31.03.2018 31.03.2018 podle Mnogoto4ka
Květná neděle nebo Vjezd Páně do Jeruzaléma se slaví každý rok ve svůj vlastní čas. Tento pohyblivá dovolená. Kdy slavit Květnou neděli závisí na tom, kdy se slaví Velikonoce. Květná neděle se slaví vždy týden před Velikonocemi. Květná neděle tedy připadá na 24. dubna v roce 2016, 9. dubna v roce 2017, 1. dubna 2018, 21. dubna 2019 a 12. dubna 2020.
HISTORIE PALMOVÉ NEDĚLE
Květná neděle symbolizuje vjezd Páně do Jeruzaléma. Jediný rozdíl je v tom, že v Rusku místo palmových větví používáme vrbové větve. Udělejme si krátkou odbočku a připomeňme si předvečer Květné neděle – Lazarovu sobotu. Od Lazarovy smrti uplynuly čtyři dny. Jeho sestra Marta se setkala s Ježíšem Kristem se slovy: „Pane, kdybys tu byl, můj bratr by nezemřel. A Ježíš jí odpověděl: "Tvůj bratr vstane." Přišli do Bethany, do jeskyně, kde byl nebožtík pohřben. Ježíš Kristus nařídil, aby byl kámen odvalen, a poté, co se pomodlil k Nebeskému Otci, se obrátil k Lazarovi: "Lazare, vypadni!" Okamžitě vstal a opustil jeskyni.
Ježíš Kristus šel do Jeruzaléma. Když se přiblížil k městu, nasedl na osla a projel bránou. Lidé již věděli o zázračném vzkříšení Lazara a setkali se s Ježíšem Kristem jako s Králem osvoboditele od pozemského hříchu. Lid zdravil Spasitele slovy: „Hosanna synu Davidovu! Požehnaný, který přichází ve jménu Páně! Hosanna na výsostech!" Mnozí položili šaty na zem a položili palmové větve. Samotný vstup na oslu symbolizuje mír na východě, ale pokud vstoupili na koni, pak je to znamení války. Ježíš Kristus všem ukázal, že přišel v pokoji. Pán přišel do Jeruzaléma dobrovolně, věděl, jakými mukami a utrpením bude muset projít. Později k Ježíši Kristu přicházejí lidé s různými nemocemi a On je uzdravuje. Večer se Spasitel vrací do Bethany.
Ty a já, stojící v kostele na Květnou neděli, držíme v rukou zapálené svíčky a vrbové ratolesti, které společně symbolizují vítězství života nad smrtí. V modlitbě zdravíme Ježíše Krista jako Přemožitele smrti a pekla, osvoboditele našich hříchů. Vrby požehnané svěcenou vodou by měly být chovány doma. Palmy zde v Rusku nerostou, a tak byly nahrazeny vrbou.
Svátek vjezdu Páně do Jeruzaléma křesťanská církev zavedena ve 4. století a v Rusku se objevila v 10. století a začala se nazývat Květná neděle, protože vrba měla stejný význam jako palmové ratolesti. Podle tradic svátku v předvečer Květné neděle chodili v dávných dobách Rusové na břehy řeky, aby lámali vrbu, a to byl skutečný obřad. Vrba se v kostele vždy žehnala svěcenou vodou, nicméně tato tradice přetrvala dodnes.
V teplých zemích se tento den slaví palmovými ratolestmi, ale u nás v tuto roční dobu listy na stromech ještě nerozkvetly. Větve stálezelených jehličnanů se tradičně používaly při pohřebních obřadech, takže je nelze použít.
Podle znamení a přesvědčení se věřilo, že posvěcená vrba má léčivé vlastnosti, tak se dotýkali lidí větvičkami, přáli jim zdraví, kladli je na hlavu nemocných, přikládali je na bolavá místa, šlehali děti, aby během roku neonemocněly a vyrostly zdravé. Drcená sušená poupata vrby se přidávala do různých léčivých odvarů, kterými se léčily rány a kožní nemoci. Někdy se pupeny přidávaly do chleba a jiných pečiv a trochu se upekl chléb ve tvaru vrbového proutku. Z otevíracích poupat se vyráběla palmová kaše. Ale vrba nejen léčí, dodává fyzickou sílu, odvahu a odvahu, a tak si mnoho mladých mužů vyrobilo amulety a talismany z vrbových poupat.
Věřilo se, že když sníte pár vrbových pupenů před dlouhou cestou nebo nějakým vážným podnikem, pak na člověka na jeho cestě a v podnikání čeká pouze úspěch. Ikony byly ozdobeny větvemi a zavěšeny v rozích místností, což mnozí dělají dodnes. Také amulety vyrobené z vrbových pupenů nosily ženy, které neměly děti. Podle legendy jste pět dní po skončení menstruace museli sníst deset ledvin, to mělo pomoci k početí dítěte. Aby bylo potomstvo zdravé, byla pod peřinku umístěna vrbová větvička a novomanželé byli osprchováni poupaty.
Naši předkové věřili, že vrba dokáže předávat sexuální sílu nejen lidem, ale také hospodářským zvířatům. Proto byla domácí zvířata svázána požehnanou vrbovou ratolestí, větve se zavěšovaly do chlévů a před první pastvou na poli se těmito větvemi krmila zvířata, aby se neotrávila jedovatými bylinami nebo se nestala obětí nemocí, zlodějů a dravých zvířat. Neuplyne jediný den bez příznaků souvisejících s počasím. A Květná neděle není výjimkou.
Pokud na Květnou neděli prší, očekávejte dobrou úrodu. Toto znamení vychází z mnohaletých pozorování našich předků. Všimli si, že když v daný den prší, úroda bude prostě úžasná. Pokud je naopak suché počasí, pak vás možná nečeká úroda. A pokud je obloha zatažená, zatažená, ale neprší, úroda bude docela dobrá, ale ne tolik, jak bychom chtěli. Věřilo se také, že vrba dokáže ochránit dům před přírodními živly. Do domu, ve kterém je posvěcená vrbová ratolest, neuhodí blesk. Pokud při požáru hodíte vrbu do ohně, rychleji zhasne a plamen se nerozšíří na další budovu. A větvičky vhozené do vody během ledového driftu pomohou vyhnout se velkým záplavám.
Pokud k příští prázdniny Na Květnou neděli zůstaly v domě nepoužité větve, takže je za žádných okolností nevyhazujte. Musí být spáleny a vhozeny do potoka nebo řeky a voda by neměla být stojatá. Při výběru nových větví dali přednost mladým stromkům rostoucím v blízkosti řek. Bylo zakázáno brát větve ze stromů rostoucích v blízkosti hřbitova, nebo na kterých byla hnízda a prohlubně.
Mnoho lidí, věřících i ne, si i dnes v předvečer Květné neděle zdobí svůj domov vrbovými větvemi, protože tato rostlina rozdává radost a probouzí jaro v srdci.
ZNAMENÍ PRO DLUNOVOU NEDĚLI
Když si poklepete vrbovým proutkem na tělo, budete zdraví celý rok. Možná je to jediné znamení, o kterém dnes lidé vědí. Nejprve se v tento den v kostele požehná vrbový proutek a poté se proutek poklepe na tělo a zazní věta: „Buď silná jako vrba, zdravá jako její kořeny a bohatá jako země. “ Tato přednost je dána vrbě, protože je to možná nejhouževnatější strom, který v přírodě existuje. Předpokládá se, že i když se vrbový proutek zapíchne do země hlavou dolů, stále zakoření a poroste. Z tohoto důvodu může vrba dát člověku zdraví, protože sama je velmi silná.
Snězte poupě vrby a důležitá věc bude vyřešena. Bylo zvykem uchovávat posvěcené vrbové ratolesti po celý rok poblíž ikony. Pokud musíte na důležitá jednání, nebo se chystáte rozjet pro vás velmi důležitý obchod a nejste si jisti výsledkem, i zde vám pomůže vrba. Pomůže ale jen vrba, která byla v kostele posvěcena na Květnou neděli. Když se pustíte do důležitého úkolu, musíte utrhnout tři pupeny z větve a sníst je, opláchnout je svěcenou vodou a přitom přemýšlet o svém podnikání. Pravda, tuto vlastnost větvičky lze využít jen jako poslední možnost. Neustále ne, je lepší vrbu nerušit, může jít bokem.
Na Květnou neděli myslete na svého milého, on přijde. Pověra? Pravděpodobnější. Ale dříve mladá dívka, pokud se jí líbil nějaký kluk a on jí nevěnoval žádnou pozornost, čekala právě na tento den. Od rána začala přemýšlet, kdo je jejímu srdci drahý. Její myšlenky byly nějak nepochopitelně přeneseny na toho chlapa. A večer za ní přišel, aby ji pozval na procházku. V zásadě je již dávno prokázáno, že lidské myšlení je materiální. Vše, na co myslíme, se dříve nebo později nevyhnutelně stane. skutečný život. Květná neděle má možná takovou energii, která nám umožňuje oživit naše myšlenky mnohem rychleji než v kterýkoli jiný den.
Zasaďte si na Květnou neděli pokojovou rostlinu a budete bohatí. Dříve se věřilo, že pokud v tento den zasadíte pokojová květina, pak do vašeho života přitáhne peníze. Ve městech se samozřejmě drželi pokojové rostliny, ale na vesnicích na to nebyl čas. Ale ti, kteří o tomto znamení věděli a zasadili pokojové rostliny, se velmi rychle postavili na nohy. Ale toto znamení má několik funkcí, o kterých málokdo ví. Za prvé, pokud květina do měsíce uschne, budete muset žít celý život v chudobě. A za druhé, stačí vysadit rostliny s velkými a masitými listy. Mimochodem, jedna z těchto rostlin se nyní nazývá strom peněz. Aby neuvadla a dobře rostla, musíte znát zvláštní pravidla pro výsadbu a péči o ni. Mimochodem, bylo zjištěno, že v domě, kde strom peněz dobře roste, je vždy prosperita a není nedostatek peněz.
Drůbež nesmí ven - čarodějnice to zkazí. Možná dříve byli přesvědčeni o tomto znamení, ale ne teď. Věřilo se, že před týdnem Velké Velikonocečarodějnice začaly řádit. Ostatně od Velikonoc a všech svátků se jejich síla dočasně snížila. Pokusili se tedy způsobit neplechu, abych tak řekl, do budoucna. Věřilo se, že právě na drůbeži se čarodějnice mstí. Ale není známo, zda tomuto znamení věřit nebo ne. Ale ve vesnicích se dodnes ti, kteří ptáka chovají, snaží ho na Květnou neděli nevypouštět na ulici.
Jsou svátky, o kterých jsme slyšeli a víme o nich, ale nevíme o znameních spojených s tímto dnem. Příliš si nelámeme hlavu, protože nevíme, jaké zvyky dodržovat. Ale když se v našem životě stanou potíže, objeví se problémy, pak začneme přemýšlet, odkud to všechno pochází a proč je to všechno na našich hlavách.
PŘESVĚDČENÍ NA PALMOVOU NEDĚLI
O Květné neděli se mluví o bolestech hlavy.
Chcete-li to provést, po rozčesání vlasů odstraňte chlupy z hřebenu a vložte je do vody.
Nalijte tuto vodu na vrbu na Květnou neděli a řekněte:
"Voda, jdi k zemi spolu s bolestí hlavy."
Na Květnou neděli seslali kouzlo lásky na vrbu.
Chcete-li to provést, zlomte větvičku a řekněte:
"Dokud vrba leží za ikonou,
Do té doby mě manžel nepřestane milovat, nezapomene na mě. Amen".
Umístěte vrbu za ikonu. Jen začarovanou větvičku v žádném případě nevyhazujte!
Pamatujte, že větve z Květné neděle musí být zachovány. Pomáhají při léčbě mnoha nemocí!
Podle legendy je na Květnou neděli zvykem udeřit vrbou do zad toho, komu přejete zdraví.
Ale věz, že ten, kdo tě plácl po zadku, ti přeje.
Od té doby, co jsem do toho vrazil vrbu skvělá dovolená, mohou vám přát zlo a ono se to splní.
Posvětí vrbu. A pak to mají celý rok v domě ve váze nebo za ikonami.
Starou rok stojící vrbou zametou všechny kouty, okna, prahy, poděkují za službu a spálí.
Musíte udeřit všechny své domácí mazlíčky a zvířata do zad novou posvátnou vrbou a nahlas říci: „Bič vrbu, rozbij mě k slzám,“ - to přidá zdraví.
Poupata a chmýří z vrby posvátné pomáhají při ženské neplodnosti a enuréze.
Dnes můžete chmýří ze svaté vrby upéct na chleba a dát ho nemocným domácím mazlíčkům - budou uzdraveni.
Všem, kteří pomáhají svým blízkým odlitky nebo jinými metodami k odstranění poškození či ošetření,
Tento amulet proti zachycení se vám bude hodit: dnes na lačný žaludek musíte sníst 3 vrbové pupeny a zapít je svěcenou vodou.
Pak řekni:
„Svatý Pavel zamával vrbou a odehnal ode mě nemoci jiných lidí.
Stejně jako je pravda, že se slaví Květná neděle, tak je pravda, že
že nemoci jiných lidí mě netrápí. Amen".
Pokud jste pravoslavná osoba, musíte před tím přijmout přijímání.
RITES. VRBA A JEJÍ SÍLA
Vrba je stále významnou rostlinou v lidové ortodoxní kultuře Rusů. Dvanáctému církevnímu svátku Vjezdu Páně do Jeruzaléma, který se slavil v roce minulou neděli před Velikonocemi. Podle evangelia šel Ježíš Kristus se svými učedníky z Betanie, kde vychoval Lazara, do Jeruzaléma, aby tam slavil Velikonoce. Cestou do města uviděl Kristus osla přivázaného ke stromu, na kterém jel do města. Když se obyvatelé Jeruzaléma dozvěděli o zázraku vzkříšení Lazara, nadšeně vítali Spasitele palmovými ratolestmi zvanými „vaii“ a písní chvály. Na cestu, po které šel Ježíš, lidé házeli palmové ratolesti a protahovali si šaty. Na památku této události je v křesťanských kostelech v den svátku zvykem světit ozdobené větve stromů. Mezi Rusy zaujala místo palmové větve vrba a týden před svátkem se začalo nazývat „Verbna“, „Verbnitsa“.
Nápady o neobvyklé vlastnosti vrby však mají kořeny v předkřesťanské, pohanské doby. Tato rostlina, jako bříza, v lidová kultura spojené s myšlenkou rychlého růstu, zdraví, vitalita, plodnost. Tyto myšlenky vycházejí ze skutečnosti, že vrba rozkvétá poupata dříve než jiné rostliny. Kvetoucí strom symbolizoval nadcházející jaro a podle mytologického povědomí mohl lidem i domácím zvířatům zprostředkovat zdraví, sílu a krásu.
Vrba byla poměrně široce používána v kalendářní rituály ruští rolníci. Nehledě na to, že byla Květná neděle církevní svátek V tento den se konaly četné rituály s vrbou, založené na archaické víře. Na Lazarovu sobotu, v předvečer Květné neděle, bylo zvykem chodit do lesa pro vrbu před východem slunce. Přinesené ratolesti byly často ihned ozdobeny papírovými květinami a stuhami, někdy se tak ale dělo až po jejich posvěcení nebo v předvečer Velikonoc. Do kostela chodili požehnat vrbu ve stejný den na večerní bohoslužbu nebo v neděli ráno. Zasvěcené ratolesti byly umístěny v předním rohu svatyně nebo umístěny za ikonami, kde byly uchovávány až do svátku svatého Jegorjeva nebo po celý rok. Na Sibiři byl pro vrbu vyroben „teremok“ ze slámy, ozdobený hadry, stuhami a zavěšený před ikonou.
Po příchodu domů po posvěcení vrby a někdy hned vedle kostela s ní byl zasažen každý člen domácnosti a nejčastěji děti, jak se věřilo, „na zdraví“. Zároveň říkali: "Vrba je červená, tluč, dokud nebrečíš, buď zdráv!", nebo: "Nebijem - vrba bije, vrba šlehá, dokud nebrečíš." V mnoha oblastech se za stejným účelem dobytek bičoval vrbou nebo se mu dávala k jídlu větvička nebo poupata rostliny.
Ve středoruské zóně, aby se ovce „krmily“, byly krmeny speciálním bochníkem nebo chlebem, ve kterém se pekly vrbové pupeny. Na některých místech dostaly tvar ledvin rituální sušenky, které se v sobotu Lazara nosily do kostela k požehnání spolu s vrbovými sušenkami. V provincii Kostroma se to nazývalo „jehněčí“, v Moskvě - „jehněčí“, „babička“ nebo „akatushki“, v Rjazani - „ořechy“, „kytka“. Sušenky se pekly podle počtu hospodářských zvířat a drůbeže a podle některých místních tradic - pro všechny členy domácnosti. V oblasti Rjazaň se při krmení ovcí sušenkami na Květnou neděli věřilo, že každá z nich přinese pár jehňat, a svátek sám o sobě se nazýval „jehněčí svátek“.
Rusové všude umisťovali a stále umisťují požehnané ratolesti do červeného rohu vedle ikon. Dříve se vrba skladovala až do dne svatého Jegorjeva nebo po celý rok. Vyhodit ho po bičování dobytka bylo považováno za hřích. Obvykle se tyto větve zapíchly do chléva pod střechou, „aby se dobytek nezatoulal“, nebo se házely do řeky, „ať plavou po vodě“; někdy to pálili v peci. Bělorusové drželi vrbu celý rok za svými ikonami až do nového Svatého pondělí. Téhož dne ji spálili a poblíž obrazů umístili novou posvěcenou vrbu. Když jde do nový domovČást vrbových větví zůstala ve starém domě a polovina byla přenesena do nového.
V den Jegorjeva byl na mnoha místech každý dobytek při rituálu první pastvy zasažen vrbou a po pastvě ho krmili v domnění, že tyto akce zajistí dobré potomstvo a ochrání ho před divokými zvířaty po celou dobu pastvy. sezóna. Totéž udělali v den svatého Mikuláše Velikého: v tento den, a zejména při nočním vyhánění koní, prvního v sezóně, byli svázáni vrbovými větvemi.
Na Ivanu Kupalovi ve Volyni a Podolí byla použita vrba nebo větev jako prázdninový atribut: dívky ozdobily rostlinu květinami a tančily kolem ní a po chvíli chlapci vtrhli do kruhu dívek, popadli vrbu a roztrhali ji. Tento rituál je svým významem blízký četným zemědělským rituálům východoslovanské tradice využívající vycpaná zvířata z rostlinného materiálu a jeho účelem je působit na přírodní síly tak, aby sklizeň byla úspěšná.
Jak lze z uvedených příkladů pochopit, vrbě byly v lidovém povědomí přisuzovány magické funkce. Vrbové ratolesti požehnané na Květnou neděli byly obdařeny zvláštními pravomocemi. Produkční vlastnosti rostliny jsou z ní zřejmé magický význam věty, které zazněly při šlehání dětí vrbou: „Rostej jako vrba!“, „Jak roste vrba, tak rosteš ty!“ V některých oblastech neplodné ženy jedly ledviny posvěcená vrba v naději, že jim to pomůže mít dítě. Včelaři nalepili kolem včelína vrbové větve, aby se včely dobře vyrojily, rodila se další včelstva a majiteli přinášeli hojně med a vosk.
V provincii Penza probíhal rituál obvolávání mladých žen, při kterém je zřejmé, že vrba kladná hodnota. O půlnoci v předvečer Květné neděle obcházeli mladí lidé domy, kde bydleli novomanželé, a křičeli u brány:
"Otevři to, otevři to, mládě, udeř to velbloudem, dej mu víc zdraví než předtím." Mladá žena odemkla bránu a dav vešel se zpěvem: „Kdyby byla úroda obilí, množící se dobytek. Každý spící v chýši byl lehce zasažen vrbou se slovy: „Udeřili jsme, abychom byli zdraví“ a také: „Vstaň brzy, udeř berana.“ Poslední, kdo byl bičován, byl mladý, když se uklonila a vyprovázela zpívajícího mladíka z brány.
Produktivní síla vrby se využívala také přímo v zemědělských rituálech. Po první pastvě dobytka se tedy mohly větvičky lámat a rozhazovat po poli a očka rozdrtit na obilí určené k setí. V oblasti Smolensk byla část vrby přinesená po pastvě dobytka zapíchnuta do země na obilném poli - „aby země rychleji ožila“, „aby žito dobře rostlo a bylo načechrané jako vrba “; druhá část byla skryta za ikonou - "aby se dobytek vrátil domů." Tu hodila hospodyně prut, kterým vyháněla dobytek, do hnoje ve stodole; přitom vyskočila co nejvýše, „aby se zrodil len“. Na některých místech byly do čtyř rohů pole zapíchnuté vrbové větve, aby chránily úrodu. V provincii Tambov se za tímto účelem na poli obecně vysazovala vrba. V Bělorusku se s posvěcenou vrbou vydali na první orání jarního pole a na orání panenských zemí.
Kromě výroby byla vrba obdařena léčivými vlastnostmi, které se využívaly jak k preventivním účelům, tak přímo v lidové lékařské praxi. V provincii Yenisei se svěcenou vrbou krmily krávy a ovce Zelený čtvrtek- Čtvrtek Svatého týdne a řekli: „Nejsem to já, kdo dává, ale talnik. Tak jako neusychá talník, tak ani vy, můj bůhví dobytek, nesušte.“ Vrba, i nesvěcená, se také hojně využívala k léčbě lidí.
V Kubáni se vrba používala při léčbě dětských nemocí. K tomu šli brzy ráno před východem slunce k řece a tam třikrát nařezali vrbu, každou devět větví. Od devíti do jedné přitom napočítali třikrát. Když dorazili domů, spustili je do horkou vodu jeden svazek devíti větví a vykoupal dítě poblíž okna, ze kterého bylo vidět východ slunce. V poledne dali do horké vody druhý trs vrby a vykoupali dítě u okna, naproti kterému v tu chvíli stálo slunce. Večer, když slunce zapadalo, byly stejné akce provedeny s posledním trsem větví před oknem při pohledu na západ. Na závěr byly všechny vrbové větve s vodou odneseny do řeky a vylity s modlitbou, aby plavaly na vodě. Věřilo se, že nemoc ustoupí. Ve Vitebské oblasti byl nemocný dobytek fumigován vrbou, drtil ji na prášek a pokrýval jím rány, připravoval se z ní odvar a pil se na různé nemoci a také se používal jako pleťová voda na nádory a pohmožděniny.
Vrbě byly v lidové kultuře přisuzovány ochranné vlastnosti. Všichni východní Slované věřili, že zasvěcená ratolest může chránit před bouřkami, bouřemi a jinými přírodními katastrofami. zlí duchové a nemocí. Rusové v provincii Tambov věřili, že vrba hozená proti větru dokáže zahnat bouři a vhozená do ohně ji může uklidnit. Všichni věřili, že vrba uložená v červeném rohu ochrání dům i celou domácnost před hromy a blesky. Během krupobití pokládali Bělorusové na parapet trs posvěcené vrby, aby uklidnili živly a vyhnuli se krupobití na obilných polích.
Spolu se skutečností, že vrba je široce používána v rituální sféře a je atributem jedné z největších křesťanské svátky, V lidové víry patří ke stromům Bohem prokletým. Podle legendy z něj Kristovi mučitelé vyrobili špendlíky, které držely kříž pohromadě. K tomu vrba podle lidové víry podléhá otáčení červy a čerti sedí v suché vrbě. V tomto ohledu svědčí slavné ukrajinské přísloví: „Zamiloval jsem se jako čert do suché vrby. Podle víry Bělorusů sedí čert na vrbě, zvláště staré - suché a duté, od Tří králů do Květné neděle. Na jaře se čerti vyhřívají na vrbě a po jejím požehnání ve svátek padají do vody, a proto od Květné neděle až do Velikonoc nelze pít vodu načepovanou pod vrbou.
MODLITBY NA PALMOVOU NEDĚLI
KONDAC 13
Ó, Ježíši Kriste, Beránek Boží, dříve připravený na porážku, nyní přichází do Jeruzaléma pro svobodnou vášeň! Přijmi tuto malou modlitbu, kterou k Tobě přinášíme s ratolestmi a ratolestmi, abychom v těchto nanejvýš počestných dnech šli po Tvých stopách v tichosti a tichosti ducha a v něžnosti a čistotě srdce, a tak kéž s tebou zůstaneme po celou dobu po celou dobu naší pozemské cesty. A učiň nás hodnými účastnit se bez odsuzování božské radosti Tvé svaté Velikonoce zde na zemi, abychom, až přijdeme do Nebeského Jeruzaléma, navždy se s Tebou sjednotili se všemi svatými za zpěvu andělské písně: Aleluja.
IKOS 1
Tváře archandělů a andělů hledí se strachem a chvěním z nebeských výšin na Tvého, Krista Spasitele, v Jeruzalémě ke svobodné vášni vstupu a od apoštolů neviditelně doprovázejících Tvého krále a s židovskými dětmi „Hosanna na výsostech“ Obětuji tobě a zpívám modré písně: Buď požehnán, Pane, náš Bože, že jsi navštívil a stvořil vysvobození pro svůj lid. Požehnaný jsi, Pane Kriste, neboť jsi přišel a dal jsi spasení svým dětem skrze kříž. Požehnaný jsi ty, který z hlubin pekel voláš Adama. Požehnaný jsi ty, kdo jsi přišel osvobodit Evu od dávného smutku. Blahoslavení, kteří kážete pokoj Izraeli a spásu národů. Požehnaný jsi ty, který hlásáš Novou smlouvu kropením Svou krví. Požehnaný, který přichází ve jménu Páně! Hosanna na výsostech!
KONDAC 1
Vyvoleni ke králi hory Sion, pokorní, spásní a spravedliví našemu Spasiteli, Tobě, neseni a opěvováni Serafimy na cherubech na výsostech, nyní vidíme los, který vystoupil, a do Jeruzaléma pro svobodnou vášeň budoucnosti . Z toho důvodu uctíváme Tvou nevýslovnou blahosklonnost, ratolestmi a ratolestmi Tě něžně shromažďujeme a s židovskými dětmi k Tobě voláme: Požehnaný, který přichází ve jménu Páně, Hosanna na výsostech!
MODLITBA
Pán Ježíš Kristus, náš Bůh, sedící na výsostech s Otcem na trůnu, nesený na křídlech cherubínů a opěvovaný serafínem, se ve dnech svého těla rozhodl sedět na oslím hříbě kvůli naše spasení a přijaté chvalozpěvy od dětí a do Svatého města Jeruzaléma prvních šest dní Velikonoc, přijďte ke svobodnému utrpení, kéž spasíte svět svým křížem, pohřbem a vzkříšením! A jako tehdy lidé, kteří seděli ve tmě a stínu smrti, přijali větve stromů a větve datlí, nalezli Tebe, Syna Davidova, vyznávajícího Tebe, tak i my nyní v tento den před svátkem, v napodobování těch větví a větví v rukou těch, kdo je nosí, byly pozorovány a zachovány. A když Ti tito lidé a děti obětují „hosanna“, dej nám také v žalmech a duchovních písních čistými a neposkvrněnými rty oslavovat všechnu Tvou velikost o tomto svátku a po celý týden Tvého utrpení a dosáhnout bez odsouzení a účastni se božských radostí svaté Velikonoce za jasných dnů Tvé životodárné vzkříšení, kéž zpíváme a oslavujeme Tvé Božství spolu s Tvým Bezpůvodním Otcem a Tvým Nejsvětějším a Dobrým a životodárným Duchem, vždy nyní a vždy a na věky věků věky. Amen.
Jak vrba volá jaro
Máme dědečka Mazaye - obrázek na roli od toaletní papír— pozůstatek z nedávné hry založené na básni „Dědeček Mazai a zajíci“. Pro vrbové ratolesti je potřeba jít k řece a vesnice, kde bydlí dědeček Mazai, je přímo u řeky, takže jsme si na něj znovu vzpomněli.
Dědeček Mazay: Přátelé, jsem rád, že jste mě opět navštívili. Zajímá vás Květná neděle? Věřící milují tento svátek jak na vesnici, tak ve městě. Řeknu vám všechno, co o něm vím, a dokonce ho ukážu.
Podle Písmo svaté, týden před svým vzkříšením Ježíš Kristus slavnostně vstoupil do Jeruzaléma. Byl uvítán jako Syn Boží, protože den předtím vykonal zázrak a vzkřísil svého nedávno zesnulého přítele Lazara (toto události je věnována Lazarova sobota před Květnou nedělí). V tento den věřící pociťují mírný smutek, protože Ježíš přišel do Jeruzaléma dobrovolně s vědomím, že ho brzy čeká tragická smrt. Kristus vjel do Jeruzaléma na oslu, stejně jako do města vjížděli vítězové a vládci, a jásající lidé ho vítali vlnami palmových ratolestí. U nás palmy nerostou a na jaře jako první kvete vrba. Den Pánova vjezdu do Jeruzaléma se tedy začal nazývat Květná neděle.
V ruštině často říkali: "Bez vrby není jara." A je to pravda, miláčku, letos to bylo jako na jaře jen během Palmového týdne. Poslouchat:
Vrba, vrba, vrba,
Vrba rozkvetla.
To znamená, je to tak,
To jaro přišlo
To znamená, že je to pravda
Ta zima skončila.
Úplně, úplně první
Špaček zapískal.
Zapískal v ptačí budce:
No, teď jsem odtud.
Ale nevěřte jaru
Vítr hvízdá.
Vítr, vítr, vítr
Otáčí se podél silnic
Loňský list.
Všechny aprílové vtipy!
Venkovský mateřská škola
Ráno jsem si svlékl kožichy,
V poledne - sněžení.
Ale není to tak zlé
jak se věci mají,
Je-li vrba, vrba, vrba odkvetla.
(A. Barto „duben“)
Říká se také, že vrba vede na bahnité cesty a odhání poslední led z řeky. No, my se bláta nebojíme, dokonce se můžeme prodírat blátivými cestami k řece a lámat vrbové větve. Obvykle to dělali v sobotu Lazara - den před svátkem. Obuj si gumové holínky a jdeme na to. Jen pozor, nevstupujte do velmi hlubokých louží, jinak se dlouho nepropadnete.
Na podlahu rozložila loužičky vystřižené z modré, hnědé, světle modré lepenky. Abychom se dostali k vrbě (větvičky umístěné ve váze), bylo nutné je obejít. Když jsme dorazili k větvím, spočítali jsme je. Je toho dost pro všechny. A dokonce morče zůstane.
Dědeček Mazay: Zlato, na zpáteční cestě zjistíme, jak se vrba říkala v Rus. Podívali jsme se pod louže a pod nimi byly kartičky s písmeny a čísly.
Seřadili jsme čísla a dostali jsme „rakitu“.
Dědeček Mazay: Miminko a vrba v Rusovi se jmenuje jinak: vrba, vrba, vrba a vrba. Zlato, zahrajeme si s tebou další hru. Komu na větvích kvete více náušnic současně, tomu jaro přijde rychleji.
Ke hře jsme potřebovali větvičky nakreslené na dvou listech papíru a místo náušnic těstoviny ve tvaru mušlí. Mohou být natřeny bílou barvou popř žluť, ale použili jsme to tak, jak je. Pomocí přesýpací hodiny Poznamenali čas a na větvičky položili náušnice-těstoviny. Kdo měl víc, vyhrál.
Vrbové proutky a zdraví
Dědeček Mazay: Vrbové větve zlomené na Modrou sobotu byly odneseny do kostela, aby byly požehnány, a poté rozdány příbuzným a přátelům, a ty, které zůstaly, byly umístěny v předním rohu chatrče za ikonami a uchovávány po celý rok.
Chlapci a dívky
Svíčky a vrby
Vzali to domů.
Světla jsou teplá,
Kolemjdoucí se křižují
A voní jarem.
Vánek je vzdálený,
Déšť, malý déšť,
Nehaste oheň.
Květná neděle
Zítra vstanu první
Na svatý den.
(A. Blok „Verbochki“)
Lidé věřili, že vrba chrání dům a jeho obyvatele před vším špatným, před chudobou, nemocemi a nepřízní osudu. A zametli dům s vrbovými větvemi, které zbyly z loňského roku a pak je spálili.
Z loňského roku nám nezbyly žádné vrbové větve, takže jsme tuto tradici vynechali.
Dědeček Mazay: Ráno na Květnou neděli byli všichni obyvatelé domu lehce zasaženi vrbou. Věřilo se, že jim to dodá zdraví a sílu, kterých má vrba dostatek: vrba byla vždy považována za silný, silný a houževnatý strom, který dokáže růst v jakékoli půdě. Zlato, zkusíme zachovat tuto tradici?
Lehce poklepaný různé části tělo syna na jméno:
Vrba, vrba, vrbový bič,
Buďte zdraví! Buďte zdraví!
Pak sám poklepal na ostatní členy rodiny.
Dědeček Mazay: A teď tě lehce praštím a ty počítáš. A pak porovnáme, zda dostaneme stejná čísla.
Můj syn zavřel oči a já ho lehce praštil do ruky. Počítal. Pokud uhodl správně, vyměnili si role.
Dědeček Mazay: Nyní si zahrajeme zmatek. Pojmenuješ část těla a já na ni lehce zaklepu. Pokud se mýlím, měli byste si toho všimnout.
Tato hra se hrála s oči zavřené: Pojmenoval jsem části těla, ale zasáhl jsem úplně jiné. Syn si toho nesrovnalosti měl všimnout.
Dědeček Mazay: Zlato, také se říká, že přání, která uděláš o Květné neděli, se splní. Ale pouze pokud jsou laskaví a bystrí. Máma a já jsme z vrbové větve My uděláme bránu a vy ji projdete a něco si budete přát.
Společně s nejstarším synem vyrobili bránu ze dvou větví, nejmladší musel pod ně vlézt a něco si přát.
Dědeček Mazay: Vidíš, Baby, jaká vrba. Ne nadarmo jí v Rus láskyplně říkali „velbloud“. Vesničané milují i jiné stromy. Říkejme jim také láskyplně.
Můj syn a já jsme vymysleli láskyplná jména pro další druhy stromů. které rostou v našich lesích:
- bříza - bříza,
- topol - topol,
- dub - dub,
- borovice - borovice,
- smrk - rybí kost atd.
Dědeček Mazay: Zlato, poslouchej tuto báseň:
Kolekce Anastasie Orlové „Jablka a podpatky“ Dědeček Mazay: Zlato, opravdu nevypadají ta nadýchaná poupata jako malá kuřátka?
Vrba a zvířata
Dědeček Mazay: Vrba dávala zdraví nejen lidem, ale i zvířatům. Ve stodolách, kde bydlel dobytek, se proto zavěšovaly vrbové větve. Malé bochníky chleba se pekly s vrbovými poupaty a dávaly se domácím zvířatům, aby byla zdravá a letos měla bohaté potomstvo. Zlato, můžeš mi pomoct zamíchat těsto?
Vrbová poupata se vyválela z plastelíny a těsto z vlhčené ubrousky hotovo.
Dědeček Mazay: Větve vrby visely dlouho ve stodole a před první pastvou na poli se těmito větvemi krmila zvířata, aby se neotrávila jedovatými bylinami, aby neonemocněla a dravec na ně nezaútočil a pár větví zbylo - sloužily k vyhánění zvířat do pole. Vrbová větev, i když je tenká, je silná a zvířata ji velmi dobře poslouchají. Baby, zkusíte vyhnat zvířátka ze stodoly vrbovým proutkem?
Měli jsme několik zvířat balónky. Nejprve je dali pod stůl - to je stáj, a pak je vyhnali vrbovou větví na pole. Snažili jsme se neprasknout.
Dědeček Mazay: Výborně, chlapče, povedlo se ti to.
Kreativita „Palm Kytice“
Dědeček Mazay: Zlato, na Květnou neděli si dítě navzájem dávalo požehnané vrbové větve. Vyberme si kytice z vrbových proutků, krásně je ozdobíme a někomu je darujeme.
Pro řemeslo „Palm Bouquet“ jsme potřebovali:
- list papíru;
- hnědá fixa na kreslení větvičky;
- nůžky;
- bílé nebo žluté ubrousky;
- PVA lepidlo;
- samolepicí fólie na balení knih (prodává se v obchodech papírnictví);
- barevný papír (náš je lesklý, oboustranný) na konfety;
- děrovačka;
- stuha na vázání kytice.
Vrbové větve jsem nakreslil na list papíru A5. Byly vystřiženy ve tvaru kytice. Drcení malých kousků papírové ubrousky, vyrobil vrbové pupeny a nalepil je na větve pomocí lepidla PVA.
Z barevného papíru s děrovačkou (pohodlnější barevný papír několikrát složit) vyrobené konfety. Vystřihl jsem kousek samolepící fólie na velikost listu alba, odstranil ochrannou vrstvu papíru a nasypal konfety. Konfety se přilepily a vytvořily krásný balicí papír pro naši kytici.
Zabalila kytici balicí papír lepicí stranou ven a přilepené k zrcadlu. Krása!
Květná neděle ve verších
Při výrobě řemesla si přečetli básně o Květné neděli a pak vytvořili brožuru s první básní s vlastními ilustracemi:
Vrba je celá nadýchaná
Rozprostřete se všude kolem;
Je tu zase voňavé jaro
Odfoukla křídlem.Mraky se řítí kolem vesnice,
Teple osvětlená
A znovu žádají o vaši duši
Podmanivé sny.Všude rozmanité
Pohled je obsazen obrazem,
Nečinný dav dělá hluk
Lidé mají z něčeho radost...Nějaká tajná žízeň
Sen je zapálený -
A nad každou duší
Jaro letí.
(A. Fet „Vrba je celá nadýchaná“)
Vrby jsou zakryté
Zahřátý větrem,
Něžně vychován
Ranní světlo.Velikonoční ratolesti,
Něžně smutný,
Vypadají vesele
Šeptání se včelami.
(K. Balmont „Willows“, úryvek)
Tipování počasí na Květnou neděli
Dědeček Mazay: Zlato, v přírodě se nic neděje jen tak. Všechno souvisí se vším – lidé si toho všimli už dávno. Například na základě počasí na Květnou neděli tipovali jaro:
- prší-li na Květnou neděli, bude dobrá úroda;
- a bude-li počasí suché, bude sklizeň taková;
- a pokud jsou na obloze mraky, zataženo, ale neprší, pak sklizeň nebude ani dobrá, ani špatná - normální.
Dědeček Mazay: Věřilo se také, že vrba dokáže ochránit dům před přírodními živly. Do domu, ve kterém je posvěcená vrbová ratolest, neuhodí blesk. Pokud při požáru hodíte vrbu do ohně, rychleji zhasne a plamen se nerozšíří na další budovu. A větvičky vhozené do vody během ledového driftu pomohou vyhnout se velkým záplavám. To je důležité pro náš nízký terén.
Zlato, doufám, že všechno špatné počasí obejde můj a tvůj domov. No, abychom měli dobré počasí na sklizeň, počkáme si na Květnou neděli.
Dědečku Mazaiovi jsme poděkovali za přání a rozloučili se s ním.
Tak jsme poznali Květnou neděli. Šťastnou dovolenou!
Vyzkoušejte tematické týdny – získejte poznámky zdarma!
Podrobný popis tematických her a aktivit, vše potřebné materiály pro tisk. Vše, co potřebujete pro komplexní rozvojové aktivity!
Taťána Korjaková
"Plmová neděle". Shrnutí lekce pro starší předškoláky
Lekce se staršími předškoláky na dané téma« Květná neděle»
„Duchovní a mravní výchova předškoláci na základě pravoslavných svátků“
Cíle: dál učit děti hledat důvody státní svátky a určit jejich význam; vzbudit v dětech zájem o kulturní a historickou minulost.
Materiál: větvičky vrby.
Průběh lekce
1. Hlavní část třídy.
Vychovatel. Chlapi, podívejte se, jaké krásné větve jsem přinesl třída. Co na nich vidíš? (Mají nadýchané pupeny.) Jak se tyto větve jmenují, kdo ví? (Vrba.) Víte, jaký je zítra svátek?
« Květná neděle» , také se tomu říká "Vjezd Páně do Jeruzaléma."
(zobrazuje ilustrace).Teď vám to povím úžasný příběh. Poslouchat...
V jednom městě nedaleko Jeruzaléma žil Lazar se dvěma sestrami. Ježíš Kristus tuto rodinu velmi miloval a často byl v jejich domě. Lazar náhle onemocněl. Sestry informovaly Ježíše Krista o nemoci svého bratra v naději, že jim pomůže. Ale Kristus přijal tuto zprávu opožděně a přišel, když už Lazar zemřel. Potom šel Kristus do jeskyně, kde byl zazděn (pohřben) Lazar. A když Kristus vstoupil do jeskyně, přistoupil k Lazarovi, přečetl modlitbu a nahlas zvolal: "Lazare, vstaň a vypadni!". Lazar se probudil a vstal. Všichni lidé byli ohromeni tímto zázrakem.
Vzkříšení(obrození) Lazara se stalo v sobotu a druhý den v hodin neděle Kristus šel do Jeruzaléma, kde ho lid pozdravil se ctí, zdravil ho palmovými ratolestmi, jak bylo zvykem zdravit krále a velké vojevůdce.
Ale proč - « Květná neděle» v Rusi? Ano, protože na Rusi palmy nerostou a od pradávna je zvykem tento den slavit „Vjezd Páně do Jeruzaléma“ větví vrby.
Podívejte se znovu na tyto větvičky, každá si vezměte větvičku. Dotkněte se načechraných pupenů, přejeďte je dlaň, na tvář, lechtat tě v nose, voní tvé ratolesti? Voní jarem?
Vrba- první ze stromů v naší oblasti se probouzí ze zimní strnulosti. Lidé si myslí vrba zázračná rostlina. Osvětleno v kostele vrba chránil dům před požárem, dobytek před nemocemi a úrodu před krupobitím a nemocemi. Teď už chápete, proč se tento svátek jmenuje « Květná neděle» ?.
Květná neděle Byla to klidná dovolená. Poté neděle Blížil se Svatý týden, ve kterém je volán každý den "Velký" Například, "zelené pondělí", "zelené úterý" atd. až do Velikonoc.
Postavme všechny větve vrby ve váze.
Od starověku si rolníci všimli, že voda, ve které stála vrba, udržované dlouho čerstvé. A my jsme s vámi také podívejme se: Jak dlouho vydrží naše voda čerstvá?
2. Závěrečná část.
Děti poslouchají písničku « Vrby» provedl K. Orbakaite (fonogram) a zpívat spolu.
Shrnutí integrované lekce o seznámení se s vnějším světem, o vývoji řeči, přirozené přírodě a manuální práci ve starší přípravné skupině, téma: „Květná neděle“
cíle:
Seznamte děti s historií svátku, lidové rituály a zvyky.
Pokračujte v učení, jak expresivně recitovat báseň zpaměti.
Ujasnit si znalosti o vrbě.
Naučte děti vyrábět řemesla z papíru a odpadových materiálů.
Slovník: Květná neděle.
Rozvíjet paměť, zvídavost, jemnou motoriku.
Kultivujte přesnost a vytrvalost.
Zařízení:
Obrazy zobrazující biblický příběh „Vjezd Páně do Jeruzaléma“ s vrbovými větvemi.
Vatové tyčinky, dřevěné špejle na kebab, světle hnědý papír, nůžky, lepicí tyčinka.
Audiopřehrávač, audionahrávky: Blagovest (zvonění), píseň E. Frolové na básně A. Bloka „Plmová neděle“.
Průběh lekce:
Přehrává se zvukový záznam zvonění zvonu- Blagovest.
vychovatel:
Chlapi, tuto neděli budou všichni pravoslavní křesťané slavit jeden z hlavních Pravoslavné svátky- "Květná neděle". Slaví se týden předem Veselé Velikonoce. Podle biblického příběhu v tento den vjel Ježíš na oslu do bran města Jeruzaléma. Obyvatelé města ho slavnostně zdravili a házeli mu pod nohy palmové ratolesti - symbol míru a míru. Palmy nemáme, takže místo palmových větví používáme větvičky z jiné rostliny.
Bez ohledu na datum, na které připadá Květná neděle, je to vždy jarní prázdniny. Prvním stromem, který na jaře kvete, je vrba. Proto byla na Rusi palmová ratolest nahrazena vrbovými větvemi. Vrba je symbolem probouzejícího se jara. V tento den můžete vidět mnoho lidí, kteří nesou v rukou vrbové větve, zapalují je v kostele, zdobí jimi svůj domov, chodí se navštěvovat a navzájem si je dávají. Pojďme si zahrát hru s názvem „Hosté“.
Ruská lidová hra "Hosté"
Dlaně jsou zavřené před hrudníkem, prsty levé ruky jsou pevně přitisknuty k prstům pravé ruky.
- Mami, mami!
(Malé prsty na sebe čtyřikrát ťukají)
Co, co, co?
(Třikrát poklepejte ukazováčkem)
Hosté přicházejí!
(klepání malíčky)
No a co?
(klepání ukazováčkem)
Ahoj, ahoj!
(Střední a prsteníkové prsty dvakrát překřížte stejnými prsty druhé ruky, obejděte je nejprve doprava, pak doleva)
Smekám, smekám, smekám!
(Hosté se líbají, prostředníček a prsteníček klepou stejnými prsty druhé ruky)
vychovatel:
Víte, že vrbové větve se nedávaly jen jako dárky? Mezi lidmi je zvykem se navzájem lehce mlátit vrbovými větvemi. Předpokládá se, že bude chránit před zlým okem a nemocí. Ale nejen bijí, říkají:
Vrba, vrba,
Vrbový bič,
Vrbový bič
Přivádí mě k slzám.
Modrá vrba
Nenarazí tvrdě
Vrba je červená
Naráží marně
Vrba bílá
Jde k věci.
Vrbový bič
Přivádí mě k slzám.
Zopakujme tuto větu všichni společně (opakujte 2-3krát).
vychovatel:
Pamatujeme si větu. Nyní potřebujeme pouze vrbové větve. Kde to můžeme získat?
Děti:
Vyříznout ze stromu. Koupit v blízkosti kostela.
vychovatel:
Navrhuji, abyste si vyrobili vlastní vrbové větve. Podívejme se na obrázek vrby.
Jak vypadají poupata vrby?
Děti:
Vrbové pupeny vypadají jako kožešina (jako chmýří, jako vata).
vychovatel:
Jsi v pořádku. A abych nám vyrobil vrbový proutek, připravil jsem: tyto dřevěné špízy na ražniči, vatové tyčinky, proužky světle hnědého papíru. Dále budeme potřebovat lepicí tyčinku. Buďte opatrní a opatrní.
1. Vezměte špejli a kousek vatového tamponu. Zapíchněte špičku špejle do vatového tamponu.
2. Nyní naneseme lepidlo na proužek papíru.
3. Papír začneme omotávat kolem špejle.
4. Vložte vatové tampony přes vzdálenost a pokračujte v balení.
Pečlivě zabalíme, abychom papír neroztrhli. Naše pobočka je připravena.
Přehrává se zvukový záznam písně E. Frolové na básně A. Bloka „Plmová neděle“.
vychovatel:
Velikonoce jsou dříve
Květná neděle -
V tento den vrba přináší
Akce je kouzelná!
Brzy ráno budete vybírat
Větvička je nejdelší
Vždyť vrba je náš amulet
A symbol je starý.
Jarní vrbové větve
Zasvětit v kostele
A to až do příštích Velikonoc
Ušetřete doma!
Požehnané vrbové větve jsou umístěny doma před ikonami, v červeném rohu. Po roce s nimi vymetou všechny kouty domu a určitě je spálí. A na jejich místo dali čerstvé větve, které ochrání dům a členy domácnosti před nemocemi a zlým okem. Pojďme shromáždit naše ratolesti a postavit je, aby ozdobily naši skupinu.
Květná neděle se slaví v šestém postním týdnu, poslední neděli před Velikonocemi. V tento den Pravoslavná církev značka dvanáctá ( jeden z dvanácti nejdůležitějších svátků v pravoslaví po Velikonocích) svátek - Vjezd Páně do Jeruzaléma.
Ježíš Kristus se přestěhoval se svými učedníky z Betanie, kde vychoval Lazara, do Jeruzaléma, aby oslavil Velikonoce. Lidé vítali Ježíše Krista s radostným pocitem a vítali ho s takovou vážností, s jakou byli v dávných dobách vítáni pouze králové na Východě. Lidé pokrývali cestu svými oděvy a palmovými ratolestmi a zpívali píseň chvály: „Hosanna ( spása)! Požehnaný, který přichází ve jménu Páně, král Izraele!"
Prostoduší lidé, kteří uvěřili v mocného a dobrého Učitele, byli připraveni uznat v něm krále, který je přišel osvobodit. Ježíš Kristus jel na oslu, čímž ukázal, že se v Jeruzalémě objevil s dobrými úmysly, neboť na Východě je jízda na oslu znamením (symbolem) pokoje.
« A Ježíš vešel do chrámu Božího a vyhnal všechny, kdo v chrámě prodávali a kupovali, a převrátil stoly směnárníků a sedadla těch, kdo prodávali holubice. A řekl jim: "Je psáno: Můj dům bude nazýván domem modlitby, ale vy jste z něj udělali doupě zlodějů." Všechen lid naslouchal Pánovu učení s obdivem. Potom slepí a chromí přišli k Ježíši, kterého uzdravil. Potom opustil Jeruzalém a vrátil se do Betanie».
« Svátek Vjezdu Páně do Jeruzaléma symbolizuje na jedné straně uznání poslání Ježíše Krista a na straně druhé prototyp vstupu Syna člověka do ráje.».
V starověká Rus místo palmové ratolesti byla použita vrba (vrbová ratolest je severní obdobou palmové ratolesti - atribut, kterým byli vítáni králové), která dala svátku a týden před ním název: „Květná neděle“, "Dlaň ( nebo Kvetoucí, Pestrý) týden", "Verbnitsa", "Verbich".
Podle tradice byla vrba posvěcená na tento svátek považována za posvátnou a obdarovanou magické vlastnosti. Děti byly bičovány vrbovými větvemi a říkaly: "Vrba je červená, tluč, dokud nebrečíš, buď zdravá!", "Netluču, bije vrba." Posvěcené větvičky se uchovávaly po celý rok nebo až do svátku svatého Jegorjeva, kdy sloužily k zahánění dobytka.
„Svátek vjezdu do Jeruzaléma z používání vai (palmové ratolesti a vrby) v tento den se také nazývá Vai týden a Květná neděle. Církev připomíná a zpívá tento slavnostní vjezd do Jeruzaléma o poslední postní neděli.
Kolem Květné neděle také slavili vítání jara a vzývali jaro. Dívky tančily v kruzích, zpívaly jarní písně, procházely se u bříz a houpaly se na houpačkách. Výzvy na jaro si můžete prohlédnout
