Státní politika podpory rodiny. Rodina v moderním světě

V tomto článku budeme stručně hovořit o každém aspektu konceptů tradiční rodiny a manželství moderní společnost: hlavní funkce a jejich změny, druhy, role, hodnoty a jejich význam, krize, vlastnosti a vývojové trendy.

Pochopení terminologie

Manželský pár je už skupina, která je mezi lidmi považována za rodinu. Tradice spojování lidí do více malé skupiny, spíše než klany nebo kmeny, má staletí starou historii.

Vzhledem k tomu, že tento jev je komplexní a zásadní, je studován různými vědami:

• sociologie;
• kulturní studie;
• etnografie;
• sociologie.

Rodinná jednotka v moderní společnosti se poněkud změnila. Věc se má tak, že jeho účelem již není jen praktický cíl – rozmnožování potomků. Tento fenomén lze považovat jak za sociální instituci jako celek, tak za malou skupinu.

Není to tak dávno, před několika desítkami let, mohlo pod jednou střechou žít několik generací najednou, což mělo pozitivní vliv na výměnu zkušeností mezi zástupci různých desetiletí. V moderní společnosti je nejběžnější nukleární rodinou manžel a manželka s dětmi.

Pozitivní stránkou tohoto způsobu bydlení je mobilita. Oddělené generace se mohou setkávat, trávit spolu dovolené, a přitom si zachovat svobodu a nezávislost.

Negativní stránkou takového vyrovnání je vysoká míra nejednotnosti. Vzhledem k tomu, že se rodiny zmenšují, někdy je v nich pouze muž a žena, ztrácí se spojení jak v rámci klanu, tak se společností.

To vede k řadě nepříznivých důsledků:

• hodnota manželství se ztrácí;
• kontinuita generací je narušena a totální nihilismus mládeže dává vzniknout nebezpečným trendům;
• zachování a rozvoj humanistických ideálů je ohroženo.

Jedině obrácení se ke kořenům může těmto škodlivým společenským jevům zabránit. Možnost prarodičů, synů a vnoučat žijících ve stejném domě není vždy možná, ale ukažte k mladší generaci, kdo byli jejich dědové, a je snadné vyprávět o historii rodiny, pokud má vaše knihovna rodinnou knihu z Ruského rodného domu.

Tím, že se dítě dozví o svých předcích, pochopí, že to byli stejní lidé s touhami, cíli a sny. Stanou se pro něj něčím víc než fotografiemi v albu. Miminko se naučí vnímat neměnné hodnoty a do budoucna si je uchová ve svém domově.

To je zvláště důležité nyní, protože instituce rodiny v moderní společnosti je téměř na pokraji zániku. Mladí lidé s vysokou mírou infantilnosti a přehnanou hodnotou osobní svobody se nesnaží legitimizovat své vztahy.

Tradiční malé skupiny jsou téměř minulostí, kde byla hodnota spojenectví prvořadá. O tom, že se důležitá role buňky otřásla, svědčí nejen dynamika rozvodů, ale i oddanost mladých lidí stále populárnější bezdětné filozofii, tedy touze žít pro sebe, bez přemýšlení o plození.

Tato okolnost vede k tomu, že jaderné svazky, kde je alespoň jedno dítě, nahrazují bezdětné, pro které je takový životní styl vědomou volbou.

Typy rodin v moderní společnosti

Existuje řada kritérií, podle kterých lze malé skupiny popsat. V současné době vědci používají několik základen k popisu této skupiny:

• charakter rodinné vazby;

• počet dětí;
• způsob udržování rodokmenu;
• bydliště;
• typ vedení.

Tradiční svazek muže a ženy je dnes již vzácností. A nejde jen o celkovou náladu a aspirace dívek a chlapců. Sociální poměry změna a struktura malé skupiny se změní tak, aby se jim zalíbila. Dříve to bylo solidní základní vzdělání, kde se ctily tradice a vážily se nezpochybnitelné autority. V dnešní době se malá skupina stala mobilnější a její názory se staly loajálnějšími. V některých zemích dokonce existují svazky osob stejného pohlaví: Švédsko, Holandsko, Belgie, Kanada, Norsko.

Nejen v ruské společnosti moderního typu klasické složení rodinu, ale počet dětí. V mnoha ohledech je to, kolik generací koexistuje v jednom domě, ovlivněno materiálními zdroji, ale trend, kdy se mladý pár odstěhuje od rodičů, je stále populárnější.

Povaha rodinných vazeb

Podle toto znamení Sociologové rozlišují mezi nukleárními a rozšířenými rodinami. První typ představuje manžele s dětmi a druhý znamená soužití s ​​příbuznými manželky nebo manžela.

Rozšířené odbory byly rozšířené Sovětský čas, o starší době ani nemluvě. Tento způsob společného života učil loajalitě, úctě ke starším a formoval skutečné hodnoty, přispěl k zachování tradic.

Počet dětí

V dnešní době mnoho párů odmítá mít děti vůbec nebo se snaží vychovávat pouze jedno. Ale kvůli krizovým jevům v demografii sám stát prosazuje politiku, která stimuluje růst porodnosti. Vláda stanovila určitou výši plateb za druhé a další děti.

Podle tohoto kritéria se rozlišují dvojice:

• bezdětný;
• malé, střední, velké rodiny.

Způsob udržování rodokmenu

Ve společenských vědách je rodina v moderní společnosti charakterizována ještě na jednom základě, totiž na tom, jejíž linie dědičnosti převažuje. Existují patrilineární (otcovská linie), matrilineární ( mateřská linie), bilineární (na obou linkách).

Díky rovnoprávnosti obou partnerů se nyní ustavila bilineární tradice udržování rodokmenů. Je těžké vzít v úvahu všechny nuance a složitosti obou linií, ale Ruský dům Rodokmen bude rodokmen, spojující dvě větve, mateřskou a otcovskou.

Bydliště

Existují tři typy buněk v závislosti na tom, kde se novomanželé rozhodnou zůstat po svatbě:

• patrilokální (bydlí v domě manželových rodičů);
• matrilocal (zůstává u příbuzných manželky):
• neolokální (stěhování do nového samostatného bydlení).

Výběr místa pobytu závisí na názorech a tradicích, které se v rodině vyvinuly.

Typ hlavy

Sociologové rozlišují několik typů odborů, na jejichž rukou se koncentruje moc.

• patriarchální (otec má na starosti);
• matriarchální (matka je hlavní);
• rovnostářský (rovnost).

Poslední typ se vyznačuje rovností. V takovém svazku se rozhoduje společně. Sociologové se domnívají, že tento typ rodiny v moderní společnosti převládá.

Buněčné funkce

Globálně, totiž jako sociální instituce, pomáhá manželský svazek pečovat o reprodukci rodiny. Je důležité, aby lidé našli své pokračování v jiné živé bytosti. Cyklický charakter života ho naplňuje smyslem, a to je z velké části důvod, proč se snažíme našim dětem dát to nejlepší.

Vědci považují za hlavní funkci rodiny v moderní společnosti reprodukční. Tento přístup je považován za tradiční, protože odráží způsob života mnoha generací, které před námi přišly a zůstanou po nás. Koneckonců je to přirozený mechanismus.

Jako malá skupina zůstává svazek manželů a manželek velmi důležitý. Funguje jako odpalovací rampa – první tým, ve kterém se člověk seznámí s metodami stavby vztahy s veřejností. Právě v kruhu blízkých lidí se dítě učí normám a pravidlům lidské komunikace a postupně se socializuje.

Kromě těchto hlavních funkcí - reprodukční a vzdělávací - existuje řada dalších:

• Regulační. Omezuje lidské instinkty. Společnost schvaluje monogamii a věrnost jednomu z manželů.
• Hospodářský. Vedení společné domácnosti pomáhá člověku uspokojovat jeho primární potřeby.
• Komunikativní. Jedinec potřebuje podporu a duchovní komunikaci.

V současné době dochází k určitým změnám ve složení buněčných funkcí v novém typu společnosti. Komunikační a domácí služby jsou na prvním místě.

Produkční funkce rodiny je stále silná. Tradičně se věří, že děti by se měly rodit v manželství. Mladí lidé do 18 let potřebují materiál a morální podpora. Během tohoto období se aktivně vstřebávají zkušenosti předchozích generací a formuje se schopnost samostatně činit životně důležitá rozhodnutí. Raná manželství, jak se odborníci domnívají, mají vysoký stupeň nestability a špatnou implementaci reprodukční funkce.

Jaké funkce rodiny se v moderní společnosti změnily? Pokud dříve šlo o utilitární formaci a sloužila pouze praktickým účelům - plození, nyní se uzavírají spojenectví za účelem podpory a společného dosažení úspěchu, jakož i pro získání pocitu sociální jistoty a duševního klidu.

Problémy rozvoje mladé rodiny a manželství v moderní společnosti

Rostoucí počet matek samoživitelek, neúplné svazky, ale i nárůst počtu dětí v dětských domovech – to vše je v dnešních podmínkách vážný problém pro rozvoj rodiny.

Instituci manželství v dnešní době skutečně hrozí zničení. Sociologové identifikují tři projevy rodinné krize v moderní společnosti.

• První a nejzřetelnější: matriční úřady stále přijímají stovky žádostí ročně, ale statistiky ukazují prudký pokles počtu sňatků.
• Druhým krizovým jevem je, že i po několika letech manželství se páry rozhodnou svůj vztah ukončit.
• Třetí smutná okolnost: rozvedení manželé neberou jiné partnery.

Nedostatek touhy mít děti v mnoha manželstvích s sebou nese mnoho potenciálních demografických potíží.

Trendy ve vývoji rodiny v moderní společnosti

Podmínky naší reality nutí ženy k aktivní účasti na společenských a pracovních aktivitách. Ženy stejně jako muži podnikají, podílejí se na řešení politických problémů a ovládají pro ně netypické profese. To zanechává otisk na přítomnosti některých rysů nedávných manželství.

Mnoho kariéristek nechce obětovat svůj čas a jít do mateřská dovolená pro péči o dítě. Technologie se vyvíjejí tak rychle, že i týdenní nepřítomnost v práci může stát vážnou překážku ve vývoji. Proto si v dnešní době páry rovnoměrně rozdělují povinnosti kolem domu a výchovy dítěte.

Pokud jste skutečně přemýšleli o tom, jak se rodina mění v moderní společnosti, pravděpodobně jste si uvědomili, že tyto proměny jsou významné, dokonce globální. Složení buňky, role a funkce každého jednotlivého člena se stávají odlišnými. Ale spolu s negativními trendy vědci zdůrazňují také výhody. Manželství mezi mužem a ženou je považováno za svazek, který shromažďuje úspěchy obou partnerů a je uzavřen za účelem podpory a společného rozvoje. Taková filozofie může dát život nové větvi rodiny.

Vzniká další primární skupina, kde se člověk naučí milovat, respektovat a vážit si vztahů.

Správná výchova může zprostředkovat, uchovat a zvětšit věčné ideály dobra, lásky, hodnoty lidského života, věrnosti manželů, kterých je v našem světě někdy tak málo.

Žijeme v době, kdy vše plyne a mění se. Změny se dotkly i rodinných vztahů. Pokud mluvíme o takovém tématu, jako je moderní rodina, pak můžeme poznamenat, že nic takového vůbec neexistuje. Muži a ženy spolu prostě žijí a vůbec nechápou, co to je rodinné hodnoty. Bohužel v poslední době výrazně ubylo sňatků a výrazně přibylo rozvodů. A i když k rozvodu nedojde, většina manželů zažívá vnitřní konflikty.

Dnes je na prvním místě zábava, práce a mnoho dalšího. A to nejdůležitější ustupuje do pozadí a moderní rodina je ze sociální jednotky společnosti vytlačována jinými věcmi. Podle statistik klesla potřeba šťastného manželství na 77 procent (dříve to bylo 84 procent) a hodnota „vydělávat hodně peněz“ na 33 procent. do 55. Ale přesto, jaká je moderní rodina?
Sociologové a psychologové rozdělují rodiny do několika typů v závislosti na rozdělení rolí:

• tradiční. V tomto případě je jeden z členů rodiny jakýmsi vůdcem;
• rovnostářský. V takové rodině není jasné rozdělení rolí, vyznačuje se situačním rozdělením moci.

Moderní rodina již není tradičním patriarchálním svazkem muže a ženy, oficiálně registrovaným v předepsaným způsobem, který je stvořen k narození dětí. V dnešní době je všeobecně přijímáno, že manželství je staromódní, že každá žena může velmi dobře porodit dítě sama a že dokáže skvěle skloubit kariéru s výchovou dětí. Zároveň bude umět tvořit dobré podmínky Pro normální vývoj jejího dítěte a bez účasti jejího manžela. A to vše nezpůsobuje odsouzení od nikoho.
Zajímavé také je, že i moderní rodina zažívá přerozdělování povinností. Jestliže donedávna byla za domácí práce zodpovědná pouze manželka, zatímco manžel v té době vydělával, dnes je vše úplně naopak. Dnes můžete pozorovat, jak muž vytírá podlahu, vaří večeři, stará se o děti a ženské pohlaví vytrvale postupuje na kariérním žebříčku a plní povinnosti živitele. Ideály se změnily i z hlediska intimní život. Pokud se to dříve stalo kvůli lásce, nyní je to pouze pro uspokojení fyziologických potřeb. A touha mít děti není vždy spojena s pojmem „rodina“. Taková je současná rodina.

Podobné články:

Změny v těle předškolního dítěte (4613 zobrazení)

Předškoláci > Zdraví

Předškolní věk se pohybuje od 3-7 let. V této době dochází k fyzickému a intelektuálnímu vývoji dítěte, všechny aspekty jeho života se vyvíjejí rychlým tempem. Děti v tomto období mají zdarma...

Změny v těle těhotné ženy (3296 zobrazení)

Těhotenství a porod > Zdraví v těhotenství

Od prvních dnů těhotenství začíná tělo těhotné ženy pracovat na zachování života a vývoje dítěte, všechny orgány začnou fungovat jinak. K jakým změnám přesně dochází v těle těhotné ženy a...

Období krize v mladé rodině (3817 zhlédnutí)

Rané dětství> Psychologie věku

Katedra: Sociologie a sociální vědy

Esej

Na téma: " Problémy změny rodiny v moderní společnosti“

Moskva, 2008

Sociologové, převážně západní, vždy věnovali velkou pozornost problémům sociálně determinovaných změn, ke kterým došlo v tradiční rodině během téměř posledních dvou století. Navzdory tomu, že sociologové a sociální antropologové provedli řadu seriózních studií rodinné struktury v různých společnostech, většina jejich práce je stále věnována analýze rodiny ve vyspělých západních zemích. To není náhodné, protože proces transformace tradičních společností na moderní forma, která způsobila charakteristické změny v tradiční rodině, postihla především tyto země. A právě v těchto zemích kolem konce 19. století. sociologové zaznamenali zničení tradičních struktur - rodiny, sousedství, řemeslné dílny atd., protože systémové změny ve společnosti nemohly vést k podobným změnám jejích složek, včetně rodiny.

Z hlediska předmětu studia sociologie rodiny jsou nejzajímavější ty proměny společnosti, které byly v 60. letech 20. století ve strukturálním funkcionalismu nazývány modernizací. K analýze procesu modernizace tradičních společností byly použity modely strukturální diferenciace, založené na myšlenkách G. Spencera a E. Durkheima. Tento směr v sociologii se začalo nazývat evoluční funkcionalismus nebo neoevolucionismus a jeho nejvýznamnějším představitelem je T. Parsons, jehož práce („Societies: Evolutionary and Comparative Perspectives“, 1966; „Paradigm for the Analysis of Social Systems and Changes“, 1967 „Systém moderních společností“, 1971) dal podnět k řadě studií, zejména v oblasti teorie politického vývoje a modernizace rozvojových zemí.

Jako charakteristické rysy tradiční společnosti neoevolucionisté obvykle nazývají nízká úroveň rozvoj výrobních sil a výrobních vztahů, převaha zemědělského sektoru v ekonomice, nízká úroveň rozvoje technologií, přísná vnější sociální kontrola, nízká sociální mobilita atd.; hlavní charakteristikou moderního je rozvinutý průmysl, jeho převaha v ekonomice, strojová velkovýroba, oddělení místa výkonu práce od místa bydliště, vysoká úroveň rozvoj technologií, významný nadprodukt, vysoká sociální mobilita atd.

I G. Spencer tvrdil, že společnosti se vyvíjejí z relativně jednoduchý stát, kdy jsou všechny jeho části zaměnitelné, směrem ke složité struktuře s prvky navzájem odlišnými. Ve složité společnosti, na rozdíl od jednoduché, nemůže být jedna část (tj. společenská instituce) nahrazena jinou. Proces adaptace jednotlivců, skupin a institucí na sociální prostředí. Evoluce je tedy procesem zvyšující se diferenciace a složitosti sociálního systému, který mu dává větší schopnost přizpůsobit se svému prostředí.

Mezi sociology existuje značné množství pohledů na problém modernizace, které si v určitých aspektech často odporují. Všichni však chápou modernizaci jako určitý soubor ekonomických, sociálních, kulturních, politických a dalších změn spojených s procesy industrializace, urbanizace a rozvoje vědeckotechnických výdobytků. Současně probíhá nepřetržitý proces adaptace stále více nových generací jednotlivců, skupin a institucí na neustále se měnící podmínky života ve společnosti a jedním z výsledků tohoto procesu jsou změny funkcí a struktury rodina.

Změny v tradiční rodině uvádějí jednotliví badatelé modernizačních problémů a jako příklady potvrzující ustanovení svých teorií zejména W. Ogborn (teorie kulturního zpoždění), W. Good (teorie konvergence) atd. a dalším teoriím je vytýkána poněkud zjednodušená interpretace změn probíhajících ve společnosti, všechny správně interpretují změny v tradiční rodině jako reakci dané sociální instituce na tyto změny. Rodina transformuje svou strukturu, typ, aktivity, přizpůsobuje se změnám ve společnosti. Měla by tedy přispívat k přežití sociálního systému, zachování jeho normálního, stabilního stavu. Ve skutečnosti uvedené změny nemusí vést k zachování stability a přežití sociálního systému.

Zde bychom měli přejít k úvahám o jednom z hlavních problémů strukturálního funkcionalismu – funkční nutnosti a funkčních alternativách. Koncept funkční nutnosti vychází z předpokladu, že existují takové univerzální potřeby resp funkční požadavky, která musí být pro svou existenci a normální fungování uspokojena. Navíc v raném funkcionalismu nebylo specifikováno, zda je nutná určitá funkce, nebo konstrukční jednotka, která ji vykonává.

Odpovídající objasnění zavedením konceptu funkčních alternativ učinil R. Merton, který pochyboval o existenci takových univerzálních funkcí. Toto upřesnění spočívá v tom, že podobné funkce může plnit určitá oblast strukturních alternativ a nelze říci, že danou funkci může plnit pouze daná struktura. Jinými slovy, neexistuje žádný problém strukturální nezbytnosti; bez ohledu na to, jak důležitá je pro společnost jakákoli funkční potřeba, vždy lze najít určitou oblast strukturních jednotek, tj. společenské instituce schopné ji realizovat, i když je taková potřeba neuspokojivě naplňována činitelem, kterému to společnost obvykle svěřuje.

Tomu však odporuje samotný termín „specifické funkce“ rodiny, tzn. vycházející z jeho podstaty a charakterizující jej jako sociální jev, v podstatě však vlastní pouze této společenské instituci a pouze jí uskutečňovaný. Identifikace specifických a nespecifických funkcí rodiny je domácí vědecká tradice(jeho zakladatelem je A.G. Charčev), což západní sociologové neakceptovali.

Hovoříme-li o tak zásadní potřebě společnosti, jakou je fyzická reprodukce obyvatelstva, jejíž selhání či nesprávné naplňování bezpochyby po určité době hrozí smrtí sociálního systému, je třeba si uvědomit, že v podmínkách moderní institucionální struktura společnosti může být realizována pouze institucí rodiny. Reprodukční sociální funkce je natolik specifickou funkcí rodinné instituce, že její realizaci lze jen stěží přenést na jiné strukturální jednotky nebo jejich celek.

V zásadě, pokud se budeme řídit logikou T. Parsonse, který tvrdil, že skutečná biologická reprodukce lidí nevyžaduje konkrétní organizaci v podobě rodiny, pak výše uvedené není tak úplně pravda. Současná úroveň rozvoje technologií v oblasti biologie, medicíny, genetiky a příbuzných odvětví již umožňuje provádět umělé početí, provádět více či méně úspěšné klonování embryí a využívat tzv. „náhradní matky“.

Aby však všechny vyjmenované jevy byly institucionalizovány, tzn. získal stabilní, rozšířený charakter, stal se společensky uznávaným a působil jako víceméně plnohodnotná alternativa k rodině jako instituci fyzické reprodukce obyvatelstva (pokud je něco takového vůbec možné), musí se změnit více než jedna generace a musí uplynout více než tucet let. Navíc takové rušení v přirozený proces početí, těhotenství a porod mohou vést k nepředvídatelným následkům biologické i sociální povahy.

Nepředvídatelné negativní důsledky takového přenosu reprodukční funkce rodiny na jiné sociální instituce nejsou ničím jiným než těmi, ke kterým dochází bez ohledu na subjektivní záměry jednotek působení dysfunkce, na jejichž možnost jako první upozornil R. Merton , definující dysfunkci jako nevyhnutelnou součást vedlejším účinkem sociální opatření přijatá s cílem zajistit pozitivní účinek na systém.

V současném stadiu vývoje společnosti lze tedy hovořit nejen o funkční potřebě fyzické reprodukce obyvatelstva, ale také o strukturální potřebě rodiny jako instituce takové reprodukce, a to už jen z důvodu nedostatku vhodné konstrukční alternativy. Rodina tedy tím, že plně nebo částečně neplní reprodukční sociální funkci, ohrožuje existenci společnosti jako celku a zasahuje do jejího normálního fungování; přitom může docela úspěšně plnit reprodukční individuální funkci, plně uspokojující potřebu dětí na úrovni jedince či rodiny.

Je důležité rozlišovat mezi změnami specifických a nespecifických funkcí rodiny. Nespecifické funkce rodiny se v dějinách lidstva měnily, ale negativní procesy začaly až tehdy, když změny ovlivnily její specifické funkce. Vyplývá to ze samotného výkladu A.G. Charčevův koncept nespecifických funkcí rodiny, podle kterého se jedná o funkce, na které byla rodina adaptována nebo nucena plnit za určitých historických okolností.

Ve všem historické éry Až donedávna rodina úspěšně plnila své specifické funkce, přispívala k přežití celé společnosti a všechny změny spočívaly především ve změnách v nespecifických funkcích rodiny. Tyto změny se projevily především v tom, že se rodina postupně oprostila od řady svých nespecifických funkcí a přenesla je alespoň částečně do jiných sociálních institucí.

Vyvíjející se a fungující podle vlastních zákonů. Záleží na společnosti, stávajícím politickém systému, ekonomických, sociálních a náboženských vztazích. A přitom je rodina relativně samostatnou jednotkou společnosti.

Manželství představuje začátek a jádro rodiny. Povaha manželských vztahů závisí především na tom, jaké motivy rozhodly o uzavření tohoto manželský svazek. Vliv na rodinu ekonomického základu společnosti a celé sociální existence se z velké části uskutečňuje prostřednictvím motivů a je jimi zprostředkován. Jestliže mnozí vědci definují manželství jako sociálně a osobně vhodnou stabilní formu sexuálních vztahů schválenou společností, pak rodina je malá sociální skupina založená na jediné rodinné aktivitě, spojená s pouty manželství – rodičovství – příbuzenství.

Přestože základem rodiny je manželský pár, existují rodiny, které žijí pod jednou střechou, vedou společnou domácnost, vychovávají děti, ale jejich manželství není právně registrováno. Existují také neúplné rodiny, kde chybí jeden nebo oba rodiče. Existují nukleární rodiny (rodiče a děti žijí společně) a rozšířené rodiny ( manželský pár, děti, rodiče jednoho z manželů: dědeček, babička). Takže v současné rodině vidíme pozůstatky minulých staletí starých rodinných vztahů a zárodky budoucí rodiny.

Jak se společnost vyvíjí, manželství a rodina se mění. Zákonodárci a odborníci na rodinné a manželské vztahy stále více uznávají potřebu smluvního základu pro manželství. Takové manželství je dobrovolným svazkem muže a ženy, ve kterém musí mít obě strany stejná práva. Snad to bude v právním stavu, o kterém Immanuel Kant snil. Při této příležitosti to řekl ideální stav společnost je právní stát a právní mezistátní vztahy, které zajišťují všeobecný mír. V každé rodině by měl vládnout klid při dodržování nejen morálních, ale i právních norem.

Rodina plní řadu funkcí které zajišťují fungování společnosti. Nejdůležitější z nich jsou podle většiny odborníků reprodukční, vzdělávací, ekonomické a rekreační.

Reprodukční funkce

První funkcí (reprodukční) je reprodukce vlastního druhu. Aby lidská rasa nepřestala existovat, společnost se neměnila v internátní školu pro seniory, neklesala populační úroveň, je nutné, aby v každé ruská rodina byly tam minimálně 2-3 děti. Socio-demografická situace v Rusku vyvolává velké obavy o jeho budoucnost. Populace nejen katastrofálně stárne, ale prostě vymírá. Společnost zažívá silný tlak politických a ekonomických problémů. Chudnutí lidí, prudký pokles životní úrovně, strukturální procesy průmyslové restrukturalizace a s tím spojené nucené uvolňování pracovních zdrojů, ztráty na výdělcích a prestiži profese – to jsou a mnohé další protivenství dnešní doby reálný život klást velké břemeno na společnost a rodinu jako její jednotku.

NA problémy moderní společnosti Jedním z faktorů bránících plození dětí je předčasný sňatek, který představuje rizikovou kategorii a tvoří polovinu všech rozvodů. Pokud je v evropských zemích věk pro sňatek 28 let, v Japonsku - 30–33 let, pak v naší zemi je laťka snížena na 18 let. Téměř do 24 let jsou mladí lidé závislými a ve skutečnosti osmnáctiletí manželé zůstávají závislými až do 40 let. Předčasný sňatek jim až na vzácné výjimky nedává příležitost dokončit si vzdělání nebo získat povolání, a proto je připravuje o možnost zastávat prestižnější a vysoce placenou pozici. Nedostatek peněz, problém s bydlením, nechtěné těhotenství a porod - to vše zhoršuje nestabilní situaci mladé rodiny, což vede k rozvodu. U nás jsou alarmující statistiky rozvodů: nyní se polovina mladých rodin rozpadá v prvním roce života, dvě třetiny v prvních pěti letech, v 70 % rodin, které se nerozešly po pěti letech života, manželé jsou v napjatých vztazích.

Další stránkou problému plodnosti jsou nemanželské děti. Nyní se každé třetí dítě v Rusku rodí mimo manželství a v věková skupina Téměř polovina matek ve věku 16-18 let. Většina těchto novorozenců je poslána přímo z porodnice do dětských domovů, protože je jejich matky jednoduše opustí. A to není to nejvíce alarmující. Jestliže před 10-15 lety bylo narození nemocného dítěte výjimkou z pravidla, nyní tato výjimka platí pro zdravé dítě. Roste patologická zátěž, především vrozená mentální retardace.

Kvůli těmto a dalším potížím téměř 20 % dotázaných manželů nechce mít děti vůbec. Nejčastěji k tomu dochází v rodinách inteligence. Porodnost se také liší podle regionu země. Vylidňování postihlo téměř 70 regionů Ruska. Vyhlídky na překonání této bariéry zatím nejsou. Situace zaměstnankyň, zejména matek samoživitelek, je taková, že pro ně není snadné uživit alespoň jedno dítě a je téměř nemožné, aby žena byla nezaměstnaná a sama žila z podpory v nezaměstnanosti. Ve skutečnosti rodiny omezují reprodukční funkce na minimum. Zejména ve velkých městech.

Vedení jasně chápe důležitost a relevanci řešení tohoto problému pro moderní ruskou společnost. Proto je pomoc rodině jedním z klíčových úkolů.

Vzdělávací funkce

Výchovnou funkci rodiny nemůže nahradit žádná jiná instituce. Podle Aristotela je „rodina prvním typem komunikace“ a základní prvek státní struktura, kde šťastný život by měla být postavena v souladu s ctností a právními předpisy o manželství, zajištěním narození zdravých dětí, předepisováním způsobů výchovy budoucích občanů.

Snižuje se však výchovná role rodiny. Nastínili jsme důvody tohoto jevu. Pokles výchovné role rodiny je navíc způsoben změnami, které v ní probíhají. V moderní rodina Formálně jsou si manželé rovni. Většina starostí ale ve skutečnosti padá na ženu, včetně výchovy dětí. To má mnoho pro a proti. Často jsou rodiny, kde jsou děti prostě ponechány na ulici, samy sobě, nebo se snaží podnikat mytím aut, sbíráním lahví apod. a zapomínají na studium ve škole.

• Dětský centrismus rodiny se projevuje nadměrným zbožňováním svého dítěte, zvláště když je pouze jedno dítě. Z takového dítěte často vyroste egoista, člověk nepřizpůsobený praktickému životu;
• profesionalita - rodiče přesouvají péči o výchovu na školky, školy a vysoké školy. V budoucnu z takového dítěte může vyrůst chladný mladý muž, cizí náklonnosti k rodičům a starším;
• pragmatismus - veškeré vzdělání je zaměřeno na rozvoj takových vlastností, jako je schopnost žít, vidět především materiální zisk.

Objektivní podmínky, které se vyvinuly v moderním Rusku, propagované duchovní hodnoty, přispívají k výchově tohoto typu osobnosti. Podporovaný individualismus může podpořit válku každého proti všem.

Velmi rozsáhlé ekonomická funkce rodiny. To zahrnuje široký rozsah rodinné vztahy: péče o domácnost, rozpočtování, organizování spotřeby a volného času atd. Význam rodiny při organizování spotřeby a každodenního života je velký. Uspokojuje, ale částečně i formuje materiální potřeby člověka, vytváří a udržuje určité tradice v domácnosti a poskytuje si vzájemnou pomoc při péči o domácnost.

Regenerační funkce

Důležité pro život každého člověka (velkého či malého) je rekreační(výživný) funkce rodiny. Jak bylo řečeno v „Domostroy“, vstoupit do rodiny „je jako vstoupit do nebe“. To říkají odborníci dobrá rodina- to je polovina úspěchu v kariéře, podnikání, studiu atd. Žijeme v závodě o vůdce. Ne nadarmo Američané říkají, že abyste mohli stát na místě, musíte rychle běžet. Všichni běží. A abyste mohli každý den překonávat tuto maratonskou vzdálenost, musíte být v dobré kondici. Forma je obnovena a udržována v dobré rodině. Mělo by se stát místem relaxace a inspirace, sebevědomí, potřeby blízkých vytvářet pro podnikavého člověka velmi důležitý pocit psychické pohody a udržovat vysokou vitalitu.

Rekreační funkce rodina se projevuje tím efektivněji, čím vyšší kultura rodinné a manželské vztahy . Zde se dostáváme k dalšímu aspektu problému – ke kultuře rodinného života jako součásti kultury (duchovní, mravní atd.) společnosti. V této oblasti společnosti, stejně jako v mnoha jiných, vidíme, když ne regresi, tak stagnaci. Všeobecná „barbarizace“ morálky měla na rodinu velmi bolestivý dopad. Negativní trendy v jeho fungování zesílily. Roste počet rozvodů a znevýhodněných dětí. V roce 2008 se v Rusku rozpadlo asi 950 tisíc rodin. Více než 700 tisíc dětí zůstalo bez jednoho z rodičů. Důvodů je nesmírně mnoho: ekonomická nezávislost žen a vliv urbanizace as ní i růst sociální anonymitu, a vědeckotechnická revoluce a její dopad na intenzifikaci práce, zejména spojené s montážní linkou nebo vysoce technologickou výrobou, z důvodů socioekonomické, kulturní, etnické, náboženské povahy.

Mezilidské vztahy manželů v rodině

Jedním z nejdůležitějších ukazatelů kvality rodinného svazku je úroveň a kvalita mezilidské vztahy manželé.

Škálu mezilidských vztahů lze představit takto:

1. Nadvláda. Zacházet s druhým jako s věcí nebo prostředkem k dosažení svých cílů, ignorovat jeho zájmy a záměry. Otevřeno bez přestrojení, imperativní vliv (od násilí, potlačování k vnucování).
2. Manipulace. Touha dosáhnout svého cíle s ohledem na dojem, který člověk dělá. Skrytý vliv: provokace, podvod, intriky, narážka.
3. Soupeření. Umožňuje rozpoznání skutečnosti vlivu, ale cíle jsou zpravidla skryté. Zájmy druhého jsou brány v úvahu do té míry, do jaké je to diktováno cíli boje proti němu. Prostředkem jsou dočasné taktické dohody.
4. Partnerství. Zacházet s druhým jako s rovným, na kterého je třeba brát ohled, je založeno na dohodě, která je jak prostředkem sjednocení, tak prostředkem vyvíjení nátlaku.
5. Společenstvi. Zacházet s ostatními jako s vlastní hodnotou. Touha po sjednocení společné aktivity k dosažení podobných cílů.

Hlavním nástrojem interakce již není dohoda, ale souhlas.

Aby rodina prosperovala, chování jednoho z manželů v jeho rodinná role neodporovaly představám toho druhého, představy o manželství ženy a muže by buď měly být, nebo se měly stát kompatibilními. „Upravování“ myšlenek a eliminace jejich možného konfliktu nejde vždy hladce ve fázi adaptace primární role manželů.

Obecná motivace k rodinnému svazku zahrnuje čtyři hlavní motivy, zaměříte-li svá očekávání na: ekonomický svazek a svazek domácnosti, tj. upřímná víra, že hlavní věcí v rodině je dobře zavedený život, vysoké výdělky, bankovní účet, který vám umožní udržovat dobrou dělat nebo normální ) život; na morálně-psychologickém spojení, chtějící najít opravdový přítel a životního partnera, který mu (jí) dobře rozumí, schopný být v radosti i v nesnázích, v práci; o svazku rodina-rodič s přesvědčením, že hlavní funkcí rodiny je rození a výchova dětí; na intimně-osobním svazku, spatřujícím svůj hlavní cíl v nevyčerpatelné vzájemné lásce.

Je dobré, když se představy manželů o tom od samého začátku shodují. V opačném případě jsou konflikty v rodině nevyhnutelné, zejména v akutních zlomových okamžicích, krizová období rodinný život, kdy jsou často nevědomé, dříve nezjištěné rozpory v očekáváních manželů a jejich vzájemných nárocích odhaleny a naraženy.

Potřeba morálního a psychologického přizpůsobení manželů k sobě navzájem, která není zpočátku patrná v opojení horké a slepé lásky, důležitost spojení ideálů, zájmů, hodnotové orientace, postoje, stejně jako osobní a charakterologické vlastnosti, připomínají je v pozdějším životě. Manžel a manželka by měli mít mnoho styčných bodů. Vzájemná dohoda mezi manželi musí překročit určitou průměrnou úroveň, bez níž se společný život manželů ukáže být buď krátkodobý, resp. úplně zkažená.

Intimně-osobní adaptace spočívá ve vzájemném dosažení fyziologického, morálního a psychologického uspokojení v intimních vztazích. Tvrdé programování pro nějaké super intenzivní sexuální život není vůbec nutné.

Adaptace na rodinný život zahrnuje adaptaci manželů na nové postavení manžela, na role s tím spojené, dále koordinaci vzorců mimorodinného chování a začlenění manželů do okruhu vzájemných rodinných vazeb. s tchýní, tchánem, tchýní atd.

Jaký je rozdíl mezi přátelskými a nepřátelskými rodinami?? Především míra vzájemného přizpůsobení manželů. V přátelská rodina jejich potřeby, zájmy, touhy a záměry se postupně sbližují. Zájmy manžela se stávají zájmy manželky a naopak. V konfliktním manželství je zachována extrémní autonomie dvou „já“. Potřeby, touhy a záměry obou manželů jsou často protikladné a procesy sbližování dvou „já“, vzájemné ztotožnění manžela a manželky postupují velmi pomalu. Když láska mezi manželi postupně vyprchá, nepřeroste v trvalé manželské přátelství nevzniká vzájemné porozumění a vzájemná duševní podpora, narůstá izolace a odcizení. Občas se často ztrácí vzájemný respekt, dochází k nesouladu aspirací v oblasti domácích prací a hromadí se k sobě negativní pocity a emoce, které výrazně převyšují pozitivní emoce. Někdy se stává, zejména u mladých párů, že určitý druh negativní adaptace narůstá. Její podstata spočívá v tom, že si manželé na sebe příliš zvyknou a ztratí potřebný odstup, ostych a zapomenou na manželskou lásku.

Komplikujícím faktorem může být velmi odlišný intelektuální rozvoj, v úrovni vzdělání a kultury. V prvních letech manželství to není tak akutně pociťováno kvůli mládí manželů, vášnivé fyzické lásce, sexuální harmonii a sexuální spokojenosti. Následně tento rozdíl, pokud není vyrovnán, bude rušit. Je pravda, že manželství s rozdíly v intelektuálním vývoji může být silné, pokud existuje dobrý materiální a finanční základ a vztahy se mezi sebou vyvinuly, oba milují děti atd.

Základní sociální funkce rodiny

Rodina jako sociální instituce je povolána k plnění následujících funkcí.

První funkcí je sexuální regulace

Rodina působí jako hlavní sociální instituce, jejímž prostřednictvím společnost organizuje a reguluje přirozené sexuální potřeby lidí. Samozřejmě ve společnosti existují i ​​jiné možnosti, jak zmíněné potřeby uspokojit. V patriarchálních rodinách je předmanželská sexuální zkušenost přísně zakázána (alespoň pro ženy). Puritánská morálka spojená s náboženskými zákazy a rozšířená v evropská kultura v minulých staletích (vzpomeňte na tragédii I. V. Goetha „Faust“ a utrpení mladé, nezkušené Gretchen) v moderní společnosti nahradila nová „filosofie manželství“. Dnes je svatba panen mnohými považována za absurdní a předmanželskou sexuální vztahy Jsou více než tolerantní.

Druhou funkcí je reprodukce populace, kterou vykonává rodina

Přirozený úbytek populace musí být neustále reprodukován novými generacemi, přičemž preferovány jsou fyzicky i duševně zdravé děti. Plnění této důležité funkce, bez které společnost zanikne, je svěřeno především rodině. Zároveň je důležité, aby společnost regulovala porodnost, aby se předešlo demografickým explozím nebo recesi.

Třetí funkcí je socializace

Rodina je hlavním nositelem kulturních vzorců přenášených z generace na generaci. V rodině se dítě seznamuje s kulturou společnosti a jejími tradicemi, získává znalosti o pravidlech chování ve společnosti, mravních normách, pojmech cti, dobra a spravedlnosti. Dá se říci, že v rodině se kladou základy pro formování člověka jako jednotlivce, určují se schopnosti a provádí se volba povolání pro budoucího pracovníka. Hlavním způsobem rodinné socializace je, že děti kopírují vzorce chování dospělých členů rodiny.

Čtvrtou funkcí je uspokojit potřeby člověka po emocionální, duchovní komunikaci, lásce a intimní podpoře, empatii a soucitu.

Psychiatři, sociologové, právníci a učitelé dosvědčují, že lidé, kteří byli v dětství zbaveni náklonnosti v rodině, vychováni v dětských domovech bez otce nebo matky, jsou častěji náchylní k somatická onemocnění, duševní poruchy, deviantní chování. Péče a láska blízkých, důvěřivé citové kontakty s otcem, matkou, bratry, sestrami jsou životně důležitým prvkem existence každého člověka, klíčem k jeho duševnímu a duševnímu zdraví, optimistickému přístupu a úspěchu v životě. Podpora rodiny je pro člověka zvláště důležitá v těžkých chvílích, v životních zkouškách a souženích, kdy se mu celý svět zdá nepřátelský a pouze rodina se stává oporou a pomáhá situaci zvládnout. Vinu, stud nebo hrdost na člověka sdílejí většinou všichni členové jeho rodiny. Ve všech společnostech poskytuje instituce rodiny v různé míře fyzickou, ekonomickou a psychickou ochranu svých členů.

Pátá funkce je ekonomická, domácnost

Rodina zpravidla uspokojuje primární potřeby člověka - krmí, obléká, boty, dává střechu nad hlavou. V důsledku toho členové rodiny udržují společnou domácnost. Rodina rozvíjí nejen určitý způsob života a způsob života, ale hromadí i materiální výhody, které děti zdědí po rodičích a předávají je pak svým dětem atd. Příslušnost rodiny k určité sociální vrstvě do značné míry určuje osud člověka.

Trendy ve vývoji moderních rodin

Dynamika moderní společnosti vedla k takovým změnám tradiční instituce, jak je na tom rodina. Za prvé, existuje klesající trend v počtu sňatků. Za druhé roste počet rozvodů. Za třetí roste počet rozvedených žen, které se znovu nevdaly, a žen s dětmi mimo manželství. Za čtvrté, mnoho dětí je vychováváno bez jednoho z rodičů. Za páté, počet lidí, kteří mají děti, znatelně klesá a existuje další trend k bezdětnosti. manželské páry. Za šesté, monopol rodiny na regulaci intimních vztahů mezi dospělými je částečně zničen svobodou morálky.

Moderní ženy mají v podnikání stejné příležitosti jako muži, což je samozřejmě progresivní. Ale takový trend nevyhnutelně mění povahu rodinných vztahů. Zejména se očekává, že závislost dítěte na rodičích bude omezena na minimum. Časné zrání a nástup „plnohodnotných“ dětí do života dává rodičům příležitost věnovat se jeden druhému více času a pozornosti, což ovlivňuje i charakter mezilidských vztahů mezi generacemi.

V industrializovaných společnostech se péče o zdraví starších lidí a zdravotně postižených stala funkcí lékařské ústavy, speciální domovy pro seniory, i když rodinní příslušníci se dnes stále rozhodují, zda vyhledat pomoc lékaře, dát souhlas k operaci nebo propustit pacienta na vlastní odpovědnost atd. Životní pojištění, podpora v nezaměstnanosti a fondy sociálního zabezpečení částečně přebírají ekonomickou a ekonomickou funkci rodiny, částečně podporují lidi v ekonomicky nestabilních dobách. Rodina tak ztrácí některé ze svých inherentních funkcí, plní jen některé z nich (například funkci emoční podpory pro členy rodiny).

Jaká budoucnost rodinu čeká? Znamená změny v rodinném životě, které pozorujeme, že se rodina dostala do stavu hlubokého rozpadu a tento proces je nevratný? Poměrně často se odborníci vyjadřují k názoru, podle kterého je tradiční rodina minulostí a její obroda se neočekává. Existuje však ještě jeden, rozumnější postoj. Za tisíciletí existence rodiny jako sociální instituce prošla četnými proměnami a mění se její funkce a formy manželství. Rodina jako malá jednotka společnosti však bude vždy zaujímat zvláštní místo mezi společenskými institucemi, které řídí reprodukci, socializaci a regulaci intimních vztahů. Samozřejmě se budou měnit funkce rodiny, bude přibývat rodinných forem a pravděpodobně bude přibývat rodin, kde páry vedou společný život, aniž by uzavíraly oficiální manželství.

Tím pádem, rodina lze považovat za malou skupinu a zvláštní sociokulturní instituci, která spojuje jedince společným životem a vzájemnou morální odpovědností. Čeleď je nejstarší a nejrozšířenější z malých sociální skupiny. Jejími základy jsou společné bydlení a hospodaření, vzájemná pomoc a duchovní komunikace. Rodina je základem společnosti, protože tvoří základní vlastnosti člověka a uvádí ho do světa sociálních vztahů.

Svět rodiny je ovlivňován řadou faktorů přicházejících ze společnosti. Jedná se především o právo, náboženství, veřejné povědomí, tradicemi, ale i povahou sociální podpory rodiny ze strany společnosti a státu. Stav rodiny je dán sociálním vývojem. Není proto náhodou, že rodina je často představována jako jednotka společnosti.

V moderní společnosti zažívá rodina kvalitativní změny. Jsou napojeni na globální sociální procesy industrializace, urbanizace, nezvyklá pro předindustriální (tradiční, agrární) společnost. Tradice, normy chování, povaha vztahů mezi manželi, rodiči a dětmi jsou testovány životem, smetením toho, co je zastaralé a nevhodné pro společenský vývoj.

Na počátku 20. stol. skupina ekonomů studovala rozpočty rodin v Rusku. Ukázalo se, že až na vzácné výjimky měl muž peníze v rodině naprosto pod kontrolou. Ve dvacátých letech 20. století zopakoval tuto studii a zjistil, že v 15 % rodin začala s rozpočtem hospodařit žena. A tady jsou údaje z konce 20. století: ve dvou ze tří rodin ovládá manželka veškeré materiální zdroje. V 10 % rodin se manžel považuje pouze za „mzdu“. Tyto údaje jasně ukazují na změnu postavení žen v rodině.

Vzhledem k výše uvedenému není těžké dojít k závěru: změna postavení ženy v rodině je spojena se změnou postavení ženy ve společnosti. Zvyšuje se profesní i veřejná zaměstnanost žen. Jejich vzdělání roste a jejich zájmy se rozšiřují. U nás tvoří více než polovinu všech kategorií pracujících ženy. Je třeba poznamenat, že mezi odborníky s vyšším a středním odborným vzděláním je přes 60 % žen.

Ekonomická a sociální nezávislost žen je neslučitelná s autoritářskými vztahy starého typu rodiny - patriarchální rodiny. Pamatujte: v patriarchální rodině má hlavní moc hlava rodiny - otec. Všichni ostatní členové rodiny nepochybně plní jeho vůli. Role ženy se redukuje na porod a výchovu dětí, domácí práce bez správy finančních záležitostí.

Počet patriarchálních rodin v současnosti klesá. Tradiční role, kdy žena vede domácnost a vychovává děti a manžel je vlastníkem, vlastníkem a zajišťuje ekonomickou nezávislost rodiny, se mění. V rodině je tendence k nastolení rovnosti a vzájemné odpovědnosti manželů. Rodina se rozvíjí typ partnera, ve kterém se zvyšuje autorita ženy jako jednotlivce, matky a manželky. V takové rodině se manželé společně starají o domácnost, vychovávají děti a vzájemně se podporují. Život takové rodiny je organizován za účasti všech jejích členů.

Kvůli urbanizačním procesům slábnou vazby mezi příbuznými. Ničí se vícegenerační (rozšířená, příbuzná) rodina - rodina, která zahrnuje kromě manželů a dětí i další příbuzné (babičky, dědečky atd.), kde zástupci 2-3 generací vedou společnou domácnost a organizují každodenní život. V současné době je v Rusku asi 40 milionů rodin. Přibližně 80 % z nich tvoří manželé s dětmi, tedy jaderní (z latinského nucleus - jádro).

Dochází k oddělení institucí manželství a rodiny. V současnosti jednota rodiny stále méně závisí na tlaku společnosti (zákony, morálka, zvyky, veřejný názor, tradice, rozvinuté rituály) a stále více z mezilidských vztahů, vzájemné náklonnosti, vzájemného porozumění. Počet lidí, kteří se připojují, se snižuje legální manželství. Roste počet skutečných, ale právně neformalizovaných „svobodných“ rodinných svazků a dětí v nich narozených.

Pozornost věnovaná materiální podpoře dětí v rodině (jídlo, ošacení atd.) výrazně převyšuje to, na co je zaměřeno duchovní vývoj. Dospělí málo komunikují s dětmi - nemají čas a ne vždy mají takovou touhu. Profesní zájmy mužů a žen se stávají vážným konkurentem rodinných zájmů.

Zdraví lidí se zhoršuje. Podle odborníků 10–15 % dospělé populace nemůže mít děti ze zdravotních důvodů (především kvůli nemorálnímu životnímu stylu, nemocem, špatné výživě a životnímu prostředí).

Roste počet rozvodů, nových sňatků, neúplných rodin i počet opuštěných dětí. Mezi příčinami rozvodu vědci zdůrazňují především nedostatečnou přípravu na manželství. V prvních letech rodinný život zvláště zranitelný. V této době se formují manželské vztahy: řeší se otázka rozdělení rolí, vytvářejí se duchovní vazby. Toto období není jednoduché, protože mladý pár byl vychován různé tradice, každý může mít svůj pohled na manželství, rodinu, domácnost, organizaci volného času a výchovu dětí. Láska ne vždy pomáhá překonat vznikající konfliktní situace. Podle statistik jsou nejkřehčí manželství raná (sňatek před 21. rokem věku). Mezi další důvody rozvodu patří hrubost, opilost, fyzické násilí, cizoložství atd.

Stát v moderní společnosti má zájem na posílení rodiny. Za tímto účelem vlády řady zemí přijímají zvláštní opatření zaměřené na zvýšení či snížení porodnosti a podporu rodiny.

Státní podpora rodinám je poskytována také v Rusku: zavedeno dodatečné prázdniny(v souvislosti s narozením dítěte, na péči o malé nebo nemocné děti apod.), byly zřízeny peněžité dávky (např. péče o dítě, těhotenství a porod), byly zavedeny mimořádné výhody (např. převod těhotných ženy, stejně jako ženy s dětmi do tří let věku, v souladu se zdravotními požadavky na lehčí práce bez redukce mzdy) atd.