyžování a jiné.