Svatební tradice v Arménii jsou jako neporušitelné zákony, které novomanželé přísně dodržují. Mnohá pravidla se mohou modernímu člověku zdát zvláštní, ale arménský lid ctí své tradice a ctí svou národní kulturu. Portál o svatbách, stránka, vám poví o tom, jak probíhá svatba mladých Arménů a jaké zvyky novomanželé dodržují, aby jejich manželství vždy zůstalo pevné a nerozbitné.
Úžasné arménské svatební tradice a zvyky
Dodržování arménských a ázerbájdžánských svatebních tradic je součástí životního stylu samotných obyvatel těchto krásných zemí. Předávají se z generace na generaci a všichni je bezesporu dodržují. Ti, kteří pravidla porušují nebo je obcházejí, mohou být ze strany společnosti odsouzeni. Jaké arménské svatební tradice a zvyky novomanželé ctí a dodržují?
- Tradičnost se v první řadě týká věku, ve kterém se mohou mladí lidé oženit. U dívky je to 12-16 let a u chlapa je to 15-20 let. Pokud se dívka neprovdá před dosažením dvaceti let, bude se jí v Arménii říkat stará panna;
- Věkový rozdíl může být i dost velký – až 15 let. Jakmile dívka dokončí školu, její rodiče ji připraví na předčasné manželství;
- Podle arménských zákonů se nejprve musí oženit starší bratr a teprve potom mladší. Manželství mezi dvěma plnými sestrami a dvěma úplnými bratry z různých rodin není povoleno. Také svatby nelze hrát pro pokrevní příbuzné a adoptované děti;
- Pokud se chystáte zaregistrovat sňatek s cizincem, měli byste vědět, že oficiální sňatek v Arménii není považován za povinný a nejčastěji se uskutečňuje po narození dětí: mnohem důležitější je mít s rodinou velkolepou svatbu;
- Rozvod není v arménských rodinách vítán. Pokud však v rodině došlo k nevěře, může dojít k rozvodu;
- Svatbě v Arménii, stejně jako svatbě v Turecku, často předcházel „únos nevěsty“, kdy byla mladá kráska ukradena přímo na ulici a donucena vzít si cizího muže. Naštěstí tato tradice v této zemi téměř zastarala, ale v některých oblastech lze stále najít takové strašidelné činy.
Jak probíhají svatby v majestátní Arménii
Svatby v Arménii jsou skutečně rozsáhlé akce, na kterých se sejdou nejen všichni blízcí i vzdálení příbuzní, ale i neznámí lidé a kolemjdoucí. Velkolepé oslavy, tanec a hudba jsou tím, s čím je spojena arménská, ázerbájdžánská nebo moldavská svatba. Na portálu pro mládež Svadebka.ws se dozvíte o všech fázích arménské slavnosti a doprovodných zvycích.
Arménská svatba je spojena s bujarým hlukem a přeplněnými oslavami.
Bez ohledu na zemi pobytu, sociální postavení nebo úroveň bohatství se Arméni po celém světě snaží zachovat svatební tradice svého lidu. Čas samozřejmě přináší změny do některých arménských tradičních rituálů, jako je rituální porážka býka na svatební stůl - to je ve velkých městech nemožné, ale arménská svatba stále zůstává jednou z nejzábavnějších svátků.
Svatební cyklus mezi arménským lidem
Obecně platí, že dříve byla svatba v Arménii událostí, která se dlouho připravovala, velmi důležitou událostí. Rodiče chlapců a dívek se začali připravovat na vytvoření mladé rodiny doslova od narození svých dětí.
Právě v Arménii vznikla taková tradice jako dohoda rodičů o svatbě. Nyní se samozřejmě tradice zjednodušila a ne vždy je mezi rodiči mladých lidí shoda, čím dál častěji si mladí vybírají pár sami. 
V dávných dobách byli Arméni velmi opatrní, aby zajistili, že pouze ti lidé, kterým to bylo povoleno, byli vázáni manželstvím. Pokrevní příbuzní do sedmé generace se nesměli ženit.
Navíc adoptované děti, kmotry a pěstounské děti byly považovány za pokrevní příbuzné.Často v provinciích stále sledují rodokmen, aby se vztah neopakoval.
Ale obecně platí, že sňatky jsou nyní zakázány pouze mezi pokrevními bratry a sestrami. Sňatky mezi představiteli různých náboženství byly zakázány. Zvláště odsuzovány byly sňatky mezi ortodoxními Armény a muslimy.
Nevěsta byla vybírána podle stavu rodiny, tedy bohatí, bohatí Arméni vybírali nevěstu pro svého syna ze stejné rodiny. 
„Nestatusová“ manželství byla odsouzena. Dříve se snažili sjednotit v manželství mladé lidi žijící přibližně na stejném území - z okolních vesnic a měst. Nyní se tato tradice vůbec nedodržuje.
Věk pro sňatek pro dívky byl 12 let. Dívka, která se nevdala do 17 let, byla považována za starou pannu. A mladí lidé se ženili nejdříve ve 24 letech.
To bylo vysvětleno tím, že mladý manžel musel živit rodinu sám. Přijetí pomoci od rodičů nebo jakýchkoli příbuzných bylo považováno za ostudu. Takový muž byl odsouzen a zneuctěn.
Arménská svatba se skládá z několika rituálů. Jedná se o samotné spiknutí, zásnuby a svatební rituály.
Dohazování, tajné dohody a zapojení
V arménské svatební tradici bylo zvykem nesouhlasit s tím, aby se vaše dcera provdala hned, a tak dohazovači navštívili nevěstu ještě alespoň jednou.
Dohazovači s návrhem nespěchali, mluvili s rodinou nevěsty o tom a tom, o počasí a politice; a učinil nabídku v alegorické podobě.
Například: „Chceme, aby vaše želva přiletěla k nám domů.“ Později, stejným alegorickým způsobem, otec nevěsty dá odpověď dohazovačům.
Pokud se ucházeli o velmi malou dívku - dokonce i ve dvacátém století stále existovala „svatba v kolébce“, pak byla na kolébce zavěšena zlatá nebo stříbrná cihla darovaná příbuznými ženicha.
Tradice takové rané tajné dohody existovala v Arménii velmi dlouho. Přestalo to jen díky tomu, že svatá církev zakázala kněžím vést takovou svatbu – mezi nezletilými dětmi.
Pokud kněz skutečně provedl takovou svatbu, byl potrestán. Nyní už se samozřejmě malé děti nikde „nespiknou“.
Po domluvě došlo k samotným zásnubám, na kterých si nevěsta a ženich vyměnili peníze. Nevěsta dostala šperk jako dárek. Hostina začala u ženicha a pak se sladkostmi, ovocem a vínem se celý průvod vydal do domu nevěsty a tam pokračoval.
Právě pro zasnoubení byli Cavor a Kavorkin vybráni - byla Cavorovou manželkou. Kmotři hrají nezastupitelnou roli, jak na samotné svatbě, tak v budoucím životě novomanželů.
Kavorkin je prakticky duchovním vůdcem rodiny, pokřtí budoucí děti novomanželů.
Pokud se spiknutí a zasnoubení uskutečnilo, svatby již zpravidla nebyly rozrušené. I kdyby do svatby mělo uplynout dalších 10 let. Dříve bylo zvykem, že se nevěsta a ženich po zásnubách nesešli – maximálně jednou v doprovodu Kavorkina. Nyní se tato tradice samozřejmě vůbec nedochovala.
Svatby jsou nyní méně přeplněné. Stále však není pozváno méně než 50 hostů. Takové svatby jsou již považovány za příliš skromné.
Arménská svatba má obrovské množství tradic: toto je rituální porážka býka na svatbu a tradice kontroly všeho, co je na svatbu dáno, tradice první svatební noci, sprchování novomanželů ořechy, bobulemi, sladkostmi, doslova každé slovo, každá akce v arménské svatební tradici byla předepsána a přísně dodržována.
Některé tradice se ctí dodnes. Mezi ně patří přítomnost na svatbě přítele nevěsty a přítele ženicha - azabbashi. Musí být svobodný a přítel nevěsty musí být svobodný.
V domě nevěsty jsou hosté vítáni písněmi a tanci. Dívky se shromažďují v oddělené místnosti, kde oblékají nevěstu do všech jejích svatebních šatů. V moderní době samozřejmě nevěsta vítá hosty již ve svatebních šatech.
Celý proces je doprovázen písničkami a vtipy. Kamarádka například oznámí, že nevěsta nemůže jít ven, protože jí ukradli boty. A teprve po peněžním výkupném jsou „nalezeny“ boty nevěsty.
Při odchodu z domu mladší bratr nevěsty, obvykle beroucí do rukou dýku, nepustí sestru a dožaduje se. Po obdržení výkupného se ženich a nevěsta spolu se všemi příbuznými vydají do kostela, kde se koná svatební obřad.
V arménské svatbě hraje oficiální registrace manželství vedlejší roli. V některých arménských rodinách je manželství stále oficiálně registrováno až po narození prvního dítěte. Pokud v rodině nejsou žádné děti, žijí manželé bez zákonné registrace svého manželství.
Svatební rituál v Arménii se po mnoho staletí nezměnil. A vypadá to asi takto: uprostřed kostela, u oltáře, stojí nevěsta a ženich. 
Nalevo od nevěsty je její družička, napravo od ženicha jeho přítel a za novomanželi stojí Kavor s manželkou. Kněz čte „Otče náš“ v arménštině, poté požehná prsteny a novomanželé si je vymění. Snubní prsteny se v Arménii nosí na levé ruce.
Po svatbě jdou novomanželé oslavit svatbu do restaurace. Dříve, aby pokračovali ve svatbě, šli do domu ženicha. Setkala se s nimi matka ženicha, která novomanželům slavnostně položila na ramena lavash a pohostila je medem.
Na prahu domu byly převrácené talíře, které musí ženich a nevěsta rozbít. Jsou rozbiti, aby zastrašili zlé duchy na prahu rodinného krbu a nepustili je do domu.
Otec ženicha zahajuje svátek: říká hostům slova vděčnosti, po kterých je slovo předáno kmotrovi, děkuje také za čest být kmotrem, načež je slovo předáno jedné z ústředních postav arménské svatby - toastmaster. Dříve přebíral povinnosti někdo z příbuzných nebo přátel.
Svatební dary bývaly velmi, velmi bohaté. Všechny dárky byly oznámeny a předvedeny všem hostům, byly prozkoumány. Armén byl připraven dát svůj poslední cent pro štěstí mladých lidí.
Nyní matka ženicha dává první dárek nevěstě. Druhý dar předává kmotr, ale dary samotné se již neoznamují ani neukazují.
Na oslavě tančí všichni: nevěsta a ženich, staří i mladí, děti. Na arménských svatbách se vždy hrají arménské písně a melodie.
Zajímavostí je, že na arménských svatbách "Bitter!" nekřič.
Posvatební rituály
Převod věna nevěsty. dnes již nehraje tak důležitou roli jako dříve; tehdy to byl materiální začátek budoucího hospodářství rodiny.
Věno bylo převezeno do domu ženicha a prohlédnuto všemi příbuznými. Dnes může věno obsahovat pouze symbolické ložní prádlo. I když někteří rodiče dávají auta nebo byty jako věno.
Obřad mytí vlasů nevěsty je velmi specifický. Přesně týden po svatbě přišla matka mladé manželky poprvé navštívit svou dceru a zetě.
Přinesla s sebou neformální oblečení nevěsty, její hřeben, ručníky a zásoby mýdla a pomohla jí umýt vlasy.
Tento zvyk byl přísně dodržován: matka neviděla svou dceru celý týden před tímto dnem. Nyní se samozřejmě jedná o symbolickou návštěvu mladé matky nevěsty.
Jedna z nejradostnějších událostí arménského života, oslavovaná obzvláště slavnostně a velkolepě, je oslava založení nové rodiny - svatba. Vždy byl považován za nejdůležitější okamžik lidského života a stal se příležitostí k vyjádření neskrývané radosti a výlučné odpovědnosti rodičů.
Svatbě předcházelo dohazování, kterého se ženich dříve neúčastnil. Nyní jde ženich s dohazovači do domu nevěsty. Jako dohazovači jsou zváni blízcí starší příbuzní. Když na základě vyjednávání dohazovači dostanou souhlas, obě strany projednají datum zasnoubení. Do domu nevěsty přicházejí příbuzní ženicha s hudebníky a dárky zdobenými v podobě tradičních elegantních podnosů. Nevěsta se obléká s pomocí svých družiček v samostatné místnosti.
Zásnubní obřad začíná, když kavor (kmotr v ženichově rodině) nebo toastmaster vyvede nevěstu v doprovodu jejích družiček z místnosti, vede ji ke stolu a posadí ji vedle ženicha, jehož místo je přiděleno v čele. stolu na čestném místě. Pokud se stane, že tato rodina nemá cavora, pak je do nově vzniklé rodiny vybrán cavor z počtu jejich vážených lidí - přátel, známých nebo příbuzných. Zároveň je kavor v arménské rodině jak nejlepším mužem na svatbě, tak kmotrem na svatbě a pak kmotrem všech budoucích dětí novomanželů, tedy osobou odpovědnou před Bohem za mír, harmonii. a pohodu v nově vzniklé rodině.
Po oznámení zasnoubení vedoucím stolu (toastmasterem), v tomto případě kavorem, ženich osobně navlékne prsten (nejlépe s kamenem) na prsteníček pravé ruky nevěsty. Snubní prsten se nosí na prsteníčku levé ruky v kostele během svatby.
Svatební den je také určen diskusí mezi nevěstou a ženichem.
Den před svatbou se v domě nevěsty a ženicha sejdou u stolu nejstarší z blízkých příbuzných a sousedů, opékají, povídají, dávají pokyny, žehnají, tančí a zpívají za doprovodu klidné lidové hudby.
Po staletí bylo z ekonomických důvodů nutné, aby si novomanželé založili vlastní domácnost jako součást celého klanu v rodině sestávající ze tří generací, kde se od nich očekávalo bydlet a pracovat. Vše, co mladí lidé vydělali, bylo zahrnuto do obecného rodinného rozpočtu. Mladá rodina neměla právo podnikat žádné nové iniciativy bez svolení starších v domě.
Nevěsta dostala věno – část majetku její rodiny v hotovosti i v naturáliích. Dříve, vzdávajíce hold tradici, se o velikosti věna diskutovalo hravým a vtipným způsobem v domě nevěsty za přítomnosti otce ženicha a místního kněze jako „rychtáře“. O velikosti věna však již pravděpodobně sto let nikdo nediskutuje. Ženich i jeho rodiče naopak, projevujíce vznešenost a svůj postoj k nevěstě, říkají: „Žádné věno není potřeba, pokud vkročíš do našeho domu!
Svatby se obvykle slavily na podzim a začátkem zimy, kdy byly dokončeny polní práce a popelnice byly plné nejrůznějšího zboží a kapři plné nového vína. Kromě toho existují starověká arménská lékařská pojednání, která hovoří o výhodách manželství na podzim nebo na začátku zimy, kdy je tělo nasyceno vitalitou. Přípravy na svatební hostinu začaly ve čtvrtek a trvaly 7 dní. Obecně v předkřesťanské Arménii mělo číslo 7 magický význam. Za nejstarší způsob pozvání na svatbu je považováno pozvání přes hudebníky, kdy vylezli na plochou střechu ženichova domu a zahráli určité melodie, čímž celou vesnici upozornili na blížící se svatbu v tomto domě. Pak byli samozřejmě všichni ústně pozváni. Zvláště vážení a ušlechtilí hosté, včetně Kavora, byli pozváni zvláštní delegací, která navštívila jeho dům a představila červené jablko - znamení zvláštní úcty.
Pozvali jsme spoustu hostů, nedej bože na někoho zapomenout. Za starých časů se posílaly pamlsky pro obchodníky cestující s karavany a zastavující se v dané oblasti a pro žebráky byl prostřen stůl.
Pozvaní z nevěstiny strany dávali dary, které by nevěsta ve své nové rodině potřebovala, které si mohla vzít s sebou jako věno. Hosté ze strany ženicha také věnovali ještě hodnotnější dárky, věci, které by se v nové rodině hodily, ale většinou zlaté šperky nevěstě. Koneckonců, čím více zlata nevěsta nosí, tím vznešenější a úctyhodnější se projevuje rodina ženicha. Donedávna bylo považováno za nesprávné, aby nevěsta rozdávala svým hostům zlato.
Den před svatbou přinesl otec ženicha do domu nevěsty ročního býka nebo alespoň (jak bylo dohodnuto) berana s červenou stuhou na rozích - „na maso“.
Před svatbou strany projednaly počet „makarů“ (tagvortsi) (delegátů), kteří budou nevěstu následovat. Makarové si ze svého složení vybrali to hlavní - makarapet nebo makar-bashi. Jeho slovo bylo zákonem pro všechny po celou dobu svatby; Makarapet během svatby organizoval různé zábavy a scénky s oblékáním a hravými soutěžemi.
Makars obklopil ženicha jako bodyguardi a chránil ho před jakýmkoli překvapením.
Ženich je tiše a bez pochyby poslechl, dokonce i dívkám, které se snažily komicky ukrást jeho klobouk. Makars zorganizoval rituál koupání, holení a oblékání ženicha před svatbou. V souvislosti s historickým obklíčením Arménů Turky, Kurdy a dalšími nepřátelskými kmeny hrozilo velké nebezpečí krádeží arménských dívek, proto jsou Makarové odvážní ozbrojení mladíci o 20-50 lidech, jejichž úkolem byla bezpečnost celé svatební průvod.
Průvod Makarova se blížil k domu nevěsty s hlasitou hudbou, výkřiky a hlukem je vítali také mladí lidé z řad hostů ze strany nevěsty.
Při tanci před domem nebo na dvoře obdarovávají ženy z blízkých příbuzných nebo sestry ženicha "sini" - podnosy s dárky nevěstě - v jednom svatební šaty nevěsty se všemi doplňky, v druhém dárky otci, matka a všichni ostatní členové rodiny a za třetí - vynikající nápoje, ovoce a sladkosti.
Tančí s těmito podnosy, dokud je nevěstiny blízké ženy a dívky nevezmou z jejich rukou a na oplátku jim nepředloží symbolické drobné dárky. Matka nevěsty pak naplní tyto blues dárky a pošle je zpět matce ženicha. Nevěsta je oblečena do všeho, co jí bylo přineseno za přítomnosti jejích přítelkyň („tsakhkavorner“ - dívky s květinovou výzdobou, barevně oblečené) a kavorkin, (kavorova manželka), tzn. jeden zástupce ze strany ženicha.
Během celé svatby se ženichova strana nemusela vzdát mistrovství v tanci, tzn. projevují velkou radost a zábavu, protože získávají tak krásnou dívku. A nevěstina strana je trochu smutná, zvláště matka nevěsty netancuje, ale je smutná, že její vlastní dítě odlétá z domu jejího otce.
Pro kavor je povinné předložit tác s bohatými lahůdkami od maminky nevěsty a pro nevěstu a ženicha stromeček ozdobený sladkostmi a ovocem (symbol stromu života). Ze začátku sourozenci nebo jiní blízcí mladí příbuzní nevěsty tančí na podnosu a stromečku v jejich rukou, pak se vše položí na kavorův stůl, za což kavor musí zaplatit.
Krásné lidové melodie se hrají na určité přípitky, pro rodiče, na cavor atd. V domě nevěsty jsou téměř všechny melodie lyrické a trochu smutné. Jednou zazní melodie tance nevěsty „Uzundara“ („uzin taran“ – namlouváno a odvedeno), ke kterému se ženich a nevěsta vydávají. ven tančit a poté je odvedena z domova. Při tomto tanci je hosté zasypou penězi - pro budoucí rodinu po tomto tanci přichází otec nevěsty a vkládá ruku své dcery do ruky ženicha, spojuje jejich osudy a žehná jim;
Nejedna nevěsta, když hraje ta zvláštní melodie, na kterou jsou nevěsty vyváděny z domu, neubrání se slzám, když vidí smutek svých rodičů. Oslava v domě nevěsty netrvá dlouho - 2-3 hodiny, abyste se včas dostali zpět domů, kde čeká zbytek hostů a mnoho dní zábavy.
Když je nevěsta, její bratr nebo jiný blízký příbuzný vyvedeni z domu, (dospívající chlapec) u brány zablokuje cestu mladým lidem a nechce svou sestru pustit. Poté mu Kavor dá symbolické výkupné.
U bran ženichova domu čeká průvod matka - tchyně, která mladému páru položí na ramena chleba lavash - pro pohodu, dává nevěstě a ženichovi lžíci medu na ochutnání. pro štěstí a klid v rodině, sladkou a zdravou lásku zasypou mladý pár květinami, sladkým sušeným ovocem a rozinkami, aby jejich dům byl plný pohár.
Hudba je zde již nejvznětlivější - „Kochari“, „Shalakho“, tanec gruzínských Arménů „Kintauri“. Všichni příbuzní ženicha a určitý počet hostů doprovázejících nevěstu se od srdce baví.
Na klín nevěsty je položen malý chlapec z rodiny ženicha, takže prvorozeným dítětem mladého páru bude chlapec, který je stejně hezký a zdravý.
V moderním životě se arménské svatby ve své podstatě změnily jen málo, ale v detailech samozřejmě absorbují mnoho nuancí z tradic různých národů, mezi nimiž žijí.
Text Erazik Harutyunyan
Kresby Alberta Gabrielyana
Dnes není arménská svatba o nic méně barevná, zajímavá a ohnivá než dříve. K dlouholetým tradicím se navíc přidaly nové trendy, díky kterým je oslava ještě zábavnější a nezapomenutelnější.
Ještě na konci 20. století vybírala budoucí manželku pro svého syna matka, nikoli sám mladý muž. V dnešní době mají mladí lidé možnost zvolit si svůj vlastní osud a spoléhat se pouze na své touhy a pocity.
Mezi arménským lidem je svatba velkorysým a doslova lidovým svátkem. Na takových svatbách je vždy spousta hostů, veselý tanec, písničky, úžasně krásné toasty. Pokud se tedy alespoň jednou zúčastníte arménské svatby, budete si tento svátek pamatovat do konce života!
Jak probíhá angažmá mladých lidí?
Pro Armény, stejně jako pro Rusy, vše začíná dohazováním. To se děje následovně. 
Nejprve je dívka a její příbuzní představeni příbuzným ženicha. Dívka musí být slušná a mít dobré kořeny, tzn. hodná rodina. Jen tak budou moci novomanželé obdržet požehnání k manželství od rodičů ženicha. Rodiče ženicha jsou zvláště pozorní k tomu, jak jejich blízcí charakterizují jejich příbuzného (nevěstu).
Pokud se jim dívka líbí, dají jí rodiče ženicha prsten nebo jiný šperk na znamení požehnání a zasnoubení. Tento dar se dává až poté, co rodiče nevěsty podle tradice několikrát odmítli souhlasit s dohazovači. Vč. Dívka obdrží šperky až po obdržení souhlasu obou stran. Svatba i samotná svatba se koná většinou měsíc po zásnubách.
Jak probíhá moderní arménská svatba?
Od pradávna se svatby mezi Armény slavily na podzim nebo v zimě. Slavnost se konala v obou domech (domech rodičů nevěsty a ženicha). 
Dovolená začala poblíž domu ženicha. Tam, uprostřed písní a tanců, byl obětován skutečný býk. Byl to ženich, kdo musel udělat řez na krku tohoto zvířete, a zasazený otec potřísnil ženichovi čelo svou krví. Faktem je, že Arméni pevně věřili, že taková oběť dává novomanželům naději na mnoho společných dětí a přináší rodině prosperitu.
Podle tradice spolu novomanželé chodí do kostela a ruce mají k sobě svázané speciálně připraveným šátkem. Nejbližší s nimi chodili do kostela, hlasitě zpívali písně a v rukou nosili zapálené svíčky nebo pochodně. Bývaly doby, kdy během svatby drželi přátelé a příbuzní nad hlavami novomanželů meč a pochvu. Během posvátného obřadu církevní ministr uvázal kolem nevěsty a ženicha šňůru stočenou ze zelených nití. Rozvázat ho mohl jen sám kněz. Dal tedy novomanželům svolení ke svatební noci.
Svatební stůl a dárky
Arménská svatba se vždy slavila tři dny. Maso obětovaného býka se používalo k přípravě chutných pokrmů. Stoly byly vždy naložené zeleninou, ovocem, grilováním atd.
Co se týče dárků, u Arménů je hlavně zvykem dávat peníze a zlato. Peníze darované novomanželům byly nutně předány matce nevěsty a všechny ostatní dary byly obvykle předány novomanželům ze strany ženicha. Mladí lidé chodili na svatbu druhý den svátku. No, třetího dne nevěsta, nebo spíše manželka, šla do domu svého manžela.
Možná, že dnes některé z těchto tradic již nejsou prosyceny pověrami, jako tomu bylo dříve, ale přesto všechny dodnes činí arménskou svatbu skutečně dojemnou, krásnou a akční! Hodně štěstí!
Arménští lidé pečlivě uchovávají své kulturní dědictví, a proto se dochovalo mnoho tradic, rituálů a svátostí z dávné minulosti. Za jeden z největších tradičních svátků v životě Arména je považována svatba, kdy duše zamilovaných navždy spojí manželství. Arménské svatby jsou velkolepé slavnostní události, které si zachovaly ducha tajemného starověku. Slaví se několik dní, se zábavou, tancem, písněmi, luxusní hostinou a mnoha hosty.
Výběr budoucí nevěsty
Dříve, před mnoha lety, byla nevěsta vybrána blízkými příbuznými ženicha nebo speciálními zprostředkovateli (dibonchi), kteří měli znalosti o dostupných dívkách na území arménské vesnice nebo města. Za určující kritéria při výběru budoucí manželky bylo považováno finanční bohatství rodičů, zajištění velikosti věna, postavení rodiny ve společnosti a konexe, ale i zdraví snoubenců – na druhém místě byla krása.
Stávalo se, že muži šli proti vůli svých příbuzných a vybrali si dívku, která byla podle názoru jejich rodičů nevhodná - pak byli připraveni o finanční podporu rodiny a respekt společnosti. Arménské moderní svatby se konají jinak - nyní mohou mladí lidé nezávisle najít vhodný zápas pro sebe a požádat o povolení svého otce a matku pouze jako poctu starověké tradici. Někteří muži se však stále nebrání tomu, aby jim nevěstu vybrali jejich příbuzní nebo dibonchi.
Dohazování v arménštině
Arménské dohazování je důležitou fází přípravy na svatbu. Nyní je spíše hravého charakteru, ale na slavnostnosti a důkladnosti akce se téměř nezměnila. Poté, co mladý muž řekl své zasnoubené o svých úmyslech a obdržel souhlas se svatbou, musí tuto zprávu sdělit své matce. Ženichova matka sdělí radostnou zprávu svému manželovi, který okamžitě začne hledat dohazovače a připravovat dohazování.
Dohazovači mohou být ženy nebo muži a musí je doprovázet zprostředkovatel, který zná obě rodiny. Dívčí rodina se také pečlivě připravuje na příjezd ženichových vyslanců – otec s matkou zavolají několik blízkých příbuzných a prostřídají stůl. Když dohazovači dorazí, mezi rodinami probíhá rozhovor bez jakéhokoli náznaku skutečného účelu návštěvy – o počasí, přírodě, zdraví, politice. Pak prostředník nebo jeden z poslů říká:
"Žádáme o ruku tvé dcery pro našeho muže."
Někdy příbuzní neváhají použít poetičtější výrazy:
- Chceme si vzít hrst zeminy z vaší zahrady.
Když poprvé přijdou, je zvykem odmítnout dohazovače. Teprve po druhé nebo i třetí návštěvě se otec a matka nevěsty, kteří si zajistili souhlas nejen dívky, ale všech příbuzných, kteří mají v rodině hlas, dohodnou na uspořádání svatby. Poté se otevře láhev koňaku a začíná luxusní hostina.
Dohazovací stůl před arménskými svatbami vypadá zajímavě:
- Servírování začíná ihned s hlavními (většinou masitými) jídly - ražniči, jehněčím, plněným drůbežím masem.
- Hostům se nenabízejí sladkosti, stůl je ozdoben ovocem.
- Paní domu (matka nevěsty) vždy peče chleba nebo pita chleba.
- Použité nádobí je z drahého nádobí.
- Během hostiny pijí silný alkohol, obvykle vodku nebo koňak.
U jídla probíhají diskuse o nadcházející svatbě a některých předsvatebních akcích. Hosté říkají toasty, které prorokují šťastný život budoucích arménských manželů po svatbě.
Dále, podle tradice arménských svateb, budou muset příbuzní ženicha připravit stejný stůl (nebo ještě lépe). Během hostiny se probírají detaily akce nebo záležitosti, o kterých se minule nemluvilo. Pár dní po hostině jde hlava rodiny ženicha (většinou otec) k rodičům nevěsty, aby probrali den zásnub a pozvané hosty.
Zasnoubení
Zasnoubení je téměř stejně rozsáhlá událost jako samotné velkolepé arménské svatby, takže jejich přípravu berou vážně. Důležitou roli hraje zasazený otec - Kavor, který se později stane kmotrem dětí nevěsty a ženicha. Nejprve se všichni hosté shromáždí v domě rodiny arménského ženicha - obvykle je pozváno mnoho příbuzných a přátel. Tam přítomní ochutnají několik pokrmů, po kterých se s dárky a pamlsky naskládanými na velkých podnosech vydají do domu své snoubenky.
Před prahem mu otec budoucího manžela a hlava nové rodiny daruje prsten, řetízek, náramek nebo jiný šperk zvaný nshan (arménský zásnubní dar). Kavorova žena vezme nevěstu ven, načež jí ženich dá nshan. Po provedení slavnostního arménského zvyku vstoupí novomanželé a jejich hosté do domu: čeká je tam velkolepá hostina, kde se podávají různé pokrmy a nápoje, a poté všichni tančí, baví se a pořádají soutěže. Na konci zábavy a hostiny se Kavor a otec budoucího manžela dohodnou na svatebním dni.
Jak probíhá „obřad stříhání nevěstiných šatů“?
Tento rituál vždy doprovázel starověké svatby, obvykle během dne zásnub, ale nyní se koná několik dní před oslavou nebo se neprovádí vůbec. V den střihu šatů nevěsty za arménským ženichem přijíždějí na návštěvu ženské příbuzné arménského ženicha - matka, sestry i Kavorova manželka, která si koupila speciální střih na svatební šaty.
Podstatou rituálu je, že Kavorova žena začne stříhat oblečení pro arménskou dívku, pak se náhle zastaví a řekne, že nůžky jsou nudné, stříhání s nimi je hodně práce. Žena nepokračuje v řezání, dokud nedostane výkupné. Po malé odměně začne znovu stříhat. Poté jsou všichni přítomní pohoštěni jídlem.
Předsvatební práce
Před pořádáním arménských svateb je třeba udělat několik dalších rituálů, zvyků a nezbytných věcí.
- Obřad „pohledu na nevěstu“. Po zasnoubení jde arménský ženich do domu nevěsty spolu s příbuzným, přinášejí pamlsky mladším sestrám nevěsty nebo matce, pokud žádné nejsou. Druhý den matka arménské dívky jako nevěsta rozdává sousedním dětem sladkosti. Teprve poté se mohou mladí lidé volně vídat až do svatebního dne.
- Kyasumský trylek. Arménský zvyk, při kterém se otec ženicha setkává s cavorem a poté s příbuznými nevěsty, aby si promluvili o nákladech na svatbu a také o počtu pozvaných hostů.
Po těchto malých rituálech začíná materiální fáze přípravy arménských svateb. Pořadatelé hledají prostory, nakupují dekorace na oslavu, připravují slavnostní menu, zvou velké množství hostů, sestavují program na dovolenou, domlouvají svatbu v kostele, která se koná vždy v době krásných arménských svateb. před oficiální svatbou.
arménské toasty
Slavnostní přípitky jsou jednou z hlavních ozdob arménských moderních svateb. Bývají poetické, krásné, propletené staroarménskými podobenstvími. Arménie je úžasně krásná země, takže mnoho analogií a metafor je spojeno s okolní krajinou a přírodními jevy, které Arménští lidé pozorovali po mnoho staletí.
Tanec nevěsty
Na poli velké hostiny, kde předtím dívka nic nebrala vážně a nic neřekla, tančí arménská nevěsta svůj tradiční první tanec. Zní hudba, ona jde do středu sálu, hosté kolem ní tančí a dávají jí do rukou peníze, čímž tvoří coven. Pro arménské nevěsty je také zvykem tančit na svatbě tradiční číslo jako dárek manželovi – to je krásná slavnostní událost.
Podívejte se na video, kde milovaná tančí arménský tanec pro svého snoubence:
Posvatební tradice a rituály
Svatby v Arménii nekončí během jednoho dne, obvykle oslava trvá až tři dny. Po svatební oslavě se provádí několik dalších arménských rituálů a zvyků:
- Odeslání věna. Tento symbolický arménský rituál se odehrává po svatbě a má nyní částečně hravý charakter – otec a matka manželky posílají novomanželům dárky.
- Arménský zvyk mytí vlasů nevěsty. Dříve se matka a dcera neviděly, takže během mytí vlasů, které se konalo první sobotu po svatbě, k ní přišla matka manželky s každodenním oblečením, mýdlem a hřebenem, které se setkaly po dlouhém odloučení. V dnešní době je role matky při svatbách stejně důležitá jako role otce.
- Zapalování požárů. Arménským rituálem, který se vyskytuje dodnes, je zapalování ohňů po svatebním dni, přes které skáčou mladí lidé – svobodné dívky a chlapci.
